成都芙蓉古策劃方案

成都芙蓉古策劃方案哪里才有好空氣空氣清新的“芙蓉古城”鋼筋水泥林立的都市中，要找到清新的空氣實(shí)在不容易。成都也是這樣，雖然這里的工業(yè)化程度并不高。記得前兩年，在成都房產(chǎn)業(yè)界，城西和城南的對(duì)話頻繁，碰撞最多。從成都的風(fēng)向頻率玫瑰圖中，不難看出城西的“上風(fēng)”優(yōu)勢(shì)。尊貴城西，跟城西的文化底蘊(yùn)不無關(guān)系，但最為關(guān)鍵、對(duì)到城西置業(yè)者最具吸引力的是那里區(qū)域性的天然空氣。而城南集聚富商巨賈，豪門意味最重，氣勢(shì)凌然不可侵犯?！案m合居住”的論斷花落誰(shuí)家，雙方為此爭(zhēng)辯不絕，結(jié)果是無人被駁倒也不見哪一方更露鋒芒，但由此引起的關(guān)于成都居住環(huán)境的思索卻被推進(jìn)一大步。直到2000年聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境大會(huì)在成都召開，“環(huán)境”才被提到前所未有的高度?？諝鉂崈舳仁呛饬繀^(qū)域環(huán)境的重要指標(biāo)，城西有著無與倫比的先天優(yōu)勢(shì)。雖然我們不能忘記“這么溫馨的環(huán)境，讓人感動(dòng)得落淚”（聯(lián)合國(guó)人居官員在參觀置信麗都花園時(shí)有感而發(fā)）的城南房產(chǎn)，但麗都花園畢竟是罕見的經(jīng)典作品，愿意象置信那樣巨資營(yíng)造環(huán)境的開發(fā)商也沒有幾家。毋庸質(zhì)疑，城西就是可以讓人呼吸得舒暢的地方。城西樓盤如雨后春筍般破土而出，昔日的靜謐悠閑面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，空間越小，空氣就會(huì)緊張起來。于是，當(dāng)向東向南發(fā)展進(jìn)行得如火如荼的同時(shí)，青睞城西空氣的開發(fā)商開始延伸他們的視線?！拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)”拉開嶄新帷幕，城西邊緣的生態(tài)文化型房產(chǎn)浮出水面，“芙蓉古城”在溫江永寧閃亮登場(chǎng)從城市突破的飛翔心靈自由的“芙蓉古城”有一種互相矛盾的社會(huì)現(xiàn)象鄉(xiāng)下人向往城市，因?yàn)槌抢锶烁挥鞋F(xiàn)代氣息的生活方式和前沿的都市文明；城里人喜歡把去鄉(xiāng)村當(dāng)作愜意的度假，除了潛意識(shí)中飄蕩著一絲“廊橋遺夢(mèng)”的誘惑之外，鄉(xiāng)村的樸素和自由也讓他們難以抗拒。如果追溯社會(huì)發(fā)展歷史，最初的人類都住在鄉(xiāng)下。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生并進(jìn)步飛速，剩余產(chǎn)品的交換萌生商品經(jīng)濟(jì)，“城市化”的原生形態(tài)就是商品交換行為的聚集。一直以來，由于城市現(xiàn)象標(biāo)志了人類社會(huì)的發(fā)展方向，城市以外的人群才紛至沓來。物極必反，因?yàn)槿丝诰拊龊蜕唐饭I(yè)化發(fā)展過快，城市都不可避免地染上了現(xiàn)代綜合癥，環(huán)境惡化、交通擁擠等都讓城市人心浮意躁，競(jìng)爭(zhēng)壓力、就業(yè)危機(jī)、紛紜的人際關(guān)系讓城市人對(duì)自由生存空間的追求更加強(qiáng)烈?！苞Q舞白沙，我心飛翔”是何等的寵辱偕忘，“少無適俗韻，性本愛丘山”是一代城市脊梁中生代對(duì)原真性情的呼喚?！败饺毓懦恰庇先藗儗?duì)這種生存狀態(tài)的渴望，將對(duì)人性的尊重予以極致傾情的演繹。置信實(shí)業(yè)大華房產(chǎn)蔚信房產(chǎn)勇敢突破，決意將夢(mèng)幻般的“芙蓉古城”奉獻(xiàn)給那些關(guān)愛自我、反感羈絆的城市人。世間本無絕對(duì)的自由，但換個(gè)角度去理解它，你就知道自由就是“不受外界干擾的快樂，不被他人左右的心境”。每當(dāng)黃昏臨遇，太陽(yáng)把她的最后一滴光芒傾注在仿佛悠然世外的“芙蓉古城”，你，我，你的家人我的家人你的親友我的親友，帶著從容入夢(mèng)輝映全球的中國(guó)民居傳統(tǒng)建筑的“芙蓉古城”建筑是一個(gè)民族文化和歷史的符號(hào)，是一種有國(guó)界和個(gè)性的情感訴求方式，但它可以被全世界的人認(rèn)同、理解。“大雜居，小聚居”是中國(guó)多民族特征的體現(xiàn)，也因此形成了獨(dú)具魅力的中華建筑文明。城市建筑，無疑是城市內(nèi)涵和地域文明的凝固，是城市人群的情感寄托之一，應(yīng)該有著鮮明的城市特色?？勺?0世紀(jì)90年代以來，數(shù)種建筑“洋風(fēng)”撲面而來，讓國(guó)人（當(dāng)然包括成都人）目不暇接而盲目崇尚異域風(fēng)格，于是，傳統(tǒng)的、在全世界享有盛譽(yù)的中國(guó)建筑風(fēng)格日漸黯淡于房地產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)中，大量不倫不類、不明所以的洋式建筑卻如雨后春筍般亮相于大江南北。來華的外國(guó)友人詫異，有深沉民族情結(jié)的國(guó)人或惋惜、或痛心。因此對(duì)那些能夠堅(jiān)守民族建筑的房地產(chǎn)界同行，永遠(yuǎn)值得我們贊賞。成都是世界級(jí)歷史文化名城，川西建筑自成一家，“芙蓉古城”正是以川西民居為主，同時(shí)融入江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑等中國(guó)傳統(tǒng)建筑精髓。充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精華而摒棄“雜布”學(xué)派的思維，巧妙組合各種建筑符號(hào)，保留老成都特點(diǎn)，在各種原有地方風(fēng)格上加以創(chuàng)造和發(fā)展；外觀古樸，住宅內(nèi)部強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，采用現(xiàn)代智能配套等相關(guān)設(shè)施，力求合乎現(xiàn)代人生活習(xí)慣，達(dá)到現(xiàn)代人的理想生活標(biāo)準(zhǔn)。只有獨(dú)特的，才是個(gè)性和寶貴的?！败饺毓懦恰敝皇且粋€(gè)傳承民族建筑精品的開始，更多“故園”必將像春天一樣“復(fù)蘇”。四合院里故事多圍合而居的“芙蓉古城”在聚居時(shí)代沒有出現(xiàn)時(shí)，“人類”尚未產(chǎn)生。類人猿從樹上下來，是自然界發(fā)展的決定性進(jìn)步，“社會(huì)”從此出現(xiàn)。社會(huì)是人與人之間、群體與群體之間構(gòu)成的復(fù)雜關(guān)系。團(tuán)結(jié)就是力量，部落的產(chǎn)生在很大程度上增強(qiáng)了人類把握自身命運(yùn)的能力和信心。部落在居住方式上的體現(xiàn)就是“圍合”觀念的加強(qiáng)，四合院正是圍合的典型物質(zhì)載體。四合院觀增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力，又舒展了家庭親和力。一方天空，幾戶人家，來來往往，其樂融融四合院綿延千年，包容世間“心氣平和，事理通達(dá)”的百姓生活?！靶〖摇毕嗉樱兂伞按蠹摇?，“大家”是一種“家”的升華，是“家”的較高境界。但隨著社會(huì)生產(chǎn)的迅速提高和人類個(gè)體生存本領(lǐng)的增強(qiáng)，居住方式開始趨于獨(dú)立和封閉，四合院逐漸被人們疏遠(yuǎn)。為什么我們說中國(guó)鄉(xiāng)村民風(fēng)淳樸難道城市就不可能有同樣淳樸的民風(fēng)“芙蓉古城”的四合院用現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)上述兩個(gè)問題作出圓滿回答。