高二政治做題小竅門1.doc

/高二政治理科期中試題7一、選擇題（每小題2分，共80分）1下列不屬于文化活動的是（ ）A紅色旅游B參觀歷史博物館C看電視、聽音樂 D選舉人民代表大會代表2成語“耳濡目染”表達的是文化對人的影響的A、潛移默化的特點 B、深遠持久的特點 C、相對獨立性的特點 D、差異性的特點3俗語“鄉(xiāng)音難改”表現(xiàn)的是文化對人的影響的A、潛移默化的特點 B、深遠持久的特點 C、相對獨立性的特點 D、差異性的特點4中國古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會所排斥。這說明A、傳統(tǒng)文化需要與時俱進 B、古代倫理道德概念是錯誤的C、文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展 D、歷史文化會隨著社會發(fā)展逐漸喪失其合理性5文化創(chuàng)作的源泉是（）A、取其精華以，去其糟粕B、推陳出新，革故鼎新C、社會實踐D、不同民族文化的交流、融合6下列關于文化的說法中，正確的是（ ）A、文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 B、人類社會產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C、文化是人天生就具有的 D、文化可以脫離人類社會而獨立存在7思想文化是同政治、經(jīng)濟聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟所制約，但又對政治、經(jīng)濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這主要說明（ ）A、一定的政治決定一定的文化 B、一定的經(jīng)濟決定一定的政治C、政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn) D、一定的文化對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大的影響8江澤民同志指出：“當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志”。這句話主要提示了（ ）A、科技在增強經(jīng)濟實力中的地位 B、文化在國際競爭中的地位C、經(jīng)濟在綜合國力競爭中的地位 D、國際競爭的實質(zhì)9下列有關文化的力量的說法中，正確的是（ ）A、 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量B、 文化作為一種精神力量，只是對人的發(fā)展有深刻的影響C、 一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有D、文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響10文化對人的影響是我們每個人都可以體驗到的，這種影響是巨大的.這種影響具有以下特點（）A、既是潛移默化的，又是積極向上的。B、既是強制的，又是深遠持久的C、既是潛移默化的，又是深遠持久的D、既是有形的，又是強制的。112005年5月20日人民日報載文指出，崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。這表明（）A、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，激勵人們不斷進步B、社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。C、開拓進取、健康向上的思想成為我國人民精神世界的主流。D、理想信念是人們文化素養(yǎng)的根本標志。122005年6月7日，人民日報報道，13歲的初中生小藝，在一個平靜的早晨，以網(wǎng)絡游戲中的“飛天”造型，沉醉而安祥地從24層高樓墜落，飛進他神往的虛幻世界。小藝的悲劇說明（）A、文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式B、人們接受文化影響的方式是消極被動、無目的的C、文化對人的影響是有形的、強制的D、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量13目前我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的0.38%，與發(fā)達國家水平相差懸殊。這告訴我們（）A、文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。B、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須提升國家的文化競爭力C、在科技和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。D、抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫14韓愈的師說中說：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了( )A思想運動成為社會變革的先導 B教育是文化傳播的重要途徑C文化具有繼承性 D科學技術進步推動了文化的進步15世界上每個國家、每個民族，都有自己獨特的文化。而能集中展示和表達民族文化的是 （ ） A種類繁多的體育運動項目 B慶祝民族節(jié)日 C民族的文化遺產(chǎn) D民族的語言文字 16比爾蓋茨說過，不久的將來，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學習，探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂這段話說明 ( ) 信息技術的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊 互聯(lián)網(wǎng)技術正在以人們無法預料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進程 網(wǎng)絡技術等大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑網(wǎng)絡技術等大眾傳媒能夠最大程度地超越時空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能A B C D172005年10月是中國工農(nóng)紅軍長征出發(fā)71周年紀念，紅軍在長征中孕育了“一不怕苦，二不怕死”的精神，至今仍激勵著中華兒女奮發(fā)向上。這說明 ( )A傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B優(yōu)秀的文化能增強人的精神力量B對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕” D傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展有積極作用18建立“學習型社會”的內(nèi)在要求是（ ）A推動教育信息化和構建終身教育體系B每個人都要通過學習不斷提高學習能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力C建立比較完善的現(xiàn)代國民教育體系D讓學習成為一種生活習慣和生活方式我國著名文學家費孝通在談及文化的多樣性時有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”據(jù)此回答1113題。19各美其美,美人之美的基本含義是 （ ）A承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提B只有發(fā)展好本民族文化,才能稱譽世界C既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化D只有在民族平等的基礎上,世界各國人民才能相互尊重,共同發(fā)展20美美與共,天下大同的基本含義是 （ ）A文化的交流和合作,能促進世界的融合進程B尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎C尊重每個民族的文化特色,最終達到民族文化的完全融合D不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護,促進文化的多樣性21要做到“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”必須遵循的原則是 （ ）A求同存異 B兼收并蓄C各國文化一律平等 D公平、公正、合理、正義22.下列屬于文化現(xiàn)象的是 參加人大代表的選舉 企業(yè)進行生產(chǎn) 觀看文藝演出 參觀歷史博物館網(wǎng)上評議政府活動 參加學雷鋒精神活動圓明園 鄧小平理論 荒漠A、 B、 C、 D、23.