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編導(dǎo)、文管專業(yè)考試名詞解釋試題影視類：電影：根據(jù)是視覺暫留原理，運(yùn)用照相錄音等技術(shù)手段，將外界運(yùn)動(dòng)的影像和聲音攝錄在膠片上，在運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間內(nèi)以聲音和畫面為媒介，再現(xiàn)和反應(yīng)生活的一門藝術(shù)。電視：電視指利用電子設(shè)備傳送活動(dòng)圖像的技術(shù)及設(shè)備，即電視接收機(jī)，是重要的廣播和通信方式。電視機(jī)的發(fā)明者是貝爾德 。電視用電的方法即時(shí)傳送活動(dòng)的視覺圖像。同電影相似，電視利用人眼的視覺殘留效應(yīng)顯現(xiàn)一幀幀漸變的靜止圖像，形成視覺上的活動(dòng)圖像。電視系統(tǒng)的發(fā)送端把景物的各個(gè)微細(xì)部分按亮度和色度轉(zhuǎn)換為電信號(hào)后，順序傳送。蒙太奇蒙太奇（法語：Montage）是音譯的外來語，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配。經(jīng)常用于三種藝術(shù)領(lǐng)域，可解釋為有意涵的時(shí)空人地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中，后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用。長(zhǎng)鏡頭長(zhǎng)鏡頭是一種拍攝手法，它相對(duì)于蒙太奇拍攝方法。長(zhǎng)鏡頭并沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)而言較長(zhǎng)的單一鏡頭，通常指時(shí)間值在30秒鐘以上的單鏡頭。通常用來表達(dá)導(dǎo)演的特定構(gòu)想和審美情趣。八大電影公司早期的八大是指環(huán)球,派拉蒙,米高梅,聯(lián)美,雷電華,華納,福斯,哥倫比亞,但雷電華倒閉了,米高梅聯(lián)美合并,所以最開始的八大早已名存實(shí)亡。西部片：西部片作為好萊塢電影特殊的類型片，其深層的符號(hào)和象征：是關(guān)于美國(guó)人開發(fā)西部的史詩般的神化，影片多取材于西部文學(xué)和民間傳說，并將文學(xué)語言的想象幅度與電影畫面的幻覺幅度結(jié)合起來。西部片的神化，并不是再現(xiàn)歷史的真實(shí)寫照，而是創(chuàng)造著一種理想的道德規(guī)范，去反映美國(guó)人的民族性格和精神傾向。奧斯卡金像獎(jiǎng)就是學(xué)院獎(jiǎng)，由電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)。 1928年設(shè)立，每年一次在美國(guó)的好萊塢舉行。半個(gè)多世紀(jì)來一直享有盛譽(yù)。它不僅反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程而且對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響。意大利新現(xiàn)實(shí)主義法國(guó)新浪潮: 法國(guó)新浪潮是繼歐洲先鋒主義、意大利新現(xiàn)實(shí)主義以后的第三次具有世界影響的電影運(yùn)動(dòng)，它沒有固定的組織、統(tǒng)一的宣言、完整的藝術(shù)綱領(lǐng)。這一運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是一次要求以現(xiàn)代主義精神來徹底改造電影藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，它的出現(xiàn)將西歐的現(xiàn)代主義電影運(yùn)動(dòng)推向了高潮。代表人特呂弗四百下西方意識(shí)流：孤島電影是日軍侵華背景下，特殊時(shí)期、特殊地區(qū)出品的電影。在上海方面，1932年2月由歐陽予倩編劇、卜萬蒼導(dǎo)演的木蘭從軍就是號(hào)召國(guó)民抗戰(zhàn)的佳作，反映出抗日救亡的時(shí)代心聲。主流電影：包含兩個(gè)方面，廣義“主流電影”即對(duì)我們時(shí)代潮流中具備主導(dǎo)因素的電影的泛稱；狹義的“主流電影”是以主旋律為中心的創(chuàng)作。第六代導(dǎo)演：第六代導(dǎo)演一般是指上世紀(jì)80年代中、后期進(jìn)入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系，90年代后開始執(zhí)導(dǎo)電影的一批年輕的導(dǎo)演。代表人物及其作品有：張?jiān)獘寢?、北京雜種，王小帥冬春的日子、十七歲的單車，王一持（王強(qiáng)）新一年，路學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)大成人，章明巫山云雨，管虎頭發(fā)亂了，何建軍郵差，婁燁周末情人、蘇州河，張揚(yáng)愛情麻辣燙、洗澡，賈樟柯小武、站臺(tái)，王全安月蝕圖雅的婚事，寧浩綠草地等。電視制式：電視制式就是用來實(shí)現(xiàn)電視圖像信號(hào)和伴音信號(hào)，或其它信號(hào)傳輸?shù)姆椒?，和電視圖像的顯示格式，以及這種方法和電視圖像顯示格式所采用的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。世界上主要使用的電視廣播制式有PAL、NTSC、SECAM三種，中國(guó)大部分地區(qū)使用PAL制式，日本、韓國(guó)及東南亞地區(qū)與美國(guó)等歐美國(guó)家使用NTSC制式，俄羅斯則使用SECAM制式。