與通常封閉式成套商品房不同的是，四合院注重鄰里交流，打破心理隔膜，提倡空間共享，充分親近環(huán)境，給人足夠的從容和放松，弱化現(xiàn)代社會(huì)人際交往中的敷衍、猜度和緊張。中國(guó)鄉(xiāng)村因?yàn)樗暮显憾写緲忝耧L(fēng)，無疑，四合院也可以落戶城市。位于青羊界與溫江永寧之間的“芙蓉古城”，以四合院設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了人的本質(zhì)屬性人是社會(huì)的產(chǎn)物，而社會(huì)是各種人際關(guān)系的總和。四合院里故事多，“芙蓉古城”再度闡明具有現(xiàn)代性的居住文明我的家，我的園林精品園林的“芙蓉古城”四川最早的造園活動(dòng)可以追溯到公元前四世紀(jì)，而后蜀孟知祥在成都北郊天回鎮(zhèn)附近建御花園，孟昶在成都城墻上遍植芙蓉，展“四十里錦繡”，使成都的園林盛極一時(shí)。“蓉城”由此得來，并流芳千古。房地產(chǎn)開發(fā)對(duì)園林的注重是追求房產(chǎn)品質(zhì)提升過程中的必然現(xiàn)象，但在成都眾多住宅小區(qū)見到的是千篇一律的江南園林或者仿造的歐式園林，對(duì)其它風(fēng)格園林（含四川園林）卻少有涉及。“芙蓉古城”包羅北方皇家園林、江南私家園林、四川古典園林、嶺南庭園等，并根據(jù)不同風(fēng)格住宅院落作園林布置，在差異中達(dá)成統(tǒng)一，于對(duì)比中體現(xiàn)繽紛。置信實(shí)業(yè)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，秉承“為您想得更多，讓您住得更好”的經(jīng)營(yíng)理念，致力于高品質(zhì)房產(chǎn)的開發(fā)，在園林環(huán)境方面的思索幾近殫精竭慮。“芙蓉古城”026的容積率已屬罕見，668的超大綠地率更是匪夷所思。在“芙蓉古城”內(nèi)，楨楠、香樟、銀杏、翠柏等喬木繁盛成蔭，芙蓉、海棠、紫薇、梅花等花樹相互輝映，其它如竹、蘭、菊、荷等不勝枚舉。回歸自然重在身心與自然相融，在“芙蓉古城”，家就等于園林，回家就等于回歸自然。香港精品電視劇創(chuàng)世紀(jì)中的“無煙城”夢(mèng)想，將會(huì)在“芙蓉古城”實(shí)現(xiàn)。水、居住及思想非凡水系的“芙蓉古城”融進(jìn)水里的不單是泥沙，還有文化和歷史，譬如中國(guó)有長(zhǎng)江和黃河，埃及有尼羅河，法國(guó)有塞納河?！板２匆悦髦?，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”歸根結(jié)底是一種水的境界?！拔纯瓷?，先看水，有山無水休尋地”，如果山是男人，水應(yīng)該是女人。女人可以讓男人沉默，水讓山的內(nèi)涵更豐富。水是女兒，也是母親，對(duì)于整個(gè)人類。與水為鄰，可以有“寒浪拍空”的懾人氣勢(shì)，也能心如止水般洞察蕓蕓眾生。所以說，水是思想，水在流動(dòng)，正如思想需要進(jìn)步。家是思想停泊的港灣。流水與居家不能分開，“芙蓉古城”的水系布置因此脈脈相通而無絲毫泛濫?！败饺毓懦恰钡乃翟O(shè)計(jì)彰顯不凡水系無明顯聚合的所謂“湖”，因勢(shì)利導(dǎo)，理成曲池橫塘，、宛轉(zhuǎn)溪流，且將水系與建筑巧妙的穿插、滲透、融合，以體現(xiàn)自然風(fēng)韻；并用堤、島劃分水面，以增加園景層次，山水因借，相得益彰；或把建筑點(diǎn)綴于水中，或?qū)⒔ㄖR岸布置，或讓建筑的三面凸入水中，或使建筑物跨越河道、溪澗之上，或?qū)ι烊胨械慕ㄖA(chǔ)采用下部架空，或?qū)⑺卦谥?，軒庭環(huán)抱。憑借完善科學(xué)的水環(huán)境工程系統(tǒng)，“芙蓉古城”引水于地下，潺潺流水從每戶古城人家的屋前或宅后緩緩淌過，臨水而居，體味恬淡從容的人生意境。“行到平原莫問山，只看水繞是真龍”，“芙蓉古城”的護(hù)城式水系在成都平原圈定了一塊寶地。房子的完整概念配套卓越的“芙蓉古城”狹義的“房子”概念等同于“建筑物”，但“芙蓉古城”的“房子”囊括了各種建筑物、構(gòu)筑物和各種配套設(shè)施。誰(shuí)都知道買房是買一種生活方式，但生活方式應(yīng)怎樣完整體現(xiàn)卻需不斷探索和實(shí)踐?！熬律蠲恳惶臁笔恰爸眯派罘绞健睅Ыo置信業(yè)主的享受與尊榮。但沒有完善的功能配套，任何生活方式都將失去載體?！败饺毓懦恰钡拈_發(fā)理念注定了項(xiàng)目在配套規(guī)劃方面的包羅萬(wàn)象、以人為本薈萃數(shù)種成都名小吃的傳統(tǒng)小吃街、蜀繡蜀錦等相互輝映的傳統(tǒng)工藝品街；豪華溫泉浴坡；配以21位成都古代名人雕塑和音樂背景、面積達(dá)12000平方米的中心音樂休閑廣場(chǎng)；足球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、滑草場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、沙灘排球場(chǎng)、沙灘游泳池、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、門球場(chǎng)、少兒武術(shù)館、乒乓球室等運(yùn)動(dòng)健身場(chǎng)所；青少年素質(zhì)教育中心和相鄰近20000平方米的淺丘綠地；中老年健康中心、專家特約門診診所、護(hù)理中心、少兒寄托中心、幼稚園、美容中心；市區(qū)專線公交車；置信MBA學(xué)術(shù)中心、詩(shī)書畫社、報(bào)刊閱覽室、戶外書刊借閱網(wǎng)點(diǎn)、網(wǎng)吧、書吧；兒童游樂場(chǎng)、地下智力迷宮、成人秋千、健身象棋、趣味酒吧、竹筏（獨(dú)木舟）、水車、水上游戲滑梯；精品薈萃的購(gòu)物中心、生態(tài)農(nóng)莊；郵電所、安防中心等基礎(chǔ)配套等。不言而喻，“芙蓉古城”的功能配套具有其它樓盤無法模仿的項(xiàng)目附加值，并折射出開發(fā)商對(duì)項(xiàng)目的“用心用情”一塊地的期望優(yōu)勢(shì)區(qū)位的“芙蓉古城”地段，地段，還是地段李嘉誠(chéng)先生的名言或許可以永恒，但房地產(chǎn)業(yè)界人士對(duì)它的理解應(yīng)該不斷發(fā)展而趨于深入。房地產(chǎn)評(píng)估中的房?jī)r(jià)和地價(jià)通常所指并非其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而是對(duì)房產(chǎn)或地產(chǎn)未來價(jià)值的期望。因此，買房常常根源于對(duì)某種潛在增值的直覺和判斷。“芙蓉古城”地處城西居家福地，位于成溫城市帶快速通道旁，緊依外環(huán)路，距市區(qū)二環(huán)路僅10余分鐘車程；華西醫(yī)學(xué)院青羊校區(qū)、四川省商業(yè)學(xué)校、成都星星外國(guó)語(yǔ)學(xué)校等環(huán)繞四周，文化教育環(huán)境優(yōu)越。城市化水平的提高必將使大量人口集聚到“古城”，區(qū)位攀升潛力巨大。項(xiàng)目享有成溫郫國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)保護(hù)帶中的新鮮空氣，而卓然不群的水系園林環(huán)境已注定其非比尋常的生態(tài)攀升潛力。社區(qū)內(nèi)涵及價(jià)值是樓盤的重心?！败饺毓懦恰睂?dǎo)入享譽(yù)全國(guó)的“置信生活方式”；川西民居、蘇州民居、云南民居、唐風(fēng)建筑相融“古城”，在全國(guó)當(dāng)屬首例；風(fēng)味醇厚的飲食文化、茶文化、水文化、街市文化、童趣文化、民風(fēng)民俗文化、區(qū)域文化等“芙蓉古城”的文化特色在西部房產(chǎn)中獨(dú)樹一幟，無可比擬；青少年素質(zhì)教育平臺(tái)、中老年健康中心、置信MBA學(xué)術(shù)中心等個(gè)性化功能配套別出心裁，彰顯不凡絕對(duì)的社區(qū)攀升潛力中隱含數(shù)個(gè)促使置業(yè)者選擇“芙蓉古城”的理由。