“詩(shī)歌鑒賞”復(fù)習(xí)教案

1、“詩(shī)歌鑒賞”復(fù)習(xí)教案教學(xué)目標(biāo)：1、明確考點(diǎn)要求，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的寓意。2、強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞基礎(chǔ)，總結(jié)高考試題規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握詩(shī)歌意象鑒賞的方法。3、提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象的水平和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：。鑒賞詩(shī)歌的意象。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、引入主體內(nèi)容（一）詩(shī)歌意象的內(nèi)涵“意”，就是詩(shī)人的思想、情感、意念；“象”，就是物象、景象，形象。對(duì)于這種蘊(yùn)含著深厚文化或詩(shī)人感情的東西我們稱之為“意象”。意象是詩(shī)歌的靈魂。（二）詩(shī)歌意象的特點(diǎn)1、含蓄性古詩(shī)中的意象往往言在此意在彼。2、特定性在不同的詩(shī)句中，特定的意象都可能表達(dá)相同的情感和內(nèi)容3、多樣性古代詩(shī)人因?yàn)槭芴囟ōh(huán)境的影響，不同的詩(shī)人在不

2、同的歷史時(shí)期對(duì)同樣的意象會(huì)產(chǎn)生不同的感受。（結(jié)合例子，使用多媒體實(shí)行輔助理解）三、舉例分析鑒賞詩(shī)歌的意象意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。 從詩(shī)歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。例如： 鵲橋仙夜聞杜鵑 陸 游 茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑。 催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅? 注釋驚殘：驚醒。故山：即家鄉(xiāng)。 閱讀提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陸游在南鄭(今陜西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，積極參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)績(jī)顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長(zhǎng)安之

3、際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。 我們知道，與杜鵑鳥相關(guān)的有一神話故事：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)想到“杜鵑啼血”，從杜鵑的叫聲聯(lián)想到“何不歸去”。于是古詩(shī)中的杜鵑往往與凄涼、哀傷、思?xì)w聯(lián)系在一起。那么，詩(shī)人想回到哪里去呢？聯(lián)系詩(shī)人的生平與提供的背景，能夠聯(lián)想到，詩(shī)人希望回到抗戰(zhàn)前線，報(bào)效國(guó)家，但主和派當(dāng)權(quán)，詩(shī)人于是發(fā)出報(bào)國(guó)無門的悲嘆。 詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。學(xué)生在古詩(shī)鑒賞備考中，

4、應(yīng)熟知一些常見意象的寓意。再舉初中學(xué)過的李白的春夜洛城聞笛能夠找學(xué)生從意象入手來分析誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情? 四、課堂小結(jié)這節(jié)課我們一起了解詩(shī)歌意象，重點(diǎn)探索了詩(shī)歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩(shī)歌意象，希望能在詩(shī)歌鑒賞方面找到一個(gè)突破口。從上面的分析，我們不難看出，詩(shī)歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言提供的信息，充分調(diào)動(dòng)我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩(shī)歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心情感與寫作意圖。五、練習(xí)1、課外積累常見的詩(shī)歌意象。2、閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？聞