文與可畫筼筜谷偃竹記課件

1、1,（,1037,1101,）字子,瞻，號“東坡居士”。眉,州（今四川眉山）人，蘇,洵的第二個兒子，北宋著,名文學家、書畫家、散文,家、詩人、詞人，豪放派,詞人代表。宋仁宗時，與,弟弟為蘇轍同榜進士，仁,宗贊軾、轍兄弟是國家宰,相之才，名動京華，蘇軾,時年,21,歲。,2,海南島東坡書院,東坡笠屐圖,3,蘇,軾枯木竹石圖,4,?,可使食無肉，不可居無竹。,?,無肉令人瘦，無竹令人俗。,?,人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。,5,（,1018,1079,年,),，字與可，號,笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生,等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年,知湖州（今浙江吳興），未到任而卒，,人稱文湖州。他與蘇軾是表兄弟

2、，以,學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、,司馬光等人贊許。文與可是蘇軾的表,兄，比蘇軾大,18,歲。文與可以善畫竹,聞名于世，是當時墨竹畫派的代表人,物，很受蘇軾敬重。,筼筜谷，在洋州，盛產(chǎn)一種叫“筼,筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。,6,文同墨竹,7,玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)：,身雖殞，名可垂于竹帛也。,三國演義關(guān)羽,咬定青山不放松，立根原在破巖中。,千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。,鄭板橋,衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。,些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。,鄭板橋,未出土時先有節(jié)，縱凌云處亦虛心。,竹有節(jié)，有千節(jié)，雖清瘦，卻挺拔，風過不折，雨,過不濁。君當如竹，堅韌不拔，顯氣節(jié)。

3、,中央電視臺公益廣告,圖片,10,寫,作,背,景,本文屬于,雜記,，記敘了蘇軾和文與可,之間的深厚情意，并闡述了文與可的,畫論,，,是一篇,有回憶,，,有議論,，深情緬懷亡友的,文章。文與可在洋州時，蘇軾先為密州知,州（今山東諸城），后改知徐州，元豐二,年三月又任湖州知州，這時文已去世。七,月七日,作者晾曬書畫,時，見到文與可在洋,州贈他的“,偃竹圖,”，,睹物思人,，悲不自,禁，乃寫成了這一篇情深意切，悲惻動人,的優(yōu)秀散文。,13,聽讀錄音，注意字音與朗讀的節(jié)奏。,給下列畫線的字詞注音,1,、疇昔（,）,7,、縑素（,）,2,、筆硯（,）,8,、飛鶻（,）,3,、以書遺余（,）,9,、躡足（

4、,）,4,、噴飯（,）,10,、輪扁（,）,5,、寒梢（,）,11,、斫輪（,）,6,、筼筜（,）,12,、籜龍（,）,ch,u,y,n,pn,w,i,h,ni,pin,zhu,tu,sho,jin,Yndng,14,竹子開始長出時，只是一,寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉,都具備了。從蟬破殼而出、,蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至,象劍拔出鞘一樣長到八丈高，,都是一生長就有的。如今畫,竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，,一葉葉地堆積它，這樣哪里,還會有完整的竹子呢？所以,畫竹必定要心里先有完整的,竹子形象，拿起筆來仔細看,去，就看到了他所想畫的竹,子，急速起身跟住它，動手,作畫，一氣呵成，以追上他,所見到的，如兔子躍

5、起奔跑、,鶻鳥俯沖下搏，稍一放松就,消失了。,竹,之,始生，一寸,之,萌,耳，而節(jié)葉具,焉,。自,蜩腹蛇蚹,以至于,劍拔十,尋,者，生而有,之,也。今,畫者,乃節(jié)節(jié)而為,之,，葉,葉而,累,之，豈復(fù)有竹乎！,故,畫竹必先得成竹于胸,中,，執(zhí)筆,熟視,，乃見其,所欲畫者，急起從之，,振筆直,遂,，以追其所見，,如,兔起鶻落,，,少縱則逝,矣。,成：完全的。成竹,:,枝葉,茂盛長成了的竹子。原指,畫竹子要在心里有一幅竹,子的形象。比喻做事前已,有成熟的計劃。,鶻：打獵用的鷹一類的猛,禽。兔子剛跳起來，鶻就,飛撲下去。比喻動作敏捷。,也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附?流暢。,縱：放；逝：消失。,稍微一放松就消

