如何將情境創(chuàng)設(shè)引入初中歷史課.doc

如何將情境創(chuàng)設(shè)引入初中歷史課“情境創(chuàng)設(shè)”是一個(gè)老生常談的詞匯，但什么是“情境創(chuàng)設(shè)”， “情境創(chuàng)設(shè)”有什么作用，卻并不是每個(gè)教師都弄得明白，更不用說(shuō)在日常教學(xué)中予以應(yīng)用，我從事初中歷史教學(xué)多年，我發(fā)現(xiàn)：若不將情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法引入課堂，歷史教學(xué)必將陷入死記硬背，枯燥無(wú)味的窠臼。情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)是一種倡導(dǎo)自主探索，合作交流，實(shí)踐創(chuàng)新的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，為學(xué)生提供充足的進(jìn)行活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)技能、以辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方式觀察事物，思考現(xiàn)實(shí)，同時(shí)能獲得廣泛的歷史經(jīng)驗(yàn)。隨著我國(guó)新課程改革的不斷加深，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法必將是廣大歷史教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試探索的課題。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)初中歷史課堂應(yīng)如何以學(xué)生為中心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境進(jìn)行了一些粗淺的探索，力圖以課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)為切入點(diǎn)，把教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者、成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，使學(xué)生在一個(gè)優(yōu)化的課堂教學(xué)情境下積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。一、創(chuàng)設(shè)情境的現(xiàn)實(shí)意義課堂教學(xué)的情境，聯(lián)系著學(xué)生的認(rèn)識(shí)、動(dòng)機(jī)、興趣和信念。良好的情境使學(xué)生產(chǎn)生良好情緒，促使學(xué)生的思維主動(dòng)和自覺(jué)地參與教學(xué)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。而興趣對(duì)激發(fā)智力因素，形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)起著關(guān)鍵作用。 1、學(xué)生充分參與，積極性高教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師是教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者，其根據(jù)教育的目的和計(jì)劃，可以選擇合理的教學(xué)方法，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，起教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)作用；學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象和接受教育的客體，同時(shí)又是學(xué)習(xí)和自我教育的主體。通過(guò)“采納”這種讓學(xué)生充分參與的場(chǎng)景教學(xué)法，使得學(xué)生都能參加到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，在這個(gè)過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生都能自覺(jué)地把自己置入 “ 新聞發(fā)言人 ” 的角色當(dāng)中，即會(huì)考慮到，如果自己是 “ 新聞發(fā)言人 ” ，將面臨什么樣的問(wèn)題？怎樣去解決？怎樣去對(duì)付那些 “ 刁難的記者 ” ？同時(shí)以 “ 記者招待會(huì) ” 的形式來(lái)組織教學(xué)，是一種比較新的課堂組織方式，學(xué)生一聽(tīng)到要進(jìn)行 “ 記者招待會(huì) ” ，積極性特別高，把自己帶入一個(gè)有場(chǎng)景性、有角色的課堂教學(xué)中。這種具有一定情緒色彩的以形象為主的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度的體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展。在得到老師充分尊重、信任和理解的前提下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性比較容易激發(fā)出來(lái)，學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、自立的信念容易樹(shù)立起來(lái)，學(xué)生的無(wú)限發(fā)展的潛力容易挖掘出來(lái)。 2、可以鍛煉學(xué)生的思維能力，引發(fā)學(xué)生思考。 言語(yǔ)是人們的交際手段，同時(shí)有又是人類思維的工具。言語(yǔ)和思維的關(guān)系是十分密切的。一方面，言語(yǔ)的意義就是思維的內(nèi)容，言語(yǔ)所包含的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，是人類思維邏輯規(guī)律的表現(xiàn)。因此，人無(wú)論是表達(dá)言語(yǔ)還是理解別人的言語(yǔ)都離不開(kāi)思維活動(dòng)；另一方面，言語(yǔ)是思維的物質(zhì)外殼，思維是客觀事物在人腦中的概括和間接反映，是借助言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思維的進(jìn)行和最后結(jié)果都必須以言語(yǔ)作為載體，抽象思維更不用說(shuō)。通過(guò) “ 場(chǎng)景教學(xué)法 ” ，學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)入整個(gè)教學(xué)情景中，有了這樣一個(gè)特殊的環(huán)境，學(xué)生就可以充分?jǐn)U展自己的思維，作為 “ 新聞發(fā)言人 ” 固然重要，但作為臺(tái)下的 “ 記者 ” 也不可忽視，臺(tái)下記者的提問(wèn)的水平、質(zhì)量，也可以反映出他的讀書(shū)質(zhì)量、準(zhǔn)備質(zhì)量。