中國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上買到的正式進(jìn)口的DV產(chǎn)品都是PAL制式。電視節(jié)目制作方式：EFP方式電子現(xiàn)場(chǎng)制作、ESP方式電子演播室制作、EFP方式電子現(xiàn)場(chǎng)制作、SNG “衛(wèi)星新聞采集”。舞臺(tái)美術(shù)：舞臺(tái)美術(shù)是戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等。它們的綜合設(shè)計(jì)稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。其任務(wù)是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。景別：景別是指由于攝影機(jī)與被攝體的距離不同，而造成被攝體在電影畫面中所呈現(xiàn)出的范圍大小的區(qū)別。景別的劃分，一般可分為五種，由近至遠(yuǎn)分別為特寫（人體肩部以上）、近景（人體胸部以上）、中景（人體膝部以上）、全景（人體的全部和周圍背景）、遠(yuǎn)景（被攝體所處環(huán)境）。在電影中，導(dǎo)演和攝影師利用復(fù)雜多變的場(chǎng)面調(diào)度和鏡頭調(diào)度，交替地使用各種不同的景別，可以使影片劇情的敘述、人物思想感情的表達(dá)、人物關(guān)系的處理更具有表現(xiàn)力，從而增強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。運(yùn)動(dòng)鏡頭：運(yùn)動(dòng)鏡頭就是在一個(gè)鏡頭中通過移動(dòng)攝像機(jī)機(jī)位，或者改變鏡頭光軸，或者變化鏡頭焦距所拍攝出的鏡頭。通過這種拍攝方式所拍到的畫面，稱為運(yùn)動(dòng)畫面。如：由推、拉、搖、移、跟、升降攝像和綜合運(yùn)動(dòng)攝像形成的推鏡頭、拉鏡頭、搖鏡頭、移鏡頭、跟鏡頭、升降鏡頭和綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭等。固定鏡頭：固定鏡頭是在拍攝一個(gè)鏡頭的過程中，攝影機(jī)機(jī)位、鏡頭光軸和焦距都固定不變，而被攝對(duì)象可以是靜態(tài)的，也可以是動(dòng)態(tài)的。它的核心一點(diǎn)就是畫面所依附的框架不動(dòng)。特點(diǎn)是固定畫面外部運(yùn)動(dòng)因素消失，視點(diǎn)穩(wěn)定，符合人們?nèi)粘Ｉ钭⒁曉斢^的視覺體驗(yàn)。主觀鏡頭：表示片中角色觀點(diǎn)的鏡頭。當(dāng)角色掃視一場(chǎng)面，或在一場(chǎng)面中走動(dòng)時(shí)，攝影機(jī)代表角色的雙眼，顯示角色所看到的景象。從鏡頭給觀眾的印象而言，又有客觀鏡頭和主觀鏡頭兩種。從導(dǎo)演（也是觀眾）的視角出發(fā)來敘述的鏡頭叫客觀鏡頭。從劇中人物的視點(diǎn) 出發(fā)來敘述的鏡頭叫主觀鏡頭。客觀鏡頭：鏡頭視點(diǎn)不帶有明顯的導(dǎo)演主觀色彩，也不采用劇中角色的視點(diǎn)，而是采用普通人觀看事物的視點(diǎn)，這種鏡頭一般稱之為“客觀鏡頭”。它將事物盡量客觀的展現(xiàn)給觀眾。在一般影片中，大部分鏡頭都是客觀鏡頭。即鏡頭對(duì)于被拍攝對(duì)象的戰(zhàn)士完全是以一種旁觀者的角度，其語言功能在于交代和客觀敘述。電影音樂：電影音樂是電影的重要組成部分，是對(duì)電影的詮釋紐帶，一首好的電影音樂，對(duì)整個(gè)影片起著至關(guān)重要的作用。通常一部電影會(huì)由多首音樂相襯，以更好的襯托出電影需要表現(xiàn)的內(nèi)容。分為兩大類：一類是現(xiàn)實(shí)性的音樂，也叫做客觀的音樂，這類音樂在畫面上有聲音的來源；另一類是功能性的音樂，也叫做主觀的音樂，這類音樂在畫面上沒有聲音的來源。電影文學(xué)：區(qū)別于詩歌、小說、文學(xué)的新的文學(xué)樣式，主要指電影劇本，還包括影片中的解說詞、歌詞等。電影劇本可以是劇作家根據(jù)生活直接創(chuàng)作，也可以根據(jù)其他文藝作品改編。改編在內(nèi)容和形式上都是一種再創(chuàng)造。場(chǎng)面調(diào)度：意為“擺在適當(dāng)?shù)奈恢谩?，或“放在?chǎng)景中”。起初這個(gè)詞只適用于舞臺(tái)劇方面，場(chǎng)面調(diào)度是在銀幕上創(chuàng)造電影形像的一種特殊表現(xiàn)手段，指演員調(diào)度和攝影機(jī)調(diào)度的統(tǒng)一處理，被引用到電影藝術(shù)創(chuàng)作中來，其內(nèi)容和性質(zhì)與舞臺(tái)上的不同，還涉及攝影機(jī)調(diào)度（或稱鏡頭調(diào)度）。編劇：編劇是劇本的作者，往往是影視劇、話劇中的故事源泉，其職業(yè)又可稱為劇作家，最著名及具有代表性的是莎士比亞。編劇是劇本和文字撰稿的創(chuàng)作者，主要以文字表述的形式完成節(jié)目的整體設(shè)計(jì)，既可原創(chuàng)故事，也可對(duì)已有的故事進(jìn)行改編，編劇一般分為：電影編劇、電視編劇、話劇編劇等。類型電影：類型電影按照不同類型（或稱樣式）的規(guī)定要求制作出來的影片。作為一種影片制作方式，三四十年代在好萊塢曾占踞統(tǒng)治地位。特點(diǎn)是影片創(chuàng)作者必須嚴(yán)格遵守制片人為他指定的影片類型的基本規(guī)定，即：公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的視覺影像。