6、失了。,形容時間或機會等很,容易過去。,15,16,17,與可告訴我的是如此。我,不能做到這樣，但心里明,白這樣做的道理。既然心,里明白這樣做的道理，但,不能做到這樣，是由于內(nèi),外不一，心與手不相適應(yīng)，,沒有學習的過錯。所以凡,是在心中有了構(gòu)思，但是,作起來不熟練的，平常自,己認為很清楚，可事到臨,頭忽然又忘記了，這種現(xiàn),象難道僅僅是畫竹有嗎？,與可,之,教予如此。,予不能,然,也，而,心,識,其,所以然,。,夫既心識其所以,然而不能然者，,內(nèi)外不,一,，心手,不相應(yīng)，不學之,過,也。故凡,有見,于中,而操之不熟,者，,平居,自視,了,然,而臨事,忽焉喪,之,，豈獨,竹,乎？,18,子由寫了篇

7、墨竹賦，把,它送給與可，說：“丁廚子，,是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人,從他的行動中悟出了道理；,輪匠扁，是造車輪的，但讀,書人贊成他講的道理。如今,您寄托意蘊在這幅竹畫上，,我認為您是深知道理的人，,難道不是嗎？”子由沒有畫,過畫，所以只得到了他的意,蘊。象我這樣的人，哪里僅,僅是得到他的意蘊，并且也,得到了他的方法。,子由為,墨竹賦,以,遺,與可曰：,“庖丁，解牛者,也，而養(yǎng)生者,取,之；,輪扁,，,斫,輪,者也，而讀書者,與,之。今夫夫子,之,托于斯竹,也，,而予以為有道者，,則非耶？”子由,未嘗畫也，故得,其,意,而已。若予,者，,豈,獨得其意，,并得其法。,19,本段引用蘇轍墨竹賦語句的作

8、用是什么？,胸有成竹、心手相應(yīng),進一步突出文與可畫藝高妙，及自己對,他的敬仰之情和知己之感。,本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？,20,與可畫竹，起初自己并不看,重。四方的人們，帶著白絹,來請他作畫的，在他的門口,腳與腳互相碰踩。與可討厭,他們，把白絹丟在地上罵道：,“我將用這些白絹做襪子！”,文人們傳道著他的話，作為,話柄。等與可從當洋州太守,回來，我正任徐州太守。與,可把信寄給我說：“近來告,訴文人們說：我們畫墨竹,這一流派的人，已傳到近在,徐州（的蘇軾），你們可去,求他畫。做襪子的材料會,聚集到您那里去了。”,與可畫竹，初不自,貴重,，四方之人持,縑素,而請者，足相,躡,于其門。與可厭,之

9、，投,諸,地而罵曰：,“吾將,以為,襪?！?士大夫傳之，,以為,口實,。及與可自洋,州還，而余,為,徐州。,與可以書,遺,余曰：,“近,語,士大夫，吾,墨竹一派，近在彭,城，可往求之。襪,材當,萃,于子矣?！?貽人口實：,貽：遺留；口實：話柄。,指做事或說話不小心，,給人家留下話柄。,21,信末又寫了一首詩，它的大概,意思說：“打算用一段鵝溪絹，,畫出寒竹萬尺長?！蔽覍εc可,說：“竹子長萬尺，必須用絹,二百五十匹。知道您是懶得動,筆，希望得到這些絹罷了?！?與可無話可答，就說：“我的,話錯了，世上哪有萬尺長的竹,子呢？”我就證實它，回答他,的詩說：”世上也有八千尺長,的竹，月光灑落空庭照出竹影