當(dāng) “ 記者 ” 提問(wèn)時(shí)，不僅臺(tái)上的 “ 發(fā)言人 ” 思考此類問(wèn)題，臺(tái)下的其他 “ 記者 ” 也會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題。這樣，就可以使學(xué)生的思維有了較大的開(kāi)闊性，創(chuàng)造性。 3、可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。 在歷史教學(xué)中，可能有許多歷史教師不太注意對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行訓(xùn)練，認(rèn)為這是語(yǔ)文教師的事情。其實(shí)不然，我認(rèn)為，歷史教學(xué)，也應(yīng)該注重訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。歷史教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)有各種方法，而場(chǎng)景教學(xué)法，則能使學(xué)生有了一種特殊的語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)境，達(dá)到訓(xùn)練語(yǔ)言的效果。語(yǔ)言是思維的外殼，要說(shuō)就先得去想，在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生去說(shuō)，就能促進(jìn)學(xué)生積極地、自覺(jué)地開(kāi)動(dòng)腦筋，思考問(wèn)題，發(fā)展智力。同時(shí)，反饋信息，使教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高教學(xué)質(zhì)量。也鍛煉了學(xué)生的口才，提高了口頭表達(dá)能力。 4、能充分展示學(xué)生的風(fēng)度。 風(fēng)度不僅是指外在的、外表的東西，而是學(xué)生的整個(gè)氣質(zhì)所在。在臺(tái)上，要求 “ 新聞發(fā)言人 ” 準(zhǔn)確的表述、機(jī)智的回答、幽默的談吐，大有 “ 大國(guó)外交家 ” 的風(fēng)范；同時(shí)，也要求在臺(tái)下的 “ 老記們 ” 有大報(bào)、大臺(tái)記者的機(jī)敏、靈活。由此來(lái)看，這種教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生的情操。也可以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。 5、可以活躍課堂的氣氛。 創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)狀態(tài)，使課堂有一個(gè)良好狀態(tài)，是每一個(gè)老師孜孜以求的。這種良好的課堂教學(xué)的外在特征是：和諧、熱情、深刻、扎實(shí)。形成課堂良好的狀態(tài)。運(yùn)用 “ 場(chǎng)景教學(xué)法 ” ，學(xué)生都很投入地進(jìn)到整個(gè)課堂中，不僅能使學(xué)生積極地思考，而且能使學(xué)生感受到一種能當(dāng)主持人、新聞發(fā)言人、新聞?dòng)浾叩淖院栏校瑥亩钴S了整個(gè)課堂的氛圍。每當(dāng)發(fā)言人發(fā)言完畢，回答完畢，臺(tái)下都不由自主的報(bào)以熱烈的掌聲，當(dāng)臺(tái)下的老記提出了問(wèn)題，其他同學(xué)也會(huì)沉浸在思考中，如果提出的問(wèn)題有水平有質(zhì)量，課堂的氣氛則更加活躍。 二、怎樣進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)依據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)理論，根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和歷史學(xué)科的特點(diǎn)，教師在初中歷史課堂上可以進(jìn)行以下教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。1.創(chuàng)設(shè)生動(dòng)逼真的歷史情境：教師在授課過(guò)程中，運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和多樣化的教學(xué)手段生動(dòng)逼真再現(xiàn)具體的歷史情景和特定的情感氛圍，學(xué)生能積極參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，仿佛置身于過(guò)去的歷史環(huán)境中去了解和掌握歷史知識(shí)，并通過(guò)具體場(chǎng)景的體驗(yàn)，激起積極的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到培養(yǎng)歷史思維和科學(xué)創(chuàng)新能力的目的，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。如：講到輝煌燦爛的隋唐文化（一）（人教版七年級(jí)中國(guó)歷史下冊(cè)第7課）中的“雕版印刷術(shù)”時(shí)，要求學(xué)生課前購(gòu)買(mǎi)一塊橡皮擦，并在上面反刻自己的名字或格言。在課堂上講到這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生紛紛拿出自己的作品進(jìn)行展示，并談?wù)勛约褐谱鞯母惺?。這樣，通過(guò)模型的制作，再現(xiàn)歷史情境，在增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，學(xué)生對(duì)雕版印刷術(shù)的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻，創(chuàng)新能力在動(dòng)手中得到培養(yǎng)。在人教版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)歷史實(shí)驗(yàn)教材中就提供了大量的歷史文物圖片和生動(dòng)形象的歷史圖畫(huà)。如講述時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（人教版七年級(jí)中國(guó)歷史下冊(cè)第21課）中的青花瓷時(shí)，利用課本插圖讓學(xué)生更能直觀體會(huì)到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。2、創(chuàng)設(shè)啟發(fā)探究的問(wèn)題情境在講授萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌（人教版七年級(jí)中國(guó)歷史下冊(cè)第11課）時(shí)，本人提問(wèn):穿越時(shí)光隧道，假如你是宋代的一名市民，可以看到或做到的有：在北宋東京，你可以看到琳瑯滿目的商品，其中就有精美的景德鎮(zhèn)瓷器。夏天，在夜市上、瓦子里你能否喝到冷飲。城市平民都住在四合院里，客商住宿到邸店去。