婦聯(lián)副主席“嚴(yán)以修身 堅(jiān)定理想信念”交流研討會(huì)發(fā)言稿

婦聯(lián)副主席“嚴(yán)以修身 堅(jiān)定理想信念”交流研討會(huì)發(fā)言稿 同志們、姐妹們： 大家好！ 多年以前，年少的我開始讀哲學(xué)，開始思考人為什么活著。記得讀過叔本華，他說：“人生就是一團(tuán)欲望。當(dāng)欲望得不到滿足便痛苦，當(dāng)欲望得到滿足便無聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間搖擺?！蹦菚r(shí)一個(gè)小孩子，剛剛明白了生死，有時(shí)想到人終有一死，便會(huì)陷入無邊的空洞和無聊，不知道人生終極的意義是什么。 直到有一天，我讀到了這樣一段話：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們 所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默地，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。” 是的，很多同事聽出來了，這是馬克思在青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮一文中的一段話。讀到它時(shí)我心潮澎湃，熱血沸騰的感覺至今記憶猶新，仿佛在朦朧的暮靄中看到了指路的明燈。也就是那個(gè)時(shí)候，我明確了自己的人生的意義，那就是：要通過努力幫助更多的人獲得幸福，個(gè)人的價(jià)值也因此得到最大的實(shí)現(xiàn)！這個(gè)想法從此激勵(lì)著我一路前行。我想，這就是信念的力量。在“嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想 信念”的專題討論中，我不禁回想起這段往事，也以此作為發(fā)言的引子。 今天的題目是“嚴(yán)以修身”。修身，從字面看是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒家禮記中有“修身、齊家、治國、平天下”，諸葛亮誡子書中提出要“靜以修身”，論語中孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。 隨著時(shí)代的發(fā)展，“修身”也有了更加豐富的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記做出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，指出“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情 操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！睂?duì)“修身”做出了新的詮釋。怎樣做到“嚴(yán)以修身”，我想從修心、修性、修學(xué)、修為四個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。 一是修心，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念 古人講：“修其心，治其身，而后為政于天下”。嚴(yán)以修身，首先就是要修心，時(shí)常清理思想污垢，拂去心靈塵埃。能夠擇善而從，博學(xué)于文，約之以禮，正所謂“心如水之源，源清則流清，心正則事正?！弊鳛橐幻h員干部，如何修心？我理解就是要修出忠誠于黨的事業(yè)的赤誠之心，就是要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到心中有黨，對(duì)黨忠誠，心中有人民，對(duì)人民忠誠。在黨的群 團(tuán)工作會(huì)議上，習(xí)近平同志講話指出，一些群團(tuán)組織也不同程度地存在“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂化”的問題。我想，歸根結(jié)底，是因?yàn)橐恍┤簣F(tuán)干部放松了黨性修養(yǎng)的要求。 修心首先要做到信仰堅(jiān)定。政治性是群團(tuán)組織的靈魂，是第一位的。作為婦聯(lián)組織的干部，我們首先自身要有堅(jiān)定的理想信念，思想上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。否則，在關(guān)鍵時(shí)刻，發(fā)什么聲，亮什么劍？第二，修心還要做到心中裝著婦女群眾，為什么我們的工作中存在“貴族化、娛樂化”等問題，那是因?yàn)檫€沒有真的把婦女群眾裝進(jìn)心中。如果我們經(jīng)常捫心自問，婦女群眾最大的需求是什 么？最需要幫助的人群在哪里？真正做到“一事當(dāng)前，婦女群眾至上”，我想，“四化”問題就會(huì)無處遁形。第三，不僅如此，還要能夠通過我們的工作，將自身的修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為力量，切實(shí)增強(qiáng)婦聯(lián)組織的“政治性”和“先進(jìn)性”，承擔(dān)起完成好引導(dǎo)婦女群眾聽黨話，跟黨走的政治任務(wù)。 二是修德，提升道德境界，追求高尚情操 古人云 :“人可以一生不仕，但不可以一日無德”，“立身立業(yè)，必先養(yǎng)德?！眹?yán)以修身，還應(yīng)提升道德境界，追求高尚情操。 縱觀中國歷史，大凡盛世，都是吏治清明、政風(fēng)清正，反之，亂世則官德不彰，民怨沸騰。 “富貴不能淫，貧賤不能移 ，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們歷久彌堅(jiān)的道德影響力。 