《演講與口才》第一章 口才概述教學提綱.ppt

講演與口才第一章口才概述 第一節(jié)口才的內涵第二節(jié)口才必備素質第三節(jié)口才的訓練技巧 第一節(jié)口才的內涵 一 什么是口才 口才是指說話的才能 即指人們在生活 學習和工作中 運用口語迅速 準確 巧妙 生動地表達思想感情和進行交流的能力 關鍵詞 善談 善贊 善勸 善評 有口才的標準 演講時能 滔滔不絕 口若懸河進行辯論 一針見血 針鋒相對回答問題 有條不紊 對答如流應該言之有理應該言之有物應該言之有序應該言之有文 演講者應該具備的素質1 有思想2 有道德3 有學識 有見識4 敏銳的觀察力5 豐富的聯(lián)想力和想象力6 敏捷的應變力 具有口才的三個條件 1 在交際中必須具有較強的口頭表達能力 語言技巧和應變能力 2 在交際中始終具有明確的對象意識和清醒的語境意識 因人而異 話循境發(fā) 3 交際中還必須具有較高的領悟能力 即理解和接受能力 深刻領會交際對象的話語內涵才能進行有針對性的對答 辯論 還擊 總結 因為口語表達的內容既是口才的核心內涵之一 同時口語表達自身又是口才的物質外殼 因此 一般人研究口才 往往是從研究口語表達著手的 補充內容 口才的歷史中國口才史1 先秦時期 1 縱橫家 2 講學 諸子百家2 秦后封建社會 重文輕說3 現(xiàn)代 革命浪潮涌現(xiàn)演講家4 當代中國西方口才史1 希臘 羅馬2 中世紀 布道口才3 文藝復興19世紀4 19世紀末至今 縱橫家代表人物 祖師 鬼谷子合縱大家 蘇秦連橫宗師 張儀 當時的背景是 戰(zhàn)國中期 秦國和齊國東西并立 互相攻伐 其他國家稍弱 在秦 齊之間搖擺不定合縱 南北方向上的國家 弱國 縱列 聯(lián)合起來 共同抵抗大國的侵略比方說 韓趙燕魏楚等國聯(lián)合抵抗秦國 齊國 后來秦國一家獨大后 更是其他六國合縱聯(lián)合抵抗秦國 據說效果不錯 每次合縱國軍隊都能把秦軍趕回函谷關以西連橫 東西方向上的一些國家聯(lián)合起來 攻打另一些國家這主要的強國拉攏部分弱國攻打其他弱國的方針 比方說秦國聯(lián)合趙魏等國家 趁機出兵巴蜀 占據了后方的大糧倉 合縱大家 蘇秦連橫宗師 張儀 蘇秦師從鬼谷子 學成后 外出游歷多年 潦倒而歸 隨后刻苦攻讀 陰符 一年后游說列國 被燕文公賞識 出使趙國 蘇秦到趙國后 提出合縱六國以抗秦的戰(zhàn)略思想 并最終組建合縱聯(lián)盟 任 從約長 兼佩六國相印 使秦十五年不敢出函谷關 聯(lián)盟解散后 齊國攻打燕國 蘇秦說齊歸還燕國城池 后自燕至齊 從事反間活動 被齊國任為客卿 齊國眾大夫因爭寵派人刺殺 蘇秦死前獻策誅殺了刺客 張儀 前309年 魏國安邑 今山西萬榮 張儀村人 魏國貴族后裔 戰(zhàn)國時期著名的縱橫家 外交家和謀略家 張儀首創(chuàng)連橫的外交策略 游說入秦 秦惠王封張儀為相 后來張儀出使游說各諸侯國 以 橫 破 縱 使各國紛紛由合縱抗秦轉變?yōu)檫B橫親秦 張儀也因此被秦王封為武信君 秦惠王死后 因為即位的秦武王在當太子的時候就不喜歡張儀 張儀出逃魏國 并出任魏相 一年后去世 莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩 莊子說 鯈 ti o 魚在河水中游得多么悠閑自得 這是魚的快樂啊 惠子說 你又不是魚 哪里知道魚是快樂的呢 莊子說 你又不是我 怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢 惠子說 我不是你 固然就不知道你 的想法 你本來就不是魚 你不知道魚的快樂 這是可以完全確定的 莊子說 讓我們回到最初的話題 你開始問我 你哪里知道魚兒的快樂 的話 就說明你很清楚我知道 所以才來問我是從哪里知道的 現(xiàn)在我告訴你 我是在濠水的橋上知道的 莊子 莊子與惠子游于濠梁魚樂之辯 良好的身體姿態(tài) 1 坐姿要端正 上身挺直 背部緊靠著椅背 兩腳稍分開 全腳掌接觸地面 兩大腿放平 頭放正 兩肩端平 