將來，“影視城”在“芙蓉古城”的落戶定會(huì)吸引旺盛人氣，特色旅游經(jīng)濟(jì)必將提升“古城”的社區(qū)品質(zhì)文化持久的核心競(jìng)爭(zhēng)力傳承文明的“芙蓉古城”中華民族善良勇敢，排斥優(yōu)越感，不顯示張揚(yáng)，卻自豪于綿延數(shù)千年的燦爛文明。在眾多西方人眼里，“CHINA”是個(gè)神秘而有悠久歷史的東方國(guó)度?！败饺毓懦恰弊鳛榧袊?guó)民居之大成者，上下五千年，縱橫八千里，暢游其間，可感中華文化之深厚底蘊(yùn)，可悟蜀中志士之冰雪肝膽。通過對(duì)傳統(tǒng)建筑和歷史文化的挖掘，展現(xiàn)中華民族古老文明的精髓，使其一磚一瓦，一檐一壁，都透出歷史的、文化的深沉底蘊(yùn)。飲食文化“古城”網(wǎng)羅數(shù)種成都傳統(tǒng)小吃韓包子、鐘水餃、三大炮、散子麻花等。品種繁多，名師主理，令人心馳神往。童趣文化陀螺、響簧、鐵環(huán)、毽子、風(fēng)箏、彈子等有著鄉(xiāng)土色彩的玩具重現(xiàn)“古城”，讓孩子們新奇，使中老年人感動(dòng)。天府街市文化蜀繡、蜀錦、竹簾畫、剪紙、泥塑、木雕等馳名中外傳統(tǒng)手工制品薈萃此地，讓人嘆為觀止。茶文化“古城”撥轉(zhuǎn)時(shí)針，讓銅壺銅煙袋銅茶椽子再現(xiàn)。水文化龍舟比賽、放河燈等延續(xù)流傳了數(shù)千載的成都水文化。民風(fēng)民俗文化在“古城”，趕廟會(huì)、搭戲臺(tái)、貼門神、磨刀人、打更人等遠(yuǎn)去的老成都場(chǎng)景將得以回返。地域文化4000年歷史的魚鳧文化、陳家桅桿、大石文化、“琴壁空彈”等傳誦千年。“二十里梅花香不斷”也讓人心曠神怡。無差別的人類勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值增值物管的“芙蓉古城”沒有人會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為，時(shí)間會(huì)憑空產(chǎn)生價(jià)值。經(jīng)濟(jì)學(xué)早已告訴我們，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差異的人類勞動(dòng)。保值增值是房地產(chǎn)的重要特性，但它必須通過相關(guān)手段去實(shí)現(xiàn)。物業(yè)管理逐漸從房產(chǎn)開發(fā)中分離出來，這是社會(huì)分工的必然要求，同時(shí)表明“物業(yè)管理”的概念被越來越多的業(yè)主所接受。置信的房子熱銷樓市，物業(yè)管理是其競(jìng)爭(zhēng)砝碼之一。超值物管不只是一種提法，而被落到了置信所有物業(yè)的長(zhǎng)期管理行為中?！败饺毓懦恰钡奈锕苌淌峭ㄟ^ISO認(rèn)證的成都蜀信物業(yè)管理有限公司，該公司在成都物管界享有盛譽(yù)，其管理水準(zhǔn)在置信業(yè)主中是有口皆碑。為了保障和提升小區(qū)的品質(zhì)，“芙蓉古城”還將引入五星級(jí)的國(guó)際化優(yōu)質(zhì)酒店管理，管理人員多為曾赴新加坡、香港、歐美等國(guó)學(xué)習(xí)深造后歸來的物業(yè)管理精英。而“芙蓉古城”的物管顧問擁有數(shù)年物管經(jīng)驗(yàn)、享譽(yù)中國(guó)物管界的香港物管專家曲遠(yuǎn)東先生，必將為小區(qū)的管理作出創(chuàng)新和貢獻(xiàn)?！坝眯募?xì)致，情感待人”的置信企業(yè)精神在幾年來置信的市場(chǎng)運(yùn)作中得到了充分體現(xiàn)，“為群體盡全力，為社會(huì)作貢獻(xiàn)”的置信人價(jià)值觀足以支撐置信實(shí)業(yè)在“芙蓉古城”項(xiàng)目開發(fā)中的深謀遠(yuǎn)慮、傾力投入，物業(yè)管理早已被提上議事日程。置信麗都花園、逸都花園等項(xiàng)目的迅速升值已經(jīng)證明，優(yōu)質(zhì)物管可以增加物業(yè)的價(jià)值含量，培育巨大的增值空間?！败饺毓懦恰?，機(jī)會(huì)有限，升值無限，請(qǐng)君捷足先登樣板小區(qū)用現(xiàn)實(shí)與您對(duì)話全新營(yíng)銷的“芙蓉古城”樣板間在目前的房地產(chǎn)營(yíng)銷中屢見不鮮，也必不可少,它主要功能在于將房屋戶型訴諸于意向購(gòu)房者，但其核心沖擊力卻常常在于內(nèi)部裝修和擺設(shè)?！胺康禺a(chǎn)不等于鋼筋加水泥”明示了樣板間的局限和片面。勇敢者思維的跳躍終于促成房地產(chǎn)營(yíng)銷品質(zhì)的提升，具有突破意義的樣板小區(qū)將置信實(shí)業(yè)的跨世紀(jì)力作“芙蓉古城”的開發(fā)思路形象生動(dòng)地傳達(dá)給社會(huì)各界?！肮懦恰睒影鍏^(qū)已在置信麗都花園D區(qū)先行問世，占地近40畝，主體構(gòu)架為四大傳統(tǒng)建筑院（川西民居、江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑）、一條特色商業(yè)街（薈萃成都名小吃、名家書畫及傳統(tǒng)手工藝品等）和以活水湖泊為中心的水系園林。該樣板小區(qū)將室內(nèi)與室外、自然與社會(huì)、建筑與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合共存充分演繹，讓參觀者先行體驗(yàn)未來“古城”的生活模式和社區(qū)氛圍。作為“芙蓉古城”的縮影，該樣板區(qū)給人“未啟先聞”的美妙感受。漫步其間，雖只見“冰山之一角”，卻可思忖傳統(tǒng)都市的繁華，遐想芙蓉古城的美麗迷離。據(jù)悉，自樣板區(qū)竣工以來，來自四面八方的參觀者絡(luò)繹不絕?！坝褙S坊”煮酒論英雄、“真趣”香茗入肺腑、“心語(yǔ)陶坊”各顯神通、“錦春堂”大飽古玩書畫之眼福、“滋潤(rùn)園”遍嘗西蜀小吃等等讓人流連不已，而泛舟“解玉溪”、踱步“鴛鴦亭”、領(lǐng)閱無數(shù)典故楹聯(lián)則別有一番情趣。身在“古城”樣板區(qū)，以為夢(mèng)回唐朝，感覺心曠神怡、寵辱偕忘?！败饺毓懦恰钡臓I(yíng)銷創(chuàng)意和生態(tài)文化理念贏得了一致稱贊，置信的確非比尋常。特別提示“煙雨樓臺(tái)”最是讓人魂?duì)繅?mèng)繞，欲聞其詳，不妨親臨一、開發(fā)背景1、開發(fā)商簡(jiǎn)介置信生態(tài)花園芙蓉古城（以下簡(jiǎn)稱“芙蓉古城”由三家房產(chǎn)公司聯(lián)合開發(fā)，領(lǐng)銜企業(yè)為幾度創(chuàng)造過令人難以置信的業(yè)績(jī)的成都置信實(shí)業(yè)有限公司，合作公司為置信下屬企業(yè)四川省大華實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司和成都蔚信實(shí)業(yè)有限公司。三方共同投資管理，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的豪華陣容在成都業(yè)界實(shí)屬罕見，芙蓉古城必將續(xù)寫置信的輝煌篇章。2、迎合都市人周末消費(fèi)在以休閑和旅游著稱的成都，農(nóng)家樂、度假村、周邊名景點(diǎn)都是習(xí)慣享受生活的都市人在周末樂于前往的去處。農(nóng)家樂提供的服務(wù)僅能滿足當(dāng)代都市人最初最低層次的周末需求，度假村高消費(fèi)且缺乏有水準(zhǔn)的文化陶冶和精神享受，而各大名景點(diǎn)在周末游人如織卻缺乏完善的能夠承載較大人流負(fù)荷的配套設(shè)施。成都的周末休閑亟需提高檔次和規(guī)格，千呼萬(wàn)喚，直到芙蓉古城在溫江如一朵奇葩綻放。