(電大復(fù)習(xí))本科教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

蒀螁艿薆蝿螀罿荿螅蝿膁蚅蟻螈芃蕆薇螇莆芀裊螆肅蒆螁螆膈羋蚇裊芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂袈袂芄芅螄袁莆薁蝕袀肆莃薆袀膈蕿蒂衿芁莂螀羈羀薇蚆羇肅莀薂羆膅薅薈羅莇莈袇羄肇芁螃羄腿蕆蠆羃節(jié)艿薅羂羈蒅蒁肁肄羋蝿肀膆蒃蚅聿羋芆蟻肈肈薁薇肈膀莄袆?wù)毓?jié)薀螂肆蒞莃蚈肅肄薈薄 螁膇莁蒀螁艿薆蝿螀罿荿螅蝿膁蚅蟻螈芃蕆薇螇莆芀裊螆肅蒆螁螆膈羋蚇裊芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂袈袂芄芅螄袁莆薁蝕袀肆莃薆袀膈蕿蒂衿芁莂螀羈羀薇蚆羇肅莀薂羆膅薅薈羅莇莈袇羄肇芁螃羄腿蕆蠆羃節(jié)艿薅羂羈蒅蒁肁肄羋蝿肀膆蒃蚅聿羋芆蟻肈肈薁薇肈膀莄袆?wù)毓?jié)薀螂肆蒞莃蚈肅 肄薈薄螁膇莁 蒀螁艿薆蝿螀罿荿螅蝿膁蚅蟻螈芃蕆薇螇莆芀裊螆肅蒆螁螆膈羋蚇裊芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂袈袂芄芅螄袁莆薁蝕袀肆莃薆袀膈蕿蒂衿芁莂螀羈羀薇蚆羇肅莀薂羆膅薅薈羅莇莈袇羄肇芁螃羄腿蕆蠆羃節(jié)艿薅羂羈蒅蒁肁肄羋蝿肀膆蒃蚅聿羋芆蟻肈肈薁薇肈膀莄袆?wù)毓?jié)薀螂肆蒞莃蚈肅肄薈薄 螁膇莁蒀螁艿薆蝿螀罿荿螅蝿膁蚅蟻螈芃蕆薇螇莆芀裊螆肅蒆螁螆膈羋蚇裊芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂袈袂芄芅螄袁莆薁蝕袀肆莃薆袀膈蕿蒂衿芁莂螀羈羀薇蚆羇肅莀薂羆膅薅薈羅莇莈袇羄肇芁螃羄腿蕆蠆羃節(jié)艿薅羂羈蒅蒁肁肄羋蝿肀膆蒃蚅聿羋芆蟻肈肈薁薇肈膀莄袆?wù)毓?jié)薀螂肆蒞莃蚈肅 肄薈薄螁膇莁 蒀螁艿薆蝿螀罿荿螅蝿膁蚅蟻螈芃蕆薇螇莆芀裊螆肅蒆螁螆膈羋蚇裊芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂袈袂芄芅螄袁莆薁蝕袀肆莃薆袀膈蕿蒂衿芁莂螀羈羀薇蚆羇肅莀薂羆膅薅薈羅莇莈袇羄肇芁螃羄腿蕆蠆羃節(jié)艿薅羂羈蒅蒁肁肄羋蝿肀膆蒃蚅聿羋芆蟻肈肈薁薇肈膀莄袆?wù)毓?jié)薀螂肆蒞莃蚈肅肄薈薄 螁膇莁蒀螁艿薆蝿螀罿荿螅蝿膁蚅蟻螈芃蕆薇螇莆芀裊螆肅蒆螁螆膈羋蚇裊芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂袈袂芄芅螄袁莆薁蝕袀肆莃薆袀膈蕿蒂衿芁莂螀羈羀薇蚆羇肅莀薂羆膅薅薈羅莇莈袇羄肇芁螃羄腿蕆蠆羃節(jié)艿薅羂羈蒅蒁肁肄羋蝿肀膆蒃蚅聿羋芆蟻肈肈薁薇肈膀莄袆?wù)毓?jié)薀螂肆蒞莃蚈肅肄薈薄螁膇莁 蒀螁艿薆蝿螀罿荿螅蝿膁蚅蟻螈芃蕆薇螇莆芀裊螆肅蒆螁螆膈羋蚇裊芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂袈袂芄芅螄袁莆薁蝕袀肆莃薆袀膈蕿蒂衿芁莂螀羈羀薇蚆羇肅莀薂羆膅薅薈羅莇莈袇羄肇芁螃羄腿蕆蠆羃節(jié)艿薅羂羈蒅蒁肁肄羋蝿肀膆蒃蚅聿羋芆蟻肈肈薁薇肈膀莄袆?wù)毓?jié)薀螂肆蒞莃蚈肅肄薈薄 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肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁 艿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞 螞膅膁艿螄羈 肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁 艿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁艿螄羈 肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁 艿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞 螞膅膁艿螄羈 肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁 艿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞 螞膅膁艿螄羈 肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁 艿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁艿螄羈 肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁 艿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞 螞膅膁艿螄羈 肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂蒃蚄袀膇荿蚃羂羀芅螞螞膅膁 艿螄羈肇莈袆膄莆莇薆羆節(jié)莆螈膂羋蒞袁肅膄蒞羃袈蒃莄蚃肅荿莃螅袆芅莂袇肁膀蒁薇襖肆蒀蠆肀蒞葿袂袂莁葿羄膈芇蒈蚃羈膃蕆螆膆聿蒆袈罿莈蒅薈膄芄薄蝕羇膀薃螂膃肆薃羅羆蒄薂蚄袈莀薁螇肄芆薀衿袇膂蕿蕿肂肈蚈蟻裊莇蚇螃肀芃蚇袆袃腿蚆蚅聿膅蚅螈羂 教育心理 學(xué)復(fù)習(xí)資 料 一、單選題 1有資料表明西方直到（ B 17）世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是 “小大人 ”？ 