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江蘇省灌南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文 怎樣把文章寫(xiě)生動(dòng)素材 蘇教版 多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用 一、教學(xué)目的:1.讓學(xué)生了解和掌握寫(xiě)文章的五種表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明。2.在寫(xiě)記敘文過(guò)程中,逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用幾種表達(dá)方式,將文章寫(xiě)生動(dòng)。二、 教學(xué)過(guò)程:要把文章寫(xiě)得生動(dòng)、形象,必須綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。根據(jù)不同的文體,可重點(diǎn)以一種或兩種表達(dá)方式為主,但根據(jù)內(nèi)容的需要,可將記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明中的幾種方法融合于同一篇文章中。這里重點(diǎn)談一下記敘文中描寫(xiě)方法的運(yùn)用及記敘與議論、抒情的結(jié)合。 記敘文是寫(xiě)人敘事的文章,常以敘述的方式表達(dá)內(nèi)容。既然是寫(xiě)人敘事的,當(dāng)然就離不開(kāi)對(duì)人物、景物和場(chǎng)面的描寫(xiě),記敘文中的描寫(xiě)主要在這三個(gè)方面。(一)人物描寫(xiě) 人物描寫(xiě)包括語(yǔ)言、行動(dòng)、肖像、心理活動(dòng)描寫(xiě),還有用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和白描。a語(yǔ)言描寫(xiě)1.語(yǔ)言描寫(xiě)的作用:古人云:“言為心聲?!比宋锏恼Z(yǔ)言總是切合他的年齡、身份、地位和經(jīng)歷的,反映他的思想感情。如變色龍里的奧楚蔑洛夫的語(yǔ)言,就構(gòu)成了他“變色龍”的形象,“聞其言,見(jiàn)其人”。我們描寫(xiě)人物語(yǔ)言,目的就是揭示人物的性格,塑造活生生的人物形象。語(yǔ)言描寫(xiě)有時(shí)還被用來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,交代事情的經(jīng)過(guò)。例如孔乙己中作者寫(xiě)中秋前的兩三天,掌柜的取下黑板說(shuō):“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢?”與喝酒人的一段對(duì)話“誰(shuí)曉得,許是死了。”到孔乙己再出現(xiàn)時(shí),坐在地上,用兩手走過(guò)來(lái)的。這短短一段對(duì)話,省去了冗長(zhǎng)的敘述交代,也寫(xiě)出了一般人對(duì)孔乙己的悲慘命運(yùn)的冷漠態(tài)度。2. 語(yǔ)言描寫(xiě)的內(nèi)容 人物的語(yǔ)言必須抓住人物特征性,才能揭示人物的性格,反映人物的思想感情,塑造人物形象??滓壹哼@個(gè)人物總是滿(mǎn)口“之乎者也”,叫人半懂不懂,反映封建落魄文人的形象。顯然,性格內(nèi)向,沉默寡言的人與性格外向直率人的語(yǔ)言是不同的,英雄人物的豪言壯語(yǔ)與普通老百姓的樸實(shí)話語(yǔ)不同,等等,所以人物的語(yǔ)言必須符合人物的身份。b.行動(dòng)描寫(xiě) 對(duì)人物的行為、動(dòng)作的描寫(xiě)。人物的行為完全受其思想意識(shí)的支配。因此寫(xiě)人物的行動(dòng)也就揭示了人物的內(nèi)心世界。如儒林外史中對(duì)嚴(yán)監(jiān)生壽終正寢時(shí),為了兩根燈蕊費(fèi)油而豎起兩根手指的描寫(xiě),寫(xiě)他的吝嗇,現(xiàn)在已成了盡人皆知的故事。描寫(xiě)人物行動(dòng)要注意兩點(diǎn):1.