名著導讀《論語》ppt課件

1、2021/1/31,名著導讀論語,2,如果人類要在21世紀繼續(xù)生 存下去,必須回頭兩千五百年, 去吸取孔子的智慧?！?1998年全世界諾貝爾獲獎者集會巴黎時的宣言,3,追隨著記憶的車輪， 我們走進論語,2021/1/31,名著導讀論語,4,子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠 方來，不亦樂乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱?之，其不善者而改之?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不 知為不知，是知也。” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。,2021/1/31,名著導讀論語,5,萬世師表 道貫古今,百代馨香

2、 德配天地,2021/1/31,名著導讀論語,6,刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學,傳經藝,師表萬世; 贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千,2021/1/31,名著導讀論語,7,一、孔子其人,世界十大文化名人之首孔子,世界十大文化名人 孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。 締造世界文化的“四圣” 孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼,公元前551前，有一個叫顏徵在的女子在尼丘山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時，忽然夢見一位垂髫的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來。” 等到出生時，天上傳來奏樂聲，同時有五個仙翁，

3、從云彩中冉冉下降。其中一個說道：“天生圣人，天降音樂?！?結果這個孩子一出生，就發(fā)現他與眾不同。怎么與眾不同,他降生后不但頭頂如反盂（y，盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露。看上去像個怪物，他的父親叔梁紇（h）和母親顏徵在就把他扔在野地里了。后來，不知道從哪里飛來一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽；又有一只老虎將他銜進了一個山洞，并給他喂乳汁。這就是所謂的“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說，這個傳說至今還在曲阜一帶流傳。 這個人是誰？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子 ，名丘，字仲尼?？鬃邮菍λ淖?/p>

4、稱，孔老二是對他帶點貶義的稱呼,2021/1/31,名著導讀論語,12,孔子，名 ，字 ， 家學派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上主張 ，鼓勵人們 ，即“出來做事”。開講學的風氣，傳說有弟子人，身通六藝者人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師,丘,仲尼,儒,仁,禮治,入仕,私人,三千,七十二,2021/1/31,名著導讀論語,13,孔子(前551前479)， 我國古代偉大的思想家、 教育家，儒家學派的創(chuàng)始 人，被譽為“萬世師表”、 “千古圣人”，世界十大思,想家之首,2021/1/31,名著導讀論語,14,孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人?？?/p>

5、子早年喪父，家境衰落。但他磨練意志，好學上進，善于取法他人（嘗問禮于老子，學樂于萇弘，學琴于師襄），最終成為一代宗師,艱難的童年,公元前551年8月27日，孔子誕生于魯國昌平鄉(xiāng)內“尼丘”山的一個山洞中(今山東曲阜城東南)?？鬃右颉澳崆稹倍扒稹?，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。 3歲時，父親叔梁紇去世，享年69歲。其正妻施氏大權在握，19歲的孔母無法在孔家立足，帶著孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城內闕里，過背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、受人歧視的艱難生活,青壯年時期,15歲時，孔子立志做學者。 27歲時，孔子開始創(chuàng)辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽,周游列國時期,55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家

6、學說。 此后14年中，東奔西走，多次遇到危險，險些喪命。后雖被魯國迎回，但魯終不用孔子,政治上的輝煌,孔子51歲時，擔任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。在孔子的治理下，魯國大治,晚年時期,近70歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃油硕拊姇Y樂,孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數）者七十二人,他先后刪詩、書，訂禮、樂，修春秋，對中國古代文獻進行了全面整理。老而喜易，曾達到“韋編三絕”的程度。孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成論語一書，成為后世儒家學派的經典,孔子是一個教育

7、家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子,2021/1/31,名著導讀論語,23,孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強人,2021/1/31,名著導讀論語,24,二、孔子思想,2021/1/31,名著導讀論語,25,論語是一部體散文集，是孔子的和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把論語和合稱為“四書,語錄,門人,再傳弟子,大學

