長(zhǎng)江作業(yè)高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇綜合檢測(cè)（含解析）新人教版必修4.doc

綜合檢測(cè)(四)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇一、選擇題1習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志要按照黨的十八大的部署，堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加科學(xué)有效地防治腐敗，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。這說明()a社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用b經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑c社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映d社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的相互制約【解析】堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加科學(xué)有效地防治腐敗，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，a項(xiàng)正確；b、c項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)；d項(xiàng)“相互制約”表述錯(cuò)誤?！敬鸢浮縜2為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，2013年財(cái)政部在全國(guó)全面推開“省直管縣”的財(cái)政改革。這表明()生產(chǎn)力要適合上層建筑上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況現(xiàn)行財(cái)政體制已完全不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要實(shí)行“省直管縣”財(cái)政改革，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展abc d【解析】表述錯(cuò)誤，表述絕對(duì)。正確闡述了當(dāng)前財(cái)政改革的現(xiàn)實(shí)意義，所以選擇d?！敬鸢浮縟3我國(guó)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次表明，中國(guó)改革要啃“硬骨頭”。下面對(duì)社會(huì)主義改革認(rèn)識(shí)正確的有()改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路改革是辯證的否定，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展改革是一場(chǎng)廣泛深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求a bc d【解析】生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故錯(cuò)誤；支配人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故錯(cuò)誤；符合題意，因此選c?！敬鸢浮縞4“光陰它就像桿秤，民心它重如山老百姓的事情大于天”，歌詞提醒著廣大干部要堅(jiān)決把人民利益放在首位。從哲學(xué)角度看，強(qiáng)調(diào)“老百姓的事情大于天”的理論依據(jù)是()人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉人民群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾人民群眾是社會(huì)變革的引導(dǎo)者a bc d【解析】社會(huì)基本矛盾的解決，在階級(jí)社會(huì)通過階級(jí)斗爭(zhēng)，在社會(huì)主義社會(huì)通過改革，故錯(cuò)誤；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，不是引導(dǎo)者，故錯(cuò)誤；符合題意要求，因此選a?！敬鸢浮縜5“吾志所向，一往無(wú)前；百折不撓，愈挫愈勇”是偉大民主革命先驅(qū)孫中山先生的名言，對(duì)我們青年學(xué)生的成功成才仍有重要的啟示。一個(gè)人要想取得成功()需要有堅(jiān)定的理想信念必須依賴價(jià)值觀的導(dǎo)向作用要努力創(chuàng)造條件，積極投身社會(huì)實(shí)踐既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難a bc d【解析】一個(gè)人要想取得成功必須依賴價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，這種表述過于絕對(duì)，故予以排除；符合題意要求，因此選b?！敬鸢浮縝62013年五一勞動(dòng)節(jié)受表彰的勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者來(lái)自全國(guó)的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們?cè)谄椒驳膷徫簧隙甲龀隽瞬黄椒驳氖论E。這說明人生的價(jià)值在于()a對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)b向社會(huì)索取，得到回報(bào)c滿足自我的需要和發(fā)展d享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，考查教材知識(shí)?！敬鸢浮縜7右邊漫畫的哲學(xué)寓意是()a意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有決定作用b價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用c價(jià)值觀對(duì)人的行為有制約作用d意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有決定作用【解析】面對(duì)生與死，人們有不同的看法與做法，說明價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，故b項(xiàng)符合題意；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)控作用，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；c項(xiàng)對(duì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表述不全面，故c項(xiàng)排除；d項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤?！敬鸢浮縝8為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到各行各業(yè)中去。這所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()a物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)b人類社會(huì)的構(gòu)成是多層次的c正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們做出正確的價(jià)值選擇d在階級(jí)社會(huì)，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀，能夠引導(dǎo)人們做出正確的價(jià)值選擇，因此選c，a、b、d三項(xiàng)與材料主旨不符。【答案】c9火車就要啟動(dòng)的時(shí)候，一位老人急匆匆地踏上車門，一只腳不小心被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外?