行動(dòng)描寫(xiě)應(yīng)顯示人物性格和內(nèi)心活動(dòng)。不同性格的人,對(duì)于同類(lèi)事件會(huì)作出不同的反應(yīng)。如水滸傳中林沖的妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲,林沖忍氣吞聲,受誣屈打成招,鯨面發(fā)配,一路委屈求全,直到火燒草料場(chǎng)才忍無(wú)可忍,跟仇人兵刃相見(jiàn),造反逼上梁山。而魯智深截然不同.兩人不同行動(dòng)反映了不同的性格和內(nèi)心活動(dòng)。林沖是安分守己,逆來(lái)忍受,魯智深見(jiàn)義勇為,舍己救人。文學(xué)創(chuàng)作中,有時(shí)可以寫(xiě)人物的靜止以透露人物的內(nèi)心世界。如極度憂郁或沉入深思的人,會(huì)忘了點(diǎn)煙,這個(gè)人手的靜止行為表現(xiàn)了其思想活動(dòng)。2 .精選詞語(yǔ),把人物動(dòng)作寫(xiě)得準(zhǔn)確、具體。 如魯迅小說(shuō)藥中“華老栓從枕頭底下掏出洋錢(qián),抖抖的裝入袋底,按了兩下?!睂?xiě)出貧困、儉樸而謹(jǐn)慎的華老栓的形象。c.肖像描寫(xiě) 對(duì)人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾特征的描寫(xiě)。有兩個(gè)注意點(diǎn)。1.寫(xiě)人物的外貌特征,一是不宜從頭到腳,不分主次進(jìn)行描寫(xiě);二是不能千篇一律,寫(xiě)人物外貌必須抓住特征,著力表現(xiàn)這些特征。如魯迅筆下的孔乙己寫(xiě)他穿的雖是長(zhǎng)衫,可又臟又破,說(shuō)明他是讀書(shū)人,不同于短衣幫?!耙徊縼y蓬蓬的花白胡子,青白臉色,皺紋間時(shí)常夾帶著傷痕”,說(shuō)是他窮,生計(jì)艱難,偷了書(shū)遭人吊打。雖然簡(jiǎn)短,但一個(gè)封建社會(huì)里為科舉葬送了一生的窮愁潦倒的讀書(shū)人的形象就表現(xiàn)出來(lái)了。又如魯迅小說(shuō)故鄉(xiāng)中的豆腐西施“兩手搭在髀間,兩腳分開(kāi),活像畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。這些都抓住了人物的外貌特征,讓人永記不忘。2.外貌描寫(xiě)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。寫(xiě)外貌是種手段,目的是塑造人物性格。成功的外貌描寫(xiě),可以從人物的眼神、表情、姿態(tài)中看出他的個(gè)性和命運(yùn)。d.心理描寫(xiě)對(duì)人物的心理描寫(xiě),展示人物的精神世界和性格特征。寫(xiě)人物的心理能直接描寫(xiě)人物的七情六欲,把單靠外部形象難于表現(xiàn)的內(nèi)心感受揭示出來(lái),心理描寫(xiě)有以下幾種:1.心理概述:就是作者對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)直接敘述。這是作者對(duì)人物的心靈進(jìn)行剖析、評(píng)價(jià),表現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃枷牖顒?dòng)或一段時(shí)間內(nèi)思想的發(fā)展變化。2.特殊的心理描寫(xiě)夢(mèng)境和幻覺(jué) 夢(mèng)境和幻覺(jué)跟人物的內(nèi)心活動(dòng)密切相關(guān)??芍^“日有所思,夜有所夢(mèng)?!蓖瑢W(xué)們作文中常用做夢(mèng)來(lái)寫(xiě)自己的心理活動(dòng),寫(xiě)夢(mèng)幻世界表達(dá)自己的向往、追求、思想性格和精神風(fēng)貌。人物的心理用夢(mèng)境來(lái)表現(xiàn),可以增添抒情和浪漫的色彩。e.側(cè)面描寫(xiě)(也稱(chēng)間接描寫(xiě))描寫(xiě)對(duì)象周?chē)娜撕褪挛?,?duì)所描寫(xiě)的人物起烘托作用,使所描寫(xiě)的對(duì)象更為鮮明,人物形象更為豐滿(mǎn)。1.有的是用其他人物的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)人物。 