2 “一兩遺傳比一噸環(huán)境還重 ”的是（ D霍爾）的代表性觀點(diǎn)。 二、填空題 1成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 2少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無間 ）和（忠誠可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。 三、名詞解釋 1基因的顯性效應(yīng) 答 :基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。 2依戀 答：依戀是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 四、簡答題 1托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 答：（ 1）學(xué)習(xí)與 表現(xiàn)是兩回事；（ 2）強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件，它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 2簡述 A類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。 答：（ 1）邊界分明、單元小，是此即非彼。（ 2）對后續(xù)學(xué)習(xí)具有 “致命基礎(chǔ)性 ”的特點(diǎn)。（ 3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。（ 4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 五、論述題 問：學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的？ 答：最初，為適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的要求，學(xué)校教育從起碼的知識技能方面縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。此后，隨著世界范圍內(nèi)的民族與國家的獨(dú)立，學(xué)校教育又從以價(jià)值觀為代表的意識形態(tài)上縮小本國本民族 兒童少年之間的個(gè)體差異。這在中國的小學(xué)里就體現(xiàn)為從愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 再之后，以我國今天為例，學(xué)校教育又從推進(jìn)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)屬于全人類共同財(cái)富的精神文明方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 顯然，上述學(xué)校教育的 3 方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的，于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。 學(xué)生家庭的社會(huì) 經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育教育程度也有很大差異，因此如果完全由家庭來承擔(dān)下一代教育 的話，雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對而言是比較低的。學(xué)校通過義務(wù)教育來幫助無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，從而縮小了個(gè)體差異。例如我國政府動(dòng)員全民力量興辦 “希望工程 ”就在我國發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間縮小兒童少年教育發(fā)展方面的個(gè)體差異。 教育心理專題 三、論述題 1論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小少年兒童之間的個(gè)體差異的。 答： 學(xué)校教育種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。 學(xué)校對兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面，即知識技能、價(jià)值觀，以及 精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成。因此，若任由家庭對其子女任意實(shí)施教育，那么兒童少年之間在上述三個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異?