中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。作為黨的群團(tuán)干部，更要有高尚的道德境界，這并非道德苛求，而是履行好黨和人民賦予我們職責(zé)的內(nèi)在要求。 作為黨的群團(tuán)組織，我們不是權(quán)力機(jī)構(gòu)，而是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶；我們的工作不是管理，而是服務(wù)；不是召集，而是凝聚；不是命令，而是引領(lǐng)。 因此，我們要能做到“不患位之不尊，而患德之不崇”，始終牢記全心全意為人民服務(wù)，和婦女群眾面對(duì)面、手拉手、心貼心，勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)，以高尚的德行修養(yǎng)贏得群眾的尊敬和信任，真正成（）為群眾信得過、靠得住、離不開的知心人、貼心人。 三是修學(xué)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng) “刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。嚴(yán)以修身，必須堅(jiān)持“修學(xué)”，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人 靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。在當(dāng)今 “知識(shí)爆炸”的時(shí)代，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。否則，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的的新情況、新問題就無法做出準(zhǔn)確的判斷，工作起來也就一頭霧水。通過學(xué)習(xí)，可以開闊眼界、增長本領(lǐng)、砥礪情操、提升境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。 可能有人認(rèn)為，婦聯(lián)工作很清閑（這種看法在我們的組織內(nèi)外都有）。我非常反對(duì)這種觀點(diǎn)。任何工作，不分行業(yè)工種，都蘊(yùn)含著學(xué)問，要想做好，必須抱著專業(yè)的精神，把它琢磨透，研究透，工作才有可能取得實(shí)效。 拿我們做“千村美院”、“美家美院”來講，市里并沒有給咱硬指標(biāo)。在分管 領(lǐng)導(dǎo)看來，能夠把廣大婦女群眾組織起來，宣傳宣傳，營造一些氛圍就很好了。但是，我們?yōu)榱税押檬罗k好，實(shí)事辦實(shí)，自加壓力，進(jìn)行了大量研究性的工作。就“垃圾分類”這一個(gè)問題，查閱了多少專業(yè)文獻(xiàn)，開了多少次研討會(huì)，多少次到垃圾焚燒廠、垃圾中轉(zhuǎn)站、垃圾處理設(shè)備點(diǎn)實(shí)地走訪把垃圾分類的“前世今生”都弄了個(gè)清清楚楚?，F(xiàn)在，我和宣傳部的同志們不敢說是垃圾分類的專家，但我們都達(dá)到了可以和專家“對(duì)話”的水平。這些天，是一年中最熱的三伏天，宣傳部的全體同志主動(dòng)請(qǐng)纓，分片包干，頂著酷熱難當(dāng)?shù)纳Ｄ锰焐钊氲剿袇^(qū)縣的社區(qū)去宣講垃圾分類。 在群眾中講也是學(xué)，學(xué)習(xí)群眾想聽什么、想要什么。我很感動(dòng)，這樣的修學(xué)也為我們這項(xiàng)工作“謀事要實(shí)”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 再如，為什么建黨 94 年了，中央召開黨的群團(tuán)工作會(huì)議。大家要意識(shí)到因?yàn)樾蝿?shì)發(fā)生了變化，改革到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于改革開放之初的 30 多年前。問題越多，越需要集中全黨全社會(huì)的智慧，越需要凝聚各階層共識(shí)，越需要尋找全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，越是需要我們?nèi)簣F(tuán)工作者，開動(dòng)腦子，沉下身子去學(xué)習(xí)和研究，去摸索和實(shí)踐，這樣，才能扎扎實(shí)實(shí)提高為婦女群眾服務(wù)的本領(lǐng)和水平。 五是修為，筑牢防線，防微杜漸 古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，修身最終要落在“修為”，“道自微而生，德自微而立”。我們要能夠慎獨(dú)慎微，把好小節(jié)，防微杜漸。 記得之前看過一個(gè)故事，宋國有人得了塊玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的大官子罕。子罕不肯收受。送禮人怕子罕不識(shí)貨，便說此玉乃稀世之寶，才敢獻(xiàn)給大人。子罕說，我們兩個(gè)人對(duì)寶的理解不同：你的寶物是這塊玉，我的寶物是“不貪”，我如果收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？ 子罕以“以不貪為寶”就是他自己內(nèi)心的堅(jiān)守。反觀我們一些黨員干部，其墮落的軌跡告訴我們，他 們的貪污、腐敗不是一蹴而就的，或許就是從“一頓飯”“幾張卡”開始，由小及大，由淺入深，最終迷失在追逐權(quán)、錢、色的道路上，走上了一條