文化與經(jīng)濟(jì)政治導(dǎo)學(xué)案

第一課 文化與社會(huì) 第二框 文化與經(jīng)濟(jì) 政治 一 學(xué)習(xí)目標(biāo)一 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 知識(shí)目標(biāo) 1 識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系 2 理解文化與經(jīng)濟(jì) 政治的辯證關(guān)系 2 能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用全面的 辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力 3 情感 態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1 增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性 2 理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用 培養(yǎng)學(xué)生為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí) 二 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)二 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 1 怎樣理解文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系 2 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用如何 三 知識(shí)準(zhǔn)備三 知識(shí)準(zhǔn)備 1 經(jīng)濟(jì) 政治 文化三者的關(guān)系如何 經(jīng)濟(jì) 政治和文化是 的三個(gè)基本領(lǐng)域 是基礎(chǔ) 是經(jīng)濟(jì) 的集中表現(xiàn) 是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 一定的文化是由一定的 所決定 又反作用于一定的政治 經(jīng)濟(jì) 給予政治 經(jīng)濟(jì)以重大 2 文化與經(jīng)濟(jì) 政治相互交融的表現(xiàn)有哪些 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中 的作用越來(lái)越重要 為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建 設(shè) 發(fā)展 培養(yǎng)各種 提高勞動(dòng)者 越來(lái)越重要 圖書出版 影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起 文化消費(fèi)更加豐富 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中 的作用越來(lái)越突出 文化與政治相互交融 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展 人們?yōu)榱藚⑴c政治生活 需要 更高的 反對(duì)文化 的斗爭(zhēng) 成為當(dāng)代國(guó)際 的重要內(nèi)容 3 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用怎樣 我國(guó)應(yīng)該如何對(duì)待文化建設(shè) 在綜合國(guó)力中 經(jīng)濟(jì)實(shí)力 軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是 但民族精神 民族 凝聚力等精神力量也是 文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的 越來(lái) 越成為 競(jìng)爭(zhēng)的 我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家 要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地 必須把 作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) 激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力 大力弘揚(yáng) 民族精神 提高國(guó)家文化軟實(shí)力 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的 不竭的 和 強(qiáng)大的 四 學(xué)習(xí)內(nèi)容四 學(xué)習(xí)內(nèi)容 二 文化與經(jīng)濟(jì) 政治 1 相互影響 在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 1 經(jīng)濟(jì) 政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域 2 經(jīng)濟(jì) 政治和文化之間的關(guān)系 課堂探究 經(jīng)濟(jì)決定文化 所以文化的任何一個(gè)方面都不可能超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 特別提醒 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦 趨 因?yàn)?文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 事實(shí)上 文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是 絕對(duì)同步的 二者既有同步性的一面 也有不同步的情況 文化的某些方面可以超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展 例如 詩(shī)詞歌賦 書畫的發(fā)展 并 非與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成正相關(guān)關(guān)系 如我國(guó)古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代 卻出現(xiàn)了 許多至今罕有的大詩(shī)人 大書法家 大畫家 文化的發(fā)展可能滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 但到一定程度時(shí) 則會(huì)趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 最終形成經(jīng)濟(jì)與文化相互促進(jìn)的局面 2 相互交融 在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中 1 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融的突出表現(xiàn)是 物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價(jià)值比重迅速增長(zhǎng) 許多消費(fèi)品需要附著一定的審美情趣和文化品位 而文化也通過(guò)物質(zhì)產(chǎn)品批量復(fù)制的方 式通過(guò)市場(chǎng)大規(guī)模傳播 正是在這種經(jīng)濟(jì)與文化的一體化過(guò)程中 文化產(chǎn)業(yè)日趨興盛起 來(lái) 其實(shí) 從某種意義上說(shuō) 抓文化也就是抓經(jīng)濟(jì) 甚至是更好地抓經(jīng)濟(jì) 國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué) 界就把新世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)稱之為 文化經(jīng)濟(jì) 知識(shí)拓展 文化產(chǎn)業(yè) 是指文化的商品化 市場(chǎng)化 這既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果 也是文化 發(fā)展的必然結(jié)果 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于提高人民群眾的物質(zhì)和文化生活水平 文化事業(yè) 是指為滿足人們娛樂(lè) 休閑 健身 求知 審美 交際等精神需要和求知 需要而組織活動(dòng)并提供經(jīng)費(fèi) 場(chǎng)地 器材和各種服務(wù)的社會(huì)公益性而非贏利性的工作 文化生產(chǎn)力 是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者 