；疖噯?dòng)后，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋，從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說：“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋?！边@位老人的觀點(diǎn)和做法反映了()a在追求理想過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值b價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性c價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有決定作用d追求個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)【解析】a項(xiàng)與題意不符；價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤；面對(duì)材料中“扔鞋子事件”老人與周圍的乘客有不同的看法，表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，故b項(xiàng)入選?！敬鸢浮縝10“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！边@段話強(qiáng)調(diào)了()a價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性b應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上c人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者d應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律【解析】從材料中不難看出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，故b項(xiàng)符合題意要求，a、c、d三項(xiàng)與題意不符?！敬鸢浮縝11我國(guó)內(nèi)地某企業(yè)家率先承諾“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出。當(dāng)人離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生的一種更為深刻的理解。這表明()個(gè)人選擇應(yīng)該與社會(huì)需要結(jié)合要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值人生的價(jià)值大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)多少人的物質(zhì)貢獻(xiàn)高于精神貢獻(xiàn)a bc d【解析】人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，人生價(jià)值的大小，看他為人民貢獻(xiàn)了什么，不能以貢獻(xiàn)量的多少來(lái)衡量，故不科學(xué)；物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)都很重要，故錯(cuò)誤，符合題意要求，因此選a?！敬鸢浮縜12物理學(xué)家說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球?！睂?duì)一個(gè)有志青年來(lái)說，給他一個(gè)舞臺(tái)，他的潛能和才華便會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。這段話說明()a客觀條件對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更為重要b只有在優(yōu)越的客觀條件下，人生價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)c主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起決定作用d實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件【解析】本題題干強(qiáng)調(diào)的是客觀條件對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有重要作用。a項(xiàng)認(rèn)為客觀條件比主觀條件更重要，是錯(cuò)誤的，故不選。b項(xiàng)沒有看到逆境下也可出成績(jī)，是錯(cuò)誤的，故不選。c項(xiàng)從主觀條件的角度談人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不符合題意，故不選?！敬鸢浮縟二、非選擇題132013年6月15日，由海峽兩岸73家單位共同主辦的第五屆海峽論壇拉開帷幕。在海峽論壇上，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲表示，面向未來(lái)，我們要努力促進(jìn)走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路的信念更加深入人心；要努力促進(jìn)兩岸一家人的理念更加深入人心；要努力促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想更加深入人心。結(jié)合材料分析三個(gè)“深入人心”的歷史唯物主義依據(jù)?！敬鸢浮可鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。促進(jìn)走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路的信念、促進(jìn)兩岸一家人的理念、促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想是正確的社會(huì)意識(shí)，對(duì)兩岸關(guān)系的健康發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用。三個(gè)“深入人心”體現(xiàn)了正確的價(jià)值取向，屬于正確的價(jià)值觀，在它的導(dǎo)向作用下，有利于兩岸關(guān)系的健康發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。在新形勢(shì)下落實(shí)三個(gè)“深入人心”就是要做到艱苦奮斗、服務(wù)人民，為人民群眾的利益而奮斗。142013年5月3日，江蘇省南京市中級(jí)人民法院對(duì)山東省人民政府原副省長(zhǎng)黃勝受賄案作出一審判決，認(rèn)定黃勝犯受賄罪，判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。南京市中級(jí)人民法院經(jīng)審理查明：1998年下半年至2011年8月，黃勝在擔(dān)任山東省德州市人民政府市長(zhǎng)、中共德州市委書記、山東省人民政府副省長(zhǎng)期間，利用職務(wù)便利，為他人在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、職務(wù)晉升等方面謀取利益，或者利用本人職權(quán)、地位形成的便利條件，通過其他國(guó)家工作人員職務(wù)上的行為，為他人謀取不正當(dāng)利益，先后多次收受財(cái)物共計(jì)折合人民幣1223萬(wàn)余元。(1)運(yùn)用人生價(jià)值相關(guān)知識(shí)，分析黃勝的受賄行為。(2)黃勝的下場(chǎng)對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何警示作用？【答案】(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。黃勝?zèng)]有把人民賦予的權(quán)力為社會(huì)服務(wù)而是為自己私欲大開方便之門，沒有為社會(huì)創(chuàng)造應(yīng)有的價(jià)值。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。黃勝在錯(cuò)誤價(jià)值觀引導(dǎo)下，背離黨的宗旨，走向人民的對(duì)立面。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