2015年電大外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題作業(yè)1-4答案及評(píng)講參考資料

1 電大 外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題作業(yè) 答案 作業(yè) 1 一、 填空題 1、 在 30 年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家 旭恩 .奧凱西 和小說(shuō)家威斯坦 .休 .奧登。 2、 “憤怒的青年”得名于約翰 .奧斯本的劇本 憤怒的回顧 。 3、 多麗絲 .萊辛是一位杰出的女作家，她于 60 年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是 金色筆記 。 4、 羅曼 .羅蘭的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō) 約翰 .克利斯朵夫 。 5、 安德烈 .馬爾羅 是作家又是政治活動(dòng)家，曾多次來(lái)到中國(guó)。他著有兩部描寫(xiě)中國(guó)工人罷工和起義的作品：制服者和人的狀況。 6、 雷馬克最著名的作品是 西線無(wú)戰(zhàn)事 。小說(shuō)以客觀 的狀態(tài)、生動(dòng)細(xì)膩的筆法描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)景，寫(xiě)年青的士兵的經(jīng)歷和感受，因而具有震撼人心的力量。 7、 美國(guó)小說(shuō)家德萊塞的主要作品有嘉莉妹妹、珍妮姑娘、“欲望三部曲”和 美國(guó)的悲哀 。 8、 “迷惘的一代”的代表之一是 菲茲杰拉德 ，他的代表作是小說(shuō)了不起的蓋茨比。 9、 女作家 瑪格麗特 .米切爾 的代表作是飄，作品寫(xiě)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史。 10、 20 世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟 .米勒的 推銷(xiāo)員之死 和 威廉斯 的欲望號(hào)街車(chē)等名劇。 11、 蕭伯納在巴巴拉少校中塑造了一個(gè)大軍火商的形象，他名叫 安德謝夫 。 12、 赫索格的作者是 索爾 .貝婁 。 13、 契科夫 主要的戲劇作品有三姐妹和櫻桃園等。 14、 肖洛霍夫的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō) 靜靜的頓河 。 二、 簡(jiǎn)答題 1、 20 世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有哪些基本特征？ p11-14 2、托馬斯 .曼的現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有哪些不同？ p35 3、布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么？“敘事劇”在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？ p39-40 4、什么是“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”？ p61 作業(yè) 2 一、 填空題 1、鬼魂奏鳴曲是表現(xiàn)主義戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是 斯特林堡 。 2、德國(guó)的表現(xiàn)主義戲劇作品主要有格奧爾格 .凱澤的 從 清晨到午夜 ；弗朗 .魏德金德的 春情萌動(dòng)； 恩斯特 .托勒的轉(zhuǎn)變等。 3、 卡夫卡 的主要作品有變形記、審判、城堡等。 4、天邊外是奠定 奧尼爾 （填作家名）美國(guó)重要戲劇家地位的作品。劇本寫(xiě)兩個(gè)鄉(xiāng)下青年故事。 5、“意識(shí)流”最初是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，由美國(guó)心理學(xué)家 威廉 .詹姆斯 在 1884 年發(fā)表的論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問(wèn)題一文中首先使用。法國(guó)哲學(xué)家 亨利 .柏格森 從哲學(xué)的角度提出了意識(shí)的“綿延說(shuō)”、“直覺(jué)主義”和“心理時(shí)間觀”。奧地利心理學(xué)家 弗洛伊德 的精神分析學(xué)說(shuō)的核心和支柱是無(wú)意性和性本能的理論。 6、喬 伊斯的主要小說(shuō)作品有小說(shuō)集 都柏林人 （ 1914）、 青年藝術(shù)家的肖像 （ 1933）、寫(xiě)作時(shí)間持續(xù) 16 年之久的 為菲尼根守靈 。他的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō) 尤利西斯 。 7、到燈塔去的作者是 吳爾夫 。 8、“約克納帕塔法”是美國(guó)作家 ?？思{ 虛構(gòu)的一個(gè)小說(shuō)世界。其中最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)是 喧嘩與騷動(dòng) 。這部小說(shuō)也是意識(shí)流小說(shuō)的代表作品。 二、簡(jiǎn)答題 1、表現(xiàn)主義文學(xué)有哪些基本特征？ p91 2、城堡的多解性是如何表現(xiàn)的？ p100 3、荒原的現(xiàn)代性表現(xiàn)在哪些方面？ p125 4、什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“內(nèi)心獨(dú)白”？ p133 作業(yè) 3 2 一、 填空題 1、 存在主義思想出現(xiàn)在 19 世紀(jì)中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人 克爾凱郭爾 。第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)的海德格爾 和雅斯貝爾將存在主義發(fā)展為一種獨(dú)特的哲學(xué)體系，并命名為存在主義。第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義的代表人物是法國(guó)的 薩特 。 2、 加繆最 主要小說(shuō)是 鼠役， （長(zhǎng)篇）和 局外人 （中篇小說(shuō)）。 3、 女作家西蒙 .德 .波伏瓦的 第二性 是一部影響巨大的社會(huì)問(wèn)題著作。其中的著名論斷是“女人不是天生的，而是造成的”。 4、 19 世紀(jì)、 20 世紀(jì)之交，俄國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)（主要是詩(shī)歌）的繁華時(shí)期。俄國(guó)文學(xué)史上稱(chēng) 其為 白銀時(shí)代 。 5、 未來(lái)主義最初出現(xiàn)在意大利，帶有無(wú)政府主義色彩，傳入俄國(guó)后，出現(xiàn)了許多派別，這些派別的基本傾向大致相似。其中有代表性的如馬雅可夫斯基的 穿褲子的云 。 6、 阿克梅主義的影響延及整個(gè) 20 世紀(jì)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的一些重要詩(shī)人，如古米廖夫、 c.戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、曼德?tīng)柺┧返榷际前⒖嗣分髁x的骨干。阿赫瑪托娃的詩(shī)集 黃昏集 和 念珠 的問(wèn)世，曾引起當(dāng)時(shí)文壇的轟動(dòng)。曼德?tīng)柺┧返牡谝槐驹?shī)集已顯現(xiàn)一個(gè)大詩(shī)人的氣質(zhì)。 7、 安德烈 .普拉東諾夫的主要作品有中篇小說(shuō) 地槽 （ 1930， 1987 年發(fā)表）等。 8、 1924 年到 1925 年布爾加可夫發(fā)表了魔障、 不祥之蛋 、 狗心 三個(gè)中篇小說(shuō)，這些作品是作家吧辛辣的諷刺筆觸、幻想性的怪誕手法和敏銳觀察到的莫斯科生活細(xì)節(jié)融為一體的成功嘗試。布爾加可夫的代表作是哲理長(zhǎng)篇小說(shuō) 大師和瑪格麗特 。 二、簡(jiǎn)答題 1、后期象征主義有哪些基本特征？ p1152、存在主義文學(xué)有哪些基本特征？ p166 3、西西福斯的神話表達(dá)了加繆怎樣的哲學(xué)思想，這些思想如何體現(xiàn)在他的小說(shuō)中？ p175 4、簡(jiǎn)述厭惡的思想內(nèi)容。 P174 作業(yè) 4 一、填空題 1、 1950 年 5 月 1 日，法國(guó)劇作家歐仁 .尤奈斯庫(kù)的一出名 為 禿頭歌女 的戲在巴黎“夜游者劇院”首演，標(biāo)志著一個(gè)全新的戲劇流派 荒誕派戲劇的誕生。尤奈斯庫(kù)重要的作品還有 椅子 、犀牛等。 2、荒誕派戲劇的代表作家主要有：貝克特、尤奈斯庫(kù)、 阿達(dá)莫夫 、 熱內(nèi) 、品特、阿爾比等。 3、貝克特的戲劇代表作是 等等戈多 。 4、新小說(shuō)的代表作家作品主要有： 薩洛特 的向性； 羅伯 -格里耶 的橡皮、嫉妒；克洛德 .西蒙的（代表作）弗蘭德公路 ； 布托爾 的變、度等。 5、黑色幽默主要的代表作家作品有 馮尼格特 的五號(hào)屠場(chǎng)、唐納德 .巴塞爾姆的 白雪公主 、 品欽 的萬(wàn)有引 力之虹、海勒的 第二十二條軍規(guī) 。 6、玉米人的作者是 阿斯圖里亞斯 。 7、馬爾可斯的代表作是 百年孤獨(dú) 。 二、簡(jiǎn)答題 1、等待戈多如何體現(xiàn)荒誕派戲劇的特征？ p2162、新小說(shuō)有哪些主要理論？ p2193、什么是“黑色幽默”？ p2304、拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義有哪些基本特征？ p253 外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題作業(yè)評(píng)講 (1) 二、簡(jiǎn)答題 1、 20 世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有哪些基本特征？ (1)視域和主題的變化。 20 世紀(jì)，許多新的問(wèn)題擺在作家的，譬如勞資矛盾已經(jīng) 成為社會(huì)的主要，生活的發(fā)展與人的異化之間的對(duì)立越來(lái)越嚴(yán)重，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)與人讓的焦慮、困惑、空虛、幻滅形成強(qiáng)烈的反差，兩次世紀(jì)大戰(zhàn)帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷和人們對(duì)于傳統(tǒng)的理念和價(jià)值觀的懷疑等等。 (2)創(chuàng)作理念的變化。 20 世紀(jì)是不穩(wěn)定的、是浮動(dòng)的，于是出現(xiàn)了反映這種現(xiàn)實(shí)的新創(chuàng)作理念，最突出的就是作品的 “ 向內(nèi)轉(zhuǎn) ” 傾向，更關(guān)心 “ 心理現(xiàn)實(shí) ” 。 (3)方法與形式的變化。