經(jīng)濟思想史及財務知識分析

經(jīng)濟思想史主要人物及其思想1.重商主義的基本觀點。362.早期重商主義和晚期重商主義的比較。37-423.古典經(jīng)濟學與庸俗經(jīng)濟學。454.古典經(jīng)濟學的基本經(jīng)濟政策主張。465.配第的地租學說。566.休謨的貨幣數(shù)量論。747.布阿吉爾貝爾的主要經(jīng)濟觀點。828.斯密方法論的二重性。9.斯密的三個階級和三種基本收入。12810.“斯密教條”137（重要）11.李嘉圖的勞動價值論。15612.李嘉圖價值論體系的矛盾。16013.李嘉圖的級差地租。17014.李嘉圖的比較優(yōu)勢。18915.馬爾薩斯的人口理論的主要內(nèi)容。19616.馬爾薩斯的經(jīng)濟危機理論。20417.穆勒關于政治經(jīng)濟學的對象和方法。22218.薩伊的分配理論。23719.薩伊的銷售論。23820.西斯蒙第對古典經(jīng)濟學的批判。24621.西斯蒙第的消費不足的經(jīng)濟危機理論。25322.新歷史學派的方法論特點及基本經(jīng)濟觀點的特征。28123.凡勃侖的經(jīng)濟觀點。31024.簡述邊際革命。32525.龐巴維克的時差利息論。33826.瓦爾拉斯的一般均衡理論。35627.克拉克的“工資論”和“利息論”37228.馬歇爾理論體系的特點。37929.馬歇爾均衡價格論。39230.馬歇爾關于壟斷的觀點。402另外，我的一個同學整理了一些邊邊角角的知識，我覺得不錯。也貼出來。1.雅典的色諾芬認為財富是具有使用價值的東西經(jīng)濟著作主要有經(jīng)濟論和雅典的收入在經(jīng)濟論中首次提出“經(jīng)濟”一詞雅典的收入中主要論述當時財政不足問題2.托馬斯阿奎那中世紀最著名的經(jīng)院學派學者、神學家把財富分為自然財富和人為財富主張自給自足的封建經(jīng)濟反對高利貸3.威廉史密斯英國早期重商主義者4.威廉配第他的方法論指導原則是自然運動認為，工資和地租是反比關系把基本上相當于價值，是市場價格的背后的基礎的東西叫做自然價格提出征稅的一般原則是公平、便利、節(jié)省最早研究宏觀經(jīng)濟學問題，是政治經(jīng)濟學之父，統(tǒng)計學創(chuàng)始人最早提出級差地租概念地租學說是配第分配論的中心問題是古典派國家經(jīng)濟職能和財政理論的奠基人代表作賦稅論把干預經(jīng)濟的法律分為遵循自然規(guī)律的和違反自然規(guī)律的5.洛克他的自然利率是在貿(mào)易狀況自然決定貿(mào)易借貸資金分配的情況下的利卒提出利息的高低取決于貨幣的供求量主要著作人類理解論主張唯物主義的經(jīng)驗認識論提出立法、執(zhí)行、對外三權分立資本主義產(chǎn)生時期自由主義的奠基者6.孟德維爾他關于私利的哲學成為市場經(jīng)濟和資本主義發(fā)展的基本信條是近代經(jīng)濟學史上最早論述分工及其效果的人之一，是最早提出類似于自由放任主張的人之一7.馬西首次區(qū)分經(jīng)濟問題研究中所使用的演繹方法和歷史方法他提出的“利息是利潤的一部分”被馬克思稱為“劃時代”的見解第一次提出利息取決于利潤馬克思曾說馬西的論決定自然利卒的原因是劃時代的著作8.布阿吉爾貝爾是法國古典經(jīng)濟學的典型代表，反對重商主義的最初思想家首次強調(diào)了信息和預期的重要性貨幣問題上主張保存商品交換，廢除貨幣他的自然經(jīng)濟規(guī)律是法國重農(nóng)學派的“自然秩序”觀念的直接思想淵源和發(fā)端國古典經(jīng)濟學的創(chuàng)始人9.魁奈是法國重農(nóng)學派的創(chuàng)始人和最主要代表經(jīng)濟思想史上第一次提出商品交換不能成為財富的來源他的經(jīng)濟表首次對社會總資本的再生產(chǎn)和流通過程進行分析，是他最重要的貢獻“純產(chǎn)品”學說是重農(nóng)主義的理論核心和最基本問題把農(nóng)業(yè)資本分為“年預付”和“原預付”10.