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文檔簡介
1、專題七,壓縮語段(新題型,考點介紹,壓縮語段是通過對一個句群或幾個自然段,的信息作篩選、提煉、整合,以達到概括信,息的目的的一種題型,2018,年廣東新考綱試,題示例中出現(xiàn)了給語段中的,概念下定義、擬,寫新聞標題并簡述理由、一句話概括語段內(nèi),容并做對聯(lián)宣傳,三種考查形式,方法點撥,一)下定義,下定義是一種用簡潔明確的語,言對事物的特征作概括說明的方法,例如:正方形就是各邊長相等的矩形,下定義,既是對相關(guān)內(nèi)容的高度概括,又,要符合格式上的要求。在內(nèi)容上要抓住事物,的,本質(zhì)特征,在形式上要注意:要把被定義,的概念放在一個大的概念中,再加上對其本,質(zhì)特征進行描述的限制,方法點撥,一)下定義,答題格式
2、為,是,可以套用如下公式來回答,被定義的概念(小概念,對其本質(zhì)特征進,行描述,大概念,即:“被定義的概念,對其本質(zhì)特征進行描述,大概念,統(tǒng)籌方法,是一種,安排工作進程,的教學(xué)方法,本質(zhì)特征,被定義的概念,大概念,答題步驟,第一步:確定“被定義的概念”、“大概念,第二步:篩選本質(zhì)特征,刪除無用信息,第三步:按照格式,將重要信息連詞成句,調(diào),整字數(shù),定義是否準確嚴密,我們可以用“五條規(guī)則”來檢驗,1,定義必須相稱,所下的定義的外延必須和被定義,概念的外延相等,不可“過寬”,也不能“過窄,比如:“民歌是流傳在民間的歌謠”犯了定義“過寬,的錯誤,因為在小市民間流傳的一些不堪入耳的庸俗,歌曲,就不能算作
3、民歌,2,定義不能循環(huán),定義不能循環(huán),就是說定義概念,不能直接或間接地包含被定義概念,也就是說下定義,不能同語重復(fù),否則就達不到通過下定義明確概念的,目的,如“魔術(shù)是一種,魔術(shù),這就犯了又用了,魔術(shù)”這個概念來給被定義者界定,這便犯了循環(huán),定義的錯誤,3,定義不能否定,定義一般不能用否定形式,因為,否定形式只能說明有關(guān)概念不具有什么屬性,而不能,直接說明它具有什么屬性。例如:“浪漫主義不是唯,美主義,4,定義不能比喻,定義應(yīng)該提示概念的內(nèi)涵,用比,喻涌過到這個目的?!敖處熓侨祟愳`魂的工程,師”“諺語是智慧的花朵”,雖然都很形象,但并不,能反映被定義概念的本質(zhì),5,只能是單句,(只有一套主謂結(jié)構(gòu)
4、。主語:主體對,象。謂語:主語的動作,a,他,唱,歌,b,他唱歌,我踢球,主語,謂語,賓語,不是單句,有兩套主謂結(jié)構(gòu),單句,只有一套主謂結(jié)構(gòu),請找出下列句子中的:“被定義的概,念”、“本質(zhì)特征、“大概念,例如:中學(xué),是,對青少年進行中等教育的,學(xué)校,被定義的概念,本質(zhì)特征,大概念,請找出下列句子中的:“被定義的概,念”、“本質(zhì)特征、“大概念,民歌,是直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要,被定義的概念,本質(zhì)特征,求愿望的、勞動人民創(chuàng)作的,歌曲,大概念,下面哪個句子運用了下定義的方法?并說,明原因,a,蘋果是水果,b,蘋果是落葉喬木所結(jié)的果實圓形的果,皮青黃或紅的供生食的味甜或酸的一種,普通水果,a,缺少
5、,本質(zhì)特征,被定義的概念,對其本質(zhì)特征進行描述,大概念,下面哪個句子運用了下定義的方法,并說明原因,a,自來水筆是一種有著金屬筆頭,能吸,墨水的筆,b,自來水筆是一種筆,自來水筆有著金,屬筆頭,自來水筆能吸墨水,b,缺少,大概念,被定義的概念,對其本質(zhì)特征進行描述,大概念,將下面的材料組成一個單句,為“人道主義”下定義,人道主義起源于歐洲文化復(fù)興時期。當時的思想,家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛提出了這么一種思想體系,它是當時反封建和反宗教的武器。它提倡關(guān)懷人,尊重人、以人為中心。(選擇題,a,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院哲,學(xué)的束縛而提出的一種以提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為,中心的思想體
6、系和反封建、反宗教的武器,b,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院哲,學(xué)的束縛而提出的一種以提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為,中心的思想體系,是當時反封建、反宗教的武器,a,概念不明確,b,不是單句,c,c,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院哲,學(xué)的束縛而提出的用以反封建、反宗教,提倡關(guān)懷人,尊重人、以人為中心的一種思想體系,提取下列材料的要點,整合成一個單句,對“二,十四史”作一解說,可適當增刪詞語,不得改變,原意,封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的,封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。傳體是二十,四史采用的體例。中國四千多年來的歷史,二十四,史所作的記錄是比較系統(tǒng)的,答:
