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尋找自由的人生 易中天人活著，為什么？楊朱的回答是，既然活著，那就好好活，過(guò)好自己的每一天。莊子卻不滿足于這個(gè)答案，他還要問(wèn)：什么叫好好活？莊子的回答是：真實(shí)而自由。莊子認(rèn)為，人活著，首先要真實(shí)。莊子養(yǎng)生主說(shuō)，老聃去世，他的一個(gè)朋友叫秦失的去吊唁，哭了三聲就出來(lái)了。老聃的學(xué)生問(wèn)秦失：先生是我們老師的朋友嗎？秦失說(shuō)，是。學(xué)生又問(wèn)：作為朋友，這樣吊唁行嗎？秦失說(shuō)，行！因?yàn)槟銈冞@個(gè)追悼會(huì)，來(lái)的人太多了，難道都是你們老師的親朋好友？難道他們心里都真的悲痛？必定有人是不想吊唁卻來(lái)吊唁，不想痛哭卻來(lái)痛哭。這就是喪失天性，違背真情，忘記了自己的真實(shí)感受(遁天倍情，忘其所受)，古人叫做“遁天之刑”呀！顯然，在莊子看來(lái)，不真實(shí)，就等于受刑，而且是遭天譴，受天刑。因此，他把真實(shí)看做生活的基本原則。所謂“真實(shí)”，也就是“率性”。所謂“率性”，也就是秉承天賦，順其自然。比如鷹，就該在天上飛；魚(yú)，就該在水里游。這就是真實(shí)，也就是自由。莊子為什么要說(shuō)“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”(莊子秋水)？就因?yàn)樵谶@時(shí)，魚(yú)是真實(shí)的，也是自由的。真實(shí)而自由，就快樂(lè)。因此，該是誰(shuí)便是誰(shuí)，該干嘛就干嘛！莊子的人生主張是什么？真實(shí)而自由地活著。在這里，真實(shí)和自由是一切結(jié)果的前提。比如墨子，真心實(shí)意地愿過(guò)苦日子?？嗳兆訉?duì)于他，就是好的。你，不愿意過(guò)，別人強(qiáng)迫你過(guò)，則是不對(duì)的。莊子馬蹄說(shuō)，馬，它的蹄可以踏霜雪，毛可以御風(fēng)寒。餓了就吃草，渴了就喝水，高興了就撒歡。這就是馬的真性情呀(此馬之真性也)?？墒莵?lái)了個(gè)伯樂(lè)，說(shuō)自己會(huì)馴馬，又是釘馬掌，又是套韁繩，這馬就死了1/3。然后，又訓(xùn)練它立正稍息齊步走，令行禁止，服服帖帖，這馬就又死一半了。為什么？既不真實(shí)又不自由。因此，就算這馬得了奧運(yùn)冠軍，也是不快樂(lè)的。顯然，問(wèn)題不在“苦日子”還是“好日子”，而在真實(shí)不真實(shí)，自由不自由。所以，不但被強(qiáng)迫過(guò)苦日子不對(duì)，便是強(qiáng)迫過(guò)好日子，也不對(duì)。莊子至樂(lè)說(shuō)，有一只海鳥(niǎo)飛到了魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君喜歡疼愛(ài)得不得了，又是設(shè)酒宴，又是奏音樂(lè)，生怕怠慢了它。結(jié)果怎么樣呢？那鳥(niǎo)不吃不喝，三天以后就嚇?biāo)懒?。為什么?huì)這樣？就因?yàn)轸攪?guó)國(guó)君是“以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)”，不是“以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)”。真正愛(ài)鳥(niǎo)，真正為鳥(niǎo)好，那就應(yīng)該把它放回大自然，讓它去過(guò)自由自在的生活，哪怕你認(rèn)為那是“苦日子”(見(jiàn)莊子達(dá)生)。因此，任何人都不要把自己的意志強(qiáng)加于別人。即便出于“好意”，也不行。如果是虛情假意，那就更不行。莊子達(dá)生說(shuō)，有個(gè)管祭祀的官員，衣冠楚楚地來(lái)到豬圈，對(duì)準(zhǔn)備當(dāng)犧牲品的豬做思想工作。這官員說(shuō)，豬啊豬，你何必怕死呢？從今天開(kāi)始，我會(huì)好好地喂養(yǎng)你三個(gè)月。宰殺之前，我會(huì)十天上戒，三天作齋。然后，我會(huì)在你的身子下面鋪上潔白的茅草。你的前肩和后腿，會(huì)莊重地放在最好的盤(pán)子里，那上面還雕著花，你看怎么樣？當(dāng)然不怎么樣。莊子說(shuō)，如果真正替豬著想，那就應(yīng)該把它留在圈里吃糟糠！莊子還說(shuō)，這個(gè)道理，是豬都明白的，可惜很多人卻不明白。他們一門(mén)心思向往的，就是生前富貴，死后哀榮。為此，他們不惜扭曲了自己的天性，去做不想做的事情。莊子這個(gè)思想，極其深刻，也極其可貴。我們知道，孔子有句名言，叫“己所不欲，勿施于人”(論語(yǔ)顏淵)，已是相當(dāng)偉大。莊子卻還要再進(jìn)一步：己所甚欲，也勿施于人。這在中國(guó)人，是很難做到的。因?yàn)槲覀冞€有一個(gè)傳統(tǒng)，也是孔子的主張，叫“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”(論語(yǔ)雍也)，也很正確。這又怎么說(shuō)？我的簡(jiǎn)單看法是：如果別人真實(shí)而自由地希望你幫助他立，幫助他達(dá)，你就幫。如果別人并不希望立，并不希望達(dá)，你不能強(qiáng)迫。那么，如果有人好心好意地強(qiáng)迫我做一件他認(rèn)為正確、他認(rèn)為對(duì)我有好處的事，我又不愿意，該怎么辦呢？具體問(wèn)題具體分析。該做的還得去做，實(shí)在不該做，學(xué)會(huì)拒絕。事實(shí)上，莊子活得瀟灑，就在于他能說(shuō)“NO”，能