王彥暉中醫(yī)養(yǎng)生吸引.ppt

1、養(yǎng)生之道,廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院 王彥暉,生命最貴,“天復(fù)地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人”。內(nèi)經(jīng) 在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。 赫伯特 在某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。 -佚 名,五福臨門,“長(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng) “富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴 “康寧”是身體健康而且心靈安寧 “好德”是生性仁善而且寬厚寧?kù)o “善終”是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒(méi)有遭到橫禍，身體沒(méi)有病痛，心里沒(méi)有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開(kāi)人間。 尚書(shū)洪范,養(yǎng)生的目的,增進(jìn)健康、延年益壽，最重要在于延長(zhǎng)生命力較為旺盛的年華。 對(duì)每個(gè)人而言，健康是人存在發(fā)展的基礎(chǔ)。

2、 沒(méi)有了健康，一切都等于零。 健康是家庭幸福的基石，一人住院，全家遭殃。 健康也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，直接關(guān)系到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的增長(zhǎng)。國(guó)民的健康，直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的存亡和民族生命力的旺盛。,91歲國(guó)學(xué)大師-南懷瑾,95歲的蔡啟瑞,人類的壽命,人類最高約120歲 個(gè)人的天年：120歲*家族史*個(gè)人基因變異 任何不利養(yǎng)生的因素都會(huì)縮短天年。 影響天年、而且主觀可控的因素主要是生活方式。,人類永恒的兩大問(wèn)題,人 宇宙 都是超乎我們想象力的難題 人法地,地法天,天法道,道法自然,養(yǎng)生與精氣神,養(yǎng)生重在于精氣神,物質(zhì)層次,生命是由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。 是細(xì)胞的

3、集合，身體由細(xì)胞-組織-器官-系統(tǒng)組成，從形象看，人似乎是一部機(jī)器（75萬(wàn)億個(gè)） 。 我們身上有75萬(wàn)億個(gè)人體細(xì)胞和九倍于細(xì)胞的細(xì)菌，我們不是個(gè)體，而是一群生物的集合體，身體是個(gè)需要管理的細(xì)胞國(guó)家。 人是小宇宙。 中醫(yī)學(xué)約屬于“精”的范疇。,信息層次,道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和 。 道德經(jīng)第四十二章 萬(wàn)物由道而生，生命也由道而生，生命是道的具體化，是矛盾運(yùn)動(dòng)的載體，是復(fù)雜的信息控制系統(tǒng)。 信息在中醫(yī)學(xué)中約屬于“神”的范疇。 老子第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。 道需要感悟，生命也需要感悟。,功能層次,生物的生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖、代謝、應(yīng)激、運(yùn)動(dòng)、行為、特征

4、、結(jié)構(gòu)是生命或生存意識(shí)的表現(xiàn)形式，我們通過(guò)觀察生物的表現(xiàn)形式，就可以判斷出一個(gè)物體是否具有生命或生存意識(shí)、是生物還是非生物。 生命是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，任何生命都要與外界環(huán)境不斷地交換物質(zhì)和能量，否則生命就會(huì)導(dǎo)致死亡。 中醫(yī)學(xué)約屬于“氣”的范疇。,物質(zhì)、功能與信息之間的關(guān)系,物質(zhì)是信息的載體 信息是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是物質(zhì)的靈魂 功能是物質(zhì)和信息的效用 三者三位一體,生命的層次,Material 物質(zhì),Energy 能量,Information 信息,Mind 心智,自 由 度,養(yǎng)生目標(biāo),生命的意義,物質(zhì)，占有空間：土地、錢財(cái) 功能，人氣、影響 信息，子孫、思想（能夠在別人腦子里運(yùn)行的信息）。 利他、