10、,這么長?！迸c可笑起來說：,“蘇先生真會說呀！但二百五,十匹絹，我將用它們買些田回,家養(yǎng)老啊?！?書尾,復(fù),寫一詩，其,略云：“擬將一段,鵝溪絹，掃取寒梢,萬尺長?！庇?謂,與,可：“竹長萬尺，,當用,絹,二百五十匹，,知公倦于筆硯，,愿,得此絹而已?！迸c,可無以答，則曰：,“吾言,妄,矣，世豈,有萬尺竹哉？”余,因而,實,之，答其詩,曰：“世間亦有千,尋竹，月落庭空影,許,長?！迸c可笑曰：,“蘇子,辯,矣，,然,二,百五十匹絹，吾將,22,即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子,送給我，說：“這竹子只有幾,尺高，但有萬尺的氣勢?！惫o,筜谷在洋州，與可還令我作,洋州三十詠，筼筜谷,是其中之一。我的詩說：“

11、漢,水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾,放過筍子？估計太守清貧貪饞,把渭水邊上千畝竹林都吃進了,肚里?！迸c可當天與他的妻子,在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，,打開信得到了這首詩，忍不住,笑起來，噴飯滿桌。,因,以所畫筼筜谷偃,竹,遺,予，曰：“此,竹數(shù)尺耳，,而,有萬尺,之勢?！惫o筜谷在洋,州，與可嘗令予作,洋州三十詠，,筼筜谷其一也。,予詩云：“漢川,修,竹,賤如,蓬,，斤斧何曾,赦,籜龍,。料得清貧饞太,守，渭,濱,千畝在胸,中?！迸c可是日與其,妻游谷中，燒筍晚食，,發(fā),函得詩，失笑,噴飯,滿案。,形容因突然發(fā)笑而把嘴,里的飯都噴出來的樣子。,常用“令人噴飯”來形,容事情極其可笑。,玩笑,23,第二小節(jié)

12、，蘇軾回憶了文與可與竹子,有關(guān)的三件事。,、請文與可畫畫的人很多，文與可拿他們的,畫布當襪子,2,、蘇軾和文與可互贈關(guān)于畫竹子的詩歌,3,、蘇軾寫詩說文與可貪吃竹筍,蔑視權(quán)貴，淡薄名利，狂放不羈,以小見大，重神輕形的美學思想,為官清廉，不圖享樂，喜愛竹筍,24,元豐二年正月二,十日，與可,沒,于陳,州。,是歲,七月七日，,予在湖州,曝,書畫，,見此竹，,廢,卷,而,哭,失聲。昔曹孟德,祭橋公文，有,車過腹痛,之語。而,余亦,載,與可,疇昔,戲,笑之言者，以見與,可于予親厚,無間,如,此也。,元豐二年正月二,十日，與可在陳州去,世了。這年七月七日，,我在湖州曬書畫，看,到這幅筼筜谷偃,竹，放下畫

13、卷痛哭,失聲。從前曹孟德祭,橋玄文，有不祭祀墳,墓、車過腹痛的話頭；,我的文章也記載了與,可以往跟我戲笑的話，,以見與可跟我這樣親,密無間啊。,25,全,文,結(jié),構(gòu),第一段,闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實踐的體會,第一層,由竹說起，提出畫竹應(yīng)當有成竹在胸,第二層,寫作者自己學習文與可畫論的心得,第三層,評價蘇轍的看法，表明自己比弟弟更,能領(lǐng)悟文與可的畫論,第二段,追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事,第一件,投求畫者的絹于地，并言當襪穿，傳為笑話,第二件,書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似,的美學觀點,第三件,追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴,飯,第三段,交代寫作此文的緣由，

14、并表明二人關(guān)系感情深,厚、親密無間,26,文章總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自,己對“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作,思想的理解，指出“藝”與“道”的密,切關(guān)系。又通過敘述文與可的軼事和二,人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個性，,因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切,的悼念之情。,27,通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪,些啟迪和教益？,我們要在作任何一件事前，都要對預(yù),作之事認真分析，掌握客觀事物的各種因,素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準,備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才,能克服盲目性、無目的性和無把握性。,28,第一段重議論，第二段重敘述，簡短的第,三段則更富有綿長的抒情意味。該文信筆揮灑，,舒