，F(xiàn)在，義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對兒童少年實(shí)施上述三個(gè)方面的教育，于是在這些方面就縮小了個(gè)體差異。 兒童家庭的社會(huì) -經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于學(xué)校，但是從全社會(huì)看，家庭教育的平均水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?。但是學(xué)校通過義務(wù)教育，幫助大部分無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，縮小了個(gè)體差異。 學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異。 學(xué)校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材，滿足志趣不同的學(xué)生的需要，從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會(huì)和父母的不同，于是可能這樣，即父母無音樂天賦，而子女有。如果沒有普及的學(xué)校教育，該家庭的子女將因?yàn)闆]有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習(xí)成才。有了規(guī)范的學(xué)校教育后，這名學(xué)生就可能脫穎而出，學(xué)校就在音樂方面拉大了他與其他條件相似的同學(xué)之間的個(gè)體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常系統(tǒng)，從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)的 “興趣課 ”，到學(xué)校所在地區(qū)里各級校 外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，乃至送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的訓(xùn)練，使才藝潛能不同的兒童少年個(gè)體都能更充分地得到發(fā)展。 2.論述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和典型現(xiàn)象。 答： 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有著豐富而深刻的教學(xué)含義。體現(xiàn)在： 一是皮亞杰獨(dú)立于學(xué)校的教學(xué)來考察兒童認(rèn)知的一般發(fā)展。因此，如果他的理論是正確的，那就為學(xué)校教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，堅(jiān)定了我們關(guān)于教學(xué)的程度要以兒童的認(rèn)知發(fā)展水平為基礎(chǔ)的信念，從而不會(huì)去拔苗助長。 二是皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論啟發(fā)教師去思考，通過怎樣的具體教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠利用 已有的圖式來同化或順應(yīng)一個(gè)新樣例。這樣的思考是與在我國目前頗為流行的 “建構(gòu)主義 ”教育理論接得上口的。 3論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。 答： 所謂 “最近發(fā)展區(qū) ”是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到到的水平之間的區(qū)域。 我國教師說的 “跳起來摘到果子 ”可以看作 “最近發(fā)展區(qū) ”的一個(gè)形象的表達(dá)。維果茨基的最近概念沖擊著流行的學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個(gè)概念把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè)；同伴討論，合作學(xué)習(xí)也都是必要的。但是如何確定學(xué)生的最 近發(fā)展區(qū)？怎樣的作業(yè)算是 “稍稍超出 ”學(xué)生現(xiàn)有的能力？班級教學(xué)中如何照顧學(xué)生之間不同的最近發(fā)展區(qū)？維果茨基沒有對這些具體實(shí)踐問題做出明確的說明，需要我們的教師自己去探索。 4.論述“同時(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)”及其教學(xué)含義。 答：工作記憶系統(tǒng)是我們有意識地加工信息的工作場所。這個(gè)系統(tǒng)容量有限，當(dāng)信息多的時(shí)候，就得分批加工，同批的信息容易形成聯(lián)結(jié)，而不同批的信息因?yàn)槭莾Υ嬖诓煌牡胤?，就不容易形成?lián)結(jié)。 “同時(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)里”是說：如果兩個(gè)信息單元有共同的成分，你想把它們組成一個(gè)知識網(wǎng)絡(luò)，那么就要確保這兩個(gè) 信息單元有機(jī)會(huì)同時(shí)處在工作記憶系統(tǒng)里。在這里，鑒于工作記憶系統(tǒng)的運(yùn)作表現(xiàn)為有意識地覺察思想，因此所謂“激活”，就是指“自覺地想一想”。 小學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法，因此不善于看出知識之間的共同成分，或者即使知道了，也不會(huì)把它們“同時(shí)激活”于自己的工作記憶系統(tǒng)里，這就需要教師幫助。因此在教學(xué)中，當(dāng)教師估計(jì)前后兩次教學(xué)的內(nèi)容在邏輯上有關(guān)，并且希望學(xué)生把它們聯(lián)結(jié)起來保持在心里的話，就要有意識地讓學(xué)生同時(shí)提到這兩個(gè)信息單元。 5.談?wù)劥龠M(jìn)精制與組織的四種基本做法。 答：促進(jìn)命題網(wǎng)絡(luò)的激活擴(kuò)散，從而使陳述知識的 學(xué)習(xí)過程更有效，有兩項(xiàng)基本的手段，即精制與組織。它們都有自發(fā)運(yùn)作的傾向。 意象指導(dǎo)。教學(xué)過程要促使學(xué)生形成意象，意象能夠促進(jìn)回憶。由于意擬題不是從文章里直接抄來的，因此答題時(shí)沒有現(xiàn)成的語詞做線索，需要依靠對意思的理解，這就表明意象能幫助學(xué)生形成更有意義的內(nèi)部表征。當(dāng)然，意象指導(dǎo)未必適合于所有的學(xué)習(xí)材料和所有的學(xué)生，但是由于這種做法簡便易行，因此不妨從它試起來。 類比指導(dǎo)。意象指導(dǎo)比較適用于相當(dāng)熟悉或具體形象的材料對于不熟悉的或抽象的材料，類比是管用的。 精制指導(dǎo)。改由學(xué)生自己來提供類比。由于每個(gè) 學(xué)生都是拿自己熟悉的東西來作類比，這就不會(huì)發(fā)生因采用不熟悉的類比而導(dǎo)致不管用的問題。 促進(jìn)組織。在組織方面提供指導(dǎo)的基本做法是先提供提綱，再閱讀或聆聽文本。在這里，提綱起著鼓勵(lì)學(xué)生去組織他們的記憶的作用。 6.試從量的角度看個(gè)體差異的優(yōu)點(diǎn)。 答：從量的角度看個(gè)體差異可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的抽象性，抽象到了我們有可能對個(gè)體差異做數(shù)學(xué)運(yùn)算的地步； 從量的角度看個(gè)體差異又可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的具體性，具體到我們可以聯(lián)系任何一種實(shí)際事務(wù)來確立任何一條分界線，從而判定任何一種“質(zhì)的差異 ”。 7.論述 J-分布的教育教學(xué)含義。 答：社會(huì)遵從是一種大伙兒都朝一個(gè)方向行為的趨勢，它造成個(gè)體差異呈 J 型分布。聯(lián)系學(xué)校教育，學(xué)生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常情況下，應(yīng)該是 J 型的，這符合我們的教育理想，具體而簡捷地說，那就是“絕大部分是好的，少數(shù)人是有點(diǎn)問題的，問題嚴(yán)重的是極個(gè)別的”。這是德育與智育的一個(gè)基本的不同，不能混淆，更不能顛倒。 8.試通過與智育比較，論述德育評價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 答：德育和智育有一根本的不同點(diǎn)，即智育是突破上限的，而德育是維持下限的。之所以如此，是因?yàn)橹怯梢匀藶榈?創(chuàng)設(shè)各種問題情，其間可有微小而連續(xù)的量的差異，因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)（或百分制分?jǐn)?shù)）來記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后，則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境，因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下，學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對學(xué)生的品德操行做評價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。 9.試述 C 類教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子的關(guān)系。 在陳述 C 類教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)本身與 行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽系模型。