黑龍江省虎林市八五零農(nóng)場(chǎng)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 5.燦爛的青銅文明教案 新人教版.doc

5、燦爛的青銅文明教學(xué)內(nèi)容課時(shí)1課 型新課授課班級(jí)七年級(jí) 班授課教師日期教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。教學(xué)重點(diǎn)青銅器的高超工藝教學(xué)難點(diǎn)青銅文明教學(xué)方法講授法、討論法。教學(xué)用具板書(shū)設(shè)計(jì)第5課燦爛的青銅文明一、手工業(yè)1.青銅器（1）、青銅器的發(fā)展過(guò)程（2）、青銅器的用途（3）青銅器制作的特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣2、陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)：品種、技術(shù)、工具2、畜牧業(yè)：品種、方式3、商業(yè)：三、奴隸的悲慘生活評(píng)價(jià)與反思 時(shí)間分配教 學(xué) 過(guò) 程學(xué)生活動(dòng)二次備課一、 喚醒：（12分鐘）我們學(xué)習(xí)是夏、商、西周的興亡。夏禹建立了夏朝，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。夏禹傳位給兒子啟，禪讓制從此變成了世襲制，夏朝經(jīng)歷了470年，最后一個(gè)暴君夏桀終于被商湯取代。商湯成了商朝的建立者，后來(lái)由于各種原因，盤(pán)庚遷都到了殷，因此商朝也被稱(chēng)為殷商。商朝最后的一個(gè)國(guó)王是有名的暴君紂王。武王伐紂滅掉商，建立西周，定都鎬京，實(shí)行分封制。西周的周厲王暴虐無(wú)道，導(dǎo)致了國(guó)人暴動(dòng)，數(shù)十年后，西周滅亡。三個(gè)朝代都已經(jīng)灰飛煙滅，歷代的帝王將相你方唱罷我登場(chǎng)，也都已經(jīng)變成過(guò)眼煙云。只有那個(gè)時(shí)期留下的實(shí)實(shí)在在的青銅器，讓我們今天能窺見(jiàn)它曾經(jīng)的輝煌。二、對(duì)話：（3138分鐘。根據(jù)內(nèi)容，時(shí)間可分多段。）(一) 青銅器的高超工藝1、 青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？青銅器的發(fā)展這么快，那它們有什么用途呢？它的用途主要有三個(gè)，一是用于生產(chǎn)（農(nóng)具），一是用于生活(酒器，樂(lè)器，銅鏡，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青銅器叫禮器。禮器只歸貴族專(zhuān)用，是他們身份地位的標(biāo)志，死后大部分就隨葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安陽(yáng)武官村一處墓穴里出土的，而且是作為禮器鑄成的。說(shuō)到鼎，大家能不能舉出一些有關(guān)鼎的成語(yǔ)呢？注：鼎-政權(quán)、財(cái)富、貴族的代言物，是宮廷瑰寶。秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲，趙使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。經(jīng)遂曉以利害，楚王同意救趙。平原君因而贊揚(yáng)曰：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂?！币?jiàn)史記平原君列傳。九鼎大呂，古代國(guó)家的寶器。后因以為典實(shí)，謂一句話即可產(chǎn)生極大的力量。從一言九鼎這個(gè)成語(yǔ)里面，我們也可用看出作為禮器的鼎是權(quán)力的象征了。而司母戊鼎不僅是我國(guó)迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，而且集中體現(xiàn)了商后期青銅文化發(fā)展的最高水平，也是世界青銅文化中罕見(jiàn)的珍寶。2、 那商周的青銅器的制作特點(diǎn)有哪些？3、那請(qǐng)你給同學(xué)們各舉一個(gè)例子。課本上那件青銅器的制作可以表現(xiàn)出生產(chǎn)規(guī)模大？哪里可以體現(xiàn)出青銅器的種類(lèi)繁多？哪件青銅器表現(xiàn)出工藝精美？注：還是除了上面的三個(gè)特點(diǎn)，青銅器制造業(yè)還有另外一個(gè)特點(diǎn)。就是分布地區(qū)非常廣泛。大家學(xué)過(guò)夏商西周的歷史，知道這幾個(gè)王朝都是在黃河流域一帶。與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。成都平原是在長(zhǎng)江流域一帶。從黃河流域到長(zhǎng)江流域，說(shuō)明我國(guó)的青銅器生產(chǎn)具有分布地區(qū)廣泛的特點(diǎn)。需要提醒大家注意的是，三星堆的這種青銅文化是非常獨(dú)特的，比如它出土的青銅面具，青銅立人像，有古蜀人“縱目”的特點(diǎn)。三星堆有很多值得我們中國(guó)人驕傲的世界之最，比如三星堆是（1）世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達(dá)50多件。（2）世界上最大、最完整的青銅大立人像。