好風(fēng)景：何處風(fēng)景不好_高三作文

1、好風(fēng)景：何處風(fēng)景不好_高三作文好風(fēng)景：何處風(fēng)景不好寒梅傲雪，一杖獨秀；百里杜鵑，萬艷同芳；飛湍瀑流，壯闊激揚；淙淙山泉，泠泠作響。你高高在上受萬人景仰，我漫步鄉(xiāng)野來享受平淡；你縱馬沙場彎弓報國，我恣意筆端盡灑情意。 世上沒有兩片完全相同的樹葉。 人生又怎能個個相同？走在自己的路上， 用靈魂相伴，何處風(fēng)景不好？孔子 “敏于事而訥于言”，于是身體力行。踐行著“仁恕 ”之道。三千桃李遍天下；蘇秦張儀雄才偉略。口若懸河。締造了“三寸之舌。強干百萬雄師”的神話。人生雖不同，但他們都找準(zhǔn)了自己的定位，成功也如影隨行。有人愛沿襲別人的成功之路，企求獲得自己生命的輝煌。于是乎。 “蓋茨模式 ”令全球傾倒，中道

2、輟學(xué)者也有了精神安慰。正規(guī)求學(xué)的反而有種“智不如人 ”的感慨。 其實，無須模仿，不必慨嘆。蓋茨的天才和勤奮碰撞，奏響it 行業(yè)最美的交響我們又何妨也奮力拼搏，在自己的領(lǐng)城擷取成功？又何必非得也學(xué)計算機，終日在網(wǎng)上游蕩？走自己的路，何處風(fēng)景不好？烏兒愿為一朵云， 云兒愿為一只鳥。 看待別人的人生， 似乎總充滿歡聲笑語，鳥語花香。但只有親歷后才知那是苦中甜，淚中笑。當(dāng)今有人把90后劃分為 “富二代 ”、 “窮二代 ”似乎世界真的那樣層次分明， 截然不同。 其實這又何必呢？“富二代 ”從小接受良好的教育， 也過早承擔(dān)家族使命，他們或許借助家庭力量登上更高的山峰，見到更寬的視野。而“窮二代 ”又怎沒有

3、艱苦奮斗， 白手起家， 創(chuàng)造輝煌的典范？人為地讓兩個階層對立，其實也是不理性的表現(xiàn)。既然起點已是偶然，走上不同的成功之路，何處風(fēng)景不好？走向成功，需要的不僅是正確的定位，還要有埋頭苦干的精神。錢學(xué)森自踏上“五年歸國路 ”，就從未偏離自己的方向。他帶領(lǐng)航天勇士奮力拼搏：最終“十年兩彈成 ”。他一生淡泊名利，默默奉獻， 這或許不同于別人的臺前榮光，但于他，又何嘗不是只屬于自己的美麗風(fēng)景？人生并非缺少美， 而是缺少發(fā)現(xiàn)。 很多人其實已走在芳草滿徑的路上， 卻盯住別人的成功之花而忽視了自己生活的美好。 正如 “幸福就是喜歡自己所擁有的 ”。成功又何嘗不是欣賞自己身邊的東西？你過你的陽關(guān)道，我走我的獨木

4、橋。不要說你那邊風(fēng)景獨好。小徑也不乏清幽；驚濤駭浪讓你心潮澎湃，靜水漣漪卻讓我心怡。雄關(guān)漫道或許壯闊，只要是自己的選擇，香花與靈魂為伴，何處風(fēng)景不好？曾想離開故鄉(xiāng)駕起墨綠的小船蕩起金黃的木槳 起淡紫的 帆在寶 色的海面肆意徜徉平靜的水面伸向無盡的 茫 的波 激起了滔天巨浪咆哮、沖 礁石被洋底 放依稀 列在 方 無盡的 狂何以抵達美 的天堂 郁、彷徨放歌 酒，惟余孤響海 在游 了 深邃廣袤的大海浮 出了熟悉的目光 我的人留下的期望意何孤獨，意何悲 心境的碰撞， 著能量空氣中彌漫著幽芳一切都在滋 忘卻了黑暗，忘卻了迷茫我 有無 的力量 了 我的人和我 的人 力 起了雙 放眼暸望云 透下了 的陽光我

5、的心在 翔奔跑于情感的牧 于 意的海洋感 富 的土壤感 深沉的上 養(yǎng)育了可 的人 我以激 了所有的鼓舞， 了明天的光亮面朝大海， 帆 航放 了理想，收 著希望月兒上柳梢的作文1000 字月兒上柳梢溪 的二人高的柳 ，無 何 ， 是那 高高地昂著 ，向著西 默默望去，一 柔 嫩的 直直地垂下來，隨著 的拂 ， 那翠 婀娜的枝條，如同少女的裙 一 微 ，宛如水面的波 ， 將那青色的柳條一遍遍漾起直到夕陽西下之時， 落日的余暉燒紅了湖面， 紅得像一片玫瑰花海，嫣嫣然地微笑，也給柳樹鍍上了一層淡淡的火紅， 鳥兒飛過，披著霞衣織成的霓裳， 越過柳梢，如天使飛過天堂花園的門，隱隱的火紅中，柳樹依舊默默凝望