雖然任何一項(xiàng)行為指示子都不能 100%地對應(yīng)于使用“理解”之類抽象詞的教學(xué)目標(biāo)，但是我們可以相信，如果一個(gè)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出越多的指示子行為，那么人達(dá)成理解的可能性就越大。于是我們就有一個(gè)陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的策略，那就是圍繞教學(xué)目標(biāo)去收集多項(xiàng)在不同程度上指示“理解”的可觀察行為，由此形成我們陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的格式。 一、名詞解釋 1、基因的顯性效應(yīng)：是指等位基因中的顯示基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 2、遺傳：遺傳不但造成親子相似性，或者說造成親子間和家庭成員間的生物性狀的相似性， “種瓜得瓜，種豆的豆 ”。這表明人們看到了遺傳造成相似性，而且也造成相異性。 3、環(huán)境：指能引起個(gè)體反映應(yīng)的外部刺激之總稱。 4、認(rèn)知：是心理學(xué)的術(shù)語，指的就是我們?nèi)粘Ｕf的 認(rèn)識。 5、圖式：指自身有結(jié)構(gòu)，又用于組織其他不同對象的動(dòng)作。 6、平衡：一是為適應(yīng)環(huán)境，同化與適應(yīng)一個(gè)也不能少，二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。 7、最近發(fā)展區(qū)：是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他（她）經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而達(dá)到的水平之間的區(qū)域。 8、通話與順應(yīng)： “同化 ”是指把一個(gè)新對象成功的納入已有的某個(gè)圖式中去。 當(dāng)兒童 改變行為方式而適應(yīng)了一種新情境時(shí)，叫做順應(yīng)。 9、依戀：在心理學(xué)可以定義為個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 10、兒童的社會(huì)化：指成人社會(huì)要求兒童按人之為人，民族之為民族 的普通行為方式，就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他（她）所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。 11、學(xué)習(xí)：指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。 12、自發(fā)恢復(fù)：指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)一種叫做 “自發(fā)恢復(fù) ”的現(xiàn)象。每后一天的第一次（甚至第二次）消退試驗(yàn)的 唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗(yàn)的 唾液分泌量多，跟 “反彈 ”似的。這 種反應(yīng)現(xiàn)象就是自發(fā)恢復(fù)。 13、分化：對目標(biāo)條件刺激加強(qiáng)保持，而對非目標(biāo)條件刺激進(jìn)行消退，亦即不重復(fù)非目標(biāo)條件刺激與無條件刺激的聯(lián)結(jié)。 14、條件刺激的泛化：在特定的條件反映形成后，有機(jī)體對類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)，這就是條件刺激的泛化。 15、效果律：如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，并且伴隨著或跟隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)；反之如果伴隨著或跟隨著的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)消弱。 16、強(qiáng)化：這樣的一種程序或過程或機(jī)制，即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了 該行為的發(fā)生的可能性。 17、懲罰：是指比如老師在課堂上對行為失當(dāng)?shù)膶W(xué)生投以不滿的一眼，責(zé)令不完成作業(yè)的學(xué)生趕快補(bǔ)交作業(yè)，批評犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，哪怕語氣或措辭是嚴(yán)厲的，還包括按其行為失當(dāng)?shù)膰?yán)重程度而取消這名學(xué)生在一項(xiàng)重要活動(dòng)中擔(dān)任某個(gè)重要角色的資格、撤消先前擬訂的給予某學(xué)生一項(xiàng)榮譽(yù)的決定等等。 