讓學(xué)生主動(dòng)參與科學(xué)探究[文檔資料]

讓學(xué)生主動(dòng)參與科學(xué)探究 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 小學(xué)科學(xué)學(xué)科擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育的重要任務(wù)。達(dá)爾文說： “ 科學(xué)就是積累事實(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。 ”小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出： “ 科學(xué)探究能力的形成依賴于學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)，必須緊密結(jié)合科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過動(dòng)手動(dòng)腦、親自實(shí)踐，在感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，內(nèi)化形成，而不能簡(jiǎn)單地通過講授教給學(xué)生，由扶到放，逐步培養(yǎng)。科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。 ” 因此科學(xué)課教 學(xué)必須讓全體學(xué)生參與以探究為目的的研究性活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與、自行發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、自行設(shè)計(jì)探究的程序、自行得出結(jié)論的規(guī)律，自行應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題。 組織學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)過程，是科學(xué)課堂教學(xué)改革的難點(diǎn)，也是推行素質(zhì)教育的突破口。盡管不少教師意識(shí)到教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)不適應(yīng)素質(zhì)教育，必須加以改革，但對(duì)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)過程的新型課堂模式卻望塵莫及。有的教師很想學(xué)生參與，但總是參與不進(jìn)來，到后來只好來了個(gè)一問一答的被動(dòng)參與，如何讓學(xué)生積極、主動(dòng)參與課堂 教學(xué)呢？本人從平時(shí)的教學(xué)調(diào)研和教學(xué)工作中得到一些啟示和體會(huì)，認(rèn)為學(xué)生參與不能憑空叫他參與就參與，要讓學(xué)生有參加和探求的愿望和迫切的心情，教師要善于利用兒童喜愛的活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生好奇求知的 “ 火花 ” ，讓學(xué)生始終處于主動(dòng)積極、興奮活躍、穩(wěn)定持久的狀態(tài)中參與教學(xué)。下面我就如何營(yíng)造一種寬松愉悅的氛圍，吸引學(xué)生參與談幾點(diǎn)看法和體會(huì)： 一、提供貼近學(xué)生的有結(jié)構(gòu)材料，讓學(xué)生喜歡參與 所謂 “ 結(jié)構(gòu)材料 ” ，就是教師經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的典型教學(xué)材料的組合。這種材料組合，既要符合揭示教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的一系列現(xiàn)象，體現(xiàn)教材的科 學(xué)性，又要符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，貼近學(xué)生的日常生活，還應(yīng)具有趣味性，使學(xué)生喜歡并有能力通過對(duì)材料的探究來發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題。例如教學(xué)磁鐵的性質(zhì)一課，在探究磁鐵同極相斥、異極相吸的性質(zhì)時(shí)，我為學(xué)生提供了條形、棒形、圓柱形、環(huán)形、蹄形和棱形等形狀各不相同的磁鐵，同時(shí)為他們提供水槽、泡沫塑料板、磁針座、小車、旋轉(zhuǎn)架等器材。學(xué)生經(jīng)過多次探究，發(fā)現(xiàn)兩塊或多塊磁鐵相互靠近時(shí)，總是同極相斥、異極相吸。 二、設(shè)計(jì)教具，讓學(xué)生人人參與 教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生積極參與，自行探究 ，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，優(yōu)化教學(xué)過程。如建高塔一課，讓學(xué)生用自己的身子做學(xué)具，做怎么站得穩(wěn)的動(dòng)作：一只腿站立，搖搖晃晃很不穩(wěn)，兩腳立正比較穩(wěn)，兩腳邁開大步站立特別穩(wěn)。為了證明哪個(gè)動(dòng)作站得穩(wěn)，可讓學(xué)生做看誰站得穩(wěn)的比賽：先兩個(gè)獨(dú)腳立地的學(xué)生去推拉一個(gè)立正站立的學(xué)生，然后兩個(gè)立正的學(xué)生去推拉一個(gè)邁大步站立的學(xué)生，誰移動(dòng)腳誰就輸了，通過比賽，讓大家討論為什么邁大步站立得穩(wěn)？