兩眼目視前方 兩臂自然下垂或兩手放在大腿上 2 站姿要正直頭應抬起 頸要直 回收下頜 兩肩平齊 胸部挺出 腹部收回 膝蓋伸直 兩臂自然下垂 重心落在兩腳掌上 3 走姿要自然輕快 走路時 兩臂要前后自然擺動 膝蓋正對前方 腳尖向前 腳跟先著地 兩腳內側幾乎走在一條直線的兩側 朗誦的要求 一 吐字準確 規(guī)范 清晰 流暢 二 聲音洪亮 圓潤 三 節(jié)奏分明 變化有序 四 表達恰切 生動自如 五 表情適度 得體朗誦情感的把握 一 正確理解 二 深刻感受 三 想象豐富 四 調動情感 宋 蘇軾 念奴嬌 赤壁懷古 大江東去 浪淘盡 千古風流人物 故壘西邊 人道是 三國周郎赤壁 亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪 江山如畫 一時多少豪杰 遙想公瑾當年 小喬初嫁了 雄姿英發(fā) 羽扇綸 gu n 巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 故國神游 多情應笑我 早生華發(fā) 人生如夢 一尊還酹 l i 江月 雨巷 戴望舒撐著油紙傘獨自彷徨在悠長 悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂愁在雨中哀怨哀怨又彷徨 她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍 ch ch 著冷漠 凄清 又惆悵 她靜默地走近走近 又投出太息一般的眼光她飄過像夢一般地像夢一般地凄婉迷茫像夢中飄過一枝丁香地我身旁飄過這女郎她靜默地遠了 遠了到了頹圮 p 的籬墻走盡這雨巷 在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬芳消散了 甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵撐著油紙傘獨自彷徨在悠長 悠長又寂寥的雨巷我希望飄過一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘 軟泥上的青荇 x ng 油油的在水底招搖 在康河的柔波里 我甘心做一條水草 那榆蔭下的一潭 不是清泉 是天上虹 揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢 尋夢 撐一支長篙 向青草更青處漫溯 滿載一船星輝 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌 悄悄是別離的笙簫 夏蟲也為我沉默 沉默是今晚的康橋 悄悄的我走了 正如我悄悄的來 我揮一揮衣袖 不帶走一片云彩 二 口才的基本要素 一 口才的主體要素主體要素即口語表達者 必須具備以下的能力和要素 1 具有調整場合氣氛和控制情緒的能力 口語表達者必須具有控制自己情緒 情感的能力 使之具有確定的方向并與口語表達的內容 語境氣氛相協(xié)調 口語表達主體還要能夠針對時間 地點 場合 特定對象等客觀因素的特點 作出種種有利于自身口語表達的部署和安排 即客觀方面的調節(jié)控制 以保證口語表達的集中性 得體性 巧妙性和策略性 2 具有把握說話內容方向的能力 在口語表達之前大都有一定的整體設想 對口語表達起著定向和引導作用 3 具有較好的文化修養(yǎng)和較強的應變能力 文化修養(yǎng)包括 品德修養(yǎng) 文化學識修養(yǎng)和藝術才能修養(yǎng) 想做個成功的口語表達者 首先必須加強自身多方面的綜合修養(yǎng)及應變能力 就是口語表達者針對具體交流情景當中出現(xiàn)的不利因素 臨場機敏地調整內容 巧妙變換形式技巧 以適應事物發(fā)展變化的快速反應能力 4 具有較好的形象思維和邏輯思維能力 形象思維是以想象和幻想為基本手段 通過生動的形象創(chuàng)造來揭示事物的本質及其內在的規(guī)律性 可以使口語表達更為生動 感人和更具說服力 邏輯思維是以概念 判斷 推理來反映 