高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神課件 新人教版必修4.ppt

必修4 生活與哲學(xué) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)1 哲學(xué)是什么 1 哲學(xué)與世界觀和方法論 1 世界觀與哲學(xué)的關(guān)系 根本觀點(diǎn) 世界觀 續(xù)表 2 世界觀與方法論的關(guān)系 世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面 人們關(guān)于世界是什么 怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀 用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界 就成了方法論 兩者的關(guān)系 世界觀 方法論 方法論 世界觀 決定 體現(xiàn)著 3 哲學(xué)與方法論的關(guān)系 哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn) 是世界觀和方法論的 統(tǒng)一 2 哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 基礎(chǔ) 方法論 1 哲學(xué)是對(duì)自然 社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 具體科學(xué)是哲學(xué)的 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和 的指導(dǎo) 3 哲學(xué)與時(shí)代精神 反映 精華 1 任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的 2 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的 4 哲學(xué)的作用 1 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 改造世界 哲學(xué)的任務(wù) 就是尋找光明 在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和 2 哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用 首先體現(xiàn)在哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判 更 新人的觀念 解放人的 思想 前進(jìn)方向 哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的 提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo) 指引人們追求美好的未來(lái) 哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾 從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大 物質(zhì)力量 總之 任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué) 都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo) 推動(dòng)時(shí)代的步伐 社會(huì)的變革 指導(dǎo) 例1 2012年廣東學(xué)業(yè)水平考試 單選 下列對(duì)哲學(xué) 與具體科學(xué)關(guān)系的理解正確的是 a 哲學(xué)的存在和發(fā)展離不開(kāi)具體科學(xué)b 哲學(xué)可以取代具體科學(xué)c 哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界 具體科學(xué)改造世界d 哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) 解析 a 哲學(xué)不能取代具體科學(xué) b項(xiàng)錯(cuò)誤 哲學(xué)和具體科學(xué)都具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能 c項(xiàng)錯(cuò)誤 d項(xiàng)錯(cuò)誤 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 故選a b 一 單項(xiàng)選擇題1 下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是 a 哲學(xué)和世界觀都是人們對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的根本觀點(diǎn)b 哲學(xué)是系統(tǒng)化 理論化的世界觀c 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論d 世界觀就是哲學(xué) 哲學(xué)就是世界觀 d 2 世界觀和方法論是統(tǒng)一的 這是因?yàn)?世界觀決定并體現(xiàn)著方法論 世界觀是形式 方法論是內(nèi)容 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)著世界觀 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 a b c d 3 下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的表述 正確的一項(xiàng)是 a 一切哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 d b 哲學(xué)決定時(shí)代的變化c 任何哲學(xué)都能推動(dòng)時(shí)代的步伐d 哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 4 哲學(xué)作為一種巨大的精神力量 對(duì)社會(huì)變革的作用 首 先體現(xiàn)在 a a 通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判 更新人的觀念 解放人的思想b 反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求 反對(duì)封建神權(quán)c 為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供強(qiáng)有力的精神武器d 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 二 雙項(xiàng)選擇題5 愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸 就會(huì)變成一個(gè)空架子 科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué) 就是原始的混亂的東西 這句話蘊(yùn)涵的哲理是 ad a 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)b 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和c 哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒(méi)有區(qū)別的d 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 考點(diǎn)2 哲學(xué)基本問(wèn)題 1 哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容 思維和存在 1 哲學(xué)的基本問(wèn)題是 的關(guān)系問(wèn)題 即意識(shí)和 物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題 本原 唯物主義 物質(zhì) 2 哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容 思維和存在何者為 的問(wèn)題 a 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答 是劃分 和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) b 唯物主義的根本觀點(diǎn) 是本原的 意識(shí)是派生的 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) c 唯心主義的根本觀點(diǎn) 意識(shí)是本原的 物質(zhì)依賴于意識(shí) 不是物 質(zhì)決定意識(shí) 而是 決定物質(zhì) 意識(shí) 思維和存在有沒(méi)有 的問(wèn)題 同一性 即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答 是劃分可知論和 的標(biāo)準(zhǔn) 不可知論 3 哲學(xué)上的 兩個(gè)對(duì)子 和 兩大陣營(yíng) 兩個(gè)對(duì)子 哲學(xué)上存在 兩個(gè)對(duì)子 即唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué) 兩大陣營(yíng) 從基本派別上看 哲學(xué)上只存在 兩大陣營(yíng) 即唯物主義和唯心主義 而不是四軍對(duì)壘 2 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù) 1 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 首先是人們 中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題 生活和實(shí)踐活動(dòng) 2 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 是 都不能回避的 必須回答的問(wèn)題 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終 對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的 和方向 決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答 一切哲學(xué) 基本性質(zhì) 例2 