獨(dú)立電影：電影人擺脫電影體制的控制，自籌資金，自編劇本、自任導(dǎo)演，拍出了許多與商業(yè)電影截然不同的思想性強(qiáng)的電影，被人們稱為“獨(dú)立電影”。電影畫面：所謂電影畫面是指不間斷的通過攝影機(jī)拍攝下來的靜止或運(yùn)動(dòng)的對(duì)象，能表達(dá)一定涵義，并能與上下鏡頭畫面進(jìn)行組接的有可視影象的一段膠片片段?？甄R頭：是指影片中作自然景物或場(chǎng)面描寫而不出現(xiàn)人物（主要指與劇情有關(guān)的人物）的鏡頭，又稱“景物鏡頭”。具有說明、暗示、象征、隱喻等功能，在影片中能夠產(chǎn)生借物喻情、見景生情、渲染意境、引起聯(lián)想等藝術(shù)效果，在銀幕的時(shí)空轉(zhuǎn)換和調(diào)節(jié)影片節(jié)奏方面也有獨(dú)特作用?？甄R頭有寫景與寫物之分，前者通稱風(fēng)景鏡頭，往往用全景或遠(yuǎn)景表現(xiàn)；后者又稱“細(xì)節(jié)描寫”，一般采用近景或特寫。同期錄音：也稱“現(xiàn)場(chǎng)錄音”。在拍攝電影畫面的同時(shí)進(jìn)行錄音的攝制方式。一般使用磁帶片收錄。同期錄音要求攝影棚裝備良好的隔音設(shè)備，并在攝影機(jī)、錄音機(jī)上加裝避音裝置。同期錄音也用于外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)，所錄音響供演員配音時(shí)參考，以提高影片對(duì)白的質(zhì)量。慢鏡頭：正常情況下,電影放映機(jī)和攝影機(jī)轉(zhuǎn)換頻率是同步的,即每秒拍24幅,放映時(shí)也是每秒24幅。這時(shí)銀幕上出現(xiàn)的是正常速度。如果攝影師在拍攝時(shí),加快拍攝頻率,如每秒拍48幅,那么,放映時(shí),仍為每秒24幅,銀幕上就會(huì)出現(xiàn)慢動(dòng)作,這就是通常叫的“慢鏡頭”。當(dāng)拍攝頻率減慢,小于24格/秒時(shí),放映時(shí),銀幕上就出現(xiàn)了快動(dòng)作,又叫“快鏡頭”。3D電影：3D是指三維空間。國(guó)際上是以3D電影來表示立體電影。3D立體電影的制作有多種形式，其中較為廣泛采用的是偏光眼鏡法。后現(xiàn)代主義：對(duì)現(xiàn)代主義的回應(yīng)，排斥“整體”的觀念，強(qiáng)調(diào)異質(zhì)性、特殊性和唯一性。強(qiáng)調(diào)大眾文化，強(qiáng)調(diào)娛樂性和商業(yè)性。反傳統(tǒng)，反權(quán)威，反經(jīng)典，電影眼睛：維爾托夫在1923發(fā)表了宣言性文章電影眼睛人革命，提出“電影眼睛”就是“眼睛加電影家”、“我觀察”加“我思考”的創(chuàng)作觀念，主張電影攝影機(jī)是“出其不意地捕捉生活”的“眼睛”，反對(duì)敘事性電影，反對(duì)人為的藝術(shù)加工。數(shù)字電視：數(shù)字電視就是指從演播室到發(fā)射、傳輸、接收的所有環(huán)節(jié)都是使用數(shù)字電視信號(hào)或?qū)υ撓到y(tǒng)。其信號(hào)損失小，接收效果好。先鋒派電影：先鋒派電影是20世紀(jì)20年代以后，主要在法國(guó)和德國(guó)興起的一種電影運(yùn)動(dòng)。它的重要特點(diǎn)是反傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)而強(qiáng)調(diào)純視覺性。先鋒派電影并不是一個(gè)統(tǒng)一的創(chuàng)作流派，它包括了“純電影”、“達(dá)達(dá)主義電影”、“超現(xiàn)實(shí)主義電影”、“表現(xiàn)主義電影”、等相互關(guān)聯(lián)又相互區(qū)別的創(chuàng)作流派。作為一種影片樣式，也有人稱之為純電影、抽象電影或整體電影，深受影迷喜愛。代表作有杜拉克的貝殼與僧侶，布努艾爾的一條安達(dá)魯狗。唯美主義運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)后期，從1868年延續(xù)至1901年?？谔?hào)是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，追求建議性而非陳述性、追求感觀享受、對(duì)象征手法的大量應(yīng)用，追求事物之間的關(guān)聯(lián)感應(yīng)即探求語匯、色彩和音樂之間內(nèi)在的聯(lián)系。平行蒙太奇：又稱并列蒙太奇。兩條以上的情節(jié)線并行表現(xiàn)，分別敘述，最后統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，或兩個(gè)以上的事件相互穿插表現(xiàn)，揭示一個(gè)統(tǒng)一的主題，或一個(gè)情節(jié)。這幾條情節(jié)線，幾個(gè)事件，可以是同時(shí)同地，也可以在同時(shí)異地，還可是不同時(shí)空里進(jìn)行。優(yōu)勢(shì)可以擴(kuò)大影片的信息量、加強(qiáng)影片節(jié)奏。相互烘托,形成對(duì)比,易于產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。格里菲斯、希區(qū)柯克都是極善于運(yùn)用這種蒙太奇的大師。景深：景深是指在攝影機(jī)鏡頭或其他成像器前沿著能夠取得清晰圖像的成像景深相機(jī)器軸線所測(cè)定的物體距離范圍。在聚焦完成后，在焦點(diǎn)前后的范圍內(nèi)都能形成清晰的像，這一前一后的距離范圍，便叫做景深。文學(xué)類：風(fēng)騷：風(fēng)騷，風(fēng)指詩經(jīng)里的國(guó)風(fēng)，騷指屈原所作的離騷，后代用來泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷?，F(xiàn)在常指婦女舉止輕佻，行為放蕩。靈感：指在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動(dòng)中,由于艱苦學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期實(shí)踐,不斷累積經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然出現(xiàn)的富有創(chuàng)造力的思路。是人們?cè)谒囆g(shù)構(gòu)思探索過程中由于某種機(jī)緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感給人們帶來意想不到的創(chuàng)造，然而它的產(chǎn)生卻是突然而來、倏然而去，并不為人們的理智所控制，具有突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特征。漢樂府：是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質(zhì)與詩經(jīng)中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。新樂府：即“新題樂府”，相對(duì)于古樂府而言。指的是一種用新題寫時(shí)事的樂府詩，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。花間派：中國(guó)晚唐五代詞派。除少數(shù)暗傷亡國(guó)的作品和邊塞詞之外，花間詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術(shù)成就較高，對(duì)后世詞作影響較大。代表人物作品有溫庭筠的望江南。鄉(xiāng)土文學(xué)：又稱鄉(xiāng)土小說，它的出現(xiàn)溯源于魯迅的故鄉(xiāng) 。上個(gè)世紀(jì)20年代，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批受到魯迅影響比較接近農(nóng)村的年輕作家，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”?？耧j突進(jìn)：18世紀(jì)70年代80年代初發(fā)生于德國(guó)的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是德國(guó)文學(xué)史上第一次全德規(guī)模的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。運(yùn)動(dòng)的名稱源出自德國(guó)作家克林格的劇本狂飆突進(jìn)。世界四大吝嗇鬼：夏洛克莎士比亞，威尼斯商人 阿巴貢莫里哀，慳吝人老葛朗臺(tái)巴爾扎克，歐也妮葛朗臺(tái) 潑留希金果戈理，死魂靈中國(guó)四大吝嗇鬼：李梅亭錢鐘書的圍城 徐復(fù)祚盧至的一文錢監(jiān)河侯莊子的外物 嚴(yán)監(jiān)生吳敬梓的儒林外史永州八記“永州八記”是唐代文學(xué)家柳宗元被貶為永州司馬時(shí)借寫山水游記，書寫胸中憤郁的散文。由于前八記遺址在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱永州八記。永州八記分為始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記。大眾文化：大眾文化從實(shí)質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。它一方面是同與其共時(shí)態(tài)的官方主流文化、學(xué)界精英文化相互區(qū)別和對(duì)應(yīng)的，另一方面也是同傳統(tǒng)自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的，商業(yè)性、流行性、娛樂性和普及性可以說是其最主要的基本特征。自然主義：來自文學(xué)上的自然主義的寫作風(fēng)格，這種寫作風(fēng)格大致產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，以法國(guó)雨果為代表。采用自然科學(xué)的方法，對(duì)事物進(jìn)行客觀地描述，以達(dá)到真實(shí)的再現(xiàn)生活的本來面目。小品文：是種散文的流派，其內(nèi)容經(jīng)常是在生活中，作者經(jīng)過反省思想傳達(dá)給讀者的訊息，內(nèi)容題材不限，所傳達(dá)的道理或想法也沒有限制。題材的包容和體裁的自由，可以說是小品文的主要特點(diǎn)。鄭燮(鄭板橋)的板橋題畫。語絲體：1924年11月,語絲社社成立,主要成員有周作人.錢玄同.林語堂等,創(chuàng)辦有語絲周刊。他們所創(chuàng)造的那種著重社會(huì)與文化批評(píng).任意而閑淡的隨筆文體,被稱為語絲體,在現(xiàn)代散文發(fā)展中影響很大。他們被稱為語絲派。他們的主要成就仍在于短小犀利的雜感，其批評(píng)的文字中“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，是所謂“語絲文體”。音樂舞蹈類主調(diào)音樂：是多聲部音樂的一種，整部作品的進(jìn)行以其中某一個(gè)聲部（多數(shù)情況下是高音部）的旋律為主，其他的聲部以和聲或節(jié)奏等手法進(jìn)行陪襯和伴奏。主調(diào)音樂的特點(diǎn)是音樂形象明顯，感情表達(dá)明確，欣賞者比較容易能夠融入其中。江南絲竹：中國(guó)傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶。經(jīng)常演奏的曲目有歡樂歌、云慶、行街、四合如意、三六、慢三六、中花六板、慢六板 8首，號(hào)稱“八大名曲”。江南絲竹的樂隊(duì)編制一般為78人，少則35人。旋律：亦稱曲調(diào)。是音樂的基本要素。經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的若干樂音的有組織、有節(jié)奏的和諧運(yùn)動(dòng)。它建立在一定的調(diào)式和節(jié)拍的基礎(chǔ)上，按一定的音高、時(shí)值和音量構(gòu)成的、具有邏輯因素的單聲部進(jìn)行的。夜曲：夜曲一般指由愛爾蘭作曲家菲爾德首創(chuàng)的一種鋼琴曲體裁。旋律優(yōu)美，富于歌唱，常用慢速或中速，往往采用琶音式和弦的伴奏型?？偟谋憩F(xiàn)意境是夜的沉靜與人的內(nèi)心抒發(fā)。肖邦的二十一首夜曲是這一體裁最為出色的代表作品。交響樂：又稱交響曲。是采用大型管弦樂隊(duì)演奏的鳴奏曲（奏鳴交響套曲）。交響音樂主要是指交響曲、協(xié)奏曲、樂隊(duì)組曲、序曲和交響詩五種體裁。但其范疇也時(shí)常擴(kuò)展到一些各具特色的管弦樂曲，如交響樂隊(duì)演奏的幻想曲、隨想曲、狂想曲、敘事曲、進(jìn)行曲、變奏曲和舞曲等。此外，交響音樂還包括標(biāo)題管弦樂曲。代表人物有貝多芬的第一、第二、第四、第七和第八交響曲。清商樂：清商樂，亦名清商曲，隋唐時(shí)簡(jiǎn)稱清樂。是三國(guó)、兩晉、南北朝興起并在當(dāng)時(shí)音樂生活中占居主導(dǎo)地位的一種音樂。它是晉室南遷之后，舊有的相和歌和由南方民歌發(fā)展起來的“吳聲”、“西曲”相結(jié)合的產(chǎn)物，是相和歌的直接繼續(xù)和發(fā)展。芭蕾舞：歐洲古典舞蹈，芭蕾舞孕育于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，十七世紀(jì)后半葉開始在法國(guó)發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化，在不斷革新中風(fēng)靡世界。芭蕾舞最重要的一個(gè)特征即女演員表演時(shí)以腳尖點(diǎn)地，故又稱腳尖舞。其代表作品有天鵝湖、仙女、胡桃夾子等。藍(lán)色多瑙河圓舞曲：奧地利作曲家小約翰施特勞斯最富盛名的圓舞曲作品。被譽(yù)為“奧地利第二國(guó)歌”。每年的維也納新年音樂會(huì)也將該曲被作為保留曲目演出。諸宮調(diào)：諸宮調(diào)是宋、金、元時(shí)期的集諸家之大成、由不同宮調(diào)構(gòu)成的大型說唱形式。諸宮調(diào)名稱的由來是因其使用了多種宮調(diào)，多曲聯(lián)綴，且體制宏大，長(zhǎng)于表現(xiàn)較為復(fù)雜的故事情節(jié)。有說有唱，以唱為主。董解元的西廂記諸宮調(diào)，是今存宋金時(shí)期唯一完整的全本，也是中國(guó)文學(xué)中最長(zhǎng)的韻文作品之一，堪稱一部愛情的史詩，代表了宋金時(shí)代說唱文學(xué)的最高水平。角抵：是一種類似現(xiàn)在摔跤、拳斗一類的角力游戲。它們主要是通過力量型的較量，用非常簡(jiǎn)單的人體相搏的方式來決出勝負(fù)。戲劇類戲劇：指以語言、動(dòng)作，舞蹈，音樂，木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。連臺(tái)本戲：連臺(tái)本戲中國(guó)戲曲劇目中的一種。連日接演的整本大戲。始于民間的節(jié)慶演出。北宋時(shí)的雜劇目連戲已可連演數(shù)日。清代四大徽班之一的三慶班，就以擅長(zhǎng)連演整本的三國(guó)戲著稱。而清代宮廷大戲更為鋪張揚(yáng)厲，盛況空前。連臺(tái)本戲由于情節(jié)連續(xù)，通俗易懂，有文有武，排場(chǎng)熱鬧，深受觀眾歡迎。但又易流于內(nèi)容龐雜，藝術(shù)粗糙。代表作有貍貓換太子?；恼Q派戲?。涸罕荆航鸫鷳騽〉拇順邮剑恰皯颉毕颉皯蚯憋w躍的基礎(chǔ)，在中國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要意義。金院本為元雜劇的形成奠定了基礎(chǔ)，元雜劇繼承了金院本戲臺(tái)的演出形式，由上、下場(chǎng)門出入，確定了中國(guó)戲曲獨(dú)有的上下場(chǎng)的連場(chǎng)形式，元雜劇在金院本腳色分行基礎(chǔ)上，擴(kuò)充為旦、末、外、凈、雜。南戲：北宋末年在中國(guó)南方最早興起的戲曲劇種，我國(guó)戲劇的最早成熟形式之一。南戲有多種異名，南方稱之為戲文，又有溫州雜劇永嘉雜劇鶻伶聲嗽南曲戲文等名稱，明清間亦稱為傳奇，就其音樂南曲來說，則是一種重要的戲曲聲腔系統(tǒng)。為其后的許多聲腔劇種，如海鹽腔馀姚腔昆山腔弋陽腔的興起和發(fā)展的基礎(chǔ)，為明清以來多種地方戲的繁榮，提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。雜?。弘s劇最早見于唐代，泛指歌舞以外諸如雜技等各色節(jié)目。到了宋代，“雜劇”逐漸成為一種新表演形式的專稱，包括有歌舞、音樂、調(diào)笑、雜技，它分為第一段稱為“艷段”，表演內(nèi)容為日常生活中的熟事，作為正式部分的引子；第二段是主要部分，大概是表演故事、說唱或舞蹈；第三段叫散段，也叫雜扮、雜旺、技和，表演滑稽、調(diào)笑，或間有雜技。三段各一內(nèi)容，互不連貫。體驗(yàn)派：戲劇表演藝術(shù)學(xué)派之一。代表人物有英國(guó)的歐文、意大利的薩爾維尼、蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基等。體驗(yàn)派的特征是演員“通過有意識(shí)的心理技術(shù)達(dá)到天性的下意識(shí)的創(chuàng)作”，要求演員“在舞臺(tái)上,在角色的生活環(huán)境中,和角色完全一樣正確地、合乎邏輯地、有順序地、像活生生的人那樣地去思想、希望、企求和動(dòng)作”。