5、利群方能利我，為人民服務(wù)是信息生命得以傳承的最有效途徑。 “一個(gè)民族有一些關(guān)注星空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的?！保丶覍殻?中西醫(yī)差異,中西醫(yī)是我們維護(hù)健康和疾病治療的保障 了解中西醫(yī)差異非常重要,中國(guó)和西方傳統(tǒng)思維的差異,中西醫(yī)差異,診察需要中西醫(yī)結(jié)合，治療需要選擇。,中醫(yī)學(xué)的主要內(nèi)容（理法方藥）,1、哲學(xué)基礎(chǔ)（精氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)） 2、藏象、經(jīng)絡(luò)、精氣神學(xué)說(shuō)。 3、四診（望聞問(wèn)切，觀察象） 4、辨證 ，八綱，病因，氣血津液，臟腑辨證 5、治療手段（導(dǎo)引、方藥、針灸、推拿）。,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 陰陽(yáng)魚(yú)太極圖,它是以黑白陰陽(yáng)兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽(yáng)魚(yú)，古哲

6、學(xué)術(shù)語(yǔ)，意為派生萬(wàn)物本原，它形象的表達(dá)了陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，相反相成是萬(wàn)物生成變化根源的哲理。它展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化，相對(duì)統(tǒng)一的形式美，說(shuō)明： 1、一切事物都是由陰陽(yáng)兩部分 構(gòu)成； 2、構(gòu)成事物的陰陽(yáng)兩部分，都不是純陰或純陽(yáng)，它們都含著小于自己的反面，通常稱大陰含小陽(yáng)和大陽(yáng)含小陰。,1、陰陽(yáng)對(duì)立制約 2、陰陽(yáng)的互根互用 3、陰陽(yáng)交感與互藏 4、陰陽(yáng)消長(zhǎng) 5、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化 6、陰陽(yáng)自和與平衡,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容,陽(yáng)偏盛 陰偏盛 正 常 實(shí)證 陽(yáng)偏衰 陰偏衰 正 常 虛證 代表陽(yáng) 代表陰,中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn),注重宏觀觀察、整體研究 強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系 擅長(zhǎng)哲學(xué)思維： （一）中和思維，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)穩(wěn)定，救人第一，治病 第二

7、。 （二）形象思維,藏象學(xué)說(shuō) “象”是五個(gè)生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象，其含義有二： 1、指表現(xiàn)于外的生理病理征象； 2、指內(nèi)在以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。,“藏”與臟器的概念不同,“藏”是中醫(yī)學(xué)特有的概念。它包涵一定的解剖學(xué)概念，而更重要的是一個(gè)生理、病理學(xué)概念，一個(gè)功能單位的概念。（“重道輕器”、“重?zé)o輕有”） 臟器：是西醫(yī)學(xué)的一個(gè)形態(tài)學(xué)概念，是指機(jī)體內(nèi)外的器官而言。（內(nèi)臟器官、感覺(jué)器官）就其結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)、是一個(gè)純形態(tài)學(xué)或?qū)嶓w性的結(jié)構(gòu)，而其功能是通過(guò)直接對(duì)該器官的解剖分析而獲得。 如果把人體比喻為電腦，藏象是軟件，臟器是硬件。,西醫(yī)重結(jié)構(gòu),西醫(yī)研究

8、從物質(zhì)結(jié)構(gòu)而功能,中醫(yī)重功能,心,主心神 主血脈 對(duì)應(yīng)的腑：小腸 君主之官，控制身體軟件系統(tǒng)。,肺,主氣司呼吸，內(nèi)外交流的通道 水之上源 朝百脈，推動(dòng)血液的運(yùn)行 對(duì)應(yīng)的腑：大腸 其華在表,主皮毛 相傅之官（將軍之官），負(fù)責(zé)身體與外界交換。,脾,運(yùn)化飲食物 運(yùn)化水濕 升清統(tǒng)血 對(duì)應(yīng)的腑：胃 主肌肉 倉(cāng)廩之官，負(fù)責(zé)一切物質(zhì)的吸收、轉(zhuǎn)化（比如生成免疫物質(zhì)）和運(yùn)輸。,肝,主疏泄，身體的總調(diào)度 主藏血 對(duì)應(yīng)的腑：膽 將軍之官（相傅之官），負(fù)責(zé)全身功能的暢通。,腎,主藏精，人體的根本所在 主生長(zhǎng)發(fā)育和生殖 主水液的氣化 對(duì)應(yīng)的腑：膀胱 作強(qiáng)之官，是身體的戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)，儲(chǔ)存身體的精華物質(zhì)。,精氣血津液,都是人

