中秋節(jié)演講稿范文精選篇三.docx

.精品文檔. 中秋節(jié)演講稿范文精選篇三篇一：中秋演講稿月圓人團(tuán)圓中秋情思尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家XX（上午下午晚上）好！今天我演講的題目是：月圓人團(tuán)圓中秋情思 。在這金秋送爽的九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景。當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時(shí)不能回到親人身邊。詩(shī)人王維曾說(shuō)過(guò)，“每逢佳節(jié)倍思親”，我想在座的各位一定也是如此吧。但是我們卻有了一個(gè)溫馨美好的大家庭四中隊(duì)。因?yàn)橛辛诉@樣的依托，中秋的夜晚似乎格外美好：星光燦爛，群星會(huì)聚，把整個(gè)藍(lán)天襯托得更加的清爽，更加的明亮。中秋如期而至，月上中天時(shí)，最難忘懷的還是那幾句：海上生明月，天涯共此時(shí)；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明；江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人；“但愿人長(zhǎng)久，千共嬋里娟”。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會(huì)想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客而變得感傷。原以為家鄉(xiāng)親友的問(wèn)候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。而此時(shí)此刻我卻感受到老師同學(xué)的一句關(guān)懷，一聲問(wèn)候最是暖人心扉的，所以我們?cè)谶@樣的一個(gè)大家庭中生活便是賞心樂(lè)事啊。良辰美景，賞心樂(lè)事四美齊聚，天底下還有比這更讓人暢懷的嗎？而此刻不只是思鄉(xiāng)的時(shí)刻，團(tuán)聚的時(shí)刻：更是收獲的時(shí)刻，分享的時(shí)刻。秋，沒(méi)有春的清新絢麗，沒(méi)有下的熱情高奔放，亦沒(méi)有冬的晶瑩潔白，它有的只是沉靜內(nèi)斂，穩(wěn)妥踏實(shí)。希望我們都能在春天播下夢(mèng)想的種子，在夏天灌溉夢(mèng)想的花朵，到秋天收獲夢(mèng)想的果實(shí)。春因繁花而美麗，秋因收獲而充實(shí)，我們也要在人生最美好的時(shí)光里播種、耕耘、收獲。海上升明月，天涯共此！最后祝大家中秋快樂(lè)，花好月圓人團(tuán)圓！謝謝大家，我的演講結(jié)束。篇二：中秋節(jié)演講稿中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長(zhǎng)河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，中秋一詞最早出現(xiàn)在周禮一書(shū)中。周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月（拜月）等活動(dòng)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)八月節(jié)、八月半；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)月節(jié)、月夕；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫團(tuán)圓節(jié)。在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為端正月。關(guān)于團(tuán)圓節(jié)的記載最早見(jiàn)于明代。八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影?。u籃中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽(tīng)到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。從文化的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是來(lái)自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白我們從哪里來(lái)，也才能回答我們朝哪里去。應(yīng)該說(shuō)，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類(lèi)對(duì)自然的尊重，這種情懷是跨越國(guó)界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”。 “中秋節(jié)寄托了人多重的情感和審美情趣。”人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：“花好月圓是人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象征著團(tuán)圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用?？梢哉f(shuō)，的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn)，千百年來(lái)發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。到了中秋，月上中天時(shí)，最難忘懷的還是那幾句詩(shī)：海上生明月，天涯共此時(shí)；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明；江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會(huì)想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問(wèn)候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。當(dāng)然中秋節(jié)也是東亞民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。春華秋實(shí)：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實(shí)，花好月圓：則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。篇三：小學(xué)生中秋節(jié)演講稿范文小學(xué)生中秋節(jié)演講稿范文老師們，同學(xué)們，大家好。國(guó)旗下的演講是莊嚴(yán)的，我很榮幸代表我們xx班做此演講。我等這次演講等的月兒都圓了，不錯(cuò)，我演講的題目正是“中秋節(jié)”。同學(xué)們，中秋節(jié)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，它更是一個(gè)符號(hào)，這符號(hào)背后傳承著中華民族文化的“道”。大家知道，世界歷史上曾經(jīng)有四大文明古國(guó)古埃及，古巴比倫，古印度，古。其他三大都已消亡，只有不但沒(méi)有消亡，反而如今變得更加強(qiáng)大。這其中最重要的原因就是文化的生命力。自古以來(lái)就以“忠孝傳天下”為大道，中秋節(jié)就是這文化的一個(gè)符號(hào)。文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長(zhǎng)、收、藏”。秋季是收獲的季節(jié)，親人們?cè)陴嵉脑鹿庀戮墼谝黄?，共同品嘗豐收后的五谷、瓜果、月餅，“舉杯邀明月”。我們?nèi)讼騺?lái)都有詩(shī)意，在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上，精神文明的格調(diào)是用詩(shī)詞升華的。我們對(duì)月亮更是情有獨(dú)鐘，所以才有許多像“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的疑惑;“共道人間惆悵事，不知今夕是何年”的憂愁與“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的時(shí)空感慨。大家不是為歡聚而歡聚，這樣的歡聚是為了和親人團(tuán)聚，感受家庭的和睦。而維系家庭最重要的就是孝，孝是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的禮節(jié)、尊重、愛(ài)戴，是一種建立在秩序之上的行為規(guī)范。父慈子孝、母