3、逆城市化的必然城市的發(fā)展先后歷經(jīng)城市化、逆城市化（城市環(huán)境惡化，大量人口從城市涌向郊區(qū)）和后城市化三個(gè)階段，發(fā)展速度較快的成都目前處于逆城市化階段。該階段特點(diǎn)是城市空心化和住宅郊區(qū)化。在發(fā)達(dá)國(guó)家，居家于市郊已成為必然?！俺鰤m不出城”成為越來越多的城市人的居住追求，蔚信房產(chǎn)應(yīng)勢(shì)所趨，揮戈西進(jìn)，以先行者的姿勢(shì)在溫江永寧開發(fā)返璞歸真、古韻流淌的芙蓉古城。這一手筆，期望促成成都房產(chǎn)開發(fā)品質(zhì)的提升與突破。4、傳承民族建筑精髓弘揚(yáng)中華歷史文化我們堅(jiān)信只有民族的，才是世界的。城市建筑，無疑是城市內(nèi)涵和地域文明的凝固，是城市人群的情感寄托之一，應(yīng)該有著鮮明的城市個(gè)性和特色?？勺跃攀甏詠恚瑪?shù)種建筑“洋風(fēng)”猛勢(shì)疾來，讓國(guó)人（當(dāng)然包括成都人）目不暇接而盲目崇尚異域風(fēng)格，于是，傳統(tǒng)的、在全世界享有盛譽(yù)的中國(guó)建筑風(fēng)格日漸黯淡于房地產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)中，大量不倫不類、不明所以的洋式建筑卻如雨后春筍般亮相于大江南北。來華的外國(guó)友人詫異，有深沉民族情節(jié)的國(guó)人或惋惜、或痛心。對(duì)那些能夠堅(jiān)守“民族的東西”的房地產(chǎn)界同行，我們無比贊賞。成都是世界級(jí)歷史文化名城，川西建筑自成一家，芙蓉古城正是以川西民居為主，同時(shí)融入江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑等中國(guó)傳統(tǒng)建筑精髓而成。我們的努力是為了給世人以民族建筑精品，讓中華文化流芳千古。先行者的實(shí)踐無疑艱辛，但我們一定會(huì)讓夢(mèng)想般的“故園”在芙蓉古城得以實(shí)現(xiàn)。5、市場(chǎng)研究結(jié)果喧囂的“塵“世、林立的鋼筋混凝土筑成的高樓、繁忙而快速的生活節(jié)奏，早已讓人身心疲憊，許多人都希望到郊外呼吸清新空氣，放松自我，一種休閑度假的居住方式向當(dāng)代城市人走來，芙蓉古城正是對(duì)這種需求的最佳迎合。二、開發(fā)思路1、開發(fā)理念芙蓉古城創(chuàng)立在日漸提高的都市人生活消費(fèi)水平和文化追求中，主要依據(jù)城市中產(chǎn)階層隨社會(huì)發(fā)展而日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，結(jié)合現(xiàn)代會(huì)議功能和假日經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)狀而整合推出全新的“第二居住”體系。項(xiàng)目的價(jià)格比原版別墅（VILLA）低，但其環(huán)境營(yíng)造、配套設(shè)施、物管標(biāo)準(zhǔn)等均不壓于原版別墅，其文化內(nèi)蘊(yùn)更非原版別墅能相提并論。江蘇風(fēng)格建筑、云南風(fēng)格建筑、川西風(fēng)格建筑、臺(tái)灣風(fēng)格建筑和日本風(fēng)格建筑等在芙蓉古城的和諧互映證明了住宅文明的包羅萬(wàn)象，并散發(fā)出芬芳各異的生活情韻。芙蓉古城中薈萃成都知名小吃的美食街、傳統(tǒng)手工制品羅列的民族特色精品街、風(fēng)格迥異的各種茶樓、千回百轉(zhuǎn)的活水河流和有著濃郁成都地域特色的游玩設(shè)施從不同角度敘述著老成都的故事，成功抵達(dá)現(xiàn)代都市人的懷舊思緒。2、項(xiàng)目定位集居住、度假、休閑、投資于一體、融合各種中國(guó)民居建筑風(fēng)格、以成都地域文化為項(xiàng)目?jī)?nèi)涵的老成都縮影式的極富傳統(tǒng)色彩的小區(qū)。3、目標(biāo)客戶對(duì)老成都有懷舊情結(jié)、厭倦喧囂都市生活、收入較高且能接納住房消費(fèi)新觀念的中老年人為主，同時(shí)包括其他注重“52”生活模式、追求個(gè)性生存狀態(tài)的都市人群等。4、項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)計(jì)劃2001年56月份開始全面啟動(dòng)，建設(shè)周期為一年，擬于2002年8月份全面投入使用。三、項(xiàng)目位置芙蓉古城位于成都西郊青羊界，新成溫公路成溫郫生態(tài)城市帶快速通道旁，交通便利，距市區(qū)二環(huán)路僅10余分鐘車程，與外環(huán)路文家立交橋相距僅1000米。項(xiàng)目遠(yuǎn)離都市喧囂，獨(dú)擁一處寧?kù)o，又享有成溫郫國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)保護(hù)帶中的新鮮空氣和生態(tài)環(huán)境。海峽兩岸科技園近在咫尺，2000而且因其處于大型城市帶上，離城市較近，日常生活和物質(zhì)采買都非常方便。此地物華天寶，人杰地靈。深邃蒼穹下，巍然一古城立于天地之間，云青青欲雨，水澹澹生煙，實(shí)乃一濯塵蕩垢、驅(qū)勞聚神之佳處，適于居住、度假、靜養(yǎng)休閑。四、項(xiàng)目規(guī)模芙蓉古城總投資逾2億元，占地約810畝，初步規(guī)劃總建筑面積13萬(wàn)多平方米。項(xiàng)目分A、B區(qū)，A區(qū)70畝，B區(qū)640畝。五、規(guī)劃理念1、功能分區(qū)芙蓉古城各功能區(qū)以水系園林環(huán)境間隔和穿插，動(dòng)靜有致，統(tǒng)一和諧傳統(tǒng)居住區(qū)建筑風(fēng)格多樣，毗鄰生態(tài)觀賞型溫泉，環(huán)境靜雅；特色商業(yè)區(qū)小吃街、手工藝品街、購(gòu)物超市等；文化休閑區(qū)含詩(shī)書畫社、青少年素質(zhì)教育中心、中心休閑廣場(chǎng)、置信MBA學(xué)術(shù)中心等；運(yùn)動(dòng)保健區(qū)設(shè)各種運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、中老年人健康中心、診所等；賓會(huì)所館區(qū)建生態(tài)豪華會(huì)所、星級(jí)賓館、博物館等。2、住宅集居住、度假、休閑和投資于一體。由川西民居組團(tuán)、江蘇民居組團(tuán)、云南民居組團(tuán)、唐風(fēng)建筑組團(tuán)架構(gòu)芙蓉古城的住宅體系；住宅2層為主，銷售面積42212平方米不等。充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精華，巧妙組合各種特色建筑符號(hào)，保留老成都特點(diǎn)，在各種原有地方風(fēng)格上加以創(chuàng)造和發(fā)展；外觀古樸，住宅內(nèi)部強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，采用現(xiàn)代智能配套等相關(guān)設(shè)施，力求合乎現(xiàn)代人生活習(xí)慣，達(dá)到現(xiàn)代人的理想生活標(biāo)準(zhǔn)。3、皇城明遠(yuǎn)樓至公堂三者構(gòu)成老成都建筑及歷史文化的靈魂主軸線?；食钦嫉孛娣e700平方米，兩層共有建筑面積1200平方米，其設(shè)計(jì)規(guī)模與原成都皇城規(guī)模的比例為11；修建老城墻，采用繪畫、雕塑等手法來表現(xiàn)歷史長(zhǎng)河中的蓉城。明遠(yuǎn)樓長(zhǎng)50米，寬20米，3層，建筑面積3000平方米。至公堂2層，每層建筑面積2000平方米，共4000平方米。4、博物館設(shè)置于皇城內(nèi)，主要展出有濃郁老成都風(fēng)格的書畫、傳統(tǒng)工藝品等。5、會(huì)所占地面積1500平方米，3層，設(shè)置大堂、餐廳、會(huì)議廳、商務(wù)中心、MBA學(xué)術(shù)論壇中心、美容美發(fā)中心等。