18、對象 對象期望 19、替代學(xué)習(xí)：模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)可以稱為替代學(xué)習(xí)，意思是他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng)，怎樣將失敗、遭罰；如果沒有他人就得我親歷這一學(xué)習(xí)過程，那就得我付出代價(jià)，可有些代價(jià)是我付 不起的。 20、行為 結(jié)局期望 21、命題網(wǎng)絡(luò)的形成：表征著個(gè)體頭腦里的知識結(jié)構(gòu)。命題網(wǎng)絡(luò)的形成，當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí)，就形成命題網(wǎng)絡(luò)。 22、視覺意象：指閉上眼睛時(shí)能夠浮現(xiàn)出來的形象，仿佛 “心里的畫 ”是心里的知識又一種基本的表征形成。 23、陳述性知識：可以用語詞來表達(dá)或表達(dá)清楚的知識；一般所說的 “書本知識 ”都可以算在陳述性知識的范疇里。 24、精制：精制也稱 “精細(xì)加工 ”是指對有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。 25、組織：就是把一個(gè)大的信息集即信息總集，劃分成諸多的子集，并且表明子集之間的關(guān)系 ，通俗的說，就是分門別類，甚至是分層地分門別類。 26、程序性知識：是關(guān)于如何做事或做成一事的知識，也是關(guān)于如何解決問題的知識。陳述性知識與程序性知識彼此區(qū)別，有相互支持。 27、模式：模式寬泛地界定為一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu)，其中含有若干必要的元素或成分，它們之間有一定的組織方式，一個(gè)模式的諸元素及其組織方式可以十分明晰，也可模糊朦朧，不過一經(jīng)比較回覺得差別很顯著，一個(gè)模式即可以是完整的，也可以是空缺的但不妨礙識別，此時(shí)這些不空缺的成分及其組織關(guān)系都是一些關(guān)鍵特征。 28、概念：在以詞語為中介的學(xué)習(xí)中，一個(gè)概 念可以看作一個(gè)模式，其實(shí)概念的真正價(jià)值在于我們可以利用他們對萬物進(jìn)行分類和歸組。一個(gè)概念就其最簡單的語言形式而言，是一個(gè)詞，用來指一類或其中的一個(gè)成員。 29、序列行動(dòng)：指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地麻利流暢地展開至結(jié)束。 30、合成：作為學(xué)習(xí)序列行動(dòng)知識的第二個(gè)子過程，它的任務(wù)就是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式，乃至最后成為一個(gè)獨(dú)一無二的 “大一統(tǒng) ”產(chǎn)生式。 31、個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)：個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對群體平均值的距離，數(shù)學(xué)表達(dá)為：紅皮書 47 頁 6 個(gè)體差異 Xi X。 32、測量：按照一定的規(guī)則對事物的屬性指派數(shù)字。 33、標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)：已平均值為起點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。 34、標(biāo)準(zhǔn)差：很多個(gè)體差異是 呈正態(tài)分布的， “正態(tài)分布 ”又稱 “正態(tài)曲線 ”。也叫 “鐘型曲線 ”；它左右對稱，中間隆起成單峰；兩邊從數(shù)學(xué)上說，可以無限延伸并下降，卻絕不與基線（橫軸）相交。被確立的一個(gè)固定的比較點(diǎn)，就是平均值；正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。 35、教學(xué)目標(biāo)的陳述通則：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。 36、行為指示子：行為指示子陳述可以 “理解 ”、 “欣賞 ”的種種可觀察行 為。這些行為本身不是 C類的教學(xué)目標(biāo)，而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。 37、 A類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性：若不充分把握這些項(xiàng)目，則后續(xù)學(xué)習(xí)無從談起。比如不認(rèn)識起碼數(shù)量的字，則閱讀從何談起？若不會(huì)乘法，則除法怎么學(xué)？ 38、教學(xué)目標(biāo)的陳述通則是指教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。 