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文檔簡(jiǎn)介

1、大乘百法明門論第五講,心 法 有 八,眼 、耳 、 鼻 、 舌 、 身 、意 、 末那 、 阿賴耶,前 言 復(fù) 習(xí) 一,1、一切法者,略有五種 心法 心所有法 色法 心不相應(yīng)行法 無(wú)為法 2、百法概括為一個(gè)偈頌: 色法十一心法八 五十一個(gè)心所法 二十四個(gè)不相應(yīng) 六個(gè)無(wú)為成百法,第五講 心法 綱要,理論綱要: 一、何等一切法,云何諸多法 二、心法的通義 三、諸相分類,匯歸本體 四、自我解剖,轉(zhuǎn)識(shí)成慧 五、和諧共處的世界 六、云何超越事理,依師方能增上 七、次岸跟彼岸,心態(tài)的距離,前 言 復(fù) 習(xí) 一,提出問(wèn)題 1、為什么要概括成100個(gè)法。 2、為什么要簡(jiǎn)略成5種,正題 心法,名詞解釋: 1、通義

2、:貫通,定義 2、集:合集,交集,積集 3、所:場(chǎng)所 4、能: 5、熏:熏陶 6、緣:因緣 7、慮,正題 心法,名稱解釋: 8、無(wú)間: 9、識(shí),正題 心法,六義 一、集起名心 二、積集名心、屬前七轉(zhuǎn)識(shí) 三、緣慮名心 四、或名為識(shí),了別義故 五、或名為義,等無(wú)間故 六,正題 心法,心法圖示,阿賴耶,末那,眼,耳,鼻,舌,身,意,核心心經(jīng),核心 貪嗔癡-推動(dòng)六道輪回大車輪 貪嗔癡-是推動(dòng)心的運(yùn)轉(zhuǎn)的根源,正題 心法,正題 心法,眼耳鼻舌身意,末那,阿賴耶,集起名心,屬前七轉(zhuǎn)識(shí),所 集 起,能 集 起,能 集 起,能 集 起,所 集 起,能 集 起,所 熏,能 熏,緣慮名心,種 子 因,果 藏 倉(cāng),正

3、題 心法-現(xiàn)行問(wèn)題,現(xiàn)行問(wèn)題一:學(xué)習(xí)法相怕麻煩 解決辦法:給心分類,歸納演繹,回歸空性 現(xiàn)行問(wèn)題二:長(zhǎng)期未能解脫于名言體系 解決辦法:當(dāng)下如何用功轉(zhuǎn)心-轉(zhuǎn)識(shí)成智 現(xiàn)行問(wèn)題三:不知道怎么看待內(nèi)心世界和外在世界 解決辦法: 現(xiàn)行問(wèn)題四:覺(jué)的處處都是矛盾 解決辦法:用無(wú)我來(lái)觀照,心法-重點(diǎn)語(yǔ)錄,1、每一個(gè)法都是無(wú)我的,都是相、它的緣成實(shí)性,它自性上面來(lái)講,都是無(wú)我,都是無(wú)為法,2、我們常常學(xué)習(xí)佛法不是學(xué)文字,它是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),什么經(jīng)驗(yàn)?zāi)?,就是我們講課的法師自己對(duì)這部經(jīng)這部論是什么體會(huì),那這種體會(huì)才可以同我們現(xiàn)在的人接軌,就我們現(xiàn)在的人才有辦法接受,3、它只有回歸到無(wú)我,回歸到空性,那么你在多它都是相,它的本體都是一樣的,它再多你也不怕,心法-重點(diǎn)語(yǔ)錄,4、我們長(zhǎng)期以來(lái),不能解脫的一個(gè)重要原因,就是生活在自己構(gòu)筑的自己的一套名言體系,5、你有束縛,就是你的心被捆住了,7、你都可以從這個(gè)“無(wú)我

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