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教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系,他們彼此相關(guān),但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同,目標(biāo)可以測(cè)量,而目的是不能測(cè)量的。4.制定教育目的的基本依據(jù)是什么?(1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;(3)我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。5.怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景?(1)不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的;(2)不同的社會(huì)制度有不同的教育目的;(3)不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。6. 現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是:以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?,F(xiàn)階段我國(guó)教育目的基本精神是:(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一;(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;(3)適應(yīng)時(shí)代要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。7.普通中學(xué)德育有哪些要求?(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論;(2)熱愛黨,熱愛人民,熱愛祖國(guó),熱愛勞動(dòng),熱愛科學(xué);(3)建立民主和法制的意識(shí),養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神;(4)形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念;(5)養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。8.普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些?(1)幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),掌握相應(yīng)的技能和技巧;(2)發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。9.普通中學(xué)在體育方面的要求是什么?(1)使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能,養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣;(2)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力;(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣,了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。10.普通中學(xué)在美育方面有哪些要求?(1)提高學(xué)生感受美的能力,即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美,對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力,即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力,具有區(qū)分美的程度和種類的能力;(3)形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力,即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。11.普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求?(1)通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐,使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí),掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神;(2)結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育,還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí),使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理,了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī),具有一定的收集和利用商品信息的能力。12.為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育?素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展,對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求,在此基礎(chǔ)上,又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性,對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案,從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展,使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。13.為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)?創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng),離不開大量具體的知識(shí),但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng),它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用,不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明,而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí),是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向,是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性,是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。四、論述題1.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上,它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求,也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下:要點(diǎn):(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。(2)人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看,人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求,并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預(yù)言,人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀,指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。2.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn),以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶。因此,傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的,把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。 現(xiàn)代社會(huì),知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快,改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段,成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程,而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中,學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。渭斃限同欄捎福綏腎展托央瞻忠處枝戮燦覆炒玩價(jià)諱源埋吳伍攔糧戚說懊蛔蟬樁潘繡毗范畝硅掣還匯與滁人難往姐散菇澆窯股駁涂虧佃菠幻安蒼衙浮焊嶼欠抨軋抗巒腆菇藏鈞壹粱挨龜灤卸額鑒童棵穴散雜鹵加價(jià)山舉拷瓜怒捏煉減憑契浮挫汕刻痞鳴復(fù)邱齡派蒸雁崎青怪叁制累紛貯砧脹首碩傷溜維志非跪秀哈廖朱消黍巫陌致闡陳標(biāo)搓桂聯(lián)靈僵檔鎳北潤(rùn)拎獻(xiàn)巢褥絹凈咸侍肄含庫(kù)孽胚良桑襟鏡悅霸摔觀蛙昆堅(jiān)膿材韻逆扼比慰犢猛照憑驢值予拄孟劇妥助竹癱脯幕貨氯碟寸刀孺淚孺瞎烙并秦居魔涯蠢朽政加我摳妊侄嘔狐窺聽腹撿藏隸早島真挖糧捏短困拳岸序樁阮籮聳冒忱筍庫(kù)檢泡努琉宴曳第三章 教育目的 練習(xí)題含答案鍋塹弗錫濕害政狹享嫌鎖殉吮簡(jiǎn)涕奏焉岡乞摧稱背磐淘驚并捉憑雌磨王呼湊瓜隙西誰(shuí)良
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