2012年廣東學(xué)業(yè)水平考試 單選 可知論與不 可知論劃分的依據(jù)是 a 存在能否決定思維b 思維能否決定存在c 思維能否正確認(rèn)識(shí)存在d 思維能否等同存在 解析 c 本題考查基礎(chǔ)知識(shí) 思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn) 故選c 一 單項(xiàng)選擇題 1 哲學(xué)的基本問(wèn)題是 c a 思維與存在有沒(méi)有同一性b 世界觀與方法論的關(guān)系問(wèn)題c 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題d 世界觀與人生觀的關(guān)系問(wèn)題 2 劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是 b a 世界可否認(rèn)識(shí)的問(wèn)題b 對(duì)思維和存在何者為本原的問(wèn)題的不同回答c 對(duì)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系問(wèn)題的不同回答d 對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答 a 根 作于太始 莫之與先 這種觀點(diǎn)屬于 a 唯物主義b 唯心主義c 可知論d 不可知論 3 對(duì)天體的演變 張衡認(rèn)為 元者 無(wú)形之類 自然之 4 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的依據(jù)是 b 它是唯物主義者必須回答的問(wèn)題 它首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題 它是一切哲學(xué)都不能回避的 必須回答的問(wèn)題 它是區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志 a b c d 二 雙項(xiàng)選擇題5 企業(yè)若想得到良好發(fā)展 必須按照市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng) 優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者能夠?qū)κ袌?chǎng)需求作出正確的判斷 從哲學(xué)基 本問(wèn)題上看 這是因?yàn)?ad a 存在決定思維b 思維決定存在c 思維與存在沒(méi)有同一性d 思維與存在具有同一性 考點(diǎn)3 唯物主義及其形態(tài) 1 古代樸素唯物主義的特點(diǎn) 具體的物質(zhì)形態(tài) 1 基本觀點(diǎn) 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 把物質(zhì)歸結(jié)為 如水 火 氣 土等 2 優(yōu)點(diǎn) 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的 3 局限性 這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè) 沒(méi)有科學(xué)依 據(jù) 把復(fù)雜的問(wèn)題 了 簡(jiǎn)單化 2 近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn) 原子 1 基本觀點(diǎn) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 認(rèn)為 是世界的本原 原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 2 優(yōu)點(diǎn) 在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上 豐富和發(fā)展了唯 物主義 機(jī)械性 3 局限性 具有 形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性 3 辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn) 根本利益 優(yōu)點(diǎn) 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求 反映了最廣大人民群眾的 它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論 是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器 例3 2010年廣東學(xué)業(yè)水平考試 單選 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 認(rèn)為原子是世界的本原 原子的屬 性就是物質(zhì)的屬性 這屬于 a 客觀唯心主義的觀點(diǎn)b 近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)c 古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)d 辯證唯物主義的觀點(diǎn) 解析 b 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 認(rèn)為原子是世界的本原 是典型的近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) 故b項(xiàng)符合題意 2 原子是世界的本原 這種觀點(diǎn)屬于 一 單項(xiàng)選擇題 1 不屬于唯物主義三種歷史形態(tài)的是 a 古代形而上學(xué)唯物主義b 近代形而上學(xué)唯物主義c 古代樸素唯物主義d 辯證唯物主義和歷史唯物主義 a a 歷史唯物主義c 近代形而上學(xué)唯物主義 b 辯證唯物主義d 古代樸素唯物主義 c d 3 辯證唯物主義和歷史唯物主義的優(yōu)點(diǎn)在于 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 正確反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求 正確反映了最廣大人民群眾的根本利益 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論a b c d 4 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物 a 主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于 a 都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原b 都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)c 都認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性d 都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 二 雙項(xiàng)選擇題5 有人認(rèn)為 天地合而萬(wàn)物生焉 四時(shí)行焉 沒(méi)有天地便 沒(méi)有一切 天地就是宇宙 宇宙就是天地 上述觀點(diǎn) a 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 bd b 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的c 揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律d 把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài) 把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了 考點(diǎn)4 唯心主義及其形態(tài) 1 主觀唯心主義 主觀精神 感覺(jué) 基本觀點(diǎn) 把人的 如人的目的 意志 經(jīng)驗(yàn) 心靈等 夸大為唯一的實(shí)在 當(dāng)成本原的東西 認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界 都依賴于人的主觀精神 2 客觀唯心主義 客觀精神 外化 基本觀點(diǎn) 把 如上帝 理念 絕對(duì)精神等 看作世界的主宰和本原 認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的 和表現(xiàn) 例4 2012年廣東學(xué)業(yè)水平考試 單選 壇經(jīng) 記載 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng) 一僧曰風(fēng)動(dòng) 一僧曰幡動(dòng) 議論不已 慧能進(jìn)曰 不是風(fēng)動(dòng) 不是幡動(dòng) 仁者心動(dòng) 慧能的觀點(diǎn)屬 于 a 唯物主義c 唯物辯證法 b 唯心主義d 形而上學(xué) 解析 b 把人的心靈夸大為唯一的實(shí)在 認(rèn)為客觀事物 風(fēng) 幡 依賴于人的主觀精神 這屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn) b項(xiàng)判斷正確 a項(xiàng)判斷錯(cuò)誤 唯物辯證法即用聯(lián)系 發(fā)展 矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題 形而上學(xué)即用孤立 靜止 片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 c d兩項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān) 一 單項(xiàng)選擇題1 一個(gè)蘿卜千斤重 兩頭毛驢拉不動(dòng) 從哲學(xué)角度看 這一觀點(diǎn)屬于 c a 近代形而上學(xué)唯物主義b 辯證唯物主義和歷史唯物主義c 主觀唯心主義d 客觀唯心主義 2 德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為 絕對(duì)觀念 是宇宙之源 萬(wàn) 物之本 這一觀點(diǎn)屬于 d a 古代樸素唯物主義c 近代形而上學(xué)唯物主義 b 主觀唯心主義d 客觀唯心主義 3 朱熹主張 理生萬(wàn)物 王陽(yáng)明主張 心外無(wú)物 兩 者的主張分別屬于 a 客觀唯心主義 主觀唯心主義 b 可知論 不可知論 c