7、二十四史是,_,a,二十四史是采用紀傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國四,千多年歷史的為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒的并被稱,它為”正史”的一本書,b,二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的的紀傳體史書,c,二十四史是采用紀傳體的體例,是比較系統(tǒng)的記錄,了中國四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級提供歷史借,鑒,封建統(tǒng)治者稱它為”正史,d,二十四史是以為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的,編撰的對中國四千多年來的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄,的紀傳體正史,a,二十四史是采用紀傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國四,千多年歷史的為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒的并被稱,它為”正史”的,一本書,一本史書
8、,一部歷史,一種,史料,一種記錄,鄰近屬概念過寬,b,二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的的紀傳體史書,遺漏要點“正史,c,二十四史是采用紀傳體的體例,是比較系統(tǒng)的記錄,了中國四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級提供歷史借,鑒,封建統(tǒng)治者稱它為”正史,不是單句,d,二十四史是以為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的,編撰的對中國四千多年來的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄,的紀傳體正史,例,1,提取下列材料的要點,整合成一個單,句,為“遺傳”下定義,1,遺傳是一種生物自身繁殖的過程,2,這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途,徑和方式進行。,3,在這一過程中,生,物將攝取環(huán)境
9、中的物質(zhì)建造自身。,4,這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似,的復(fù)本,分析,遺傳”是被定義概念,1,的,自身繁殖的過程”就是,大概念,,,2,3,4,的“按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育,途徑和方式”“攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自,身”“產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本”是“遺傳,區(qū)別于其他“繁殖過程”的特有屬性,為,本質(zhì)特征,1,遺傳是一種生物自身繁殖的過程,2,這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和,方式進行。,3,在這一過程中,生物將攝取,環(huán)境中的物質(zhì)建造自身。,4,這種繁殖過程,所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本,被定義的概念,對其本質(zhì)特征進行描,述,大概念,被定義的概念是,遺傳,本質(zhì)特征是,第,2,3,4,句內(nèi)
10、容,大概念是,自身繁殖的過程,遺傳是,2,3,4,句內(nèi)容,自身繁殖,的過程,1,遺傳是一種生物自身繁殖的過程,2,這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途,徑和方式進行。,3,在這一過程中,生,物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身。,4,這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似,的復(fù)本,答案:遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同,一發(fā)育途徑和方式,攝取環(huán)境中的物質(zhì)建,造自身,產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自,身繁殖的過程,例,2,請篩選、整合下面文字中的主要意思,擬寫一條“魔術(shù)”的定義。要求語言簡明,條理清楚,不超過,50,個字,魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺的敏,捷手法和手段,使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙,的變化,或出