15、展自如。文中有正論，對戲語，或引詩賦，,或摘書牘，時而講瑣事，時而舉典故，機變靈,活，姿態(tài)橫生。不過它雖然寫得隨便灑脫，縱,橫變化，但并不雜亂無章，散漫失紀，而是始,終緊扣題目，緊扣文與可所畫的筼筜谷偃竹,圖來展開文章。,29,重點詞語,1,、為墨竹賦以,遺,與可,2,、投,諸,地而罵,3,、以為,口實,4,、而讀書者,與,之,5,、余因而,實,之,6,、月落庭空影,許,長：,7,、近,語,士大夫：,8,、,因,以所畫筼筜谷偃竹遺予,9,、而余亦載與可,疇昔,戲笑之言者,給與，饋贈。,兼詞，之于。,話柄。,許可，答應(yīng)。,證實。,代詞，如此的，這樣的。,動詞，對某某說。,副詞，就。,從前。,30

16、,通假字和古今異義詞,1,、,與可,沒,與陳州,2,、,少,縱即逝矣,3,、,初不自,貴重,4,、,月落庭空影,許,長,5,、,廢,卷而哭失聲,6,、,吾將,以為,襪,7,、,發(fā),函得詩,8,、,而讀書者,與,之,9,、,以書,遺,余曰,通“歿”，死亡,古：以為貴重,；今，價值高,許，古：這樣；今，也許,古：停下，放下；今，廢棄,古：把,當作；今，認為,古：打開；今：發(fā)送,古：贊成；今：給,古：贈送；今：遺失,通“稍”，稍微,31,詞類活用,（,1,）,吾將買田而歸,老,焉,（,2,）余因而,實,之,（,3,）與可,厭,之,（,4,）自,蜩腹蛇蚹,以至于,劍拔,十尋者,（,5,）,初不自,貴重

17、,形容詞做動詞,，老，養(yǎng)老,形容詞做動詞,，實，證實,形容詞做動詞,，厭，厭惡,名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹,長出鱗一樣。,劍拔，像劍拔出鞘一樣,意動用法,，貴重，以,為貴重，覺得,貴重,32,“為”,的意義和用法,1,、今畫者乃節(jié)節(jié)而,為,之,2,、子由,為,墨竹賦以遺與可曰,3,、余,為,徐州,4,、而予,以為,有道者,5,、吾將,以為,襪,（,動詞，描畫，勾勒。,）,（動詞，寫作）,（當、做，可譯為到某地做官）,（動詞，認為）,（以之為，把,當作,）,33,1,、今畫者,乃,節(jié)節(jié)而為之,2,、,乃,見其所欲畫者,1,、乃見,其,所欲畫者,2,、豈獨得,其,意,3,、而予亦悔,

18、其,隨之,“乃”,“其”,的意義和用法,副詞，卻,竟然,就是,就,代詞，代“畫家”,代詞，他的,代詞，自己,4,、以追,其,所見,5,、,其,所以然,代詞，代提到的事情,代詞，代“畫家”,34,“然”,“以”“之”,的意義和用法,1,、,然,自視了,然,予不能,然,也,然,二百五十匹絹,2,、,以,因,以,所畫筼筜谷偃竹遺予,與可,以,書遺予曰,吾將,以,為襪,3,、,之,竹,之,始生,一寸,之,萌耳,生而有,之,也,臨事忽喪,之,士大夫傳,之,而讀書者與,之,的樣子,這樣,然而,把,把,把,取消句子的獨立性,結(jié)構(gòu)助詞，的,代詞，代節(jié)葉,語氣助詞，補足音節(jié),代詞，指與可之言,代詞，代輪扁講的道理,35,1,、識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，,不學之過也。,2,、子由為墨竹賦以遺與可曰,3,、足相躡于其門,4,、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。,5,、故凡有見于中而操之不熟者,6,、吾將以為襪,7,、士大夫傳之，以為口實,8,、四方之人，持縑素而請者,9,、故畫竹必先得成竹于胸中,10,、輪扁，斫輪者也,判斷句,省略句,定語后置,狀語后置,省略句,省略句,判斷句,判斷句,狀語后置,狀語