9、體內(nèi)的物質(zhì)。 精：由稟受予父母的生命物質(zhì)（生殖之精）與后天水谷精微（包括水谷之精、血液、津液及髓等）相融合而形成的一種精華物質(zhì)、是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 氣：是人體內(nèi)活力很強(qiáng)運(yùn)行不息的高級(jí)精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。 津液（陰液）：是機(jī)體一切正常水液的總稱。,第四章： 經(jīng) 絡(luò),十二經(jīng)脈,手 太 陰 肺 經(jīng) 起于中焦下絡(luò)大腸還循胃口過(guò)膈屬肺（橫行）自中府穴淺出腋下沿上肢內(nèi)側(cè)前緣下行，過(guò)肘窩入寸口，上魚(yú)際，直出拇指橈側(cè)端（少商穴）。,手陽(yáng)明大腸經(jīng) 起于食指橈側(cè)經(jīng)手背部行于上肢外側(cè)前緣上肩至頸（大椎）向前入缺盆入胸絡(luò)肺過(guò)膈屬大腸。 分支：經(jīng)頸至

10、面入下齒，回出挾口兩旁，左右交叉于人中至對(duì)側(cè)鼻旁。,足 陽(yáng) 明 胃 經(jīng) 起于鼻翼旁，挾鼻上行，左右交會(huì)于鼻根部，旁入目?jī)?nèi)眥，與膀胱經(jīng)相交，沿鼻外側(cè)下行，入上齒，出而挾口兩旁，環(huán)口唇，在頦唇溝承獎(jiǎng)穴出左右相交，退回沿下頜骨下緣到大迎穴處，沿下頜角上行過(guò)耳前，經(jīng)上關(guān)穴，沿發(fā)際，到前額。 分支有1、2、3、4、,足 太 陰 脾 經(jīng),起于足大趾內(nèi)側(cè)（隱白）沿足背內(nèi)側(cè)赤白肉際，上行經(jīng)內(nèi)踝前緣商丘，沿小腿內(nèi)側(cè)正中線上行，在內(nèi)踝上8寸處交出肝經(jīng)之前，循大腿內(nèi)側(cè)前緣至沖門入腹，屬脾絡(luò)胃，再上穿過(guò)膈，沿食道兩旁上行，挾咽，連舌根，散舌下。 分支：從胃別出，上行過(guò)膈，注入心中，交少陰心經(jīng)。,手 少 陰 心 經(jīng) 起

11、于心中，走出后屬心系，向下穿過(guò)膈肌，絡(luò)小腸。 分支：從心系分出，挾食道上行連于目系（目腦）。 直行支：出心系，退回上行經(jīng)肺，淺出腋下（極泉穴），沿上肢內(nèi)側(cè)后緣，過(guò)肘腕入掌中沿小指橈側(cè)（少?zèng)_穴）交太陽(yáng)小腸經(jīng)。,手太陽(yáng)小腸經(jīng),起于小指直上過(guò)腕，沿上肢外側(cè)后緣上行，過(guò)肘，自肩關(guān)節(jié)后肩真穴出，繞行肩胛，交會(huì)大椎，向前進(jìn)缺盆下行入胸絡(luò)心，沿食道過(guò)膈達(dá)胃屬小腸； 分支：自缺盆沿頸至面頰，到目外眥折入耳； 分支：自面頰分出斜抵目眶下緣達(dá)鼻根部至目?jī)?nèi)眥交足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。,足太陽(yáng)膀胱經(jīng),起于目?jī)?nèi)眥（睛明穴）上達(dá)前額至巔頂，交會(huì)百會(huì)。 分支：頭頂分出至耳上角； 直行：自頂向后至枕入顱絡(luò)腦，回出下行到項(xiàng)交會(huì)大椎，再分

