高二語文人教必修五講義第二單元第四課歸去來兮辭并序Word含答案2

1、新課入門須知知目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)考點(diǎn)提煉知識目標(biāo)掌握“胡、奚、曷、焉、何”等疑問代詞的用法，歸納“行、引、乘、策”等實(shí)詞的含義理解文言實(shí)詞的含義技能目標(biāo)朗讀課文，結(jié)合有關(guān)背景知識探究理解作者辭官歸隱的原因與率性而為的個性情感目標(biāo)體會作者不與世俗同流合污、鄙棄官場生活而熱愛田園生活的積極態(tài)度，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求知作者陶淵明(365427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著五柳先生傳以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱其為“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，還

2、家歸隱，過起了自由閑適的田園生活，后在貧病交迫中去世。他寫詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。主要作品：飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭。知背景陶淵明41歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)宋書陶潛傳和蕭統(tǒng)陶淵明傳云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦歸去來兮辭。知常識1辭辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體

3、。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。2五言詩五言詩，古代詩歌體裁之一。是指每句五個字的詩體，全篇由五個字構(gòu)成的詩。五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩便通稱為“五言古詩”或“五古”。

4、一、了解行文脈絡(luò)二、把握文章主旨本文分“序”和“辭”兩部分。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)政治尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。一、閱讀課文的序言部分，思考并回答下列問題。步驟一基礎(chǔ)梳理1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(1)耕植不足以自給 介詞，用來(2)求之靡途 動詞，沒有(3)會有四方之事 副詞，恰逢(4)家叔以余貧苦 介詞，因?yàn)?5)心憚遠(yuǎn)役 動詞，害怕(6)猶望一稔 莊稼成熟(7)尋程氏妹喪于武昌 副詞，不

5、久(8)因事順心 介詞，因?yàn)?解釋下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)于時風(fēng)波未靜古義：戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。(2)嘗從人事古義：做官。今義：常用來表示人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎罰等工作。(3)于是悵然慷慨古義：感慨嘆息。今義：情緒激昂，待人熱誠，愿意用財(cái)物幫助人。(4)幼稚盈室古義：小孩。今義：年紀(jì)??；頭腦簡單。3解釋下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用。(1)瓶無儲粟，生生所資 使動用法，使維持(2)皆口腹自役 名詞用作狀語，為了口腹(3)當(dāng)斂裳宵逝 名詞用作狀語，連夜4指出下列句子的句式類型，并翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)皆口腹自役。(判斷句)譯文：都是為了

6、謀生糊口而役使自己。(2)遂見用于小吏。(被動句)譯文：于是我被任用為小吏。(3)尋程氏妹喪于武昌。(狀語后置句)譯文：不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。(4)情在駿奔。(省略句)譯文：我去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫。5下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是()A縣令，官名?？h令之名，起于戰(zhàn)國，其時秦及三晉縣的長官均稱為令。B彭澤是一個瀕臨長江的千年古縣，具有中國第一溶洞奇觀的國家級風(fēng)景名勝區(qū)龍宮洞景區(qū)，位于廬山之東的烏龍山麓，集“山、水、洞、佛教”于一體，是江南著名的旅游勝地。C干支紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱

7、的“干支表”。D辭，是介于散文與駢文之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。解析：選D辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。步驟二文意理解6對序文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A這篇序交代了寫歸去來兮辭的原因。B作者以極其坦誠的態(tài)度說明自己之所以就任彭澤令，是為生活所迫。C作者之所以辭職，最根本的原因是質(zhì)性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。D作者在序文中還告訴我們他任官職的時間及所取得的成就。解析：選D序言里并未提到任官職的時間及所取得的成就。7下列對陶淵明“就官”“去官”的原因分析錯誤的一項(xiàng)是()A陶淵明去

8、做官，既有家貧求生無術(shù)的原因，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。B不為五斗米折腰的陶淵明，如果不是“公田之利，足以為酒”，他是絕對不會去做彭澤令的。C陶淵明辭官最根本的原因是質(zhì)性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。D當(dāng)時其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。解析：選B陶淵明做彭澤令的原因是“耕植不足以自給”“親故多勸余為長吏”。二、閱讀課文第12段，思考并回答下列問題。步驟一基礎(chǔ)梳理1解釋下列句中的通假字。(1)乃瞻衡宇 “衡”通“橫”(2)景翳翳以將入 “景”通“影”，日光2解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(1)田園將蕪胡不歸 代詞，為什么(2)奚惆悵而獨(dú)悲 代詞，為什么(

9、3)悟已往之不諫，知來者之可追 動詞，勸止、挽回；動詞，補(bǔ)救(4)恨晨光之熹微 形容詞，天色微明(5)三徑就荒 動詞，接近(6)眄庭柯以怡顏 動詞，斜視，這里是“隨便看看”的意思(7)審容膝之易安 動詞，明白，知道；助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性(8)策扶老以流憩 動詞，周游；動詞，休息(9)時矯首而遐觀 動詞，舉；動詞，遠(yuǎn)望(10)既自以心為形役 介詞，把(11)問征夫以前路 介詞，無實(shí)義，引出問題(12)舟遙遙以輕飏 連詞，相當(dāng)于“而”(13)悟已往之不諫 助詞，無實(shí)義(14)實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 助詞，不譯(15)撫孤松而盤桓 連詞，表修飾3解釋下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)知來者之可追古義：未