而獨(dú)腳站不穩(wěn)呢？學(xué)生很快就歸納出：上面小、下面大的物體放得穩(wěn)的正確結(jié)論，以上這個(gè)游戲，是由教師設(shè)計(jì)了以學(xué)生本身為 “ 學(xué)具 ” ，通過親身參與 ，在 “ 玩 ” 中學(xué)到了知識(shí)，印象深刻，不易忘記。 三、為學(xué)生設(shè)計(jì)教具，吸引學(xué)生參與 實(shí)驗(yàn)是小學(xué)科學(xué)課教學(xué)的重要內(nèi)容，也是重要手段，實(shí)驗(yàn)直觀、具體、形象生動(dòng)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)從感性到理性、從具體到抽象、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，適合學(xué)生的身心特點(diǎn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。實(shí)驗(yàn)要器材，但學(xué)校有限的器材不能滿足學(xué)生人手一份。教師為學(xué)生設(shè)計(jì)利用廢物制作學(xué)具，首先教師要制作一套樣品，吸引學(xué)生參與制作。 四、放手讓學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)性 通過學(xué)習(xí)，我們明白了科學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)在于探究，教育的宗旨在于形成人 的良好素質(zhì)，科學(xué)教育只有引導(dǎo)學(xué)生通過科學(xué)探究來發(fā)展其科學(xué)素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)素質(zhì)與教學(xué)宗旨的內(nèi)在統(tǒng)一。小學(xué)科學(xué)教育必須以探究為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。 1.自動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案并親自實(shí)驗(yàn) 探究的前提是自由，不自由就無法展開想象，不可能大膽假設(shè)。例如教學(xué)擺的研究一課，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)擺動(dòng)的快慢與什么因素有關(guān)系，教師鼓勵(lì)學(xué)生自由討論，大膽假設(shè)。有人認(rèn)為與擺錘的輕重有關(guān)系；有的認(rèn)為與擺幅有關(guān)系；有的認(rèn)為與擺線的長(zhǎng)短有關(guān)系。他們兩人一組，經(jīng)過討論，設(shè)計(jì)了下面的方案來驗(yàn)證自己的假設(shè)。（ 1）在同一個(gè)支架上端固定兩 根擺線，兩擺線取等長(zhǎng)，下面掛一個(gè)輕重不同的重物（如一邊掛 1 個(gè)鉤碼，另一邊掛 2 個(gè)鉤碼），同時(shí)讓兩個(gè)擺在同樣大的擺幅內(nèi)擺動(dòng)，立即就能知道擺錘的輕重與擺動(dòng)的快慢是否有關(guān)系。（ 2）用同樣的裝置，兩擺線等長(zhǎng)，擺錘輕重相等，同時(shí)讓兩個(gè)擺擺動(dòng)起來，不同的是，兩個(gè)擺動(dòng)的幅度一大一小。立即可以看出擺幅的大小是否與擺動(dòng)的快慢有關(guān)系。（ 3）還是同樣的裝置，擺錘的輕重相等，擺線一長(zhǎng)一短，同時(shí)讓擺以相同的擺幅擺動(dòng)，立即就可以看出擺線的長(zhǎng)短與擺動(dòng)的快慢是否有關(guān)系。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，他們揭示了擺的秘密。雖然他們有時(shí)因精密度不夠造成錯(cuò)誤的結(jié)論，不 過不要緊，最重要的是學(xué)生的個(gè)性得到了充分的發(fā)展，他們的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力得到培養(yǎng)。 2.自動(dòng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論 一些人認(rèn)為，學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)后，要把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@是個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，可以由教師直接把實(shí)驗(yàn)結(jié)論歸納出，這是錯(cuò)誤的。還有人認(rèn)為，雖然學(xué)生得到了結(jié)論，但這樣的結(jié)論與自己教案上的不同，因此，要統(tǒng)一答案。這同樣是錯(cuò)誤的。 由于學(xué)生在探究過程中，每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷不同，由此導(dǎo)致的情感體驗(yàn)也有差別，學(xué)生的知識(shí)水平也相同。因此，他們對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)論的描述往往也不盡相同，甚至帶有自己的感情色彩。我們認(rèn) 為只要能說明問題的