6、堂、祠、廟宇、私塾、公館修建帶有老成都味道的建筑，同樣用以作為項(xiàng)目文化內(nèi)涵的載體，而傳統(tǒng)建筑的精湛工藝將被置于首位。7、酒店賓館分別修建于會(huì)所的西南和正北，與皇城明遠(yuǎn)樓至公堂等傳統(tǒng)樓宇、音樂休閑廣場(chǎng)、各種運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和2000余平方米的人造山坡景區(qū)相鄰，實(shí)為休閑度假福地。其主要功能是為會(huì)所提供配套的飲食起居及娛樂場(chǎng)所，同時(shí)服務(wù)于到芙蓉古城度假休閑的人群。該酒店目前已被某酒店公司認(rèn)購(gòu)。8、街道以成都老街道名命名芙蓉古城各小區(qū)主干道、小區(qū)干道、次干道和院內(nèi)道路，達(dá)成街道名的親切和易于記憶。主干道斜穿小區(qū)，共長(zhǎng)1000米?；食且阅嫌?00米，寬16米；又向北延伸400米，寬9米；干道寬約13米，次干道寬9米，各院內(nèi)道路寬6米左右。主干道是古城的靈魂街，其街頭小品、樹木綠化均以繁華的古時(shí)長(zhǎng)街作為藍(lán)本，夕照下的馬車可把路人帶入何其芳散文中的黃昏意境。另有小巷阡陌，青石板路，梅雨時(shí)節(jié)，不妨撐把油紙傘（街旁手工制品街就會(huì)買到），感受雨巷中丁香一樣芬芳的情懷。街市繁華，車馬行人摩肩接踵，富有濃厚巴蜀文化色彩的酒樓店鋪百肆陳雜，所謂“百家技藝向春售，千里農(nóng)商喧日晝”也不過如此。薈萃成都名小吃的美食街、玲瑯滿目的傳統(tǒng)手工制品街、各種風(fēng)格茶樓相映成趣的香茗街更以現(xiàn)實(shí)主義手法再現(xiàn)古時(shí)繁華的成都。那南來北往之人，是行商坐賈、販夫走卒，但見酒旗招展，觥籌交錯(cuò)，自然是酒酣耳熱、義薄云天；市井百姓，三五同行，談笑風(fēng)生，卻也專挑名、優(yōu)、特店，鐘水餃、譚豆花、三大炮，你推我讓間，再來一碗渣渣面，其情切切，其意融融。更有文人墨客、諸子百家，登高入肆，香茗入腑后，誦吟建篇，潑墨如飛。家人家倦，扶老攜幼，結(jié)伴而行，細(xì)品古城靈、雅、秀，逛城隍廟，上明遠(yuǎn)樓，曲徑通幽處，點(diǎn)綴無數(shù)俊神奇其景深遠(yuǎn)，其意悠長(zhǎng)，好一幅現(xiàn)時(shí)的清明上河圖。9、水環(huán)境水面面積達(dá)30000余平方米，最大湖泊近4000平方米；護(hù)城河最窄處達(dá)8米。潺潺流水從每戶芙蓉古城人家的屋前或宅后緩緩淌過，臨水而居，容易體味恬淡從容的人生意境。憑借完善科學(xué)的水環(huán)境工程系統(tǒng)，引水于地下，水質(zhì)甘冽純凈，以水淘菜濯衣自是形神自然，倘若掬她入口則會(huì)樂不可支、寵辱偕忘。在古城的主要河道，乘一頁(yè)扁舟，順流而下，故時(shí)情景齊入眼簾，感覺人在畫中，畫在詩(shī)中；河中魚翔淺底，錦鱗游戲，或上或下，忽隱忽現(xiàn)，戲荇弄藻，攪亂一池春水，曲盡無拘無束；抬頭又見古韻小橋（冠以成都古橋橋名），以為身在南方水鄉(xiāng)一曲小橋流水人家如此悠揚(yáng)。沿護(hù)城河而行，但見水氣氤氳，煙云明滅，水波激蕩，間陳以塔橋、石垣、扁舟、亭臺(tái)、舞榭于其間；水村野市，漁艇客船，橋梁水車，茅蓬樓閣，捕魚呼渡說盡此處美景萬(wàn)千；兩岸青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂，駐足小憩，可于長(zhǎng)亭短榭望江天寥廓；遠(yuǎn)處林渚交叉，煙籠寒水，迷蒙滋潤(rùn)，更增秀色。再點(diǎn)綴湖泊于各住宅院落，白日觀賞魚兒輕盈戲水，夜來留連于荷塘月色。幽靜的環(huán)境，郁蔥的山川，清潤(rùn)的大氣，深遠(yuǎn)的空間，組成一幅光影交輝、變幻無窮的幽靜意境。六、功能配套溫泉浴鳶天戾飛，經(jīng)綸事務(wù)，城市人常感疲敝難擋，甚至心力交瘁，而一旦享受到芙蓉古城溫泉凝華自然的呵護(hù)，疲憊煩惱將會(huì)蕩然無存，身心因此得以放松和頤養(yǎng)。溫泉附近山坡面積達(dá)16000平方米，相鄰一個(gè)4000平方米的足球場(chǎng)和一個(gè)占地1200平方米的少兒武術(shù)館（或柔道館）。音樂休閑廣場(chǎng)廣場(chǎng)位于B區(qū)中心，橢圓形，近12000平方米。其主要功能為休閑，配以成都古代名人雕塑和各種建筑小品，并設(shè)置音樂背景（以古典名曲為主），豐富情調(diào)。攜手愛人或孩童，漫步其中，悠閑自在，不亦樂乎。廣場(chǎng)還飼養(yǎng)和平鴿，放飛自由。另有壩壩電影，回味無窮。小型足球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、沙灘排球場(chǎng)、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、門球場(chǎng)、乒乓球室等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所忙碌于快節(jié)奏工作的城市人平時(shí)少有閑暇參與運(yùn)動(dòng)，在芙蓉古城卻不但能放松緊張心情，還能在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上縱橫馳騁，揮灑自我。青少年素質(zhì)教育中心特邀專家名師，組織各種愛好培訓(xùn)。棋琴書畫及其他各種文體項(xiàng)目應(yīng)有盡有，這里不單是芙蓉古城、也是成都一流的青少年成長(zhǎng)平臺(tái)。該素質(zhì)教育中心與20000余平方米的山坡景區(qū)和系列運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所相鄰，實(shí)乃青少年發(fā)展佳所。老年人健康中心門球場(chǎng)、太極拳演練基地等有利于老年人健康的場(chǎng)館設(shè)施齊全，“最美不過夕陽(yáng)紅”的深刻意義在芙蓉古城老年人健康中心得以闡釋。專線公交車開通芙蓉古城至成都市區(qū)的公交專線。診所病情診斷，傷病治療，專家特約門診等；并與附近大型醫(yī)院聯(lián)合建立醫(yī)療保健綠色通道。護(hù)理中心老人或病人護(hù)理，小孩寄托。美容中心專業(yè)美容，專家作美容知識(shí)購(gòu)物超市各種日用品，選購(gòu)自由，價(jià)格優(yōu)惠。“綠色”菜市毗鄰生態(tài)農(nóng)莊，天然食品，輕松購(gòu)得。詩(shī)書畫社舉辦高規(guī)格詩(shī)書畫作品展，各種相關(guān)協(xié)會(huì)常年活躍在此，并頻繁邀請(qǐng)著名詩(shī)人詞人、書畫家到此作學(xué)術(shù)講座與交流，讓古城業(yè)主足不出戶也能親領(lǐng)文化名人的風(fēng)采。置信MBA學(xué)術(shù)中心舉辦MBA學(xué)術(shù)交流會(huì)，特邀專家作學(xué)術(shù)講座，開小區(qū)配套之“MBA學(xué)術(shù)中心”的先河報(bào)刊閱覽室各種全國(guó)有名報(bào)刊，前沿資訊與你相隨。網(wǎng)吧寬帶上網(wǎng)，領(lǐng)閱現(xiàn)代智能，讓人一網(wǎng)情深，從此人來人“網(wǎng)”。書吧在公用休閑設(shè)施（如亭閣、回廊等地）設(shè)置小型書刊借閱點(diǎn)，方便戶外閱覽，并具有妙不可言的情趣。兒童游樂場(chǎng)完善的兒童游樂設(shè)施，為童心開辟的天地。幼稚園專業(yè)師資，開拓少兒的思維，發(fā)現(xiàn)并誘導(dǎo)少兒的興趣愛好。趣味酒吧酒保古代裝束，酒具古色古香，觥籌交錯(cuò)間，以為誤落時(shí)空隧道或者夢(mèng)入唐宋元明清。馬車乘坐馬車是昔年中西方貴族引以為榮的出行模式，在今天的芙蓉古城，馬車將喚起人們對(duì)古代城鎮(zhèn)的遙想，并在清脆悠遠(yuǎn)的馬蹄聲中神游萬(wàn)仞。