大學(xué)生村官歷年面試真題.doc

1、某地區(qū)政府出臺一項政策，駕駛員在領(lǐng)取駕駛執(zhí)照的時候，需要自愿簽署一份器官捐贈協(xié)議，談?wù)勀愕目捶?、某地區(qū)準備文化書市活動，進行文化交流活動，同時準備舉辦健康講座，由你來組織這個活動 你怎么組織3、你公司的產(chǎn)品是網(wǎng)絡(luò)營銷，你公司新推出了網(wǎng)絡(luò)營銷的軟件，但前來咨詢的卻大部分是其他方面的問題，對此 你怎么處理1、請聯(lián)系實際談?wù)剬Α懊嫦驅(qū)嵺`和面向人民群眾”的看法。2、現(xiàn)在由于經(jīng)濟條件和思想觀念的束縛，村里存在著行路難，垃圾難等等一系列問題，你怎么看？3、如果你當上村官，在第一次村民大會上做一個三分鐘的講話，現(xiàn)場模擬一下。 1、對于“經(jīng)過弟子規(guī)、三字經(jīng)教育出來的學(xué)生適應(yīng)不了現(xiàn)在的社會”的說法，有人支持，有人反對，對于這個現(xiàn)象，你怎么看?2、春節(jié)期間團委領(lǐng)導(dǎo)要慰問青年農(nóng)民工，有一些困難人員需要幫助，現(xiàn)在要向社會募集資金，進行幫扶。這個事情由你負責(zé)，你怎么辦?3、你單位要競爭上崗，現(xiàn)在有兩個同時和你要競爭一個崗位。目前有一個任務(wù)交給你們做，由你牽頭，另外兩個同事態(tài)度不積極，影響了工作進度，領(lǐng)導(dǎo)對此不滿，對此你怎么辦?4、有單位要來你單位交流，本來安排由領(lǐng)導(dǎo)接待，但是現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場處理緊急事件，接待工作由你來負責(zé)，你怎么處理?、現(xiàn)在很多官員都開了博客，應(yīng)該怎么看待?解析:重視學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭能力，已經(jīng)成為時代的要求。對今天的各級黨政官員來說，網(wǎng)絡(luò)既是為民服務(wù)的新平臺，也是了解民意的直通車。博客，作為一種交流的形式，已經(jīng)越來越走進我們的日常生活。官員開博客這是網(wǎng)絡(luò)時代執(zhí)政黨推行網(wǎng)絡(luò)政治的內(nèi)在要求，這樣做，便于在網(wǎng)上拉近官員與公民的距離，架起相互溝通和交流的空中橋梁。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有直面網(wǎng)絡(luò)，迎接挑戰(zhàn)，堅持做到勤動腦，逼著自己靜下心來思考問題;勤動手，面對電腦寫作;勤動心，想群眾之所想，盼群眾之所盼，急群眾之所急，憂群眾之所憂，才能贏得群眾的支持和信任，更好地履行好“立黨為公，執(zhí)政為民”的光榮職責(zé)。官員關(guān)愛自己的博客，就是在關(guān)懷自己的服務(wù)對象，就是在關(guān)注錯綜復(fù)雜的民生問題。官員要像愛護自己的眼睛一樣愛護自己的博客，專心去寫博，用真心去回復(fù)群眾和網(wǎng)友的咨詢和問題，努力在網(wǎng)上營造一種和諧的官民關(guān)系。2、怎樣理解”態(tài)度決定人生”?解析: 一位名人曾經(jīng)說過：播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。這番話寓意深刻，富有哲理，辯證地解釋了心態(tài)決定命運這樣一個道理。有人能發(fā)揮潛能，能成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)，這就是成敗的差異。人生是好是壞，不由命運來決定，而是由心態(tài)來決定，我們可以用積極的心態(tài)看事情，也可以用消極的心態(tài)看一切。但積極的心態(tài)激發(fā)潛能，消極的心態(tài)抑制潛能。態(tài)度決定人生。態(tài)度不同，取向和作為就不同。每個人都有人生的態(tài)度，這種態(tài)度都有自己的某些理性觀念支撐。譬如吃蘋果，有的人喜歡先吃好的，有人喜歡先吃差的;前者說我每次都在享受最好的東西，而后者也有理由，我雖然每次都吃的最差的，但我總有希望，苦盡甘來。