8、,中庸,孟子,其體式歸納起來有： 語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫 出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內容大多是關于學 習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則； 對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的 回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景； 敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔 子的話為主。 另：每章的篇名都取第一句話的開頭兩個字,論語是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據,2021/1/31,名著導讀論語,27,論語是先秦儒家語錄體典籍，是一部記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子弟子及再傳弟子編纂，共二十篇。內容包括孔子的政

9、治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和方法等,2021/1/31,名著導讀論語,28,1、治國思想,孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多,孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想,仁的內容,一.血緣親情之愛:即孝悌”,這是“仁”的內涵的核心 . 二.仁者愛人:推己及人,要把父母子女之愛推廣到一切人. 三.個人品性

10、:時時以“仁”的要求來約束自己的思想與行為,久而久之,即可以轉化為人的內在的品質和性格. 四. 理想境界: 孔子最稱道的個人品德莫過于“殺身成仁”,孔子的最高社會理想則是“天下歸仁” . 五.仁和禮 :克己復禮”為仁,只有具有道德理性自覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮,思想主張一言以蔽之：克己復禮以為仁,君子與小人之別：君子喻于義，小人喻于利,2021/1/31,名著導讀論語,33,子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?一言：這里指一個字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：強加,子貢問孔子說：“有沒有一個字可以終身奉行？”孔子說：“那就是恕道

11、吧！自己不想做的事，不要強加給別人。,2021/1/31,名著導讀論語,34,孔子強調為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。,當管理者自身端正作出表率時，不用下命令，被管理者也會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，縱然三令五申，被管理者也不會服從的,2021/1/31,名著導讀論語,35,2、教育思想,2021/1/31,名著導讀論語,36,孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。 史記孔子世家,興辦私學,溫、良、恭、儉、讓,啟發(fā)式教學,2021/1/31,名著導讀論語,38,學習態(tài)度： 子曰：“敏而好學，不恥下問” 恥：意動用法，以.為恥；下：形

12、容詞做名詞，不如自己的人,孔子說：“聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥。,2021/1/31,名著導讀論語,39,學習規(guī)律： 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 故：形容詞用作名詞，舊的知識,孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。,2021/1/31,名著導讀論語,40,學習方法： 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆 ?！?罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危險,孔子說：“只讀書學習而不動腦筋思考,就會迷惑不解而無所得;只憑空思考而不學習,就會精神疲乏而招致危險。,2021/1/31,名著導讀論語,41,孔子論學習,以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，

13、犯而不校。 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 有教無類,能力的人卻向無能力的人請教,知識豐富的卻向知識缺少的請教;有學問就像沒學問一樣,滿腹知識卻像一無所知一樣,別人冒犯我卻不計較,2021/1/31,名著導讀論語,42,3、處世思想,2021/1/31,名著導讀論語,44,曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三：多次。?。▁ng）：檢查反省自己。謀：辦事。傳：老師傳授的知識。習：復習,曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交

14、往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復習了呢,2021/1/31,名著導讀論語,45,曾子每天從哪三個方面反省自己,為別人辦事 與朋友交往 溫習知識,曾子對自己有什么要求？ 這句中所包含的成語： 三省吾身,忠（盡心力） 信（誠實） 習（溫習,2021/1/31,名著導讀論語,46,孔子論人生態(tài)度,飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！ 富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君子坦蕩蕩，小人常戚

15、戚,2021/1/31,名著導讀論語,47,孔子做人格言,己欲立而立人，己欲達而達人。 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。 人無遠慮，必有近憂。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,2021/1/31,名著導讀論語,48,孔子的價值觀,各盡其能，各司其職 該做則做，不做則休 克制自己，控制欲望 孝順父母，尊敬兄長,2021/1/31,名著導讀論語,49,讀圣賢書,立君子品,做有德人,兩者的頭銜孔高于孟,設有孔廟卻無孟廟,同樣出身貧賤，父親皆早亡， 但人們卻賦予孔子“高級”的出 身,儒家圣人 宗旨相同,關注教育 言傳身教,輕松 愉快,