京?。河址Q“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。四大聲腔：中國(guó)戲曲四大聲腔的概念隨歷史發(fā)展有所變化，明初時(shí)指昆山腔、弋陽腔、海鹽腔、余姚腔。清唱?jiǎng)。盒纬捎?6世紀(jì)末，到了17世紀(jì)，以基督教為主要內(nèi)容得到迅速發(fā)展，代表人物為卡里西米與許茨。清唱?jiǎng)》譃槔∥牡慕虝?huì)音樂與意大利文的通俗音樂兩種類型。著名的清唱?jiǎng)∽髌酚校簭?fù)活節(jié)清唱?jiǎng)?、圣誕節(jié)的故事等，中國(guó)第一部清唱?jiǎng)∈屈S自作曲的長(zhǎng)恨歌。美術(shù)類吳帶當(dāng)風(fēng)：中國(guó)畫術(shù)語。是對(duì)吳道子人物畫風(fēng)格的概述。吳道子是盛唐最杰出的畫家，在宗教畫上成就突出。在用筆技法上，他創(chuàng)造了一種波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，加強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結(jié)合。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。 后人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。傳神：圖繪人物，當(dāng)求其能表達(dá)出神情意態(tài)，生動(dòng)逼真地刻劃出人或物的神情，故稱“傳神”。文藝復(fù)興：是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界提倡人文主義。它從意大利興起，并在藝術(shù)創(chuàng)作中追尋現(xiàn)實(shí)主義和人類的情感。新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。古典主義：是17世紀(jì)流行在西歐、特別是法國(guó)的一種文學(xué)思潮。這一潮流是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板，而被稱為“古典主義”。古典主義在創(chuàng)作和理論上強(qiáng)調(diào)模仿古代，主張用民族規(guī)范語言，按照規(guī)定的創(chuàng)作原則（如戲劇的三一律）進(jìn)行創(chuàng)作，追求藝術(shù)完美。它對(duì)近代歐洲各國(guó)文學(xué)藝術(shù)，尤其是戲劇的發(fā)展影響很大。古典主義文學(xué)思潮是新興資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族在政治上的妥協(xié)產(chǎn)物。浪漫主義：是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創(chuàng)作傾向由來已久，早在人類的文學(xué)藝術(shù)處于口頭創(chuàng)作時(shí)期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色?，F(xiàn)實(shí)主義：19世紀(jì)30年代首先在法國(guó)、英國(guó)等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國(guó),北歐和美國(guó)等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。由于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”?，F(xiàn)實(shí)主義是國(guó)際關(guān)系中的主流理論，它也是一個(gè)多義且有爭(zhēng)議的概念。雖然現(xiàn)實(shí)主義的批評(píng)者和支持者經(jīng)常將其視為一個(gè)統(tǒng)一的思想整體，但實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)主義并不是一個(gè)單一或統(tǒng)一的理論。威尼斯畫派：是16世紀(jì)以威尼斯畫家喬爾喬內(nèi)和提香為代表的繪畫形式，他們吸收了文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期畫家的精華，但大膽在色彩上創(chuàng)新，使畫作更為生動(dòng)明快，同時(shí)人物背景的風(fēng)景比例更大。提香的著名作品有大型壁畫“圣母升天”、“歐羅巴被劫”、“達(dá)娜厄”等。威尼斯畫派對(duì)其后的巴洛克藝術(shù)時(shí)期畫家有很大的影響。野獸派：是自1898至1908年在法國(guó)盛行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫潮流。它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時(shí)期里聚合起來積極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫派。野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。馬蒂斯的奢侈靜寂逸樂和裸婦即為其代表名作。白描：是中國(guó)畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法，顧愷之、李公麟等都取得了突出成就。白描多見于人物畫和花鳥畫。白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。