諸如變形、荒誕、夢(mèng)幻、象征、意識(shí)流、內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)空顛倒、淡化情節(jié)、淡化典型人物的塑造等。 3 2、托馬斯 曼的現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有哪些不同 ？ 象征的人物形象；隱喻性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；意識(shí)流的表現(xiàn)手法；小說(shuō)的非情節(jié)化；此外他還運(yùn)用心理分析、含蓄的諷刺，甚至帶有荒誕色彩的細(xì)節(jié)把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、真實(shí)與幻覺(jué)、記憶與印象交織在一起。 3、布萊希特 “ 敘事劇 ” 理論的主要內(nèi)容是什么？ “ 敘事劇 ” 在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？ 在布萊希特看來(lái)訴戲劇強(qiáng)調(diào)戲劇沖突，強(qiáng)調(diào)戲劇性，這是一種建立在亞里士多德關(guān)于命運(yùn)悲劇理論基礎(chǔ)上的戲劇。也就是說(shuō)通過(guò)模仿引起恐懼和憐憫的使觀眾的思想產(chǎn)生恐懼和憐憫，從而在道德上得到凈 化。而布萊希特倡導(dǎo)的敘事劇，卻是要讓觀眾產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世紀(jì)是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。 敘事劇在藝術(shù)上的特點(diǎn)，包括 “ 陌生化 ” 的手法，使觀眾用新的眼光觀察和理解司空見(jiàn)慣的事物。導(dǎo)演和演員借此有意識(shí)地在舞臺(tái)與觀眾之間制造一種感情上的距離，使演員既是角色的扮演者，又是角色的裁判，使觀眾成為清醒的旁觀者，用探討和批判的態(tài)度對(duì)待舞臺(tái)上的事件。 4、什么是 “ 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 ” ？ 1934 年召 開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，規(guī)定了 “ 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 ” 是 (前 )蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法。大會(huì)通過(guò)的 (前 )蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程里，關(guān)于 “ 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 ” 作了如下的表述： “ 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為 (前 )蘇聯(lián)文學(xué)與 (前 )蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。 ” 三、論述。 分析靜靜的頓河的主人公格利高里 麥列霍夫的形象。 葛利高里出身于一個(gè)中等小康的農(nóng)民家里，他樂(lè)觀、意志剛強(qiáng)，充滿青春活力，熱愛(ài)勞動(dòng)，富有同情心，他性格的另一面是倔強(qiáng)和富的反抗精神，在他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度上看出他維護(hù)個(gè)性獨(dú)立的精神。 他落后的一面，表現(xiàn)在受了哥薩克傳統(tǒng)偏見(jiàn)和落后意識(shí)的影響，比如強(qiáng)烈的愚忠思想，在第一次世界大戰(zhàn)、十月革命中都有所體現(xiàn)。葛利高里悲劇的根源在于：作為有著獨(dú)特個(gè)性氣質(zhì)的人物，他對(duì)個(gè)人幸福和社會(huì)理想的追求與當(dāng)時(shí)俄國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)發(fā)生了矛盾，他的追求變成對(duì)歷史總趨勢(shì)的對(duì)抗。 外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題作業(yè)評(píng)講 (2) 1、表現(xiàn)主義文學(xué)有哪些 特征？ (1)類(lèi)型化的人物形象； (2)如夢(mèng)似幻的情節(jié)； (3)表現(xiàn)內(nèi)在的激情； (4)強(qiáng)烈的反差對(duì)比； (5)使用突破常規(guī)的表現(xiàn)手段。 2、城堡的多解性是如何表現(xiàn)的？ 城堡的各種解讀融為一體，并無(wú)主次之分。城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的象征。城堡是權(quán)力的象征、國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。城堡是猶太人無(wú)家可歸的寫(xiě)照。城堡是荒誕世界的象征。城堡是卡夫卡父親的象征。 3、荒原的現(xiàn)代性表現(xiàn)在哪些方面？ 為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨，荒原徹底摒棄了浪漫主義詩(shī)歌以健康、美好、高雅的入詩(shī)的傳統(tǒng)，而延續(xù)了象 征主義詩(shī)歌，特別是惡之花選用病態(tài)、丑惡、卑微意向的理念 。 荒原具有思維上跳躍幅度大的特點(diǎn)。