39、行為 -結(jié)局期望是指認(rèn)識了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 40、兒童的社會(huì)化是指兒童的社會(huì)化就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他（她）所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。 二、簡答題 1、請按顯示基因效應(yīng) 來舉例說明遺傳也造成親子相異性。 答： 例如父母都不近視，卻帶有決定近視的隱性基因，則兩人的隱性基因就可能組合起來，從而決定生出來的特定子女是近視，這就產(chǎn)生了遺傳造成親子間在是否近視方面有差異。 2、簡述布魯納關(guān)于 “學(xué)科基本結(jié)構(gòu) ”的思想。 答： 布魯納關(guān)于 “學(xué)科基本結(jié)構(gòu) ”是指學(xué)科的基本概念，基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就更善于進(jìn)行探索，而只有在探索性學(xué)習(xí)中，才能更真切的體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納很主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。 3、簡述維果茨基關(guān)于 “內(nèi)化 ”的思想 。 答： 前蘇聯(lián)著名心里學(xué)家維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化及社會(huì)交互作用對兒童認(rèn)知發(fā)展的重要，他的兒童認(rèn)知發(fā)展觀可以公式化的歸結(jié)為是不斷的 “由外向內(nèi) ”的轉(zhuǎn)化過程，也就是 “內(nèi)化 ”。內(nèi)化的過程很復(fù)雜，但是內(nèi)化的結(jié)果卻相當(dāng)明白，就是對學(xué)到的特定知識形成信念。 4、請寫出不安全型依戀的兩種不良發(fā)展。 答： （一）、做出自卑的解釋，結(jié)果心灰意冷；（二）、表現(xiàn)為妒忌，敵視，甚至攻擊性行為。 5、簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異。 答： 聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同，相同的都是在一起玩，都有社會(huì)互動(dòng)。不同是，聯(lián)合游戲沒有明確的分工 ，沒有共同的目的，互動(dòng)主要表現(xiàn)在交換玩具和評價(jià)同伴的行為。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來的，各游戲者的行為服從與共同的團(tuán)體目標(biāo)。 6、簡述兒童發(fā)展采擇發(fā)展各階段的典型表現(xiàn)。 答案見紅皮書 24 頁 1 4 7、簡述人的意識在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中的作用。 巴甫洛夫的局限性在于把經(jīng)典條件反應(yīng)的形成、保持和消退完全看成是環(huán)境影響的過程，忽視了意識的作用。而實(shí)際上，人的意識在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的。 8、系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別在哪里？ 當(dāng)不容易真實(shí)在現(xiàn)焦慮或恐懼情景時(shí)，以采用系統(tǒng)脫敏法為宜，否則以 采用 “暴露法 ”為上。 9、強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么？（紅皮書 32 頁） 一、固定比率強(qiáng)化；二、可變比率強(qiáng)化；三、固定時(shí)距強(qiáng)化；四、可變時(shí)距強(qiáng)化。 10、簡述嘗試錯(cuò)誤的含義 1、學(xué)習(xí)要成功，多少需要嘗試； 2、嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤； 3、后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤； 4、足夠多的嘗試就會(huì)排除足夠多的錯(cuò)誤，達(dá)到最終的成功； 5、此時(shí)，學(xué)習(xí)者會(huì)很快的把最初的問題情境與達(dá)到的關(guān)鍵操作聯(lián)結(jié)起來，從而表現(xiàn)出熟練的解決問題的行為。 11、托爾曼用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)試驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 1、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事； 2、強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要 條件，它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 12、簡述攻擊性影片對兒童攻擊性行為的影響。 