部編七年級(jí)語文上冊(cè)課件-誡子書VIP

16誡子書,R七年級(jí)上冊(cè),學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解作者及其代表作品，能流暢地朗讀并背誦全文，理清文章思路。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)文章抓住景物特點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言及比喻、擬人、排比等修辭手法描寫景物的方法；理解寓情于景的寫法。（難點(diǎn)）3.感悟作者對(duì)春天的熱愛、贊美之情，激發(fā)熱愛生活、熱愛大自然的情感。(重點(diǎn)),蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。,新課導(dǎo)入,千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的誡子書，聆聽他對(duì)子女的諄諄教誨。,作者名片,諸葛亮（181234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的政治家、軍事家。代表作有出師表誡子書等。,背景鏈接,本文選自諸葛亮集卷一（中華書局2009年版）。誡子書是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書信中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。特別是他在誡子書中對(duì)道德、修養(yǎng)、教育方法的重視，更值得我們今天對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)和后代教育的重視。,文體知識(shí),一般由稱謂、問候語、正文、結(jié)尾、署名、日期所構(gòu)成。稱謂，在首行頂格的位置寫稱謂，后加冒號(hào)。為了表示尊敬、親切，可在稱謂前加上“尊敬的”或“親愛的”等詞。這由寫信人與收信人關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。問候語，第二行開頭空兩格寫問候語。運(yùn)用禮貌語言，使收信人感到親切、受尊敬。長(zhǎng)者多問候身體，中年人多問候事業(yè)和家庭，青年人多問候愛情和學(xué)業(yè)，少年兒童多祝愿健康成長(zhǎng)。,寫信,正文，另起一行空兩格寫，一般一件事一段，注意要分層次敘述清楚，簡(jiǎn)潔清晰，語言要求準(zhǔn)確通俗，明白如話，不要做過多、過深的修飾，已免造成對(duì)方難于理解。結(jié)尾，要根據(jù)收信人的身份，寫表示祝愿的話，以示禮貌。一般性的祝詞“此致”“敬禮”，格式是另起一行空兩格寫“此致”，下一行頂格寫“敬禮”。給長(zhǎng)者的信往往寫“祝您健康長(zhǎng)壽”，給朋友寫“祝工作順利”，給晚輩寫“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步”。署名和日期，最后兩行靠右寫寫信人的姓名，姓名正下方寫寫信日期。根據(jù)寫信人與收信人的關(guān)系，在姓名前可表明身份，如“學(xué)生”、“兒”等。,課文朗讀,聽課文朗讀，疏通生字詞。,字詞學(xué)習(xí),夫（）淡泊（）淫慢（）遂（）窮廬（）險(xiǎn)躁（）,f,生難字,dnb,yn,su,l,zo,誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。,助詞，用于句首，表示發(fā)端。,字詞釋義,品德高尚的人。,操守、品德。,內(nèi)心恬淡，不慕名利。,明確志向。明，明確，堅(jiān)定。,這里指安靜，集中精神，不分散精力。,達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。,增長(zhǎng)才干。,淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。,振奮精神。勵(lì)，振奮。,輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。,修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。,歲月。,窮困潦倒之人住的陋室。,又怎么來得及。,疾行，指迅速逝去。,古今異義,夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）,古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫,古義：操守、品德今義：行為，行動(dòng),古義：這里指安靜，集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜,非學(xué)無以廣才（）險(xiǎn)躁則不能治性（）年與時(shí)馳（）,古義：增長(zhǎng)今義：廣泛；寬廣,險(xiǎn)，古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)治，古義：修養(yǎng)今義：治理,古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑,一詞多義,意與日去（）與人期行，相委而去（）,靜以修身（）歌以詠志（）可以為師矣（）,消失,離開,介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的,介詞，用,介詞，憑借,詞類活用,非學(xué)無以廣才（）非志無以成學(xué)（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）,形容詞的使動(dòng)用法，使廣,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使成,形容詞做名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo),文言句式,倒裝句：靜以修身，儉以養(yǎng)德（賓語前置，即“以靜修身，以儉養(yǎng)德”）,課文解讀,夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。,仔細(xì)閱讀這句話，思考：1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么？2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？,因?yàn)楣糯木邮侵钙返赂呱?、學(xué)有所成的人，是一般人學(xué)習(xí)效仿的榜樣。諸葛亮希望兒子也能成為一名君子。,1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么？,因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。,2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？,夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。,仔細(xì)閱讀這句話，思考：作者認(rèn)為“靜”與“學(xué)”之間的關(guān)系是什么？運(yùn)用了哪種論證方法？,要想有才學(xué)必須通過學(xué)習(xí)，而求學(xué)的過程之中又必須有“靜”心，如果一個(gè)人“淫慢”“險(xiǎn)躁”，無靜心，無恒心，則是求學(xué)與修身之所忌。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。,年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,仔細(xì)閱讀這句話，思考：這句話有什么含義，作者是從什么角度闡述的？,這句話的含義是年華易逝，流年似水，如果不珍惜時(shí)光，必將碌碌無為，老大徒傷悲，到那時(shí)就悔之晚矣。作者從反面闡述，勸誡兒子。,深入探究,1.本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間是什么關(guān)系？志、學(xué)、才。作者主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。,2.閱讀全文，由文中的一些警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家。,結(jié)構(gòu)梳理,治學(xué),惜時(shí),修身,誡子書,淡泊明志寧靜致遠(yuǎn),藝術(shù)特色,1.觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確的觀點(diǎn)，分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明，說服力強(qiáng)。再如，從“靜”的重要性上看，因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。,2.正反闡述，對(duì)比鮮明。文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學(xué)、修身的條件，勸誡兒子惜時(shí)并有所為。同時(shí)概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。,拓展遷移,諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉,故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學(xué)于名師。,藝成下山時(shí),師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把,上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未來蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí),黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。孔明對(duì)鵝毛扇愛不釋手,形影不離。他這樣做不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情,更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬,總是手不離扇。清朝康熙年間,襄陽觀察使趙宏恩在諸葛草廬詩中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。,課后作業(yè),仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦，并說一說學(xué)習(xí)了這課之后有什么啟發(fā)。,課后習(xí)題參考答案,一、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。,品德高尚的人的操守,以寧靜專一來提高自身修養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己的高尚品德。不內(nèi)心恬淡、不慕名利，無法明確自己的志向；不平和清靜、集中精神，無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。,學(xué)習(xí)必須屏除雜念和干擾，寧靜專一，人們的才能必須從不斷地學(xué)習(xí)之中積累。不下苦功學(xué)習(xí)，沒有其他辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng),不意志堅(jiān)定不移，沒有其他辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所成就。放縱懈怠就不能夠振奮精神，輕薄浮躁就不能夠修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光疾速逝去，意志隨同歲月而消失，就會(huì)變成年老志衰，沒有用處之人，（這樣的人）大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，（那時(shí)知道要悔過）又怎么來得及！,二、說說你對(duì)以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。,1.以寧靜專一來提高自身修養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。2.不內(nèi)心恬淡，不慕名利，就無法明確自己的志向；不平和清凈、集中精神就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。,三、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。,語句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué)。這是一句富含哲理的話，同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣?，F(xiàn)在的“淡泊”“寧靜”求清凈，不是不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。立“志”當(dāng)先，為“學(xué)”要實(shí)，心無雜念、凝神安適，直至達(dá)到不限于眼前得失的長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的境界。,四、課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2