被稱(chēng)為銅像之王。（3）世界上最早、樹(shù)株最高的青銅神樹(shù)。（4）世界上最大的青銅縱目人像。（5）世界上最早的金杖。這么多的世界之最，理所當(dāng)然得要引起中外人士的矚目。手工業(yè)中，除了青銅器制造業(yè)，夏商西周我國(guó)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很發(fā)達(dá)。我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，請(qǐng)同學(xué)名在課本上把這句話劃出來(lái)。商朝時(shí)期，我國(guó)就有燒制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周時(shí)期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到了很高的水平。這說(shuō)明夏、商、西周手工業(yè)并不是青銅器制作業(yè)“一枝獨(dú)秀”，而是得到了全面發(fā)展。(二) 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展而手工業(yè)得以發(fā)展和繁榮，則是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，糧食問(wèn)題解決了，人們才能抽出精力來(lái)開(kāi)發(fā)，從事其他行業(yè)，也只有吃飯問(wèn)題解決了，才能有精神、文化生活的追求。這就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是手工業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)的原因。那接下來(lái)我們就來(lái)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。夏、商、西周時(shí)以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。請(qǐng)同學(xué)們看課本27頁(yè)黑體字倒數(shù)第二自然段。4、農(nóng)作物的品種有什么？農(nóng)業(yè)已經(jīng)掌握了哪些技術(shù)？農(nóng)業(yè)使用什么樣的工具進(jìn)行生產(chǎn)?這是農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展。在畜牧業(yè)發(fā)明，今天家畜家禽的主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)。在商業(yè)方面，商朝的都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。注：同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本課時(shí)，應(yīng)注意的一個(gè)問(wèn)題是：青銅文明與青銅器、青銅鑄造業(yè)不是一個(gè)概念。要想搞清這三者的關(guān)系，必須先對(duì)“青銅時(shí)代”作一簡(jiǎn)單介紹：青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于銅石并用時(shí)代和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱(chēng)作“青銅文明”。相對(duì)于我們前面學(xué)過(guò)的北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具打制石器和河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具磨制石器，夏、商、西周已經(jīng)在生產(chǎn)工具方面，從石器時(shí)代，跨入到青銅時(shí)代。并且，當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。教師過(guò)渡與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活。（三）奴隸的悲慘生活這是在河南安陽(yáng)殷墟出土的陶俑。男俑的雙手被枷在背后，女傭的雙手則枷在胸前。這兩個(gè)陶俑的出土說(shuō)明了商代奴隸處境的悲慘。白天，奴隸們?cè)谂`主的監(jiān)督下，從事艱苦的勞動(dòng)；夜晚，為了防止奴隸們逃跑，奴隸主又給他們戴上枷銬。他們完全沒(méi)有人身自由，奴隸主可以隨時(shí)隨心隨意地虐待他們。還可以把他們隨意轉(zhuǎn)讓或者買(mǎi)賣(mài)。在西周的一件青銅器上，就記載著一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主買(mǎi)五名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。說(shuō)明奴隸的地位是多么地下。商朝奴隸主對(duì)奴隸剝削壓迫的另一個(gè)表現(xiàn)是：奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸作祭品，稱(chēng)為“人祭”“人牲”。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，稱(chēng)為“人殉”。河南安陽(yáng)侯家莊的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭時(shí)的人祭，總共約三百人。