四川地區(qū)的人們能否使用“交子”? 士大夫出行一般都騎馬。普通老百姓可以穿五顏六色的衣服。如果你是一個(gè)北宋文人，風(fēng)塵仆仆地初進(jìn)東京，夜晚秉燭書(shū)信，你能給遠(yuǎn)方的親友講述白天的所見(jiàn)所聞嗎？等等。學(xué)生們?cè)谡J(rèn)真閱讀課文后，紛紛進(jìn)入角色，以當(dāng)時(shí)宋代社會(huì)的一員，做出正確的分析、判斷。啟發(fā)探究的問(wèn)題的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生營(yíng)造和維持了學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，使學(xué)生身心始終處于最佳狀態(tài)，思維活躍，興趣盎然，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不言而喻。在講授日本明治維新一課時(shí)，首先讓學(xué)生弄清日本明治維新的原因、內(nèi)容、意義，然后圍繞這一問(wèn)題，提出如何評(píng)價(jià)明治維新？日本歷史上兩次重大改革對(duì)日本社會(huì)有何影響？再進(jìn)一步試比較日本明治維新和中國(guó)戊戌變法異同點(diǎn)，最后加一問(wèn)“為什么明治維新能使日本走上資本主義道路而中國(guó)的戊戌變法卻不能？” 。對(duì)同一史實(shí)通過(guò)發(fā)散性提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生多思維，拓展思維空間，既讓學(xué)生牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。這些探究性問(wèn)題情境有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)在課堂上創(chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性、探究性、趣味性，能夠啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題情境，使學(xué)生面臨一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生在主動(dòng)探究、獨(dú)立思考，相互啟發(fā)或爭(zhēng)辯中掌握歷史概念和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。以獲得分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和途徑，提高學(xué)習(xí)能力。3、創(chuàng)設(shè)和諧真摯的情感情境歷史學(xué)科本身就充滿著思想政治、道德品質(zhì)的教育因素。人類社會(huì)的道德規(guī)范都可以從歷史人物和歷史事件中找到典范。因此，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、理智情感、審美情感，是歷史是當(dāng)前中學(xué)歷史課一項(xiàng)重要任務(wù)。這要求教師在歷史教學(xué)中善于進(jìn)行情感教育。如近代史中，詹天佑、馮如就是這樣的人物。我們?cè)谥v中國(guó)科學(xué)技術(shù)一節(jié)時(shí)，應(yīng)突出這兩個(gè)人的愛(ài)國(guó)“赤子之心”。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：愛(ài)祖國(guó)，就要從小立志，從現(xiàn)在起就要刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后，才能報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光。三、創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意的問(wèn)題1、科學(xué)性問(wèn)題教師采用創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)時(shí)必須尊重歷史史實(shí)，不能的夸大或虛構(gòu)，應(yīng)讓學(xué)生獲得真實(shí)的歷史信息。教師在運(yùn)用直觀教學(xué)手段展現(xiàn)歷史情境時(shí)，應(yīng)該注意所展示的資料的真實(shí)性，比如一些電影、電視劇、今人的繪畫(huà)等，很可能是背離歷史真實(shí)性的，結(jié)果會(huì)適得其反。因此教師對(duì)采用的任何資料都要對(duì)其進(jìn)行精心的選取和剪輯，要讓學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)有正確的認(rèn)識(shí)。2、問(wèn)題目的性備課時(shí)，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)要準(zhǔn)確把握，創(chuàng)設(shè)的一切情境都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的：是為了興趣激發(fā)、還是要求能力培養(yǎng)；是為了突出重點(diǎn)、還是要求解決難點(diǎn)，是為了拓展學(xué)生的只是面，還是為了加強(qiáng)情感價(jià)值觀教育只有這樣才能避免教師是為了取悅學(xué)生，或展現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)手段而創(chuàng)設(shè)歷史情境。歷史情境創(chuàng)設(shè)才有針對(duì)性，才能解決問(wèn)題。3、提問(wèn)的時(shí)機(jī)課堂教學(xué)應(yīng)突出以人為本突出學(xué)生的主體作用。提問(wèn)要把握恰當(dāng)?shù)脮r(shí)機(jī)。如學(xué)生有了疑問(wèn)的時(shí)候，能啟發(fā)學(xué)生通過(guò)自己的思考來(lái)獲得知識(shí)。如在新知識(shí)講授之前，教師抓住新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，從學(xué)生原有的知識(shí)中找到新知識(shí)的認(rèn)知生長(zhǎng)點(diǎn)，設(shè)置情境，鋪設(shè)好“認(rèn)知的橋梁”，促使新舊知識(shí)間的滲透和遷移，可逐步建立完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 在教學(xué)關(guān)鍵處比如解決重、難點(diǎn)時(shí)設(shè)置問(wèn)題可調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。 二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是教育，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新人才將成為教育的基本任務(wù)。教育部制訂的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“歷史課程改革應(yīng)有利于