而魯迅的小說是白描的典范作品。沒骨：中國(guó)畫技法名。不用墨線勾勒，直接以彩色繪畫物象。五代后蜀黃筌畫花鉤勒較細(xì)，著色后幾乎不見筆跡，因有“沒骨花枝”之稱。沒骨畫法，介乎工筆及寫意中間，既不似前者須線條工穩(wěn)、細(xì)致、流暢，色彩勻凈、明麗、典雅，所畫物象造型準(zhǔn)確，生動(dòng)逼真。又不同后者筆墨彩揮灑恣肆，酣暢淋漓，譬如明代徐渭的潑墨寫意畫，別開生面自成一家，無論是花卉還是花鳥，皆一揮而就。金文：是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。銅器上的銘文，字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績(jī)，同時(shí)也記錄重大歷史事件。書法五體：五體:楷、行、草、隸、篆?？瑫址?歐、顏、柳、趙. 四種字體,也就是楷書四大家:歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫.。草書又分：章草、令草 。篆書又分：大篆、小篆。洛可可藝術(shù)：洛可可為法語rococo 的音譯，原意貝殼工藝，意思是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。是巴洛克風(fēng)格與中國(guó)裝飾趣味結(jié)合起來的、運(yùn)用多個(gè)S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣。巴洛克藝術(shù)：巴洛克源于西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠”。歐洲人最初用這個(gè)詞指“缺乏古典主義均衡特性的作品”。其實(shí)巴洛克藝術(shù)家很重視設(shè)計(jì)和效果的整體統(tǒng)一性，巴洛克風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動(dòng)”與“轉(zhuǎn)變”為特點(diǎn)，尤其是身體和情緒方面的，同時(shí)，巴洛克也是對(duì)矯飾主義的一種反動(dòng)。3學(xué)堂樂歌：是隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學(xué)堂開設(shè)的音樂課或?yàn)閷W(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲，是一種選曲填詞的歌曲，起初多是歸國(guó)留學(xué)生用日本和歐美的曲調(diào)填詞，后來有用民間曲調(diào)和新創(chuàng)曲調(diào)的。致力于學(xué)堂樂歌的音樂家有沈心工，李叔同。4史記：我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，記述從黃帝到漢武帝初年大約三千年的歷史，全書130篇，其中有“本記”“世家”“列傳”。在寫法上突出以人系事的特點(diǎn)。在塑造人物形象，運(yùn)用語言和布局謀篇方面都有很高的成就，作者是司馬遷。5荒誕派戲?。赫Q生于20世紀(jì)50年代的法國(guó)，后流行于歐美各國(guó)，創(chuàng)始人與主要的代表是美國(guó)的貝克特，法國(guó)的尤斯庫，開始時(shí)這個(gè)流派被稱為先鋒派，。它強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)，運(yùn)用象征手法，直接表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)無限夸張，違反邏輯。代表作品等待戈多6洛克克風(fēng)格的音樂：洛克克誕生于法國(guó)，是不規(guī)則的貝殼和珍珠的意思，后來在美術(shù)和建筑上出現(xiàn)，崇尚玲瓏?yán)w巧，和新奇的花樣。音樂的洛克克又稱典型風(fēng)格音樂，開始于法國(guó)，變化多端的動(dòng)情音樂，華麗精致，裝飾音十分華麗。7米點(diǎn)山水：米芾山水畫的別稱，他特別喜歡畫江南山川頃刻萬變的煙雨情景，以水墨揮灑點(diǎn)染表現(xiàn)，特別創(chuàng)造了一種以點(diǎn)為皴，積點(diǎn)成山的技法，后來稱“米點(diǎn)”。稱其山水畫為米點(diǎn)山水。8元雜劇：是戲曲發(fā)展到元代的一種特殊形式，它受到當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治的影響，較之前代有極大的發(fā)展，以宋雜劇和金院本為基礎(chǔ)，融合宋金以來的音樂，說唱，舞蹈藝術(shù)。最初流行于北方，元代后期逐漸衰落，它是中國(guó)戲曲發(fā)展到成熟的重要標(biāo)志。通常是“四折一楔子”，所用曲調(diào)為北曲，每一本戲由一個(gè)人唱。9印象主義繪畫：19世紀(jì)下半期流行于法國(guó)，他們反對(duì)學(xué)院派的保守和表現(xiàn)技法，主張?jiān)趹敉怅柟庀轮苯訉懮?，追求光的變化?duì)色彩的影響，重視感覺重視瞬間，使歐洲繪畫出現(xiàn)新的表現(xiàn)力，對(duì)繪畫技法的革新有很大的影響。代表人物有莫奈，馬奈。10靈感：藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中，由于大腦的高度興奮所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的亢奮情緒，極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)，靈感有突發(fā)性和偶然性。11古典主義音樂：狹義指18世紀(jì)下半頁到19世紀(jì)20年代形成于維也納的一種樂派，即“維也納古典樂派”|代表人物有海頓，莫雜特，貝多芬。