那現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們想一想，討論一下：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明這句話有沒(méi)有道理？這是從不同角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。（1）奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)?？偟膩?lái)說(shuō)，商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此，可稱(chēng)得上是燦爛的文明。（2）這當(dāng)然又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。總結(jié)歸納：（35分鐘）手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。他們分布在手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)等各個(gè)行業(yè)進(jìn)行勞動(dòng)，同時(shí)青銅文明的燦爛又是以奴隸生活的悲慘作為代價(jià)的。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重。因?yàn)闆](méi)有他們就沒(méi)有燦爛的青銅文明。歌謠記憶法最后，我們還可以用一首歌謠，來(lái)鞏固我們這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：燦爛的青銅文明歌：原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。夏朝種類(lèi)漸增多，商朝青銅燦爛期。司母戊鼎造型巨，四羊方尊精工藝。舉世聞名“三星堆”，青銅立人有新意。奴隸生活多悲慘，非人待遇好辛酸。戴著枷鎖搞生產(chǎn)，沒(méi)有自由和飽暖。生命不如牛和馬，人祭人殉任屠殺。課后作業(yè)三、遷移一、 單項(xiàng)選擇題1.我國(guó)出現(xiàn)青銅器在( )。a.原始社會(huì)初期b.原始社會(huì)末期c.夏朝 d.商朝2.西周青銅器種類(lèi)豐富，大量用于( )。a.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)b.炊具c.祭祀d.裝飾品3.商周時(shí)期手工業(yè)繁榮具體表現(xiàn)為( )。青銅鑄造陶瓷業(yè)冶鐵業(yè)玉器制造業(yè)a.b.c.d.4.下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說(shuō)法不正確的是( )。a.后代稱(chēng)為“五谷”的農(nóng)作物商周時(shí)期已經(jīng)齊備b.農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲(chóng)害c.今天家畜家禽的主要品種，西周時(shí)都已經(jīng)有了d.商王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)5.西周青銅器上記載五名奴隸相當(dāng)于( )。a.一匹馬加一件瓷器b.一匹馬加一束絲c.二匹馬 d.二束絲二、 填空題6.朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有、。7.舉世聞名的“”文化，位于我國(guó)西南地區(qū)的。8.我國(guó)是世界上最早發(fā)明的國(guó)家，朝時(shí)期就有燒制原始青瓷的瓷窯。9.、畜牧業(yè)、和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏商西周燦爛的文明。10.商周時(shí)期的生產(chǎn)中，大量使用，奴隸主可以把他們隨意和買(mǎi)賣(mài)，甚至可以做和。四、拓展既然夏、商、西周時(shí)期我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？點(diǎn)撥：此題主要考查對(duì)青銅文明概念的理解能力。青銅文明包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等各方面。答案：在夏、商、西周時(shí)期，隨著青銅制造工藝的日益成熟，人們的主要?jiǎng)趧?dòng)工具和生活用品很多是青銅器制造的。青銅器是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志，所以把青銅作為當(dāng)時(shí)文明的象征。學(xué)生閱讀教材回答：原始社會(huì)晚期出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)夏朝的發(fā)展，到商朝達(dá)到燦爛時(shí)期，西周時(shí)期更加豐富。學(xué)生活動(dòng): 家能不能舉出一些有關(guān)鼎的成語(yǔ)呢？一言九鼎、鐘鳴鼎食（擊鐘列鼎而食。形容富貴人家生活豪侈）、三足鼎立（鼎的三只腳一樣，三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面）、鼎鼎大名（形容名聲極大）生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，