如皋市2010-2011學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研高一試題.doc

20102011學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研試題高一語(yǔ)文 時(shí)間：150分鐘 分值：160分一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）A模糊/模樣 擂鼓/擂臺(tái) 汲水/趿拉 脈搏/來龍去脈B傾軋/軋鋼 漂泊/湖泊 抹殺/抹布 估量/量體裁衣C繾綣/蜷縮 回溯/朔風(fēng) 冠冕/分娩 削面/削足適履D傴僂/佝僂 羈縻/靡費(fèi) 笞刑/舌苔 犄角/掎角之勢(shì)2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A韓寒的新作尚未正式出版，粉絲們都翹首以待，幸而獨(dú)唱團(tuán)上提前發(fā)表了幾節(jié)，所以大家還能管中窺豹，略見這部新書的大概。B漂亮而有個(gè)性的新車型越來越多，這對(duì)消費(fèi)者來說無疑是一件大好事，他們有了更多的選擇余地，可以擇善而從。C在自主招生的面試中他充分展示了自己深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和出眾的音樂才藝，評(píng)委們對(duì)一名90后能如此附庸風(fēng)雅贊賞不已。D位于約翰內(nèi)斯堡西南的索韋托曾是一座飽受貧窮、犯罪侵?jǐn)_的小城鎮(zhèn)，隨著世界杯的舉辦，已成為南非最炙手可熱的旅游景點(diǎn)。3請(qǐng)仿照下面材料中畫線的語(yǔ)句，再寫一個(gè)句子，要求上下文連貫。（2分）花園里的一草一木都經(jīng)過了精心培植，因?yàn)檫@花園也想與音樂家的音樂般配。春天，櫻花粉紅的色調(diào)，酷似一首溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的演奏； 4下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一組是（2分）A. 若舍鄭以為東道主 B沛公居山東時(shí)C于是焉河伯始旋其面目 D未得與項(xiàng)羽相見5.下列各項(xiàng)沒有通假字的一組是（2分）A交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) B 具告以事C其不仁茲甚 D秋豪不敢有所近6下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一組是（2分）A且庸人尚羞之 項(xiàng)伯殺人，臣活之 素善留侯張良B范增數(shù)目項(xiàng)王 晉軍函陵 去今之墓而葬焉C朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 常以身翼蔽沛公 涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬 D必固其根本 以天下之美為盡在己 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之7下列各項(xiàng)中句式相同的一組是（2分）A吾屬今為之虜矣 若舍鄭以為東道主 吾長(zhǎng)見笑于大方之家B夫晉，何厭之有 求人可使報(bào)秦者 大王來何操 C我之謂也 以為莫己若者 然而不王者，未之有也D此何聲也？ 商，傷也 何辭為？二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成8一11題。文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥使陳繼周發(fā)郡中豪杰，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬人，事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其望也。第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！泵髂瓿邑┫嗉鏄忻苁?，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，偕北至鎮(zhèn)江。天祥與其客杜滸十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰：“兩淮兵足以興復(fù)，特二閫小隙，不能合從耳。”天祥問：“計(jì)將安出？”