場(chǎng)面之間、意象之間的銜接常常顯得十分突兀，這種大幅度的跳躍并非個(gè)別現(xiàn)象，而是貫穿整個(gè)詩(shī)篇的一個(gè)基本特征。 荒原用典之多，在 20 世紀(jì)歐美文學(xué)作品中是相當(dāng)少見(jiàn)的。 荒原具有明顯的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、仿佛一首宏大復(fù)雜的詩(shī)。 荒原采用了典型的自由體，詩(shī)句長(zhǎng)短不一，不用規(guī)律的韻，但節(jié)奏分明，舒展自如，收放有致。 4 荒原既有歷史的透視，又有現(xiàn)實(shí)的觀照。 4、什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“內(nèi)心獨(dú)白”？ 內(nèi)心獨(dú)白是表現(xiàn)人物心理和意 識(shí)的常用手法，它是“默默無(wú)聲，一人獨(dú)操的心理語(yǔ)言，或者說(shuō)是無(wú)聲無(wú)息的語(yǔ)言意識(shí)?！眱?nèi)心獨(dú)白又可分間接內(nèi)心獨(dú)白與直接內(nèi)心獨(dú)白。間接內(nèi)心獨(dú)白是在小說(shuō)敘述者的敘述中插入人物的內(nèi)心活動(dòng)，通常有“他想”、“他感到”等類(lèi)似的揭示語(yǔ)作引導(dǎo)。直接內(nèi)心獨(dú)白是沒(méi)有任何揭示語(yǔ)的小說(shuō)人物意識(shí)的直接呈現(xiàn)，是敘述語(yǔ)言和人物意識(shí)的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心獨(dú)白在意識(shí)流小說(shuō)中最為常見(jiàn)，它能夠造成人物內(nèi)心無(wú)保留地直接初露給讀者的真切效果，又由于沒(méi)有作者的介入而最接近人物意識(shí)的原生狀態(tài)。 三、論述。尤利西斯表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容？ 作者以“尤利西斯” （希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名）作為書(shū)名，而且把這一天內(nèi)自己小說(shuō)人物的活動(dòng)和希臘史詩(shī)奧德修紀(jì)中的人物加以對(duì)應(yīng)，還完全搬用了奧德修紀(jì)各章的名字，作者的目的似乎就是通過(guò)古往今來(lái)的對(duì)照看一看今日的世界和今天的人，從而引起人們的一些思考。 小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物都是普普通通的人。他們有缺點(diǎn)，卻也不乏好的品質(zhì)。但時(shí)代和社會(huì)，總之，是現(xiàn)代的西方文化（物質(zhì)的和精神的），把他們?cè)炀统山裉斓倪@個(gè)樣子。布盧姆意志薄弱、茍且偷安、庸俗猥瑣；斯蒂芬精神空虛自甘墮落，生命力的下降，上進(jìn)心的缺失；他倆的這肯性格特征不 是偶然顯現(xiàn)的一種特殊品質(zhì)，而是司空見(jiàn)慣的日常現(xiàn)象。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時(shí)代精神日已成為過(guò)去。 外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題作業(yè)評(píng)講 (3) 二、簡(jiǎn)答題 1、后期象征主義有哪些特征？ 一是更強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的復(fù)雜性、暗示性、神秘性和音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)象征實(shí)現(xiàn)靈魂與靈魂的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)已知世界與未知世界的對(duì)話；二是創(chuàng)作變得愈來(lái)愈隱秘與個(gè)人化，詩(shī)人仿佛神廟中祈禱的神甫，試圖在喃喃自語(yǔ)是創(chuàng)造某種奧秘的迷；三是更加強(qiáng)調(diào)形式的“純粹”，試圖創(chuàng)造一種“純?cè)姟?。在后期象征主義詩(shī)人看來(lái)，詩(shī)作為一種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式，完全超越了自然，是使人類(lèi)超脫 自然死亡唯一的精神途徑。 2、存在主義文學(xué)有哪些基本特征？ 首先，法國(guó)存在主義作家都關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此他們的作品都與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)。第二，法國(guó)存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出生，而他們?cè)谡軐W(xué)思想上的共同理念就是存在主義。第三，從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。 3、西西福斯的神話表達(dá)了加繆怎樣的哲學(xué)思想，這些思想如何體現(xiàn)在他的小說(shuō)中？ 西西福斯的神話是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。西西福斯是希臘神話中的一個(gè)暴君，遭到神的懲罰：在冥土推巨石上山，但將及山頂時(shí)，巨石滾下， 他再重新推石，如此周而復(fù)始，永無(wú)止境，加繆借這個(gè)故事來(lái)闡明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。