12、左右沿肩胛內(nèi)側(cè)，脊旁1.5寸下行，達(dá)腰（腎俞）入脊旁肌肉，深入體腔絡(luò)腎，屬膀胱。 分支：自腰沿脊下行過(guò)臀自下肢后側(cè)外緣下行腘窩； 分支：項(xiàng)后下行經(jīng)肩胛內(nèi)側(cè)挾脊旁3.5寸至腘窩,足 少 陰 腎 經(jīng),起于足小趾，斜抵（涌泉）出于舟骨粗?。ㄈ还龋膬?nèi)踝后分出入足跟，向上沿小腿內(nèi)側(cè)后緣至腘窩上股內(nèi)側(cè)后緣達(dá)尾骨（長(zhǎng)強(qiáng)），穿脊至腰屬腎，絡(luò)膀胱； 分支：自腎穿肝過(guò)膈入肺，沿喉嚨達(dá)舌根兩旁。 分支：從左右股內(nèi)側(cè)后緣大腿根部分出，向前夾陰至下腹，沿腹中線兩側(cè)0.5寸上行，夾臍抵胸到鎖骨下（俞府）； 分支：從肺分出絡(luò)心交心包；,手厥陰心包經(jīng),起于胸中，出屬心包，下行過(guò)膈，依次絡(luò)上、中、下三焦。 分支：自胸中分出，

13、沿胸淺出脅部，自腋下3寸（天池）上至腋窩，循上肢內(nèi)側(cè)中線入肘，經(jīng)腕后內(nèi)關(guān)，過(guò)腕入掌中（勞宮）沿中指橈側(cè)出中指（中沖）。 分支：從掌中（勞宮）分出，沿?zé)o名指尺側(cè)，直至其指端的關(guān)沖穴，少陽(yáng)三焦。,手少陽(yáng)三焦經(jīng),起于無(wú)名指關(guān)沖，沿尺側(cè)至腕背外側(cè)陽(yáng)池，循上肢外尺橈骨間，過(guò)肘尖，上行至肩（肩窌）前行入缺盆，布于膻中，散絡(luò)心包，向下過(guò)膈，依次屬上、中、下三焦。 分支；自膻中分出，上出缺盆，至肩向后左右交會(huì)大椎，斜向前上至耳后翳風(fēng)，直達(dá)耳上角，后屈曲向下經(jīng)面頰至目眶下， 分支：翳風(fēng)分出，入耳，出耳前，經(jīng)上關(guān)前.膽經(jīng)。,足 少 陽(yáng) 膽 經(jīng),起于目外眥（瞳子髎）上至額角（頜厭），再向下至耳后（完骨）反折上行至額

14、達(dá)眉上（陽(yáng)白）再后折至耳后（風(fēng)池）循頸側(cè)達(dá)肩部（肩窌）于項(xiàng)后左右交會(huì)（大椎）再分開(kāi)前行入缺盆。 分支：耳后（完骨）分出，經(jīng)(翳風(fēng))入耳中,再出耳前,過(guò)聽(tīng)宮至目外眥后方。 分支：從目外眥分出 分支：從缺盆分出. 分支：從足背（臨泣）,足厥陰肝經(jīng),起于足大趾爪甲后叢毛出，下至趾外端大敦再沿足背向上，至內(nèi)踝前1寸中封穴，經(jīng)脛骨內(nèi)側(cè)前緣，在內(nèi)踝上8寸處交出脾經(jīng)，過(guò)膝，循大腿內(nèi)側(cè)中線入陰毛中，繞陰器，抵少腹，至章門，自期門入腹挾胃兩旁，屬肝絡(luò)膽，上穿過(guò)膈布脅肋，循喉入鼻咽部，再連目系，出額達(dá)頭頂交百會(huì)。 分支：出目系行頰里環(huán)唇 分支；自肝穿膈入肺,病 因,六淫：六種身體對(duì)外來(lái)致病因素的反應(yīng)狀態(tài)，一般情況