運(yùn)用文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富 生產(chǎn) 文化產(chǎn)品 提供文化服務(wù)的能力 構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括 一是作為主體的文 化勞動(dòng)者或生產(chǎn)者 二是文化資源 包括歷史資源和現(xiàn)實(shí)資源 文化生產(chǎn)力的提出適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求 體現(xiàn)了生產(chǎn)力構(gòu)成 中人是第一要素的思想 突出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位 2 文化與政治的相互交融 文化與民主政治相互交融 文化與國(guó)際政治相互交融 知識(shí)拓展 文化戰(zhàn)爭(zhēng) 不同于一般單純意義上的文化之間的爭(zhēng)斗和碰撞 而是世界范圍內(nèi)進(jìn) 行的文化大戰(zhàn) 對(duì)于武力戰(zhàn)爭(zhēng) 人們有切膚之痛 但卻往往忽視另一種戰(zhàn)爭(zhēng) 這就是 21 世紀(jì)人類社會(huì)的一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng) 屬于軟刀子殺人的文化戰(zhàn)爭(zhēng) 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)同樣也是以美國(guó) 為首的發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)動(dòng)的 他們憑借其實(shí)力向世界各國(guó)輸出其文化產(chǎn)品 就如當(dāng)年英國(guó)向 中國(guó)輸出鴉片一樣 現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家傾銷其精神產(chǎn)品 文化產(chǎn)品 如美國(guó)大 片等 這場(chǎng)文化侵略的后果要比當(dāng)年軍事侵略 經(jīng)濟(jì)掠奪的后果嚴(yán)重得多 現(xiàn)在美國(guó)對(duì) 我國(guó)既定的戰(zhàn)略是 和平演變 西化 分化 它靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略呢 主要靠的 就是文化 古語(yǔ)說(shuō)得好 攻心為上 文化戰(zhàn)爭(zhēng) 文化侵略具有武裝占領(lǐng) 經(jīng)濟(jì)掠奪所 不具有的優(yōu)點(diǎn) 即它不適用強(qiáng)力壓服 而是用精神手段來(lái) 化 掉你 這就是 文化戰(zhàn) 爭(zhēng) 文化霸權(quán)主義 就是否認(rèn)別國(guó)民族文化的優(yōu)越性 認(rèn)為本國(guó)的文化優(yōu)越于其它文 化 妄圖借助文化滲透的方式 推銷自己的價(jià)值觀念 消弱和取代別國(guó)的民族文化 3 文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用 我國(guó)提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的途徑 特別提醒 一個(gè)國(guó)家和民族 沒(méi)有思想文化上的獨(dú)立 就不會(huì)有政治 經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立 在世界多極化 經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今時(shí)代 思想文化作為國(guó)家 民族獨(dú)立重要基石的作用 更為明顯 文化是軟國(guó)力 但其作用并不 軟 一定的文化 對(duì)于一個(gè)國(guó)家核心價(jià)值觀的形 成和維持 對(duì)于一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)和凝聚力 對(duì)一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)及其能力 都起 著十分重要的作用 因此 現(xiàn)在人們已普遍使用 文化力 的概念 意在強(qiáng)調(diào)文化也是 一種力 知識(shí)拓展 綜合國(guó)力是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所擁有的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力 它包括經(jīng)濟(jì) 政治 科技 軍事 外交 文化 國(guó)防等實(shí)力 以及其賴以存在的地理環(huán)境 自然資源 人口 等基礎(chǔ)實(shí)力 綜合國(guó)力既包括自然因素 又包括社會(huì)因素 既包括物質(zhì)因素 又包括精 神因素 是各種因素 各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵙Φ目偤?也是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一 五 學(xué)習(xí)小結(jié)五 學(xué)習(xí)小結(jié) 文化與政治 經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 六 達(dá)標(biāo)檢測(cè)六 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 一 單項(xiàng)選擇題 1 經(jīng)濟(jì) 政治 文化是社會(huì)生活的三大領(lǐng)域 在這三大領(lǐng)域中 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展 的基礎(chǔ) 這說(shuō)明 A 文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定 B 文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品 C 文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 D 物質(zhì)條件好了 精神文化自然就會(huì)好起來(lái) 2 在日常生活中 處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì) 政治的相互影響 這表現(xiàn)在 A 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) 文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 B 一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì) 政治所決定 又反作用于一定的政治 經(jīng)濟(jì) C 文化決定經(jīng)濟(jì) 政治 D 經(jīng)濟(jì) 政治 文化相互影響 相互制約 3 人類社會(huì)發(fā)展到今天 文化與經(jīng)濟(jì) 政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著 下列表述能體 現(xiàn)這一點(diǎn)的是 文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要 人們?yōu)榱藚⑴c政治生活需要更高的文化素養(yǎng) 文化的力量為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 A B C D 4 黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮的重大任務(wù) 是基于 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和 作用越來(lái)越突出 中國(guó)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 社會(huì)主義文化是 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) A B C D 5 海峽西安建設(shè) 特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就 由此可 見(jiàn) A 文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志 B 文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r C 郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體 D 發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑 6 文化的力量總是無(wú)聲的融入經(jīng)濟(jì) 政治和社會(huì)中 