6、著西邊，看著夕陽一點點地沉下去，而她，似乎在盼著月兒的到來。隨著最后一抹紅光隱在天幕之后，柳樹的長發(fā)突然向后輕輕飄動，如同小人魚在水中緩緩游動時任波浪從發(fā)梢間穿過，隨著這輕柔的發(fā)梢飄舞，風(fēng)的呢喃將一輪明月緩緩地從山后托起， 淺淺地盈滿著笑，灑出了千點萬束如水般的月光，柳樹在風(fēng)中悠然佇立，面朝湖后那一輪如詩的月， 就連風(fēng)的細(xì)語也像詩的曲子，輕輕抬頭， 看見一束晶瑩清澈的月光不知何時已輕輕攀上了柳的長發(fā)，如同掛滿了愿望的許愿樹，柳樹在一樹的月華里隱隱散著白光，那束月光就像白色的絲結(jié)，透明，輕如蟬翼， 給柳樹裝點了一頭白紗，就像披上白絲綢的新娘。徐志摩的詩里寫道： “那湖畔的金柳，是夕陽中的新娘。

7、”詩中的金柳美麗而又羞怯，而我面前的這柳樹，更像月光里的仙子，一臉圣潔，那掛在柳梢上的光，不但是頭紗，也是身后的飄帶，高潔清麗，絲毫不為塵世所染。我聽見樹的聲音了，那聲音如孩童般純真，是浸過露水的花蕾，清新脫俗。我想起白天，陽光下的柳樹，雖美如少女，卻遠不及那月光下的姿態(tài)，它的梢頭，掛著絲絲縷縷細(xì)細(xì)柔柔的月光，看上去卻又整個合成一束，在晚上月亮還沒升起時，它在等待嗎？等待那份寂寞的美麗，哪怕僅僅是一刻？雖說月明星稀，那星的確比平時少了一些，但那星光也灑落遍地，連成銀白色的一片，更有一些星光，那些如同柳絮的星光，與如同絲絮的月光淡淡的匯成一片，銀白、月白，連成一片，淺淺淡淡地飛揚，掛在了柳梢上。

8、柳樹的笑，在風(fēng)中脈脈地展開，我看見她的笑了，比孩童更純真，更無邪。我看見，柳梢上，輕輕柔柔地，掛著月華，披著星輝。她等待的，一定是這一刻，哦，白天里的企盼，白天里的落寞，綻成了一首詩，一首等待的詩。等待，有時是一首編織在時光剪影上的詩， 在時光流動的時候， 默默吟唱著， 就像柳樹，和著夢與風(fēng)，輕輕地呢喃，在那如水如紗的月華之下。生命之癮1200 字生命之癮“癮 ”為何物？ “癮 ”是一種走火入魔的狀態(tài)，由靈魂而肉體，以至靈肉無間。會過癮的人對唯物、唯心之辯的態(tài)度是付之一笑。過癮的那一會兒，你就是個小神仙，無所不能，無我無他，無虛無實。假如說生命有度，把心與身的存在狀態(tài)從低到高排列成度數(shù)，那么

9、“癮 ”就是一種超乎正常的生命度。 達到這種生命度安全又不礙別人事的方法挺多，但這些方法的假象是受罪。巨大的甜頭就在那一點點苦頭后面。 比如我酷愛長跑， 要的是那終極的舒適， 但那舒適的穿越幾乎是以垂死的狀態(tài)去獲取的。寫作之于我， 也是一種秘密的過癮。 誰都說歇歇吧， 寫那么苦圖什么？過去我和他們見識一樣，也認(rèn)為自己挺悲壯的， 整天背對世界，背對許多人間樂事在那里寫。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己并不是這么回事，其實是在偷著樂。 背對世界， 把所有雜念排除， 把精神凝聚到白熱程度，把所有的敏感都喚起，使感覺豐滿到極致。于是乎一些意外的詞匯、句子在紙上出來了，它們組成了人物細(xì)節(jié)、 行為，再往前逼自己一步，再越過

10、一點兒不適，就達到了那種極端的舒適，因為自由了，為所欲為了。要說活著，這時的我是活到了淋漓盡致。我試著不寫，可是不行，就像沒醒透似的。 一連多日不寫， 就是一連多日半打盹兒地過活， 新陳代謝都不對了。出去旅行， 同行的有丈夫，有時還有其他朋友。我的寫作讓他們都很頭疼， 一些計劃要根據(jù)我的時間表轉(zhuǎn)。 他們抱怨， 問我?guī)滋觳粚懰啦凰赖昧?、，我說不寫就是讓我身上有一塊癢癢，又不讓我撓。哪怕早起一兩個小時，我也得把過癮的時間留出來。對我來說，生命一天不達到那個濃度、烈度，沒有到達那個敏感度、興奮點，那一天就活得窩囊。然而能不能過上那把癮，取決于你認(rèn)不認(rèn)真，是否全身心投入。練瑜珈功的打坐，只有徹底投入才

11、能進入佳境，出神入化。而投入的過程，往往不無痛苦，要多大的毅力，多嚴(yán)明的自我紀(jì)律，才能勒住意念的韁繩，讓它順著你的性子走。半點兒玩世不恭都不能有，半點兒消極怠工都會讓你前功盡棄。因為那涅槃似的極致快樂就在認(rèn)真單純的求索后面，就在那必不可缺的苦頭后面。不認(rèn)真的愛情，我不能從中獲得享受。不認(rèn)真做人， 我就會活得不爽透。就連最不費事的癮也沒那么好過。酒是辣的，煙是嗆的，咖啡是苦的。人間極樂之事，無不是苦中作樂。只有孩子一味要吃甜的，大起來，便瞧不上甜了，要酸的，辣的，甚至臭的，苦的。中國人最喜歡的兩樣?xùn)|西，茶葉和白酒， 難道不是滋味上最復(fù)雜， 最不愜意的嗎？看看人們品茶品酒時的表情，齜牙咧嘴，苦不堪言？喝糖水不痛苦，卻也就不過癮了。原來就是這么回事： 小小地受點兒罪，