亞當斯密最主要的經(jīng)濟學論著是國富論國民財富的性質(zhì)和原因的研究是古典經(jīng)濟學的創(chuàng)始人和集大成者，政治經(jīng)濟學之父第一次區(qū)分了價值和使用價值，并提出了二者的不一致性他的貨幣理論代表英國古典政治經(jīng)濟學關于貨幣理論的最高成就他的三個階級是指工人階級、資產(chǎn)階級和地主階級認為利潤的變動趨勢是降低的三種收入是工資、地租和利潤提出人力資本認為利息下降的原因是利潤率下降把財政支出的費用分成國防費用、司法費用、公共工程和公共機關費用以及君主和王公大臣的生活費用認為財政理論主要解決的三個問題是財政支出、稅收和公債對于國際貿(mào)易提出了絕對優(yōu)勢理論和相對優(yōu)勢理論提出的一般稅收的四項原則概括為平等確立，便利，經(jīng)濟將稅收分為地租稅、利潤稅、和工資稅，認為地租最適宜征稅自由放任的具體表現(xiàn)是自由經(jīng)營、自由競爭和自由貿(mào)易斯密思想來源于：唯物主義哲學思潮，英國經(jīng)濟理論的發(fā)展主義和重農(nóng)主義分工和交換學說是斯密經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點值學說是斯密理論體系的基礎和核心部分密在價值論上主要貢獻是第一次比較系統(tǒng)地闡述勞動價值論認為：勞動是財富的源泉；對資本類型的劃分是經(jīng)濟思想史上第一次；第一次系統(tǒng)地論述經(jīng)濟自由主義的理論和財策11.李嘉圖他所說的“斯密規(guī)律”是指流通中紙幣的價值不能超過所代表的金銀的價值最重要的作品是政治經(jīng)濟學及賦稅原理認為利潤率的自然趨勢趨于下降主張發(fā)行代替金幣流通的銀行券要有十足的金幣儲備，這就是以金本位為基礎的可兌換紙幣制度是世紀初英國資本階級古典經(jīng)濟學最重要和最突出的代表把資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學的勞動價值論和地租理論發(fā)展到最高峰對古典價值論的貢獻是對價值和交換價值的初步區(qū)分最大貢獻是他發(fā)展了勞動決定價值的基本原理他的勞動價值論是古典政治經(jīng)濟學價值理論的最高峰和最高成就18081811年英國金塊問題論戰(zhàn)期間，他寫了他的第一部著作黃金的價格這是論戰(zhàn)開始的重要標志其分配論的核心是剩余價值如何分割為利潤和地租問題在分配論中，他最突出貢獻是其地租理論認為利潤是積累的手段，也是積累的唯一動機12.尼古拉巴爾本本國的主要商品是該國的財富主要著作是貿(mào)易論是觀點明確的和典型的早期效用價值論者13.大衛(wèi)休謨他經(jīng)濟學思想和學說的哲學基礎是人性論他的貨幣數(shù)量論認為一國商品的價格決定于國內(nèi)存在的貨幣量18世紀英國貨幣數(shù)量論最重要的代表人物他的利息理論認為利息率的高低在利潤的限度內(nèi)取決于借貸貨幣的供求狀況主張實行自由貿(mào)易西方經(jīng)濟學最大影響是其貨幣數(shù)量論14.坎梯隆經(jīng)濟思想史上最先對資本主義社會劃分階級的經(jīng)濟學家重農(nóng)主義的先驅(qū)者主要著作商業(yè)性質(zhì)概論成為后世經(jīng)濟學教科書和經(jīng)濟學論著的最早藍本15.亞里士多德是把貨值和經(jīng)濟區(qū)分開的古代思想家真正的經(jīng)濟觀點主要發(fā)表在政治論和倫理學上反對商業(yè)，反對高利貸16.孟可列欽是法國早期重商主義在1615發(fā)表了獻給國王和王后的政治經(jīng)濟學中第一次提出“政治經(jīng)濟學”一詞17.達德利諾思在經(jīng)濟思想史上第一次指出利息的高低取決于借貸資本的供求量馬克思評價說“諾思是第一個正確理解利息的人18.詹姆斯斯圖亞特把利潤分為絕對利潤和自然利潤是英國重商主義的最后代表，也是探討經(jīng)濟學體系的第一個英國人。政治經(jīng)濟學原理研究，成自由國家內(nèi)政學概論是第一本以“政治經(jīng)濟學”為書名的英文著作馬克思曾稱斯圖亞特為“建立資產(chǎn)階級經(jīng)濟學整個體系的第一個不列顛人他對英國古典價值理論最大貢獻是勞動的二重性，區(qū)分了具體勞動和抽象勞動最早稍微系統(tǒng)的論述了利潤問題19.馬爾薩斯認為現(xiàn)實有效的抑制人口的方式是積極的抑制經(jīng)濟學說史上第一個專門研究人口問題的人其地租理論主要為地主階級利益辯護反對自由貿(mào)易，主張維持“谷物法”認為資本主義本身的內(nèi)在缺陷是有效需求不足他“要保持總供給和總需求平衡”的問題使他受到現(xiàn)代西方經(jīng)濟學家的高度評價20.