如漢樂(lè)府詩(shī)陌上桑描寫(xiě)采桑女秦羅敷的美貌,作者不從羅敷本身正面實(shí)寫(xiě)她的美貌,只從旁觀者的神態(tài)和動(dòng)作中加以虛摹烘托,表現(xiàn)羅敷美到極點(diǎn)?!靶姓咭?jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷,脫帽峭著頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒,但坐觀羅敷。”2.有的是用別人的話語(yǔ)來(lái)贊揚(yáng)或貶斥。如別人背地里對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的評(píng)論性話語(yǔ)等。3.有的用其他人物的對(duì)比來(lái)突出主要描寫(xiě)的人物。4.有的用寫(xiě)景來(lái)襯托人物性格。如紅樓夢(mèng)里黛玉的住所“翠竹夾路,苔苔滿(mǎn)地”“鳳尾聲聲,龍吟細(xì)細(xì)”,寥寥數(shù)筆,烘托出黛玉孤高自許,不同于凡俗。f.細(xì)節(jié)描寫(xiě) 寫(xiě)作中對(duì)人物某些細(xì)小的舉止行動(dòng)或?qū)?xì)微事情的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)雖然細(xì)小,但能具體地突出人物形象,超過(guò)一大篇籠統(tǒng)的敘述。細(xì)節(jié)描寫(xiě)應(yīng)注意兩點(diǎn):1.細(xì)節(jié)必須真實(shí):如魯迅小說(shuō)故鄉(xiāng)中,寫(xiě)閏土從“我”家里揀東西,除桌椅之處,還要了“一副香爐和燭臺(tái)?!边@一細(xì)節(jié),真實(shí)地表現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)許多農(nóng)民不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)而又尋求不到正確的反抗道路的精神狀態(tài),只能寄托于求神拜佛。2.細(xì)節(jié)必須典型: 細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物形象和表達(dá)主題的,因此必須選擇最能表現(xiàn)主題和人物的細(xì)節(jié)。嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩根燈蕊,伸著兩根指頭不斷氣,直到他的妻子趙氏挑掉了一根,才一命嗚呼。這個(gè)細(xì)節(jié)入木三分刻劃了嚴(yán)監(jiān)生性格的基本特征吝嗇。這樣的細(xì)節(jié)對(duì)表達(dá)主題和人物形象起到特有的作用。 有的對(duì)人物動(dòng)作細(xì)致描寫(xiě)。如“他彎下身,揀起幾個(gè)紙團(tuán),走近垃圾箱,扔在里面。”這一系列動(dòng)詞寫(xiě)出了人物自覺(jué)主 動(dòng)地愛(ài)護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生的良好行為。g.白描 寫(xiě)作中白描作為一種表現(xiàn)手法,是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,描繪鮮明生動(dòng)的形象。如魯迅筆下的孔乙己出場(chǎng)時(shí)的外貌:“身材高大,青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”,“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,”。又如故鄉(xiāng)一文中豆腐西施“兩手搭在髀間,兩腳分開(kāi),活象畫(huà)圖儀器里的一個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。作者僅簡(jiǎn)潔幾筆,栩栩如生地勾勒出了兩個(gè)人物的形象特征。(二)景物描寫(xiě)是對(duì)景物和周?chē)h(huán)境、陳設(shè)進(jìn)行描寫(xiě)。1.