11、現(xiàn)或消失。真可謂變化莫測,這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種,特殊的裝置表演各種物體、動物或水火等迅,速增減隱現(xiàn)的變化,令觀眾目不暇接,產(chǎn)生,奇幻莫測的神秘感覺,魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺的敏捷手法,和手段,使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化,或,出現(xiàn)或消失。真可謂變化莫測。這種表演常常借,助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種,物體、動物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,令觀,眾目不暇接,產(chǎn)生奇幻莫測的神秘感覺,被定義的概念,對其本質(zhì)特征進行描,述,大概念,魔術(shù),被定義的概念是,本質(zhì)特征是,第,1,2,句內(nèi)容,大概念是,雜技,魔術(shù)是,雜技,魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺的敏捷手法和手段
12、,使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化,或出現(xiàn)或消失。真,可謂變化莫測。這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或,某種特殊的裝置表演各種物體、動物或水火等迅速增減,隱現(xiàn)的變化,令觀眾目不暇接,產(chǎn)生奇幻莫測的神秘感,覺,分析:“以不易被觀眾察覺的敏捷手法”是魔,術(shù)的手法,“出現(xiàn)奇妙的變化”是魔術(shù)的結(jié)果,借助物理、化學(xué)的原理或特殊裝置”是魔術(shù)的,借助裝置。按照事理,應(yīng)該以,裝置,手法,結(jié),果,為序,手法、手段”屬于重復(fù)信息,刪除,手段,保留手法;“奇妙變化”“或出現(xiàn)或消,失”“變化莫測”“迅速增減隱現(xiàn)的變化”,也,屬于重復(fù)信息,只保留“奇妙的變化,這樣,魔術(shù)”這個概念便可以這樣下定義為,魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易
13、被觀眾察覺的敏捷手法,和手段,使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化,或,出現(xiàn)或消失。真可謂變化莫測。這種表演常常借,助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種,物體、動物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,令觀,眾目不暇接,產(chǎn)生奇幻莫測的神秘感覺,參考答案,示例魔術(shù)是(借助物理、化學(xué)原理或特殊裝,置,以不易察覺的敏捷手法,使物體產(chǎn)生奇妙變,化的一種雜技。,題型練習(xí),1,根據(jù)下面材料,給“綜合實踐活動課程,下個定義,綜合實踐活動課程與語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué),科課程同樣重要,它是跨學(xué)科實踐課程,注,重引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),在探究、服務(wù),制作、體驗中學(xué)習(xí),分析和解決現(xiàn)實問題,它可能涉及到多門學(xué)科知識,但不是某門學(xué),
14、科知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),也不同于某一門學(xué)科中,的實踐、實驗環(huán)節(jié),被定義的概念,對其本質(zhì)特征進行描,述,大概念,綜合實踐活動課程是注重引導(dǎo)學(xué)生在實踐,中學(xué)習(xí),在探究、服務(wù)、制作、體驗中學(xué),習(xí),分析和解決現(xiàn)實問題的跨學(xué)科實踐課,程,2,根據(jù)下面材料,給“創(chuàng)造”下個定義,不超過,30,字,作為人的一種活動,創(chuàng)造包括思維活動和行為活,動。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果,可以分為兩種類型:一類是精神性的,即新的認,識;另一類是物質(zhì)性的,即新的事物。這些創(chuàng)造,成果不管以何種形式表現(xiàn)出來,都必須具備“首,次獲得”這個必要條件,被定義的概念,對其本質(zhì)特征進行描,述,大概念,創(chuàng)造是人首次獲得精神或物質(zhì)成果的思