16、凡事 緊張,性惡 來自 先天,人性 本善,高度 重視,忽視,閑雅 熱忱 從容,革命 性， 直率,相對 安寧,戰(zhàn)禍 不斷,孔子象西游記中的 唐僧，溫和儒雅，慈悲為懷,孟子象西游記中的孫悟空，率性張揚，正氣凜然,2021/1/31,名著導讀論語,54,三、魅力孔子,2021/1/31,名著導讀論語,55,1、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是一位有血有肉的嚴師慈父,2、孔子具有難得可貴的人文關懷,2021/1/31,名著導讀論語,56,顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？” 子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾?！?顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。” 子路曰：“愿聞子之志?！?子曰：“老者安之，朋友信之

17、，少者懷之?！?盍：為什么不；伐：夸耀 ；善：優(yōu)點；施：宣揚 ；勞：功勞,顏淵、季路侍奉時?？鬃诱f：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬、裘衣和朋友分享，用壞了也不遺憾?！鳖仠Y說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點、不宣揚自己的功勞?！弊勇氛f：“您的愿望呢？”孔子說：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之間得到信任，使年青人得到關懷。,2021/1/31,名著導讀論語,57,四、孔子的影響,2021/1/31,名著導讀論語,58,1、對中國的影響 2、對全世界的影響 在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，成為整個東方文化的基石，并影響著全世界各地,孔子屬于歷史也屬于現

18、代，屬于中國也屬于世界,2021/1/31,名著導讀論語,59,中華文化的先驅：孔子 他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道,頒獎辭,2021/1/31,名著導讀論語,60,孔子及儒學的命運,孔子門人及其后學均推尊孔子。亞圣孟子認為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會的至高準則,2021/1/31,名著導讀論語,61,先秦諸子對孔子毀譽不一,道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。 墨家對于

19、儒家學說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。 法家學說思想上與儒家對立，商鞅認為，孔子學說與法家農戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削”。韓非對孔子個人頗為尊重，但他認為孔子學說不合時宜。 當時民間一般看法：孔子是博學成名的大學者,2021/1/31,名著導讀論語,62,董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術,臣愚以為：“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其通，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。” 漢 董仲舒,相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的 書籍里發(fā)現只有半部論語，所以世有 “ ”之說,半部論語治天下,羅大經鶴林玉露載： 趙普再相，人言普山東

20、人，所讀者止論語 太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣 平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖 定天下，今欲以其半輔陛下致太平。,如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長,朱子語類卷3,在中國，從沒有一個人像孔子一樣能將自己的名字印在中國人的精神里， 刻在中國的歷史中。,北京孔廟,臺北孔廟,山東曲阜孔廟全景,山東曲阜祭孔,孔子誕辰 9月28日,2021/1/31,名著導讀論語,69,孔子思想的世界影響,日本當代學者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深近年來孔子思想對于日本的現代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的論語如今仍在日本受到廣泛推崇。,新加坡前總理、國際儒學聯合會

21、名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進步做出了貢獻。,巧言令色 一言以蔽之 三十而立 溫故而知新 既往不咎 一以貫之 見賢思齊 文質彬彬 三思而后行 是可忍，孰不可忍 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰 舉一反三,出自論語的成語,論語名句集錦,1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語學而） 2.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？（同上） 3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也） 4.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子

22、。（同上） 5.工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公） 6.人無遠慮，必有近憂。（同上,論語名句集錦,7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語子罕） 8.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。（同上） 9.歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上） 10.己所不欲，勿施于人。（論語顏淵） 11.學而不厭，誨人不倦。（論語述而） 12.三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上?13.學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政,論語名句集錦,14.知之為知之，不知為不知。（同上） 15.溫故而知新，可以為師矣。（同上） 16.言必信，行必果。（論語子路） 17.其身正，不令而行。其身不正，雖令不