再成曰：”今先約淮西兵趨建康，彼必悉力以悍吾西兵。指揮東諸將，以通、泰兵攻灣頭，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻揚(yáng)子橋，以揚(yáng)兵攻瓜步，吾以舟師直搗鎮(zhèn)江，同日大舉。灣頭、揚(yáng)子橋皆沿江脆兵，且日夜望我?guī)熤?，攻之即下。合攻瓜步之三面，吾自江中一面薄之，雖有智者，不能為之謀矣。瓜步既舉，以東兵入京口，西兵入金陵，要浙歸路，其大帥可坐致也?！碧煜榇蠓Q善，即以書遺二制置，遣使四出約結(jié)。天祥未至?xí)r，揚(yáng)有脫歸兵言：“密遣一丞相入真州說降矣?！蓖ブバ胖詾樘煜閬碚f降也。使再成亟殺之。再成不忍，紿天祥出相城壘，以制司文示之，閉之門外。久之，復(fù)遣二路分覘天祥，果說降者即殺之。二路分與天祥語(yǔ)，見其忠義，亦不忍殺，以兵二十人道之揚(yáng)。四鼓抵城下，聞候門者談，制置司下令備文丞相甚急，眾相顧吐舌，乃東入海道，遇兵，伏環(huán)堵中得免。然亦饑莫能起，從樵者乞得余糝羹。行入板橋，兵又至，眾走伏叢筱中，兵入索之，執(zhí)杜滸、金應(yīng)而去。虞侯張慶矢中目，身被二創(chuàng)，天祥偶不見獲。滸、應(yīng)解所懷金與卒，獲免，募二樵者以蕢荷天祥至高郵，泛海至溫州。 （節(jié)選自宋史文天祥傳8.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 吾深恨于此 恨：痛恨 B. 人眾者功濟(jì) 濟(jì)：成功C. 瓜步既舉 舉：（被）攻占D. 復(fù)遣二路分覘天祥覘：窺視9下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A以江西提刑安撫使召入衛(wèi)賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北B吾深恨于此 激于義而死焉者也C且日夜望我?guī)熤?夫晉，何厭之有？ D乃東入海道 其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A德祐元年，元軍進(jìn)逼愈急，皇上下詔號(hào)召天下起兵幫助朝廷抗敵，文天祥讓陳繼周“發(fā)郡中豪杰”，豪杰紛紛響應(yīng)，召集起擁有萬人的隊(duì)伍。B德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯顏談判時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，遭到元方的扣押，被帶到鎮(zhèn)江，后來趁夜色逃離，最后來到溫州。C文天祥逃到真州后，苗再成向他建言調(diào)集幾路兵馬攻克瓜步后再攻京口、金陵，然后可切斷元軍從浙江北歸之路俘虜元軍統(tǒng)軍將帥。D李庭芝聽信了傳言，以為文天祥是來勸降的，因此讓苗再成殺掉文天祥，但苗再成不忍這么做，就將文天祥騙出城，關(guān)在城門外。11把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎！（4分）譯文： （2）既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？（3分）譯文： （3）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（3分）譯文： 三、古詩(shī)鑒賞(8分)12.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。次石湖書扇韻 姜夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。注石湖：南宋詩(shī)人范成大（11261193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。姜夔（11551221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。（1）這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（4分）答： （2）有人說，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）答： 四、名句名篇默寫(8分)13.請(qǐng)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)（1）惟草木之零落兮， 。（屈原離騷）（2）乘騏驥以馳騁兮， 。 （屈原離騷）（3） ，雖九死其猶未悔。 （屈原離騷）（4）念高危， ；懼滿溢， 。（諫太宗十思疏）（5）大行不顧細(xì)謹(jǐn)， 。（鴻門宴）（6）默而識(shí)之，學(xué)而不厭， ，何有于我哉?。ㄕ撜Z(yǔ)）（7）安得廣廈千萬間， ?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類文本(23分)閱讀下面的作品，完成14-17題。碑后的字 鮑爾吉原野 （1）在額爾古納的野地，我見到一塊特殊的墓碑。（2）樹葉散落鄉(xiāng)路，被馬車軋進(jìn)泥里。枝條裸露著胳膊，如同雨水中趕路的精疲力盡的女人。行路中，我被一叢野果吸引，桔色的顆粒一串串掛在樹上，像用眼睛瞪人。我正想摘下一串嘗嘗，腳下差點(diǎn)被絆倒。（3）一塊墓碑，埋在灌木和荒草間，后邊是矮墳。碑文寫道：劉素蓮之墓。（4）荒地之間，遇到墳塋。我想不應(yīng)抽身而走，坐一會(huì)兒也好。這就像邊地旅行，見對(duì)面來人打招呼一樣。坐下，不經(jīng)意間，看到水泥制的墓碑后面還有一行字：（5）媽媽我想（6）“想”字下面被土埋住，扒開土，是一個(gè)“你”字。這個(gè)字被埋在雨水沖下的土里。（7）我伸手摸了摸，字是用小學(xué)生涂改液寫的。字大，歪歪扭扭，如奔跑、踉蹌、摔倒。寫字的人也像小學(xué)生。（8）我轉(zhuǎn)過頭看碑正面，死者生卒年代為。碑后寫字的人該是她的孩子。（9）這么一想，心里不平靜，仿佛孩子的哀傷要由我來?yè)?dān)當(dāng)。她是怎么死的？她死的時(shí)候孩子多大？我想，孩子分明和母親度過了許多日夜。母親故去，他在夜晚睡不著的時(shí)候，特別在黃昏人在一天中情緒最脆弱的時(shí)候，常常想到母親。（10）兒時(shí)，媽媽不在身邊，我特別害怕呼嘯的風(fēng)聲；害怕不停歇的夜雨；害怕敲門聲、狗吠。（11）現(xiàn)在這個(gè)孩子比我害怕和憂傷的事情會(huì)更多。我和母親仍然生活在一起，他的母親遠(yuǎn)行了。在節(jié)日，在有成績(jī)和挨欺負(fù)的時(shí)候，或者不一定什么時(shí)候的時(shí)候，他都要想起母親。我仿佛看到一雙兒童的眼睛，淚水沿著眼眶蓄積，滿滿的，順眼角流下。他獨(dú)自一人來到這里，寫下：（12）媽媽我想你。（13） “你”字被土埋住了，讓人心驚。的確，“你”被黃土永遠(yuǎn)埋在這里，這是他家人早已知道卻誰都無奈的事情。（14）我想的是，這幾個(gè)字力量多么大。（15）人常說，顏真卿祭侄稿字含血淚，說書法家心境和藝境相合之時(shí)的驚心動(dòng)魄。還說司馬遷、方苞的文字含恨如石。墓碑后面的這句話，其孤兀也足以把人打倒。（16）如今詞語(yǔ)泛濫，換句話是到了一個(gè)不尊重語(yǔ)文的時(shí)代。人們?cè)谑褂脻h字資源時(shí)，盡量揮霍、歪曲、作假，這在網(wǎng)絡(luò)和一些報(bào)刊中隨處可見。中國(guó)沒有法蘭西語(yǔ)言文字法那樣具有刑事約束力的法律，可以不尊重語(yǔ)言的尊貴、純潔、源流和規(guī)范，不真誠(chéng)、不優(yōu)美的文字像污水一樣在下水道暢行。（17）然而尊重文字的人還在，視它為心聲，寫字的時(shí)候會(huì)流淚。劉素蓮的孩子正是流著淚一筆一筆寫下這五個(gè)字。（18）一位身居海外的中國(guó)詩(shī)人說：“不知為什么，我一看到滄海、中秋這些漢字就想流淚?！睘樵~語(yǔ)流淚，說明他的血液曾經(jīng)融化過漢字當(dāng)中芳香高貴的成分。（19）大樹在風(fēng)中呼號(hào)，我走進(jìn)鄰近的村子，牧草一堆一堆金黃。我想的是，文字和周圍的山川草木一樣，因?yàn)檎鎸?shí)而有力量。它們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地鉆進(jìn)人的心里，做個(gè)窩呆下去，像墓碑后面那幾個(gè)字。（人民日?qǐng)?bào)2009年5月8日 原題、原文均有刪改）14第二段描寫的景物有何特征？在文中有什么作用？（6分）答： 15請(qǐng)簡(jiǎn)析“字大，歪歪扭扭，如奔跑、踉蹌、摔倒”這句話的表達(dá)特色及效果。（6分）答： 16文章最后一段中說“文字和周圍的山川草木一樣，因?yàn)檎鎸?shí)而有力量”，請(qǐng)結(jié)合文中所舉的幾個(gè)例子（任選兩個(gè)），具體談?wù)勀銓?duì)“因?yàn)檎鎸?shí)而有力量”的理解。（6分）答： 17.文章第16段談當(dāng)今社會(huì)人們使用漢字的現(xiàn)狀，似乎與文章主體沒有多大關(guān)聯(lián)，但又不可刪去，請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣安排的理由。