廣義指17，18，19世紀(jì)的音樂創(chuàng)作，包括古典以前的巴洛克音樂，洛克克音樂和古典以后的浪漫主義音樂。12類型電影：是指按照不同類型或樣式的規(guī)定要求創(chuàng)作出來的影片，他是好萊鎢電影美學(xué)在全盛時(shí)期的產(chǎn)物，是一種與商品生產(chǎn)結(jié)合在一起的影片創(chuàng)作方法，實(shí)際上是藝術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范。13歌劇：歐洲17世紀(jì)以來一種社會(huì)影響較大的音樂與戲劇相結(jié)合的綜合藝術(shù)體裁。起源于意大利。一般包括序曲，幕間曲，詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)，合唱，重唱等。14自然主義戲?。寒a(chǎn)生于19世紀(jì)下半頁的法國(guó)，后傳到歐美與世界各國(guó)，它強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的方法來分析和研究社會(huì)和個(gè)人，包括病理學(xué)，生理學(xué)，遺傳學(xué)，把人物的行為動(dòng)作解釋為純粹的生理沖動(dòng)和病理所致。作品淡化情節(jié)，強(qiáng)調(diào)平淡鎖碎的日常生活細(xì)節(jié)；強(qiáng)調(diào)演員表演要生活化，人物語言要像留聲機(jī)一樣模擬日常生活語言；舞臺(tái)布景要高度逼真，以致讓觀眾產(chǎn)生幻覺。15企業(yè)形象設(shè)計(jì)：是以企業(yè)定位或企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念為核心的，為企業(yè)的內(nèi)部管理，對(duì)外活動(dòng)關(guān)系，廣告宣傳等各個(gè)方面，進(jìn)行組織化系統(tǒng)化的綜合設(shè)計(jì)，為求企業(yè)的各方面以一種統(tǒng)一的形態(tài)顯現(xiàn)于社會(huì)大眾面前。16散文電影：往往把散文結(jié)構(gòu)和詩歌的意韻有機(jī)的結(jié)合起來，把敘述因素和隱喻因素，抒情和哲理有機(jī)結(jié)合起來，影片往往不以戲劇因素貫穿始終，而是放的開收的攏，圍繞中心精心布置。17巴洛克音樂：歐洲音樂史上的巴洛克時(shí)期，17世紀(jì)初到18世紀(jì)中期的歐洲藝術(shù)，崇尚富麗堂皇，精心雕琢，巴洛克音樂與巴洛克藝術(shù)有相同的特點(diǎn)，宏偉莊嚴(yán)，追求情趣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，旋律華麗。18運(yùn)動(dòng)鏡頭：鏡頭相對(duì)被拍攝對(duì)象位置的變化叫做鏡頭的運(yùn)動(dòng)，包括推鏡頭，拉鏡頭。19大眾傳播媒介：媒介是藝術(shù)媒體在藝術(shù)傳播關(guān)系中的社會(huì)延伸。大眾傳播媒介是伴隨大眾傳播時(shí)代邇來的傳播方式的組成部分，包括傳統(tǒng)的文學(xué)，戲劇，音樂，美術(shù)等傳播方式的傳播媒介載體，也包括隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的報(bào)刊雜志書籍等印刷媒介，以及廣播電視衛(wèi)星及光纖等電子媒介。20戲曲：主要是指包括宋金以來雜劇，南戲，傳奇等各種地方戲曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲劇的總稱，是一門綜合藝術(shù)。它將曲詞，說唱，舞蹈，音樂，表演，雜技，美術(shù)有機(jī)的融為一體，成為戲曲，也叫地方戲。它的最基本的特征是用歌舞表演故事。戲曲自宋代形成已有800年的歷史，是我國(guó)古代文化的精華。21徽漢合流：漢戲又名楚調(diào)，漢劇，以西皮二黃兩種聲腔為主，是流行于湖北的地方戲，1828年一批漢劇演員陸續(xù)進(jìn)京，與之前的徽班合作，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的相互吸收融合，又從昆曲，秦腔中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，終于形成新的劇種，京劇。年畫：是中國(guó)的一種繪畫體裁，一般在新年是貼掛。傳統(tǒng)的年畫一般用木版水印，用線簡(jiǎn)練單純，色彩艷麗明快，構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容有神像畫，吉祥畫，故事畫等。22電視制式：不同國(guó)家制作播放電視時(shí)所采用的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和特定規(guī)格，包括每秒的楨數(shù)，每楨的掃描行數(shù)，場(chǎng)數(shù)等。世界上的電視制式有三種，一種是美國(guó)的NTSC制（N制），一種是法國(guó)的SECAM制（S制）。一種是德國(guó)的PAL制（P制），中國(guó)采用PAL制。23書為心畫：揚(yáng)雄說：“言，心聲也；書，心畫也?！边@句話，本是用來描述文章意義的，但后來卻成為關(guān)于書法與人的關(guān)系命題的經(jīng)典論述。：“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。” 揚(yáng)雄認(rèn)為，人們所表達(dá)的“言”和“書”應(yīng)該是其“心”中思想感情的真實(shí)流露。他說：“無驗(yàn)之言之謂妄。君子妄乎？不妄”，“君子”之所以敢于表達(dá)心曲是因?yàn)椤熬硬谎裕员赜兄小?。書法首先是人的藝術(shù)能反映人的內(nèi)