人的存在就如同西西福斯的生存狀態(tài)一樣荒誕和徒勞無(wú)益。西西福斯對(duì)自己的處境有著清醒的認(rèn)識(shí)，也為此感到煩惱，然而他仍不斷地把巨石推向山頂，因?yàn)椤芭郎仙巾斔鞒龅钠D苦努力就足以使一個(gè)人的心里感到充實(shí)”，因而他又是幸福的。加繆甩的是這個(gè)神話英雄的“清醒意識(shí)”，這種“清醒意識(shí)”既給西西福斯帶來(lái)痛苦，又造就了分的勝利，因?yàn)樗那逍秧嵨吨鴮?duì)痛苦和命運(yùn)的藐視，加繆的報(bào)有作品幾乎都是這種哲學(xué)觀點(diǎn)的形象化闡釋。 4、簡(jiǎn)述厭惡的思想內(nèi)容？ 厭惡作 為薩特的第一部存在主義小說(shuō)，也是法國(guó)第一部有影響的存在主義小說(shuō)，明顯地在傳統(tǒng)小說(shuō)的故事敘述中融入許多關(guān)于“存 5 在”的思考，這是它突出的存在主義特色。如小說(shuō)主人公洛根丁感覺(jué)到“厭惡”并最終發(fā)現(xiàn)其根源在于“偶然性”，就是說(shuō)，從定義上說(shuō)，存在不是必然。一切都是完全沒(méi)有根據(jù)的。洛根丁的體驗(yàn)和感覺(jué)其實(shí)是薩特后來(lái)在存在與虛無(wú)和蒼蠅等作品里表現(xiàn)的思想：生活是荒謬的，沒(méi)有什么固定的意義；生活的荒謬會(huì)使人厭惡。這也是薩特提出的“存在先于本質(zhì)”的基本含義。 三、論述。大師和瑪格麗特提出了哪些主要問(wèn)題？這些問(wèn)題的提出表 現(xiàn)了作品怎樣的思想內(nèi)容？ 首先，魔王沃蘭德為什么來(lái)到人間？實(shí)際上，沃蘭德在和莫斯科的雜技觀眾網(wǎng)頁(yè)時(shí)，就開(kāi)誠(chéng)布公地講明了此行的目的，那就是要透過(guò)城市外貌改變，看一看“本市居民的內(nèi)心是否發(fā)生了變化？”也就是說(shuō)，他此行只不過(guò)是要莫斯科居民的生活來(lái)一次揭露性實(shí)驗(yàn)，他揭示出人們通常體面的那個(gè)貌似堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，竟是這樣脆弱？ 于是小說(shuō)提出另一個(gè)問(wèn)題：莫斯科的精神文化的理論權(quán)威、莫斯科文聯(lián)主席柏遼茲為什么應(yīng)該受那么嚴(yán)厲的懲罰？其實(shí)，沃蘭德驚怒柏遼茲“不論提起什么，一切沒(méi)有”的歷史和文化虛無(wú)主義態(tài)度，“從死變灰、一切化為 烏有”的沒(méi)有道德責(zé)任感、沒(méi)有精神皈依的庸俗唯理論勢(shì)必泯滅掉人的責(zé)任感和道德感，造成的是一個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想、沒(méi)有精神支柱的行尸走肉的世界。 小說(shuō)出現(xiàn)了一個(gè)新的耶穌形象，那么這一精神支柱如何才能在人的心中樹(shù)立起來(lái)？為什么說(shuō)怯懦是人類(lèi)最可怕的缺陷？ 此外，小說(shuō)還提出為什么永生不死是恐怖的？大師為什么只配得到“安寧”等等。 外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題作業(yè)評(píng)講 (4) 1、等待戈多如何體現(xiàn)荒誕派戲劇的特征？ 傳統(tǒng)戲劇要求一出戲要有強(qiáng)烈的戲劇沖突，情節(jié)要有發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局，戲劇語(yǔ)言要富有動(dòng)作性，能推動(dòng)劇情向前發(fā)展。但 荒誕派戲劇卻拒絕遵守上述原則，等待戈多充分表現(xiàn)了這一流派在形式上的特點(diǎn)。 全劇沒(méi)的戲劇沖突，也談不上情節(jié)，只是無(wú)聊的閑談。等待戈多因情節(jié)結(jié)構(gòu)的這一特點(diǎn)又被稱(chēng)為“靜止劇”，這恰恰表現(xiàn)了作品的內(nèi)容：生活如一潭死水，單調(diào)乏味，機(jī)械重復(fù)，毫無(wú)希望。 2、新小說(shuō)有哪些主要理論？ 首先，反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的思想性、社會(huì)性、傾向性。 其次，強(qiáng)調(diào)探索新的小說(shuō)表達(dá)方式。如，新小說(shuō)的主人公是一個(gè)無(wú)名的“我”，他是一切，又什么都不是。 3、什么是“黑色幽默”？ “黑色幽默”是興起于 20 世紀(jì) 60 年代的美國(guó)，盛行于 70 年代的 一個(gè)文學(xué)流派。黑色幽默是人們感到自己生存在一個(gè)令人絕望的、不可理喻的環(huán)境之中，作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)懷著既沉痛、憤懣又無(wú)可奈何的絕望心情。不過(guò)，他們的憤懣并沒(méi)有發(fā)展為反抗，而是采取玩世不恭的態(tài)度，聳聳肩膀，一笑置之。 1961 年，約瑟夫海勒的第二十二條軍規(guī)開(kāi)創(chuàng)了“黑色幽默”的先河，為美國(guó)文學(xué)當(dāng)時(shí)的發(fā)展闖出一條新路。 4、拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義有哪些基本特征？ 魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征就是借魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫(xiě)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)；作家往往負(fù)有為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)的使命感；作品 的基本題材來(lái)自現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)容富有社會(huì)意義。同時(shí)它不追求如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，作品的題材和內(nèi)容被魔幻化。 三、論述。分析百年孤獨(dú)的思想內(nèi)容。 6 百年孤獨(dú)的標(biāo)題非常簡(jiǎn)練地概括了書(shū)中的內(nèi)容：“百年”指作品中所寫(xiě)的時(shí)間跨度，即馬孔多的歷史；“孤獨(dú)”指馬孔多人的性格，即他們的封閉與落后。 作家虛擬的馬孔多是哥倫比亞的乃至全拉丁美洲的縮影。書(shū)中從它的建立、發(fā)展，一直寫(xiě)到它消亡的百年間的歷史，處處暗示著哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史的影子。 “孤獨(dú)”，馬孔多地處偏僻，四周是一望無(wú)際的沼澤，再向外便是大海，它孤獨(dú)，同時(shí)生活在這里的 人孤陋寡聞，對(duì)外部世界一無(wú)所知。作家認(rèn)為他們生活悲劇的原因，即精神上的“孤獨(dú)”，他們?nèi)狈κ荏@，意志薄弱，缺乏理想，缺乏動(dòng)力，于是遇到挫折便離群索居，失去進(jìn)取精神。 7 請(qǐng)您刪除一下內(nèi)容， O( _ )O 謝謝！ 2015 年中央電大期末復(fù)習(xí)考試小抄大全，電大期末考試必備小抄，電大考試必過(guò)小抄 After earning his spurs in the kitchens of The Westin, The Sheraton, Sens on the Bund, and a sprinkling of other top-notch venues, Simpson Lu fi nally got the chance to become his own boss in November 2010. Sort of. The Shanghai-born chef might not actually own California Pizza Kitchen (CPK) but he is in sole charge of both kitchen and frontof- house at this Sinan Mansionsstalwart. Its certainly a responsibility to be the head chef, and then to have to manage the rest of the restaurant as well, the 31-year-old tells Enjoy Shanghai. In hotels, for example, these jobs are strictly demarcated, so its a great opportunity to learn how a business operates across the board. It was a task that management back in sunny California evidently felt he was ready for, and a vote of confi dence from a company that, to date, has opened 250 outlets in 11 countries. And for added pressure, the Shanghai branch was also CPKs China debut. For sure it was a big step, and unlike all their other Asia operations that are franchises, they decided to manage it directly to begin with, says Simpson. Two years ago a private franchisee took over the lease, but the links to CPK headquarters are still strong, with a mainland-based brand ambassador on hand to ensure the business adheres to its ethos of creating innovative, hearth-baked pizzas, a slice of PR blurb that Simpson insists lives up to the hype. They are very innovative, he says. The problem with most fast food places is that they use the same sauce on every pizza and just change the toppings. Every one of our 16 pizza sauces is a unique recipe that has been formulated to complement the toppings perfectly. The largely local customer base evidently agrees and on Saturday and Sunday, at least, the place is teeming. The