1、真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對兒童的影響是一樣的， 2、如果我們不拘泥與特定的攻擊動(dòng)作，單講攻擊性行為，那么比之真人的行為，影片角色的攻擊性行為對兒童的影響比真人的攻擊性行為對兒童的影響更大，而動(dòng)畫片又比真人扮演角色的影片對兒童有更大的影響。 13、替代學(xué)習(xí)的長處有那些？ 替代學(xué)習(xí)是相對親歷學(xué)習(xí)而言，模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為 “替代學(xué)習(xí) ”。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里，也就是 “他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì) 成功、受獎(jiǎng)、怎樣會(huì)失敗、遭罰， ”替代學(xué)習(xí)的最大長處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低，兒童在學(xué)習(xí)過程中不受挫折、不受傷害，非常安全，也就容易沒顧慮，輕易做出行為來，結(jié)果造成難以或根本不可挽回的結(jié)局。 14、簡述意象作為知識表征的特點(diǎn) 視覺意象即指閉上眼睛能夠浮現(xiàn)出來的形象，仿佛 “心里的畫 ”，是心里的知識又一種基本的表征形式。 15、請對意象的可操縱性做四點(diǎn)形象的描述 1、我們能夠浮現(xiàn)出視覺意象，正像我們看畫片； 2、我們能夠掃描以意象，正像我們看長長的攝影底片； 3、我們對意象能作心理旋轉(zhuǎn)，正好比我們在看故事片； 4、我們可以 “剪輯 ”意象，正仿佛剪輯電影膠片。 16、簡述陳述性知識提取的兩種情況 一是直接提取，發(fā)生在正好又一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí)，比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類；另一種構(gòu)建性提取，專門應(yīng)對沒有現(xiàn)成答案可以采用的提問。從理論上說，陳述性知識的這兩種知識的提取，學(xué)習(xí)者應(yīng)該都善于、都具備。但是從實(shí)際上看，構(gòu)建性提取更加重要，所謂 “構(gòu)建性的提取 ”，其實(shí)就是推理。 17、對序列行動(dòng)與模式識別的產(chǎn)生式進(jìn)行簡要比較 序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開至結(jié)束；模式識別是序列行動(dòng)的先決 條件。模式識別的產(chǎn)生式的特點(diǎn)是條件有多項(xiàng)，行動(dòng)在實(shí)質(zhì)上只有一項(xiàng)。需要抓住的特征可以很具體，也可以很抽象。 18、大一統(tǒng)產(chǎn)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn) 1、激活速度比多個(gè)產(chǎn)生式的激活速度快，這是因?yàn)榇笠唤y(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對象少了。 2、具有 “專長性 ”或 “專家性 ”。表現(xiàn)為在大一統(tǒng)產(chǎn)生式，條件成分很 “大路 ”，而行動(dòng)成分很 “專門 ”。這樣的大一統(tǒng)產(chǎn)生運(yùn)作起來將顯示為這樣的現(xiàn)實(shí)景象；人們呈現(xiàn)一個(gè)很 “大路 ”的要求，而專家執(zhí)行一系列 “專門的 ”行動(dòng)，結(jié)果很快解決了問題，這正是 “專長 ”“專家 ”的特征。潛在的弱點(diǎn)就是：由于產(chǎn)生式里的諸行動(dòng)可以順 溜而下，一瀉到底，中間無需思考，因此就容易成為 “套路 ”流為 “僵化 ”。出現(xiàn) “定勢效應(yīng) ”。 19、簡述陳述性和程序性知識的相互區(qū)別與支持 答案見紅皮書 44（ 8） 20、正態(tài)分布如何表明個(gè)體差異？ 1、以平均值為零點(diǎn)，每個(gè)人同自己所屬的總體的平均值比較。 2、兩人之間的 差異實(shí)際上就是各自對所屬平均值的差異之間的差異。 3、以標(biāo)準(zhǔn)差為單位，這可以揭示就某一特質(zhì)的表現(xiàn)程度而言，總體中有多少人（）在某一人之上或之下。 21、簡要分析造成偏態(tài)分布的原因。 抽樣造成偏離正態(tài)分布 1、兩個(gè)平均值和全距有明顯差異分布合并為一個(gè) 時(shí)，容易造成峰度偏斜，成一偏態(tài)分布； 2、兩個(gè)平均值相差很遠(yuǎn)，但是全距差不多分布合并起來后會(huì)出現(xiàn)雙峰分布； 3、像一座寶塔或方尖碑那樣尖消分布也是偏離正態(tài)的，這是因?yàn)槌槿√嗨频膫€(gè)體而造成的。 4、 “犬牙 ”分布，若丘陵地貌的橫截面，這往往是樣本太小造成的。 5、測量也會(huì)影響個(gè)體差異的分布形態(tài)。測驗(yàn)越容易，越容易形成負(fù)偏態(tài)