23、從。（同上） 18.敏而好學，不恥下問。（論語公冶長） 19.既來之，則安之。（論語季氏） 20.吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語為政,一 、 1. 孔子名_, 字_，_時期的魯國人，是我國古代偉大的_ 家，_ 家，_ 家，是 _家學派創(chuàng)始人。 2.論語是_ 家學派經典著作之一，內容是記錄_ 及其門徒的_，與_,_,_合稱“四書”。 3 . _,思而不學則殆。 4._,_,是知也。 5.三人行,_,擇其善者而從之,_。 6. 歲寒,_。 7. _是人之所欲也，不以其道得之，_；_是人之所惡也，不以其道得之，_。 8.其身正，_；其身不

24、正，_,參考答案,一、填空題： 1. 丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒 2.儒 孔子 言行 孟子大學中庸 3.學而不思則罔 思而不學則殆 4.知之為知之 不知為不知 5.必有我?guī)熝?，其不善者而?6.然后知松柏之后凋也?！?7.富與貴，不處也；貧與賤，不去也。 8.不令而行；雖令不從,二、填入相關名句,1. 談“學”與“思”辨證關系的句子 _, _. 2. 唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯想到論語中孔子的話，_,_. 3.孔子認為認識事物的正確態(tài)度是_,_. 4.論語中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子_, _. 5.論述要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是

25、_,_,參考答案,二、課文理解填空： 1.學而不思則罔， 思而不學則殆 2 擇其善者而從之 ， 其不善者而改之 3.知之為知之 ， 不知為不知 4. 三人行 ，必有我?guī)?5.擇其善者而從之 ，其不善者而改之,三、填入相關名句,1、學習方法 ， 。 2、學習態(tài)度 ， 。 ，。 3、品德修養(yǎng) 歲寒， 。 富與貴 ； 貧與賤,三、 1.學習方法：學而不思則罔 思而不學則殆 2.學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?知之為知之 不知為不知 3.品德修養(yǎng)：歲寒，然后知松柏之后凋 富與貴是人之所欲也，不以其道得之,不處也； 貧與賤是人之所惡也不以其道得之，不去也,論語名句解析,1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方

26、來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 【譯】 孔子說：“學習并且不斷溫習，不也很愉快嗎？遠方來了朋友，不也很快樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 2.巧言令色，鮮矣仁 【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。,2021/1/31,名著導讀論語,80,3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好?！薄皞鳌弊钟袃山猓?，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳于人”。 4.與朋友交，言而有信 【原】子夏曰：“賢賢易色

27、，事父母能竭其力，事君能 致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經受到了良好的教育。,81,5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已 【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。,2021/1/31,名著導讀論語,82,7.如切如磋，如琢如磨 【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如

28、琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！?【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣？”孔子說：“可以了。（但是）不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好?！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧？”孔子說：“子貢啊，現在可以與你談詩了。提起學過的知識，你就知道將要學的知識，并有所發(fā)揮。,2021/1/31,名著導讀論語,83,8.不患人之不己知，患不知人也 【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人?！?9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪 【譯】孔子說：“詩經三百

29、零五篇，用一句話概括它的全部內容，可以說是：思想純潔，沒有邪惡的東西?！?10.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩 【譯】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。,2021/1/31,名著導讀論語,84,11.溫故而知新，可以為師矣 【譯】孔子說：“時時溫習已經學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了?！?12.君子周而不比，小人比而不周 【譯】孔子說：“君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾?！?/p>

30、 13.知之為知之，不知為不知，是知也 【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?14.是可忍也，孰不可忍也 【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢,85,15.關雎，樂而不淫，哀而不傷 【譯】孔子說：“關雎篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛。” 16.朝聞道，夕死可矣 【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的?！?17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 【譯】孔子說：“立志追求真理而又

31、以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。” 18.君子喻于義，小人喻于利 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也 【譯】孔子說：“見到賢人，就應該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應該要反省自己。,86,20.以約失之者鮮矣 【譯】孔子說：“經常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了?！?21.德不孤，必有鄰 【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。” 22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也 【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，