揭示事物本質和規(guī)律的思維能力 使言談概念明確 判斷準確 推導正確 論證嚴謹有力 清晰準確地表達觀點 以強大的邏輯力量征服聽眾 5 具有較成熟的心理素質 心理素質是指表現(xiàn)在人身上的那些經常的 穩(wěn)定的 本質的個性 成熟的心理素質 不僅可以使口語表達產生積極的效果 而且是形成獨特的口語交流風格的重要因素之一 二 口才的客體要素 口語表達者要達到理想的交際目的 就必須了解口才的客體要素 一般來說是指口語表達對象和口語表達環(huán)境 1 口語表達的對象 不同的表達對象有著各自不同的善 如果不考慮對象的情況 就很難取得良好的表達效果 1 年齡性別方面差異 一是年齡的長幼不同 人生的經歷 閱歷和人生體驗也不同 二是由于生理因素和初中范圍的不同 也就產生了男女不同的心態(tài)和接受習慣 針對差異 選取不同的表達內容和方式 2 心理方面的差異 一是不同性格 氣質 心境的人 對口語表達有不同的要求 二是人們不同的需求與興趣 對口語表達的內容也有不同的期望 表達者對表達對象的興趣 需要加以充分考慮 才能在表達主體與對象間產生共鳴 奏出和弦 3 職業(yè)方面的差異 職業(yè)不同的人 頭腦中所具有的信息類型也不一樣 一般情況下 他們對自己專業(yè)相關的話題較為敏感 借助于對方職業(yè)專長特點的語言 會為表達者切入有關意圖的交談創(chuàng)造良好的契機 另外 社會地位不同 對口語表達也會產生不同的需求 4 文化教養(yǎng)方面差異 不同文化教養(yǎng)層次的群體存在差異 口語表達者只有通過觀察 了解 把握口語接受者的文化教養(yǎng)等差異 才會在表達內容和表達技巧上作出相應的選擇 才能取得良好的效果 2 口語表達的環(huán)境 表達主體必須注意與表達環(huán)境相適應 并能根據具體情況控制 設置和巧妙地利用語言表達環(huán)境 以增強口語表達效果 1 場合環(huán)境 場合環(huán)境是指口語表達的具體地點 情景 這是口語表達的微觀背景 從性質方面看 正式場合與非正式場合 從氛圍方面看 場合有喜慶與悲痛之分 從對象方面看 場合有大小之分 2 社會環(huán)境 社會環(huán)境是由時代 社會 民族 地域 文化等因素構成的 時代是構成社會環(huán)境的主要因素 不同的時代有著不同的政治 經濟 文化生活的內容和方式 不同的民族 不同的地域有著不同的風俗習慣 不同的文化 這也必然影響 3 時間環(huán)境 時間環(huán)境就是對口語表達產生影響的各種時間因素 口語表達既要因人 因地制宜 也要因時制宜 如進行演講比賽 排在后面的人就是考慮前面人所說的內容 否則就會令聽眾感到雷同 無新意 拾人牙慧 老調重彈 同時在不同的時間里會呈現(xiàn)出不同的情緒狀態(tài) 會直接關系到口語內容的接納程度 小結 總的說來 口語表達的實質是表達主體的主觀因素和表達對象 表達環(huán)境的客體因素相互結合的產物 任何成功的表達都是主體能動地適應客體的結果 口語表達的內容和形式與表達對象和環(huán)境相統(tǒng)一 協(xié)調 三 口才的特征與作用 一 口才是一門綜合藝術所謂口才 就是口語表達的才能 即善于用口語準確 貼切 生動地表達自己思想感情的一種能力 語言的主要功能是溝通人與人之間的思想感情 只有將自己的思想感情準確地表達出來 才能為對方所了解而不致產生歧義 善于選擇和營造恰當?shù)恼Z言環(huán)境 也是口才藝術的一項重要內容 同時注意語調 指語言的輕重疾徐 抑揚頓挫 總之 口才是一門綜合性的藝術 必須在各個方面協(xié)調配合 才能起到良好的效果 二 口才是一種處世能力 口才對社會交際有著重要的意義 在現(xiàn)代信息社會中 人們越來越重視社會交往 而社交能力的高低 其主要表現(xiàn)是說話藝術的功夫 有人才未必有口才 而有口才者必定是人才 口才作為一種重要的社交能力 將直接決定某人與他人成功相處和協(xié)作的能力 而這種相處和協(xié)作的能力又直接影響著其在人生道路上的成敗 三 人才是把 雙刃劍 口才不僅