不同的態(tài)度大概和我們的生命歷程、對生活的領(lǐng)悟有關(guān)。按照蔣勛(臺灣美學(xué)家)先生的說法，第一種人是孩子氣十足的人兒了，眷念甜美，而這正是生活閱歷不夠豐富的表現(xiàn);而第二種人才算對人生感悟較深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，這更接近生活的本來特質(zhì)!因為，甜美都不是現(xiàn)成的，上帝不能滿足我們，自然也沒有那樣的賜予，天上不能掉餡餅;要擁有幸福還要靠我們自己，得投入，得面朝黃土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一輩子苦;要做自己想做的就得做許多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不會有這樣的好差事。蠻有哲理。一個人能有多高的成就通常取決于他有多高的目標，心懷多大的志向。大文豪高爾基說過：一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。一個人只有具備了進取心，才能夠擁有終身取之不竭、用之不盡的精神動力。因為雄心是締造成功的關(guān)鍵因素，創(chuàng)造財富、成就事業(yè)源自于雄心的急速膨脹。所羅門說得好：勤奮者必能致富。百萬富翁與一般人的最大差異就在于有無奮發(fā)的心態(tài)。有了那種心態(tài)，便會向更高、更遠的地方走去。成功人士總是在積極的思考，用最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配并控制自己的人生;而失敗者則恰恰相反，他們的人生是受種種失敗與疑慮支配的。3、和諧社會中，應(yīng)該怎樣做到人與人之間的和諧?解析: 在社會上，人終生都是在與別人的接觸中生存、生活的，人與人之間的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。和諧社會中，做到人與人之間的和諧的方法很多，在此歸納供廣大考生參考。(1). 友誼第一：指看重友誼，把人們在交往活動中產(chǎn)生的一種特殊情感，即在交往活動中來自雙向關(guān)系的情感、雙方共同凝結(jié)的情感，看成最重要的，放在首位。我們說，友誼第一立意明確，首先抱著友好的態(tài)度待人，并希望進一步友好往來。人離不開社會生活，而社會生活就要與人打交道，就有待人處事的問題。對人不能一見面就抱有敵意。無論是認識，還是不認識的人，無論是競爭對手，還是朋友，友誼是第一位的。我們說，對人應(yīng)該熱情、友好，友誼第一非常重要。我們所講的“友誼第一”，是講對人要出自友誼之心，也可以說是有仁愛 之心，表示友好之意。在這里，“友誼” 是人與人之間和諧的首選，是我們的出發(fā)點。(2)、守信用：也叫講信用。而“信用 ”這個詞，在今天已經(jīng)包含著極其豐富的內(nèi)涵，可能是我們至今認識的、最難以捉摸的概念之一。例如，感情可以藕斷絲連，而信用能夠瞬間即逝，所以信用也是最為復(fù)雜 的概念之一?！靶庞谩边@一概念，在不同的領(lǐng)域有這不同的內(nèi)涵。我們至今認識的所有概念中，似乎沒有哪一件比“信用”更加古怪、更加微妙 。例如，“信用”是難得易失的，費十年功夫積累的信用，可能由于一時一事的疏忽，而喪失怠盡。我們提倡“守信用”。自古以來守信是受到人們贊揚的，這里突出一個“信” 字。做人做事都要有誠信，言而必果。只有講誠信的人，才能獲得別人的信任和尊重。我們待人處事要堅持的原則之一，就是“守信用”。(3)、 與人為善 ：指善意幫助人。與人為善是我們的傳統(tǒng)美德。我們待人處事時，以友好、善良的心態(tài)對待別人。這也說明一個人的心理素質(zhì)?？鬃犹岢叭收邜廴恕?，孟子提出“君輕民重”的思想。其中包含要求所有人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。待人要以善意，做事要做善事，不能因善小而不為。當然，有時好心待人而沒有好結(jié)果，但不能因此而灰心。因為“與人為善”本身不要求回報。此外，與人為善貴在堅持。就是說，一個人做一件好事容易，做一輩子好事不容易。(4)、 和藹可親 ：