kids-eat-for-free policy at weekends is undoubtedly a big draw, as well as is the spacious second-fl oor layout overlooked by a canopy of green from Fuxing Park over the road. The company is also focusing on increasing brand recognition and in recent years has taken part in outside events such as the regular California Week. Still, the sta are honest enough to admit that business could be better； as good, in fact, as in CPKs second outlet in the popular Kerry Parkside shopping mall in Pudong. Sinan Mansions has really struggled to get the number of visitors that were envisaged when it first opened, and it hasnt been easy for any of the tenants here, adds Simpson. Were planning a third outlet in the city in 2015, and we will probably choose a shopping mall again because of the better foot traffic. The tearooms once frequented by Coco Chanel and Marcel Proust are upping sticks and coming to Shanghai, Xu Junqian visits the Parisian outpost with sweet treats. One thing the century-old Parisian tearoom Angelina has shown is that legendary fashion designer Coco Chanel not only had style and glamor but also boasted great taste in food, pastries in particular. One of the most popular tearooms in Paris, Angelina is famous for having once been frequented by celebrities such as Chanel and writer Marcel Proust. Now Angelina has packed up its French ambience, efficient service, and beautiful, comforting desserts and flown them to Shanghai. At the flagship dine-in and take-out space in Shanghai, everything mimics the original tearoom designed from the beginning of the 20th century, in Paris, the height of Belle Epoque. The paintings on the wall, for example, are exactly the same as the one that depicts the landscape of southern France, the hometown of the owner； and the small tables are intentional imitations of the ones that Coco Chanel once sat at every afternoon for hot chocolate. The famous hot chocolate, known as LAfricain, is a luxurious mixture of four types of cocoa beans imported from Africa, blended in Paris and then shipped to Shanghai. Its sinfully sweet, rich and thick as if putting a bar of melting chocolate directly on the tongue and the fresh whipped cream on the side makes a light, but equally gratifying contrast. It is also sold in glass bottles as takeaway. The signature Mont-Blanc chestnut cake consists of three parts: the pureed chestnut on top, the vanilla cream like stuffing, and the meringue as base. Get all three layers in one scoop, not only for the different textures but also various flavors of sweetness. The dessert has maintained its popularity for a century, even