15、下，外來(lái)生物、化學(xué)和物理刺激因素能夠?yàn)樯眢w的機(jī)制所應(yīng)付，稱為六氣，如果致病稱為：六淫。 七情內(nèi)傷：情志過(guò)度導(dǎo)致內(nèi)環(huán)境失衡 飲食失宜 勞逸失度 病理產(chǎn)物 其它病因,中醫(yī)診斷方法,望診 聞診 問(wèn)診 切診,辨證方法,八綱辨證,其中寒熱虛實(shí)是最基本、最重要、最需要科普的內(nèi)容。 病因辨證、臟腑辨證、三焦辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、六經(jīng)辨證、經(jīng)絡(luò)辨證屬于較為專業(yè)的內(nèi)容。,正常舌象,淡紅舌 薄白苔 陰平陽(yáng)秘,熱證,舌質(zhì)紅,寒證,舌質(zhì)淡 白苔,實(shí)證,厚膩苔,虛證,舌嫩虛證。 苔少脾胃虛弱。,健康無(wú)癥狀,功能失調(diào)-無(wú)癥狀,功能失調(diào)-有癥狀,器質(zhì)異常-可逆-不可逆,未病先防,已病防變,病愈防復(fù),勿過(guò)于不及,從陰平陽(yáng)秘到死

16、亡,養(yǎng)生和治病的目標(biāo),陰平陽(yáng)秘。 正氣充足 沒(méi)有邪氣 寒熱適中 氣血暢順,養(yǎng)生的基本原則,人法地，地法天，天法道，道法自然。 適應(yīng)，進(jìn)化醫(yī)學(xué)。,養(yǎng)生法的分類,基礎(chǔ)養(yǎng)生：不分體質(zhì)采取普遍通用的方法養(yǎng)生，是基礎(chǔ)養(yǎng)生方法。分日常養(yǎng)生，四季和生命關(guān)鍵階段養(yǎng)生 個(gè)體化養(yǎng)生：根據(jù)體質(zhì)的特點(diǎn)（寒熱虛實(shí)），以陰平陽(yáng)秘為目標(biāo)，進(jìn)行調(diào)整。,基礎(chǔ)養(yǎng)生,睡眠、心態(tài)平和 。 運(yùn)動(dòng)。 飲食。,睡眠,睡眠，9-11PM入睡，自然醒。 睡眠是身體自我修復(fù)的重要手段。 心態(tài)平和 。,運(yùn)動(dòng),機(jī)體需要神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)，生命在于運(yùn)動(dòng)。 不動(dòng)則廢。 運(yùn)動(dòng)要點(diǎn)：全面、柔和、足夠,幾個(gè)很有用的姿勢(shì),飲食合理,葷素問(wèn)題,食素者智，腦力勞動(dòng)時(shí)偏吃素。 食肉者勇，體力勞動(dòng)時(shí)偏吃葷。 年齡小偏吃葷，年齡大偏吃素。,生命關(guān)鍵階段養(yǎng)生,青春期 更年期,進(jìn)化與養(yǎng)生,個(gè)性化養(yǎng)生,根據(jù)個(gè)體的體質(zhì)特征，采取針對(duì)性強(qiáng)的養(yǎng)生方案。 首先需要明確個(gè)人的體質(zhì)。,個(gè)性化養(yǎng)生的原則,寒者熱之， 熱者寒之， 虛者補(bǔ)之， 實(shí)者瀉之。,基本體質(zhì),理想體質(zhì)-陰平陽(yáng)秘 實(shí)證體質(zhì)-身體存在垃圾 虛證體質(zhì)-必須品不足,實(shí)證體質(zhì)-病