河邊漁船相邀友人，斟酌小飲，乘興賦詩(shī)，樂哉樂哉；或怡然垂釣，戲水魚兒，縱是披星戴月也自得其樂。鐵索橋在河道較寬處架設(shè)，行走于上蕩悠悠，樂哉樂哉。水車隨時(shí)光轉(zhuǎn)動(dòng)，碾過江南的那種歲月。睹物思人，把你帶入繽紛的記憶和對(duì)未來的美好遐想中?；輬?chǎng)設(shè)想建在近鄰溫泉的山坡上，以充分利用環(huán)境用地。地下迷宮設(shè)想建在山坡底下因勢(shì)布置，里面可設(shè)八卦陣等。音樂草坪將播放音樂的VCD置于草坪（仿家樂福），配合溫泉，增加環(huán)境情調(diào)；“望星空”在皇城（或明遠(yuǎn)樓）頂端設(shè)置投幣式天文望遠(yuǎn)鏡。成人秋千與兒童游樂場(chǎng)區(qū)別開。健身象棋用青石刻制，棋子直徑3040厘米，可健身，可益智。天然沙灘游泳池截出一段河道，于中游泳，感覺非常規(guī)游泳池可及；與沙灘為鄰，體會(huì)海濱風(fēng)情。竹筏或獨(dú)木舟在護(hù)城河中進(jìn)行漂流運(yùn)動(dòng)。水上滑梯用塑料制造，設(shè)置于護(hù)城河河道較寬處。游戲方式參與者從上往下滑，或者從下往上爬行，可分別設(shè)置一道滑梯。“激流涌進(jìn)”趣味體育設(shè)施仿照中央5臺(tái)“城市之間”中的趣味體育節(jié)目。游戲介紹主要設(shè)施為充氣的泡沫氣墊，氣墊呈長(zhǎng)渠狀（50米左右），在氣墊上加少量水；游戲者俯沖至氣墊并奮力滑行，遠(yuǎn)者為勝。街道建筑小品如在街頭放置民間表演藝人的銅像或泥塑等。各種基礎(chǔ)配套小區(qū)安防設(shè)施、小區(qū)智能系統(tǒng)、郵電所、商品品牌店等。七、文化特色芙蓉古城作為集中中國(guó)民居之大成者，上下五千年，縱橫八千里，暢游其間，可怡心，可清神，可觀花，可聞蹄，可感中華文化之深厚底蘊(yùn)，可悟蜀中志士之冰雪肝膽。通過對(duì)傳統(tǒng)建筑和歷史文化的挖掘，展現(xiàn)中華民族古老文明的精髓，使其一磚一瓦，一檐一壁，都透出歷史的、文化的深沉底蘊(yùn)。1、飲食文化成都名小吃，中華老字號(hào)馳名天下，以其物美價(jià)廉、風(fēng)味獨(dú)特和品種豐富，名滿全川，享譽(yù)中華，經(jīng)代代相傳，發(fā)展到今天已是精益求精，成為成都市的“門面”之一。芙蓉古城網(wǎng)羅各種成都名小吃冷食熱菜類（夫妻肺片、陳麻婆豆腐等）；面食類（鐘水餃、韓包子等）；糕團(tuán)甜點(diǎn)類（賴湯圓、三大炮等）；零食類（八號(hào)花生、散子麻花等）。品種繁多之外，全由名師主理，絕不讓名小吃浪得虛名。嘗盡成都名小吃，體味天府飲食文化，芙蓉古城讓人頻頻回眸，心馳神往。2、童趣文化老成都曾有的兒童玩具主要有陀螺、響簧、鐵環(huán)、毽子、風(fēng)箏、彈子等，飛逝的時(shí)光日漸暗淡了這些有數(shù)年歷史的兒童玩具?，F(xiàn)代科技進(jìn)步飛速，工業(yè)化帶來的玩具讓孩童們目不暇接，可以肯定有著鄉(xiāng)土色彩的玩具一旦重現(xiàn)，一定會(huì)讓他們新奇，繼而愛不釋手。在芙蓉古城，長(zhǎng)期拘匿于都市的孩子們將找到他們新的樂園，那些懷舊的中老年人，也會(huì)因?yàn)榕c童年玩具情節(jié)的重逢而感動(dòng)。3、天府街市文化成都的傳統(tǒng)手工制品不勝枚舉蜀繡、蜀錦、竹簾畫、漆器、剪紙、泥塑、刺繡、挑花、木雕等馳名中外。傳統(tǒng)手工制品街在芙蓉古城的出現(xiàn)讓人嘆為觀止，疑是夢(mèng)回唐朝（封建社會(huì)的頂峰）。難以按捺，不妨親臨各種手工作坊，在動(dòng)手過程中暢想那時(shí)的成都街市。4、茶文化成都是中國(guó)“茶都”，茶文化渲染一種恬淡從容，把成都人熏陶得溫文爾雅。銅壺銅煙袋銅茶椽子仿佛已成為過眼云煙，說評(píng)書的藝人也在很久前去了他鄉(xiāng)，芙蓉古城卻能撥轉(zhuǎn)時(shí)針，讓昨日情景在起伏的香茗中浮現(xiàn)。5、水文化龍舟比賽、趕鴨子比賽、放河燈等延續(xù)流傳了數(shù)千載的成都水文化。芙蓉古城這方土地，無疑會(huì)彌加可貴。6、民風(fēng)民俗文化在芙蓉古城，一場(chǎng)傳統(tǒng)婚典將讓愛情更加刻骨銘心，趕廟會(huì)后帶回的燭香溫暖一個(gè)城市人疲憊的夢(mèng)境，搭戲臺(tái)、貼門神、磨刀人、打更人等遠(yuǎn)去的老成都場(chǎng)景也將在芙蓉古城得以回返。各種傳統(tǒng)節(jié)日，也將在芙蓉古城再度興盛。7、地域文化溫江的魚鳧王都遺址是有4000年歷史的魚鳧文化的見證；壽安鄉(xiāng)陳家桅桿是清代翰林父子的歸鄉(xiāng)居所；大石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“琴壁空彈”傳誦千年。石柱壩、假山石、萬(wàn)花樓、大乘院、開國(guó)寺、三井觀、漢斌武館是永寧有名景點(diǎn)，并各有一段故事相伴。難得一見的燕棲柳城、蛙蟾會(huì)戰(zhàn)、麻雀聚會(huì)、鱔魚涌浪在芙蓉古城將不再鮮見，“二十里梅花香不斷”也讓人心曠神怡。八、銷售方式更具開創(chuàng)性的是芙蓉古城在成都房地產(chǎn)界推出的具有真正完整意義的全息營(yíng)銷模式樣板小區(qū)。在置信麗都花園D區(qū)，芙蓉古城樣板小區(qū)先行問世。樣板小區(qū)的主體為川西民居院落、江蘇民居院落、云南民居院落、唐風(fēng)建筑院落四大住宅組團(tuán)，同時(shí)布置美食街（集中成都部分名小吃）、傳統(tǒng)工藝品街等。此外，芙蓉古城的園林水系、花卉綠化、人文景觀、建筑小品也在樣板小區(qū)得以體現(xiàn)。作為芙蓉古城的縮影，該樣板小區(qū)將給人“未啟先聞”的美妙感受。不妨親臨樣板小區(qū)，漫步其間，思忖古代都市的繁華，遐想芙蓉古城的美麗迷離。此外，特邀成都市主創(chuàng)過有“現(xiàn)代清明上河圖”之稱的“老成都”畫卷的七位本土知名畫家，根據(jù)芙蓉古城的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，創(chuàng)作巨幅芙蓉古城俯瞰全圖。該巨幅圖畫將形象展示芙蓉古城的概貌，體現(xiàn)老成都的街市及院落意境。巨幅繪制完成后，付梓印制，用于銷售展示說明。九、物業(yè)管理物業(yè)的保值增值要以科學(xué)完善的物業(yè)管理為前提，芙蓉古城的物管商為成都置信實(shí)業(yè)旗下的蜀信物業(yè)管理公司，并聘請(qǐng)有三十多年物管經(jīng)驗(yàn)、享譽(yù)海內(nèi)外的香港物管專家曲遠(yuǎn)東先生擔(dān)任芙蓉古城的物管顧問。芙蓉古城還將引入五星級(jí)的優(yōu)質(zhì)酒店管理，管理人員多為曾赴新加坡、香港、歐美學(xué)習(xí)深造后歸國(guó)的物業(yè)管理精英。芙蓉古城將為業(yè)主提供全方位的物業(yè)管理服務(wù)基本業(yè)務(wù)房屋建筑的維護(hù)、修繕與改造；物業(yè)附屬設(shè)備、設(shè)施的維護(hù)、保養(yǎng)與更新；相關(guān)場(chǎng)地的維護(hù)與管理。專項(xiàng)業(yè)務(wù)治安保衛(wèi)；清掃保潔；庭院綠化；車輛管理。特色業(yè)務(wù)代辦各種公用事業(yè)費(fèi)；代購(gòu)車票、機(jī)票；代訂送報(bào)刊雜志；代聘請(qǐng)家教、保姆、家庭護(hù)理；提供打字、復(fù)印、傳真、電子郵件服務(wù)；提供常用健身設(shè)備；提供各類書籍、報(bào)刊雜志借閱；承辦各類生日、婚禮慶典活動(dòng)或各種聚會(huì)；日常健康醫(yī)療診斷，提供常用藥品；洗車、汽車美容、衣物代洗、搬家服務(wù)；提供照顧幼兒、接送小孩、陪伴老人、護(hù)理病人、家庭烹飪、臨時(shí)管家服務(wù)；業(yè)主或使用人委托的其他服務(wù)。經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)室內(nèi)裝潢；電器維修；商務(wù)中心；代理經(jīng)租；房屋置換；其他服務(wù)。