in a country like France, perhaps the worlds most competitive place for desserts. A much overlooked pairing, is the Paris-New York choux pastry and N226 chocolate flavored tea. The choux pastry is a mouthful of airy pecan-flavored whipped cream, while the tea, a blend of black teas from China and Ceylon, cocoa and rose petals, offers a more subtle fragrance of flowers and chocolate. Ordering these two items, featuring a muted sweetness, makes it easier for you to fit into your little black dress. Breakfast, brunch, lunch and light supper are also served at the tearoom, a hub of many cultures and takes in a mix of different styles of French cuisines, according to the management team. The semi-cooked foie gras terrine, is seductive and deceptive. Its generously served at the size and shape of a toast, while the actual brioche toast is baked into a curved slice dipped with fig chutney. The flavor, however, is honest: strong, smooth and sublime. And you dont actually need the toast for crunchiness. This is the season for high teas, with dainty cups of fine china and little pastries that appeal to both visual and physical appetites. But there is one high tea with a difference, and Pauline D. Loh finds out just exactly why it is special. Earl Grey tea and macarons are all very well for the crucial recuperative break in-between intensive bouts of holiday season shopping. And for those who prefer savory to sweet, there is still the selection of classic Chinese snacks called dim sum to satisfy and satiate. High tea is a meal to eat with eye and mouth, an in-between indulgence that should be light enough not to spoil dinner, but sufficiently robust to take the edge off the hunger that strikes hours after lunch. The afternoon tea special at Shang-Xi at the Four Seasons Hotel Pudong has just the right elements. It is a pampering meal, with touches of luxury that make the high tea session a treat in itself. Whole baby abalones are braised and then topped on a shortcrust pastry shell, a sort of Chinese version of the Western vol-au-vent, but classier. Even classier is the dim sum staple shrimp dumpling or hargow, upgraded with the addition of slivers of midnight dark truffles. This is a master touch, and chef Simon Choi, who presides unchallenged at Shang-Xi, has scored a winner again. Sweet prawns and aromatic truffles whats not to love? His masterful craftsmanship is exhibited in yet another pastry a sweet pastry that is shaped to look like a walnut, but which you can put straight into the mouth. It crumbles immediately, and the slightly sweet, nutty morsel is so easy to eat youll p