孕育無(wú)形的凝聚力 向心力及親 和力 這說(shuō)明 文化已與經(jīng)濟(jì) 政治融為一體 文化與經(jīng)濟(jì) 政治相互交融 一定的文化反作用于一 定的政治 經(jīng)濟(jì) 給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響 文化總是能夠極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展 A B C D 7 原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用 在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí) 也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng) 濟(jì)的發(fā)展 由此可見(jiàn) A 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B 文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展 C 文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 8 祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化 如果我們自己不開(kāi)發(fā) 不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè) 就會(huì) 被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用 反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口 花木蘭 功夫熊貓 就是典型的例子 這段話給我們的啟示是 A 大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易 積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品 B 充分開(kāi)發(fā)我國(guó)的文化資源 提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力 C 樹(shù)立品牌意識(shí) 保護(hù)好民族文化 D 拒絕外來(lái)文化 維護(hù)文化安全 9 瑞士洛桑公布的綜合國(guó)力排名顯示 文化在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越重要 這就要 求我們要深化文化體制改革 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的意義是 有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力 有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo) 有利于繁榮文化市場(chǎng) 滿足人民需要 有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A B C D 10 我國(guó)和意大利同為服裝出口國(guó) 意大利依靠先進(jìn)的服飾文化和品牌賺取了高附加值 而我國(guó)滿足于低層次的生產(chǎn)加工 賺取的只是一些基本的勞務(wù)費(fèi) 這告訴我們 A 意大利服飾的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的價(jià)格 B 文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的 C 產(chǎn)品的規(guī)?；头?wù)的優(yōu)質(zhì)化是服裝產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵 D 現(xiàn)代消費(fèi)就是文化消費(fèi) 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的 二 非選擇題 管子曰 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié) 衣食足而知榮辱 據(jù)此 有人認(rèn)為 經(jīng)濟(jì)上去了 社會(huì)文化就發(fā)展了 社會(huì)文明程度就自然而然的提高了 請(qǐng)你對(duì)此談?wù)勛约旱目捶?第一課第二框 文化與經(jīng)濟(jì) 政治學(xué)案 答案 三 知識(shí)準(zhǔn)備 1 社會(huì)生活 經(jīng)濟(jì) 政治 文化 政治 經(jīng)濟(jì) 影響 2 科學(xué)技術(shù) 教育事業(yè) 高素質(zhì)人才 素質(zhì) 文化生產(chǎn)力 文化素養(yǎng) 霸權(quán)主義 政治斗爭(zhēng) 3 基礎(chǔ) 重要組成部分 重要源泉 綜合國(guó)力 重要因素 文化建設(shè) 方向保證 精神動(dòng)力 智力支持 四 學(xué)習(xí)內(nèi)容 1 課堂探究 不完全正確 前半句正確 后半句錯(cuò)誤 因?yàn)?雖然經(jīng)濟(jì)決定文化 但 文化還具有相對(duì)獨(dú)立性 在某些情況下可能超越或滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2 1 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中 科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要 為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) 發(fā)展教育事業(yè) 培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才 提高勞動(dòng)者素質(zhì)越 來(lái)越重要 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 六 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 一 單項(xiàng)選擇題 1 A 解析 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 這說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用 B D 兩 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤 C 項(xiàng)說(shuō)法不符合題干含義 2 B 3 B 4A 解析 黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù) 可以從兩個(gè) 角度分析 一是檔黨什么提出這一重大任務(wù) 因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè) 的領(lǐng)導(dǎo)核心 二是從文化的重要性角度分析 即文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越 來(lái)越突出 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) 5 B 解析 表述錯(cuò)誤 相互交融并不意味著融為一體 錯(cuò)誤 不同的文化 對(duì)經(jīng) 濟(jì) 政治的影響不同 對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同 6 B 7 D8 B 解析 A C 兩項(xiàng)不合題意 D 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 花木蘭的故事是中國(guó)傳統(tǒng)文 化卻被美國(guó)制作為動(dòng)畫并出口到中國(guó) 說(shuō)明我們應(yīng)該充分開(kāi)發(fā)我國(guó)的文化資源 提升民 族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力 9 D 10 B 解析 意大利依靠先進(jìn)的服飾文化和品牌賺取了高附加值 說(shuō)明意大利 服飾的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的文化品質(zhì) 而不在與價(jià)格 這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的 特點(diǎn)日益顯著 故 A 不符合題意 C 項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn) D 項(xiàng)表述錯(cuò)誤 三 非選擇題 從整體上講 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或