景物描寫(xiě)的略、詳、靜、動(dòng)。有的略加點(diǎn)染就是詩(shī)情畫(huà)意的。例如社戲中的寫(xiě)景:“兩岸的豆麥和河底的水草散發(fā)出來(lái)的清香,夾在水氣中撲面吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了?!睂?xiě)出了江南春天的夜色和我的心情。景物描寫(xiě)有詳細(xì)描寫(xiě)的,構(gòu)成整個(gè)畫(huà)面。展現(xiàn)一個(gè)地方、一個(gè)季節(jié)中的畫(huà)面景象。景物描寫(xiě)中有靜態(tài)的景,也有動(dòng)態(tài)的景。北朝民歌敕勒歌中的前六句的靜景,第七句“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,寫(xiě)出了動(dòng)景。這是靜景與動(dòng)景結(jié)合的一例。動(dòng)景使整個(gè)畫(huà)面被賦予了生命一般頓時(shí)活起來(lái)了。靜景和動(dòng)景結(jié)合,使整個(gè)畫(huà)面寫(xiě)出了一望無(wú)垠的大草原。景色壯麗,氣象粗獷雄渾。用動(dòng)態(tài)來(lái)寫(xiě)靜景的。社戲中“淡黑的起伏的連山,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了?!膘o止的遠(yuǎn)山的移動(dòng),是觀察者錯(cuò)覺(jué),寫(xiě)出了船行之快。2.景物描寫(xiě)的作用交代背景,渲染氣氛。烘托人物形象,展示人物內(nèi)心世界,烘托主題。如寫(xiě)秋風(fēng)一陣涼似一陣,樹(shù)葉紛紛落下,預(yù)示著人物的悲慘命運(yùn)即將來(lái)臨。又如竇娥冤農(nóng)歷六月初三斬竇娥,這時(shí)陰風(fēng)席卷,大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落下,預(yù)示竇娥的清白,一場(chǎng)冤案將發(fā)生,連老天都為她鳴不平。景物描寫(xiě)能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展推移。 (三)場(chǎng)面描寫(xiě)把人物置身于一定的活動(dòng)場(chǎng)合內(nèi)進(jìn)行描述。 場(chǎng)面描寫(xiě)與環(huán)境(景物)描寫(xiě)不同。景物(環(huán)境)描寫(xiě)直接描寫(xiě)的重點(diǎn)對(duì)象是客觀環(huán)境或景物,場(chǎng)面描寫(xiě)的重點(diǎn)是幾個(gè)或眾多人物的共同活動(dòng)。場(chǎng)面描寫(xiě)三個(gè)要求:1.要有重點(diǎn),點(diǎn)面結(jié)合,有條不紊。 場(chǎng)面有大有小,人物眾多,事件繁雜,因此必須理出頭緒,分別主次,點(diǎn)面結(jié)合,有條有理地描寫(xiě),不能涉及一點(diǎn)或一個(gè)人,也不能面面俱到。如大到寫(xiě)一個(gè)廣闊的戰(zhàn)場(chǎng),小到寫(xiě)一庭一院一室都是如此。2.寫(xiě)出特定的場(chǎng)合的氣氛 眾多人物在一個(gè)特定場(chǎng)合,言行因人而異,但必然有一個(gè)中心事件,圍繞這個(gè)事件,寫(xiě)全場(chǎng)表現(xiàn)出的某種氣氛(或喜或悲、或憂或憤、或秩序井然或喧囂雜亂),這就應(yīng)當(dāng)抓住重點(diǎn)著力描繪。如人民為周總理靈車(chē)送行的場(chǎng)面,寫(xiě)出了人民懷念周總理的沉重悲憤心情,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)悲壯的場(chǎng)面氣氛。3.運(yùn)用多種方法、技巧描述場(chǎng)面。 場(chǎng)面描寫(xiě)的背景是景物和具體環(huán)境場(chǎng)面,既要寫(xiě)眾多人物行動(dòng)語(yǔ)言,也要寫(xiě)人物活動(dòng)的具體環(huán)境;既要寫(xiě)人物所言所行,也要寫(xiě)籠罩一切、支配一切的全場(chǎng)氣氛,因此在場(chǎng)面描寫(xiě)中,也得寫(xiě)人物的語(yǔ)言、心理,運(yùn)用抒情、議論及插敘等不同方法。