西斯蒙第經(jīng)濟思想史上消費不足危機論的首創(chuàng)人主張應該由國家來束縛競爭站在小資產(chǎn)階級立場上代表作政治經(jīng)濟學新原理對古典經(jīng)濟學的懷疑和批判史以李嘉圖為靶子他以資本主義的直接現(xiàn)實作為理論評判的唯一標準第一個與經(jīng)濟自由主義決裂的經(jīng)濟學家主要貢獻是他第一個論證了資本主義制度必須發(fā)生經(jīng)濟危機21.李斯特主要著作政治經(jīng)濟學的國民體系他經(jīng)濟學的核心是國民生產(chǎn)力理論他的經(jīng)濟發(fā)展階段論認為農(nóng)工商階段要實行自由貿(mào)易最主要的經(jīng)濟政策主張是對德國工業(yè)科學地實行保護關稅，反對自由貿(mào)易政策，以建立和發(fā)展德國的民族工業(yè)22.克尼斯寫了現(xiàn)代的國民經(jīng)濟與國民經(jīng)濟學批判的倫理的宗教的立場，成為馬克斯韋伯經(jīng)濟思想的歷史淵源認為國民經(jīng)濟生活由兩個要素構成、物質(zhì)要素和人格要素主張歸納法是經(jīng)濟學的主要方法23.施莫勒德國新歷史學派時期的主要代表人物著作一般國民經(jīng)濟學大綱他社會改良主義針對的對象主要是社會中間階層24.奧古斯丁古爾諾是數(shù)理經(jīng)濟學的鼻祖，邊際效用價值論的先驅(qū)者之一25.托馬斯曼英國晚期重商主義是英國貿(mào)易差額論的實際創(chuàng)始人馬克思評價他的論英國與東印度的貿(mào)易是“重商主義的福音書”，是“一部劃時代的著作”26.約斯穆勒對國際貿(mào)易理論的貢獻提出了國際需求方程式代表性著作是政治經(jīng)濟學原理，在英國流傳最廣的經(jīng)濟學課本和讀物價值論核心是自然價值中的生產(chǎn)費用論主要采取抽象演繹法和經(jīng)驗實證方法相結(jié)合，效法國富論對資本主義的改良，認為重點實解決好分配問題27.西尼爾財富和價值的源泉在于節(jié)欲，分配論以“節(jié)制論”為中心對于經(jīng)濟學的研究對象，他認為應該研究財富的性質(zhì)生產(chǎn)、交換及分配的一般規(guī)律經(jīng)濟學的研究應當采取抽象演繹法19世紀30年代最露骨地為資本主義辯護的英國經(jīng)濟學家要著作政治經(jīng)濟學大綱“最后1小時論”28.凡勃侖美國制度學派的代表人物凡勃侖的主要著作是有閑階級論認為經(jīng)濟制度有兩類，生產(chǎn)技術制度和私有財產(chǎn)制度認為資本主義社會主要由兩種制度組成：機器操作和企業(yè)經(jīng)營制度學派的奠基者認為人有兩種經(jīng)濟本能：一是改進工藝技術的本能，二是渴求獲取利益的本能29.卡爾門格爾奧地利學派的創(chuàng)始人代表作是國民經(jīng)濟學原理30.米塞爾頓是英國晚期重商主義者31.約翰羅杰斯康芒斯代表作制度經(jīng)濟學32.龐巴維克用時間因素說明分配問題提出了時差利息論認為最為普通的交換形式是買賣雙方的競爭是現(xiàn)在物品和將來物品的分類者認為時差利息的三種主要形式是借貸利息，企業(yè)利潤和租金33.維塞爾提出歸算論邊際分析的精深見解在經(jīng)濟價值的起源和主要規(guī)律中首次使用“邊際效用”一詞34.里昂瓦爾拉斯提出一般均衡理論把經(jīng)濟學分成純粹經(jīng)濟學，產(chǎn)業(yè)與使用經(jīng)濟學和財產(chǎn)與社會經(jīng)濟學他的主要經(jīng)濟理論是邊際效用分析和一般均衡理論洛桑學派的奠基者35.馬歇爾代表作是經(jīng)濟學原理，被認為是劃時代的著作，成為近代英、美等經(jīng)濟學的基礎劍橋?qū)W派創(chuàng)始人不完全競爭的提出者需求彈性和供給彈性的提出者強調(diào)連續(xù)原理準地租概念的提出者資本要素的均衡價格叫做利息把企業(yè)經(jīng)營能的均衡價格叫做利潤把要素價格超過均衡價格的部分叫做準地新古典主義經(jīng)濟學派的創(chuàng)始人馬歇爾經(jīng)濟理論體系的中心是價格論和分配論，其中價格又是分配論的基礎、供求論又是價格論的基礎36.