附置信社區(qū)成立的業(yè)主協(xié)會(huì)與隊(duì)伍1）置信業(yè)主讀書會(huì)2）置信圖書室、閱覽室3）卡拉OK愛好者協(xié)會(huì)4）旅游愛好者協(xié)會(huì)5）乒乓球愛好者協(xié)會(huì)6）卡丁車愛好者協(xié)會(huì)7）保齡球愛好者協(xié)會(huì)8）棋牌愛好者協(xié)會(huì)（象棋、圍棋、麻將、橋牌等）9）置信主婦聯(lián)誼會(huì)10）兒童素質(zhì)教育聯(lián)誼會(huì)11）美食烹飪愛好者協(xié)會(huì)12）美術(shù)書法愛好者協(xié)會(huì)13）置信業(yè)主攝影愛好者協(xié)會(huì)14）美術(shù)書法愛好者協(xié)會(huì)15）置信業(yè)主服飾愛好者協(xié)會(huì)16）置信業(yè)主藝術(shù)團(tuán)17）置信業(yè)主釣魚協(xié)會(huì)18）置信業(yè)主運(yùn)動(dòng)愛好者協(xié)會(huì)（羽毛球、籃球、足球、網(wǎng)球等）19）競(jìng)技麻將會(huì)員俱樂部20）健身、美容愛好者協(xié)會(huì)音樂音響愛好者協(xié)會(huì)21）置信球迷協(xié)會(huì)22）置信業(yè)主足球隊(duì)23）置信業(yè)主老年協(xié)會(huì)（老年自行車騎游隊(duì)、老年腰鼓隊(duì)、老年藝術(shù)團(tuán)、老年交誼舞協(xié)會(huì)、老年氣功協(xié)會(huì)、老年合唱團(tuán)、老年茶莊、置信老年健康特護(hù)中心）“置信生活方式”輝煌回顧1、1998年4月，蜀蘭大酒店一期客戶懇談會(huì)唱出了置信生活方式的序曲。2、1998年7月，青城后山電信賓館二期客戶懇談會(huì)。3、1998年7月，以高昂的年薪聘請(qǐng)香港物業(yè)管理專家，為業(yè)主提供港式物業(yè)管理，并把置信購(gòu)物廣場(chǎng)交付蜀信物業(yè)管理公司經(jīng)營(yíng)，補(bǔ)充物業(yè)公司收入，以保證置信業(yè)主長(zhǎng)期享受高質(zhì)優(yōu)價(jià)的物業(yè)管理。4、1998年8月，置信公司斥資修筑雙楠小區(qū)道路，開通42路公交車。5、1998年9月，捐資教委100萬(wàn)，使業(yè)主子女可在多所學(xué)校享受優(yōu)先、優(yōu)惠上學(xué)。6、1998年10月，與雙楠派出所共建“安全文明小區(qū)”，組織警民聯(lián)歡晚會(huì)。7、1999年3月，舉辦“人人當(dāng)監(jiān)理，置信天天315”活動(dòng)，征集廣大社會(huì)公眾監(jiān)督置信的工程質(zhì)量。8、1999年3月，在龍泉舉行活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一周、業(yè)主人數(shù)多達(dá)2000多人的首屆置信業(yè)主桃花會(huì)暨置信生活方式啟動(dòng)大典。9、1999年5月，置信家長(zhǎng)學(xué)校就兒童素質(zhì)教育問題講座已舉辦了兩次，并邀請(qǐng)到國(guó)內(nèi)著名兒童教育專家張粹然教授、高成剛所長(zhǎng)主講。10、1999年4月7月，舉行首屆置信業(yè)主系列運(yùn)動(dòng)會(huì)。11、1999年6月1日、2日，置信業(yè)主子女慶“六一”大型游園活動(dòng)暨資助貧困兒童愛心大奉獻(xiàn)活動(dòng)在置信生態(tài)花園舉行。12、1999年5月7月，置信生活方式消夏系列文藝晚會(huì)、交誼舞會(huì)、露天電影晚會(huì)已在置信生態(tài)花園持續(xù)了兩個(gè)月，共舉辦了11次。13、1999年7月15日7月26日，組織置信雙楠誼苑、置信生態(tài)花園、置信園丁園的業(yè)主上青城山舉行了為期10天的消夏之旅避暑聯(lián)誼會(huì)，接待業(yè)主3000余人。14、1999年7月，修建置信購(gòu)物廣場(chǎng)。15、1999年7月，組織業(yè)主中13歲以下兒童在省醫(yī)院免費(fèi)體檢。16、1999年7月28日8月2日，麗都A、B區(qū)業(yè)主青城山“了解置信，共建麗都”懇談交流會(huì)。17、1999年8月11月，舉行100天的“麗都之夜”。18、1999年10月17日，置信業(yè)主老年協(xié)會(huì)在郫縣德蘭園歡度重陽(yáng)節(jié)、國(guó)際老人節(jié)。19、1999年11月2000年1月，置信公司在麗都公園推出長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的“認(rèn)識(shí)置信房產(chǎn)，體驗(yàn)置信生活方式”系列活動(dòng)。20、2000年底至2001年初，舉辦長(zhǎng)達(dá)一月的麗都燈會(huì)。十、升值潛力區(qū)位攀升潛力上風(fēng)上水，城西歷來是成都之居家勝地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人生活水平的提高將使市區(qū)人口向城郊遷移芙蓉古城位于新成溫公路成溫邛城市帶快速通道旁，緊依即將開通的三環(huán)路交通便利，距市區(qū)二環(huán)路僅10余分鐘車程與四川商業(yè)學(xué)校和成都星星外語(yǔ)學(xué)校相鄰處于大型城市帶上，日常生活和物質(zhì)采買都非常方便生態(tài)攀升潛力回歸自然是當(dāng)代城市人的居家追求，芙蓉古城“出塵不出城”，迎合他們的需求超大綠化率，巨資營(yíng)造環(huán)境，是為世間福地潺潺流水從每戶芙蓉古城人家的屋前或宅后淌過，臨水而居，體味人生意境架古韻小橋，再點(diǎn)綴湖泊項(xiàng)目享有成溫邛國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)保護(hù)帶中的新鮮空氣和生態(tài)環(huán)境社區(qū)攀升潛力芙蓉古城將導(dǎo)入享譽(yù)全國(guó)的“置信生活方式”川西民居、江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑相融于芙蓉古城，在成都實(shí)屬首例獨(dú)特的飲食文化、茶文化、水文化、古街文化、童趣文化、區(qū)域歷史文化等在目前的西部房產(chǎn)中獨(dú)樹一幟，絕無僅有生態(tài)豪華會(huì)所、星級(jí)酒店賓館、溫泉、博物館、休閑廣場(chǎng)、青少年素質(zhì)教育中心、老年人健康中心、置信MBA學(xué)術(shù)中心等功能配套完善，無可比擬可觀的旅游人群將前往芙蓉古城，人氣旺盛物業(yè)管理攀升潛力享譽(yù)成都的蜀信物業(yè)管理公司負(fù)責(zé)物業(yè)管理物管人員均為到新家坡、香港等地學(xué)習(xí)過的專業(yè)人員導(dǎo)入星級(jí)酒店的管理方式香港物管專家曲遠(yuǎn)東先生擔(dān)任物管顧問“芙蓉古城”樓書文案1“人性建筑自然”的思考我們需要真正的文化生存（“芙蓉古城”是文化的）“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，以化成天下?！敝芤踪S彖“文化是文明形成的生活的方式?！焙m一種居住文化的回歸世界上最嬌氣的動(dòng)物是什么人。人不能直接暴露、生活在大自然中。文明程度越高，人就越需要同大自然隔著一層。文明人用各種材料，通過各種方法，把自己從大自然中圍隔出來。夏天，人們戴上太陽(yáng)鏡，避開陽(yáng)光直射的傷害，這就是“圍隔”。雨傘、雨衣（也包括避孕套）是“圍隔”，衣服、空調(diào)更是“圍隔”。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)的目的，都在“圍隔”。人只有把自己從大自然界圍隔出來，人才會(huì)感覺舒適、自在。人，說到底，是一種圍隔了的動(dòng)物。