（5分）答： 六、論述類文本(16分)閱讀下面的文字，完成18一20題。 “國(guó)學(xué)熱”還能熱多久？徐友漁掐指算來，“國(guó)學(xué)熱”在中國(guó)鬧騰的年頭也不短了，現(xiàn)在已經(jīng)失去了方興未艾之勢(shì)。我是不希望它來無影、去無蹤，很快就銷聲匿跡的，那么自然要問，“國(guó)學(xué)熱”還能熱多久？如果我們真的想讓國(guó)學(xué)（或者廣義的傳統(tǒng)文化）在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮正面作用，我們應(yīng)該注意什么問題？首先，我不得不表示我的失望，“國(guó)學(xué)熱”的歷程表明，它并不是一場(chǎng)有深厚根基的文化運(yùn)動(dòng)，更多的是表現(xiàn)為被媒體支撐和炒作的新聞風(fēng)波，它吸引人們關(guān)注的，主要是一系列引起爭(zhēng)吵的事件，比如關(guān)于少兒讀經(jīng)的爭(zhēng)論、人民大學(xué)建立國(guó)學(xué)院引發(fā)的爭(zhēng)論、關(guān)于祭孔和主張立儒教為國(guó)教的爭(zhēng)論，以及關(guān)于于丹講解莊子的爭(zhēng)論和李零教授發(fā)表喪家狗我讀論語(yǔ)引發(fā)的叫罵，等等。我認(rèn)為，像國(guó)學(xué)這樣歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化體系，期望它有一個(gè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，必然應(yīng)該包含廣泛、持久的正面文化建設(shè)、倫理道德建設(shè)，包含涌現(xiàn)一批國(guó)學(xué)大師，出現(xiàn)類似于費(fèi)希特在法軍入侵德國(guó)時(shí)發(fā)表告德意志國(guó)民講演這樣的歷史性事件，但我們目前看到的，不過是電視臺(tái)捧起來的三兩個(gè)說書人式的明星，我們聽到的，不過是明星們簽名售書的新聞和碼洋數(shù)如何高的利好消息。媒體上的小吵小鬧和大吵大鬧不能構(gòu)成一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，喧嘩聲遲早會(huì)消失?！皣?guó)學(xué)熱”要能長(zhǎng)期熱下去，必須與當(dāng)代生活發(fā)生密不可分的聯(lián)系，不妨看一看當(dāng)今的英語(yǔ)熱、電腦熱等等，它們不需要大力提倡，不需要推波助瀾，一直高熱不止，原因無他，對(duì)年輕人的生計(jì)、前途至關(guān)重要而已。我們當(dāng)然不能期望國(guó)學(xué)熱滿足人們的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)需求，但問題在于，它也沒有滿足當(dāng)今的精神道德需求。當(dāng)前的文化明星宣傳兩大主題，一是安貧樂道、與世無爭(zhēng)，退到個(gè)人的內(nèi)心生活，在社會(huì)分化和社會(huì)矛盾問題引起極大關(guān)注、社會(huì)公正問題急需解決的今天，這一劑心理麻醉藥固然有少數(shù)人歡迎，但大多數(shù)人是不會(huì)買賬的；二是亂世出英雄，縱橫捭闔、借力打力的道理，這能引起少數(shù)政治家和商人的興趣，但與大多數(shù)人的生活無關(guān)。對(duì)于現(xiàn)代化生活引起的困惑，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型引起的焦慮，國(guó)學(xué)中不可能有現(xiàn)成解答，當(dāng)今的文化明星也不想研究和討論。國(guó)學(xué)作為安邦定國(guó)的原理是早已過時(shí)了，現(xiàn)在誰會(huì)尊崇“君君，臣臣，父父，子子”那一套呢？它的某些教誨可能在人們的日常人倫生活中有用，但這需要在真正的個(gè)人道德和意識(shí)形態(tài)之間作出區(qū)分?，F(xiàn)在很多人還沒有看清這一點(diǎn)，國(guó)學(xué)要發(fā)揮正面作用還不容易。人們可能記不得了，當(dāng)上世紀(jì)90年代中期第一次“國(guó)學(xué)熱”興起時(shí)，主流媒體上弄出的響動(dòng)，并不下于這幾年，但哲學(xué)研究雜志發(fā)表了一篇國(guó)粹？復(fù)古？文化評(píng)一種值得注意的思想傾向，就使得它無疾而終。從根本上說，當(dāng)今中