只有這樣,才能再現(xiàn)場(chǎng)面,創(chuàng)造氣氛。在記敘文的寫(xiě)作中,除了運(yùn)用描寫(xiě)的方式外,還需將記敘、抒情、議論等表達(dá)方式綜合運(yùn)用。記敘是基本的表達(dá)方式,但也夾有議論或抒情。記敘、議論和抒情相結(jié)合有兩種基本方式:一是文章的主體部分是記敘,而開(kāi)頭或結(jié)尾部分是議論或抒情; 二是邊議論(或邊抒情),通常稱(chēng)為夾敘夾議(或記敘與抒情相結(jié)合)。不管那種方式,記敘是議論和抒情的基礎(chǔ),而議論和抒情是記敘的深化。在記敘文中,對(duì)人物、事件、景物的描述比較具體,而議論和抒情力求精要,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。四、課后練習(xí)(一)片斷描寫(xiě)1.寫(xiě)一位同學(xué)的肖像,抓住其外貌特征,突出反映他性格愛(ài)好的主要方面,展示人物形象。或?qū)懸晃唤處煹男は?、語(yǔ)言、行動(dòng),反映他課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而又靈活的方法。2.寫(xiě)一個(gè)體育活動(dòng)或競(jìng)賽的場(chǎng)面,或?qū)懪紶栍龅降囊粋€(gè)車(chē)禍場(chǎng)面,反映出場(chǎng)面的氣氛。3.寫(xiě)學(xué)校的一處或家中的庭院的景物、環(huán)境,表現(xiàn)出自己的思想感情。(二)布置本次習(xí)作 以如果沒(méi)有他們?yōu)轭},寫(xiě)一篇記敘文。 要求:能綜合運(yùn)用兩種以上表達(dá)方式。如果沒(méi)有他們?cè)?jīng)想過(guò)如果沒(méi)有他們的話,會(huì)有多么自由,就再也沒(méi)人管著我了。但是失去了,又會(huì)使我更加懊悔,于是,我學(xué)會(huì)了慢慢適應(yīng)他們的啰嗦,習(xí)慣享受他們給我不一樣的愛(ài)。 如果沒(méi)有他們的話,我就可以無(wú)拘無(wú)束的做自己想做的事,瘋狂地玩?zhèn)€痛快。不用擔(dān)心回家會(huì)被罵,也沒(méi)有那么多的“不行”,想要做什么就做什么。這樣的美事,光用想的都要偷著樂(lè)了吧。也對(duì),沒(méi)有那一堆煩人的話。看電視看到睡著了為止,吃零食吃到肚子塞不進(jìn),玩游戲直到不耐煩,如果又沒(méi)人來(lái)說(shuō)你,豈不亦樂(lè)乎?但是如果沒(méi)有他們,我卻感到了空前的孤獨(dú),偌大的屋子,只剩我一個(gè)人,就算玩得再快活,也感覺(jué)不到以往的快樂(lè)。我清楚地意識(shí)到心中一片空虛,好像少了什么似的。我明白了,這個(gè)家就再也沒(méi)有那種幸福與安詳了。我還記得每個(gè)寒冷的冬天,總是有一個(gè)人早早地為我準(zhǔn)備著熱騰騰的飯菜,總是有一個(gè)人不厭其煩地說(shuō)著一些話,雖然聽(tīng)起來(lái)很厭煩,但是其實(shí)我一直都明白,這些話都是因?yàn)殛P(guān)心我才會(huì)講出來(lái)的。在烈日下,寒風(fēng)中,也總是有一個(gè)人,為了我們,在辛勤地工作著,難道我會(huì)不明白他們的辛苦,難道我不會(huì)無(wú)比心疼嗎?每一個(gè)天氣轉(zhuǎn)涼的深秋,都還是他們不斷地叮嚀我,還幫我披上暖和的衣服,這股暖流使我感到無(wú)限的力量。因?yàn)槿绻麄兡軌蚨嗷ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間去了解我,多一點(diǎn)時(shí)間去關(guān)心我的話,就不會(huì)對(duì)我一無(wú)所知。我也不會(huì)什么話都不敢對(duì)他們說(shuō)了。我們之間缺少了溝通交流,難免我們之間會(huì)有代溝。所以我想做什么事他們都不清楚,結(jié)果總是不分青紅皂白地阻止我,使我常常很傷心。于是我才開(kāi)始盼望著他們不在的日子,盼望著自己一個(gè)人在家。我又何嘗不會(huì)像
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