經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三大領域，三者相互聯(lián)系、相互影響。表現(xiàn)在經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映經(jīng)濟決定政治，政治決定文化經(jīng)濟、政治、文化在人類歷史上同時產(chǎn)生并相互制約，共同發(fā)展一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治A B C D24.1848年，共產(chǎn)黨宣言問世，不久以后，全世界掀起了社會主義運動高潮。這表明A、文化作為一種精神力量，影響到個人的成長歷程B、每一種文化都對社會產(chǎn)生積極的推動作用C、文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響D、文化活動離不開物質(zhì)活動25.現(xiàn)在各大專院校，經(jīng)常通過組織、舉辦教室文化、宿舍文化等形式，豐富大學生課外生活，其主要目的在于 A影響大學生的交往方式B不失時機對大學生進行專業(yè)教育C提高大學生這一方面的技能水平D潛移默化地對大學生進行教育26.在很多圖書館的醒目之處，經(jīng)常貼著這樣一句話，“一本好書可以改變?nèi)舾扇说拿\”，我們應怎樣理解這一句話 A文化影響著社會的發(fā)展B文化影響著人的發(fā)展C文化影響著人的世界觀、人生觀和價值觀D文化影響是潛移默化的27. “一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！睆奈幕慕嵌瓤?，這句話要求我們 A承認各民族的文化都是最優(yōu)秀的文化B承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化C承認文化發(fā)展都具有豐富的共性D文化的表現(xiàn)形式具有多樣性28. 我國很多地區(qū)保留著元宵節(jié)看燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習俗，這些習俗能夠保留至今，說明了 A民族文化具有鮮明的民族性B民族文化具有繼承性C民族文化具有相對穩(wěn)定性D民族文化具有歷史性29. 正確對待我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是 取其精華，去其糟粕揚棄全盤肯定批判繼承，古為今用A B C D30.培根說：“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@句名言強調(diào)了A、知識的重要性 B、文化傳播的重要性C、文化交流的過程更重要 D、知識力量是巨大的31美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學歷好職業(yè)的功利性目標。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明A、文化環(huán)境決定著人們的價值取向 B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式 C、不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確定和行為選擇D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越32、黨的十六屆四中全會強調(diào)，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動社會主義文化發(fā)展繁榮。這說明：文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力之所在 文化建設是滿足人民群眾生活需要的重要途徑 文化建設是國家全部工作的中心 文化為現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和智力支持A. B. C. D. 33、第29屆奧運會電視實況轉播覆蓋了214個國家和地區(qū)，累計觀眾達196億人次。以上事實說明大眾傳媒已日益成為文化傳播的主要手段 大眾傳播已取代舊的傳媒大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的特大功能 大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性、34.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志 是人們文化素養(yǎng)的全部內(nèi)容是在長期生活和學習過程中形成的 是各種文化因素交互影響的結果A、 B、 C、 D、35、2002年，日本漫畫卡通相關產(chǎn)業(yè)在美國的市場規(guī)模約為43.59億美元，文化娛樂業(yè)的贏利已超過汽車工業(yè)的贏利，這說明A、先進、科學的文化對社會有促進作用 B、文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用越來越突出 D、文化是一種精神力量36下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是（ ）A商業(yè)貿(mào)易活動 B漢代絲綢之路C人口遷徙D教育,特別是各國之間互派留學生和訪問學者宋應星的天工開物是一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，有“中華帝國古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國外被譯出日、英、法等多種外國文字。只因“此書于功名進取毫不相關”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒失傳近300年，直到20世紀才從日本尋回?；卮?6-18題：37、天工開物在我國和別國的不同命運，說明A、文化無處不在 B、不同意識形態(tài)會影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路C、不同國家文化完全不同 D、文化呈現(xiàn)出各具特有的色彩38、只因“此書于功名進取毫不相關”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，以致湮沒失傳近300年。這說明A、文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 B、不同文化對人認識和改造世界有不同影響C、人的文化素養(yǎng)是對生活的體驗 D、落后的思想文化阻礙社會發(fā)展39、中國古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會所排斥。這說明A、傳統(tǒng)文化需要與時俱進 B、古代倫理道德概念是錯誤的C、文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展 D、歷史文化會隨著社會發(fā)展逐漸喪失其合理性40、不同國家、民族的人們在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻哈達，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了A、交往方式不同，價值觀不同 B、文化具有潛移默化、持久深遠的影響C、文化影響著人的交往行為、交往方式 D、文化能豐富人的精神世界二填空題：（每空1分，共20分）1文化在交流的過程中_，在繼承的基礎上_ ，都包含著 _的意義。2創(chuàng)新，是文化富有 的重要保證。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為_，又表現(xiàn)為_。3 _從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。4.文化創(chuàng)新根本途徑是：_ _。重要途徑（1） 、 。（2） 、 。5. 和 是學習型社會的內(nèi)在要求。6.傳媒真正開始向大眾傳遞信息,是以為標志的。7.文化傳播的重要途徑有、。8是民族身份的重要標志。從和中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。9、承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化的原則。高中教師家教NO.1：在職中學教師，進行物理教學10年，從高一帶到高三，最近5年主要帶高三畢業(yè)班，由于有較豐富的教學經(jīng)驗，對教材研究比較深入，對各部分的每個知識點、要點和難點了如指掌，清楚學生在接受各知識點時可能存在的困難和問題，因此能針對學生的不同情況，因人施教，采用靈活的教學方法，讓學生能熟練掌握物理學科。