克拉克研究的中心是分配問題把經(jīng)濟學分成一般經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學和動態(tài)經(jīng)濟學際生產(chǎn)力分配論的最大代表19世紀末，20世紀初美國最著名的經(jīng)濟學家，邊際主義在美國的主要代表者創(chuàng)立了美國理論學派與制度學派構成美國那時的兩大流派他開辟了一個經(jīng)濟學的新時代，建立了一套經(jīng)濟理論體系提出“勞動生產(chǎn)力遞減規(guī)律”和“資本生產(chǎn)力遞減規(guī)律”37.薩伊提出的“三分法”是把經(jīng)濟學劃分生產(chǎn)、消費和分配他生產(chǎn)三要素、論中的三要素是資本、土地和勞動薩伊定律是商品供給會為本身創(chuàng)造市場需求是法國向英國學習的古典經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，也是歐洲大陸與英國古典經(jīng)濟學傳統(tǒng)相一致的政治經(jīng)濟學的主要奠基人38.巴師夏19世紀三四十年代法國最有名的經(jīng)濟自由主義的經(jīng)濟學家經(jīng)濟和諧論的提出者，主要代表作經(jīng)濟和諧思想的主旨十論證自由貿(mào)易，反對貿(mào)易保護主義；論證“經(jīng)濟和諧”，反對工人運動和社會主義“交換”是“經(jīng)濟和諧”的出發(fā)點39.羅雪爾德國歷史學派的他主張經(jīng)濟學中應當引入歷史法學方法是按照是順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象他國民經(jīng)濟學的研究任務是說明經(jīng)濟制度為什么和怎樣由合理的逐漸變?yōu)椴缓侠淼臍v史學派方法論的奠基者。1843年發(fā)表歷史方法的國民經(jīng)濟學講義大綱被稱為“歷史學派的宣言”40.希爾德布蘭德把人類社會劃分成自然經(jīng)濟、貨幣經(jīng)濟和信用經(jīng)濟是最關心社會問題和勞動問題的學者，也是最接近新歷史學派的經(jīng)濟學家41.富蘭克林“時間就是金錢”的提出者42.享利喬治研究是核心是土地問題43.康蒙斯強調(diào)法制制度對于經(jīng)濟制度的演變作用代表作制度經(jīng)濟學：它在政治經(jīng)濟學中的地位認為“制度”是人類社會經(jīng)濟演化和動力，最主要的是法律制度44.杰文斯把經(jīng)濟學的研究課題分成以效用基礎的價值分析經(jīng)濟政策和貨幣市場和經(jīng)濟消化屬于數(shù)理經(jīng)濟學派，主要著作政治經(jīng)濟學理論理論核心是邊際效用價值論把經(jīng)濟分為一般經(jīng)濟理論和應用經(jīng)濟理論以“最后效用程度”作為主觀價值的衡量標準45.帕累托提出了序數(shù)效用理論用無差異曲線作為工具發(fā)展了瓦爾拉斯的一般均衡概念，提出“最適度”原理是新福利經(jīng)濟學的基礎和出發(fā)點46.勞埃德首先以邊際效用來解釋商品價值完全歸結(jié)為主觀效用47.戈森提出“享樂遞減規(guī)律”，“邊際效用相等規(guī)律”認為人類行為的目的就在于追求最大限度的享樂和避免痛苦“戈森定律”成為奧地利學派的理論淵源和基礎是邊際效用論的先驅(qū)和奠基者48.柏拉圖主要著作理想國和法律篇把國家分三個階層：哲學家階層即統(tǒng)治階層保衛(wèi)國家的戰(zhàn)士自由民認為私有財產(chǎn)和家庭是社會矛盾和分歧的根本淵源49.柯爾培爾法國晚期重商主義的主要代表主要特點是采取各種辦法鼓勵本國出口手工業(yè)的發(fā)展為出口貿(mào)易奠定堅實基礎50.范德林特1734年貨幣萬能中最先提出利潤是資本主義經(jīng)營的唯一目的51.約翰羅最先提出信用會創(chuàng)造資本的理論52.杜爾哥重農(nóng)學派的重要代表人物古爾內(nèi)頌第一次系統(tǒng)地表述了他的觀點53.安德森馬克思說安德森是“現(xiàn)代地租理論的真正創(chuàng)始人”英國最早提出土地收益遞減問題的人54.威斯特論資本用于土地被馬克思稱為是一本“在政治經(jīng)濟學史上有劃時代意義”的著作55.詹姆斯穆勒是英國經(jīng)濟學家中以系統(tǒng)的形式敘述李嘉圖學說的第一人。主要著作政治經(jīng)濟學綱要他是政治經(jīng)濟學“四分法”（