圍隔即文明。建筑也是“圍隔”，人借助于建筑材料，從大自然空間圍隔出一個(gè)屬于自己的人造空間來，用于居住、辦公、飲食、娛樂、玩耍、標(biāo)榜成就世界上最奇怪的動(dòng)物是什么人。人時(shí)時(shí)處處要依賴大自然，但又時(shí)時(shí)處處刻意要同大自然隔著一層。人性是物質(zhì)的。人從呱呱墜地起就從未間斷過對(duì)物質(zhì)的索取，從“生存”到“生活”，這種對(duì)物質(zhì)的貪欲在無限地膨脹，而這種物欲只能在極度文明化的世界里才可能得到滿足，只有在極度險(xiǎn)惡的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系環(huán)境中抗?fàn)幉趴赡艿靡詫?shí)現(xiàn)。人性是精神的。人從第一次享受贊美之辭時(shí)，便開始了精神欲望的過程。人吮吸的第一口乳汁，索取物質(zhì)精神的同時(shí)，也在索取精神母愛。愛與恨、尊與卑、成功與失意、認(rèn)同與排斥共同構(gòu)筑了人性的精神世界。既然是征程，必然伴隨著流血與犧牲，于是人性總是“很受傷”，征服與目標(biāo)的無限交替，游戲總是“比較煩”。于是人性開始懷念、向往它的最原始的、最純樸、最簡(jiǎn)單的狀態(tài)無欲無爭(zhēng)，無拘無束，和睦友善，互相關(guān)懷。這便提出了令人與自然間的這種“圍隔”單純化的要求，反映在空間上是回歸人誕生之初的建筑起點(diǎn)，反映在時(shí)間上是再回到那個(gè)刻骨銘心的、魂?duì)繅?mèng)繞的無比幸福的“純真年代”。這種時(shí)間與空間上的人性回歸，共同構(gòu)筑了一種居住文化的回歸“芙蓉古城”?！败饺毓懦恰薄拔幕娴幕仨??！蔽覀冃枰嬲淖匀簧妫ā败饺毓懦恰笔亲匀坏模叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！崩献拥赖陆?jīng)“宅者，人之本。人宅相扶，感通天地。”黃帝宅經(jīng)一種自然精神的皈依人類經(jīng)常處于兩難境地一方面是向著科學(xué)與文明大步邁進(jìn)，凱歌高奏；另一方面又在精神上頻頻地返顧舊鄉(xiāng)，尋歸自然。理性的高唱入云，常伴著自然的幽咽，因此人類的記憶里總有一個(gè)往古的家園之夢(mèng)。舊約創(chuàng)世紀(jì)里那流淌著清泉、生長(zhǎng)著繁茂大樹和結(jié)著鮮美果實(shí)的伊甸園，耐人尋味，叫人魂?duì)?。如果我們不是以宗教眼光來看待，那豈不象征著人類對(duì)大自然家園的親切記憶嗎“宅者，人之本，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地?！比俗≌h(huán)境（自然）本應(yīng)和諧相處，共生共榮，而現(xiàn)代工業(yè)文明卻將人類推離自然愈來愈遠(yuǎn)。人口密集，交通擁擠，噪音刺耳，空氣污染，環(huán)境惡化，現(xiàn)代都市病灶無情地壓抑、扭曲著人性的本真需求，人們掙扎著、呼喊著，無時(shí)無刻不在渴望回歸生態(tài)的居所，皈依自然的樂園，享受花紅照水，柳綠飛翻，鳥鳴澗關(guān)，疊泉生煙芙蓉古城“卜筑因自然?！蔽覀冃枰嬲暮椭C生存（“芙蓉古城”是和諧的）“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。”莊子“夫宅者，乃陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模?！秉S帝宅經(jīng)一種和諧之美的重塑愛美之心，人皆有之，擁有美是一筆財(cái)富，欣賞美是一種享受，創(chuàng)造美是一種義務(wù)，美如“錯(cuò)采鏤金，雕繢滿眼”，美如“初發(fā)芙蓉，自然可愛”。美為何物美是霧里看花，美是隔簾望月，美是細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲，美是微風(fēng)里，飄來流水者，美是人類優(yōu)雅而溫馨的一脈詩(shī)意和芳魂。美在何處美在你我的眼里，美在你我的心里，美在“芙蓉古城”生存的和諧里“芙蓉古城”“和諧之謂美。”我們需要真正的自由生存（“芙蓉古城”是自由的）“我自由，所以我的靈魂像蝴蝶的翅膀一樣五彩繽紛?！狈街邸懊缹⑽覀兎敚绤s將我們釋放?！奔o(jì)伯倫一種人性自由的依存生是一種狀態(tài)，活是一個(gè)過程，生活就是尋求一種真正的擁有忙碌時(shí)我們留戀安閑，喧囂時(shí)我們守望自然，炎夏方知碧波珍貴，寒冬始悟赤日多情。人生的道路正是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)，一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道，打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在更高的層面上把自己找回。在熙熙攘攘為名利的都市中，要實(shí)現(xiàn)后一種可能極為不易，為此，人們常?！疤与x”紛繁城市，長(zhǎng)途跋涉，借山川風(fēng)物與歷史精魂默默對(duì)話，在遼闊的時(shí)間和空間中尋找自己依存的座標(biāo)，把自己抓住。人是自然（物質(zhì)）的，人是社會(huì)（精神）的，人更是自由（人性）的，自由的人才是屬于自己的。自由是對(duì)人性的最大尊重，是對(duì)生命的最大關(guān)愛。“自由生存”是人性對(duì)生存時(shí)間和空間的至善追求，是生存的至高境界。“芙蓉古城”“你的心是自由的”。“芙蓉古城”四大人性功能分區(qū)在“芙蓉古城”，以居家、餐飲、娛樂、休閑、旅游、度假為主體的系統(tǒng)工程，構(gòu)成了“芙蓉古城”內(nèi)部的現(xiàn)代生活享受?！败饺毓懦恰痹谡w規(guī)劃上處處昭示對(duì)生命的摯愛，“居住區(qū)”、“文化區(qū)”、“商業(yè)區(qū)”、“酒店區(qū)”四大人性功能分區(qū)，有效地使動(dòng)靜區(qū)隔，達(dá)到了四大區(qū)域“和諧共處，互為良動(dòng)”的完美境界“一種全新的生活方式（一種有文化底蘊(yùn)的“11”生活模式），一種全新的投資方式（一種“增值的期望”）”的全新模式?！败饺毓懦恰薄熬幼^(qū)”充分體現(xiàn)“以人為本”，讓人們從喧囂“塵”世的鋼筋混凝土高樓中“解脫”出來，回到親情充盈、古韻流香的“院宅”，身心與自然“親密接觸”，自然之子璞返真歸，感受詩(shī)意的棲居。眾所周知，乘坐馬車是昔年中西方貴族引以為榮的出行模式，在今天的“芙蓉古城”，馬車將喚起人們對(duì)遠(yuǎn)古城鎮(zhèn)的遙想，在清脆悠遠(yuǎn)的馬蹄聲中神游八極；溶洞式（室內(nèi)）溫泉，日式（室外）溫泉，讓你享受“源自天然的洗禮”；中心休閑廣場(chǎng)，成都古代名人雕塑屹立其間，時(shí)空仿佛倒轉(zhuǎn)，名人大家一一浮現(xiàn)眼前，讓人領(lǐng)略思想的博大，感悟智慧的無邊，不覺間與古人進(jìn)行了一次深刻的對(duì)話；占地1500平方米的多功能高尚豪華會(huì)所，設(shè)置大堂、餐廳、會(huì)議廳、商務(wù)中心、MBA學(xué)術(shù)論壇中心、美容美發(fā)中心等，超凡品味，彰顯身份；小型足球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、沙灘排球場(chǎng)、高爾夫練習(xí)場(chǎng)等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，掩映在重重花木間，讓心靈在此放飛，讓生命之樹常青；老年健康中心，門球場(chǎng)、太極拳演練基地設(shè)備齊全、關(guān)懷備至，“最美不過夕陽(yáng)紅”的真諦在此得以深刻詮釋；專線公交車的開通，讓人們從“芙蓉古城”進(jìn)出成都市區(qū)更具時(shí)速；以及專家門診、護(hù)理中心、美容中心、購(gòu)物超市、“綠色”菜市等的設(shè)立，全方位照顧和呵護(hù)業(yè)主的居家生活