關(guān)于好家風(fēng)好家訓(xùn)的小學(xué)生演講稿600字

關(guān)于好家風(fēng)好家訓(xùn)的小學(xué)生演講稿 600字 演講稿篇一 俗話說(shuō)： “沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。 ”不錯(cuò)的，國(guó)家有國(guó)法，學(xué)校有校紀(jì)，家里有家規(guī)，假如被我們都忽略了，那社會(huì)豈不就亂套了嗎 ?我們只有在優(yōu)良的家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。 在我的家里，孝順是必須有的，爸爸媽媽也總說(shuō)： “百事孝為先。 ” 孝敬長(zhǎng)輩，就是要長(zhǎng)輩們事事稱心如意。在家里，長(zhǎng)輩們說(shuō)話時(shí)，要認(rèn)真聽(tīng)，不能與長(zhǎng)輩們頂嘴。還有在飯桌上，如果長(zhǎng)輩沒(méi)有吃，我們最好先不要自己吃，人到齊時(shí)，大家一起用餐。這是尊老愛(ài)幼的表現(xiàn)，是尊重長(zhǎng)輩的基本禮儀，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。 家訓(xùn)，中華民族素有 “禮儀之邦 ”的美譽(yù)，怎能沒(méi)有家訓(xùn)呢 ? 從我剛懂事起，媽媽就教育我說(shuō)： “做人要誠(chéng)實(shí)。 ”我也一直銘記在心。但有時(shí)也會(huì)違反一下。比如，媽媽問(wèn)我完成作業(yè)了嗎 ? 我會(huì)小小的撒個(gè)謊，說(shuō)完成了。事實(shí)上，根本沒(méi)完成，以此想逃脫媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。 爸爸媽媽還會(huì)教育我，那就是： “言必行，行必果 ”。就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。誠(chéng)信是人與人溝通的橋梁，如果沒(méi)有誠(chéng)信，在社會(huì)上難以立足。 “百事孝為先 ”“孝敬無(wú)底線 ”“言必行，行必果 ”“做人要誠(chéng)實(shí) ”、我要牢牢地謹(jǐn)記這幾句話，它們 是我的家風(fēng)家訓(xùn)。做一個(gè)品德高尚、懂得感恩的人。 家風(fēng)和家訓(xùn)，一直伴隨著我成長(zhǎng)，陪我走過(guò)多個(gè)春夏秋冬，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒著我，激勵(lì)著我。 良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)是需要每個(gè)家庭成員共同努力的，有不好的地方要及時(shí)改正，好的、值得提倡的地方要一直發(fā)揚(yáng)發(fā)展下去。 這就是我的家風(fēng)家訓(xùn)。 演講稿篇二 每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng) 在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。 一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，?他們從不會(huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。 每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)： 1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。 2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。 3、不能翹腿。等等 雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因 為有這些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。 “該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩 !”母親嘴中也總是掛著這句話。 是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)： 我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。 該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩 ”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我 “長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了 ”。 常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng) “這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。 ” 我想之所以這個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。 就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。 所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感 ;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。 演講 稿篇三 中華民族素有 “禮儀之邦 ”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而 “不成文 ”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。 去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是 “家家之訓(xùn) ”，形成家家之風(fēng)。 家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。 注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。 從古至今，顏之推顏氏家訓(xùn)、諸葛亮 誡子書(shū)、周怡勉諭兒輩、朱子治家格言、曾國(guó)藩家書(shū)、傅雷家書(shū)等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。 歷史上的 “孟母三遷 ”“岳母刺字 ” 等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)。 “非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) ”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí) ”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒 ”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。 好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。 家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。 每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì) 茁壯成長(zhǎng) ;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。 好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。 可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教 訓(xùn)是沉痛的。 它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。 在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)