15、維,和行為活動,二)擬寫新聞標題,新聞標題旨在揭示消息的主題或重要新聞事,實。一般說來標題往往不需要時間,只要有,人物和事件兩個必備要素,句中通常不停頓,文末不用標點,答題步驟,第一步:確定標題要素,一般此類題目的新聞材料,往往有導(dǎo)語和正,文構(gòu)成。你從導(dǎo)語中可找到主體和主要新聞,事件。如果主要新聞事件無法確定,就看正,文主要講的是什么(因為正文是對主要事件,的具體敘述),從而確定主要事件,第二步:明確表述形式,新聞標題,主體,主要事件,三)概括語段及組合對聯(lián),這一類題目的語言材料往往只有一段。最佳,的方法是先劃分層次,然后概括各層次的主,要內(nèi)容,最后連貫各層次的內(nèi)容,建議用復(fù),句來表述,組合對
16、聯(lián)則首先要根據(jù)對聯(lián)常識保證上下,聯(lián)字數(shù)相同、相同位置詞性相同,末字仄起,平收;其次要結(jié)合語段內(nèi)容確定字詞搭配,3,請給下面的簡訊加上一個標題,25,字以內(nèi),并簡述理由,人民網(wǎng)北京,3,月,9,日電,趙竹青,人類的生命從受精卵,開始。一個受精卵如何發(fā)育成一個含有,200,多種細,胞類型,36,個重要器官的復(fù)雜有機體,是生命科學(xué),最大的難題之一。就像計算機程序的運行需要使用,計算機語言來編程一樣,人體設(shè)定基因表達程序的,一種“編程語言”被稱為“染色體開放狀態(tài)”。近,期,我國科學(xué)家在國際上首次解讀了這種“編程語,言”如何指揮人類胚胎的基因表達,相關(guān)研究在,3,月,9,日發(fā)表于國際頂級期刊細胞。本次的
17、研究,成果打開了認識人類胚胎發(fā)育基因表達調(diào)控的大門,使我國在人類發(fā)育領(lǐng)域的研究中處于國際領(lǐng)先地位,這一研究成果將會為人類的優(yōu)生優(yōu)育提供理論基礎(chǔ),標題,_,25,字以內(nèi),理由,_,人民網(wǎng)北京,3,月,9,日電,趙竹青,人類的生命從受精卵,開始。一個受精卵如何發(fā)育成一個含有,200,多種細,胞類型,36,個重要器官的復(fù)雜有機體,是生命科學(xué),最大的難題之一。就像計算機程序的運行需要使用,計算機語言來編程一樣,人體設(shè)定基因表達程序的,一種“編程語言”被稱為“染色體開放狀態(tài)”。近,期,我國科學(xué)家在國際上首次解讀了這種“編程語,言”如何指揮人類胚胎的基因表達,相關(guān)研究在,3,月,9,日發(fā)表于國際頂級期刊細
18、胞。本次的研究,成果打開了認識人類胚胎發(fā)育基因表達調(diào)控的大門,使我國在人類發(fā)育領(lǐng)域的研究中處于國際領(lǐng)先地位,這一研究成果將會為人類的優(yōu)生優(yōu)育提供理論基礎(chǔ),標題:我國科學(xué)家率先揭示人類胚胎發(fā)育和進化奧秘,理由:整體概括了新聞的核心內(nèi)容,激發(fā)了國人自豪,感,振奮人心,4,用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容,不超過,30,字,我們要將“一帶一路”建成開放之路。對于一個國家而,言,開放如同破繭成蝶,雖會經(jīng)歷一時陣痛,但將換來,新生?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)要以開放為導(dǎo)向,解決經(jīng)濟增,長和平衡問題。我們要將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路,創(chuàng)新是推動發(fā)展的重要力量?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)本身就,是一個創(chuàng)舉,搞好“一帶一路”建設(shè)也要向創(chuàng)新要動力,我們要將“一帶一路”建設(shè)成文明之路,以文明交流超,越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突,推動各國相互,理解、相互尊重、相互信任,我們要將“一帶一路”建成開放之路、創(chuàng)新,之路、文明之路,5.(2018,廣東中考)閱讀下面材料,按要求作答,詩經(jīng)包括:“風(fēng)”,地方樂調(diào),風(fēng)詩是,民間歌謠,反映勞動人民的生活和思想情感,雅”,周王朝中央所在地的樂調(diào),雅詩是,宮廷詩歌;“頌”,祭祀時用的歌舞曲,頌,詩是廟堂祭祀詩歌。雅詩和頌詩大多反,映統(tǒng)治階級的生活。國風(fēng)和部分小雅
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