32、對于宰予這個人，我還責備他什么呢？”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。,87,23. 聽其言而觀其行 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?24.敏而好學，不恥下問 【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得文的謚號？”孔子說：“他聰敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為文?！?25.三思而后行 【原】 季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！?【譯】 季文子

33、遇事總要思考三次，然后才行動。孔子聽說后，說：“思考兩次就可以了。,88,26.老者安之，朋友信之，少者懷之 【原】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓僬邞阎?，朋友信之。” 【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立?？鬃诱f：“為什么不說說各人的志向呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾?！鳖仠Y說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點、不表白自己的功勞。”子路說：“愿意聽聽老師您的志向。”孔子說：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關懷，使朋友能夠信任我。,89,27.力不足者，

34、中道而廢 【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢，今汝劃?！?【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學說，而是我的能力不足?！笨鬃诱f：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現在你還沒開始，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進了。” 28.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子 【譯】孔子說：“一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內在的質樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質樸配合恰當，然后才能成為君子。,90,29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者 【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。

35、” 30.務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣 【原】樊遲問知，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。” 【譯】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導）人民應該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了?！庇謫柸?，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。,名著導讀論語,91,31.知者樂水，仁者樂山 【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山；聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽?！?32.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人 【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如

36、？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?【譯】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可以算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！那必定是圣人！堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢！所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達，先要幫別人通達。凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，可算是實行仁的方法啊?！?33.述而不作，信而好古 【譯】只傳述（舊的文化典籍）而不創(chuàng)作（新的），相信而且喜愛古代的文化典籍,92,34.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉 【譯】孔子說：“將知識默記在心

37、，學習時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？” 35.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也 【譯】孔子說：“（教學生）不到他苦思冥想而仍不能領會時，不去開導他；不到他想說而又說不出來時，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復去教他了?！?36.不義而富且貴，于我如浮云 【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！?【譯】 孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云。,37.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?【譯】

38、孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正。” 38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚 【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經常憂愁悲傷?！?39.士不可以不弘毅，任重而道遠 【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，（因為）擔子沉重而且道路遙遠,40.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰 【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩曰：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子?！?【譯】曾子得了重病，召集他的弟子

39、們說：“（掀開被子）看看我的腳！看看我的手（有沒有毀傷之處）！詩經中說：小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上。從今以后，我知道（我的身體）再也不會受傷了。弟子們,41.不在其位，不謀其政 【譯】孔子說：“不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事 42.仰之彌高，鉆之彌堅 【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?【譯】顏淵感嘆地說：“（老師的道德和學問）抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚；看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步引導，用知識豐富我，

40、用禮法約束我，想停止前進都不能。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑。,96,43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜 【譯】 孔子在河邊說：“消逝的時光就像這流水一樣?。∪杖找挂共煌５亓羧?。” 44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也 【譯】 孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向?！?45.歲寒，然后知松柏之后凋也 【譯】 孔子說：“到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的,97,46.己所不欲，勿施于人 【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣。 【譯】仲弓問

41、（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨?！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧。,98,47.死生有命，富貴在天 48.四海之內，皆兄弟也 【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？” 【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：死生命中注定，富貴由天安排。君子（只要）敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內都是兄弟呀

42、。君子擔心什么沒有兄弟呢？” 49.君子成人之美，不成人之惡 【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反?！?50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。,51.近者說，遠者來 【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠者來?！?【譯】葉公問怎樣為政?？鬃诱f：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠處的人民來投奔歸附?！?52.欲速則不達；見小利則大事不成 【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，

43、見小利則大事不成?！?【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政?？鬃诱f：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！?53.君子和而不同，小人同而不和 【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。,2021/1/31,名著導讀論語,100,54.貧而無怨，難；富而無驕，易 【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的?！?55.見利思義，見危授命 【原】子路問成人，子曰：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝；文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?【譯】子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了?！庇?/p>