10、來的事。今義：前來的人。(2)策扶老以流憩古義：拐杖。今義：動賓短語，攙扶老人。4解釋下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用。(1)眄庭柯以怡顏 形容詞的使動用法，愉快，使愉快(2)倚南窗以寄傲 形容詞用作名詞，傲然自得的情懷(3)審容膝之易安 動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋(4)園日涉以成趣 名詞作狀語，每日(5)策扶老以流憩 名詞作動詞，拄著(6)時矯首而遐觀 名詞作狀語，時時5指出下列句子的句式類型，并翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既自以心為形役。(被動句)譯文：既然已經(jīng)讓心靈被形體所驅(qū)使。(2)問征夫以前路。(狀語后置句)譯文：向行人問前面的路程。(3)稚子候門。(省略句)譯文：小孩子在門口迎候。步驟二文

11、意理解6下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A“乃瞻衡宇，載欣載奔”：大約因?yàn)樾那榧鼻校娙说臍w程畫面轉(zhuǎn)換得也快。他剛才還在輕飏的舟上迎風(fēng)佇立，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)在晨光熹微的山路上，為了告訴每個人，明知卻偏還要“問征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”，寫得真實(shí)而動人。B“三徑就荒，松菊猶存”：院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣。這里“松菊”既是天性愛好又是言志和寄托。C“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”：從這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對后者的壓倒優(yōu)勢。D“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”：云氣自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回

12、巢中。觸景感懷，景物亦有人情和個性，感情在景物中自然流露出來。解析：選A“為了告訴每個人，明知卻偏還要問征夫以前路”說法不對。7下列有關(guān)節(jié)選部分文意的表述，不正確的一項(xiàng)是()A首段交代陶淵明歸隱田園的真正原因“心為形役”，即心志被形體役使，做了許多違心悖情而又無可奈何的事情，想做的卻不能做，不想做的卻又不能不做，為下文抒寫棄官歸田的決心作鋪墊。B第2段描寫寧靜淡泊的日常生活、溫馨樸實(shí)的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩人流連忘返、自得其樂，同時也通過對夕陽晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場景的描寫，揭示出詩人與世隔絕、獨(dú)立自足的清高和冷寂。C詩人乘舟返家途中既輕松又渴望抵家，望見家門時欣喜若狂，這與在

13、官時“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成了鮮明的對比。D文章雖然采用了楚辭的體式，但作者能自出機(jī)杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響，而表現(xiàn)出一種渾厚凝重的風(fēng)格。解析：選D“不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響”錯。三、閱讀課文第34段，思考并回答下列問題。步驟一基礎(chǔ)梳理1解釋下列句中的通假字。曷不委心任去留 “曷”通“何”，為什么2解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(1)請息交以絕游 動詞，斷絕，停止(2)復(fù)駕言兮焉求 助詞，不譯；追求什么(3)悅親戚之情話 名詞，知心話(4)感吾生之行休 動詞，將要結(jié)束，指死亡(5)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時 動詞，寄身(6)曷不委心任去留 代詞，何不；隨自己的心意(7)胡為乎遑遑欲何之 形容詞，

14、心神不定的樣子；動詞，到、去(8)或植杖而耘耔 動詞，立，扶著；動詞，除草；動詞，培苗(9)聊乘化以歸盡 副詞，姑且；名詞，大自然(10)木欣欣以向榮 連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾(11)將有事于西疇 介詞，在(12)感吾生之行休 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性2解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(1)田園將蕪胡不歸 代詞，為什么(2)奚惆悵而獨(dú)悲 代詞，為什么(3)悟已往之不諫，知來者之可追 動詞，勸止、挽回；動詞，補(bǔ)救(4)恨晨光之熹微 形容詞，天色微明(5)三徑就荒 動詞，接近(6)眄庭柯以怡顏 動詞，斜視，這里是“隨便看看”的意思(7)審容膝之易安 動詞，明白，知道；助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性

15、(8)策扶老以流憩 動詞，周游；動詞，休息(9)時矯首而遐觀 動詞，舉；動詞，遠(yuǎn)望(10)既自以心為形役 介詞，把(11)問征夫以前路 介詞，無實(shí)義，引出問題(12)舟遙遙以輕飏 連詞，相當(dāng)于“而”(13)悟已往之不諫 助詞，無實(shí)義(14)實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 助詞，不譯(15)撫孤松而盤桓 連詞，表修飾3解釋下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)將有事于西疇古義：農(nóng)事。今義：有事情。(2)既窈窕以尋壑古義：幽深曲折的樣子。今義：女子文靜而美好。(3)曷不委心任去留古義：生死。今義：離開留下。4解釋下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用。(1)樂琴書以消憂意動用法，以為樂名詞用作動詞，彈琴，讀書(2)或棹孤舟槳，這里用作動詞

16、，用槳劃(3)善萬物之得時形容詞作動詞，喜好，羨慕理解文言實(shí)詞的含義知識解讀“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”既要把握文言實(shí)詞本身所具有的意義，也要把握語境對其含義的“影響”，也就是說要結(jié)合語境來判定常見文言實(shí)詞的含義。對于文言實(shí)詞本身所具有的意義的把握，考生要重點(diǎn)考慮一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等文言現(xiàn)象。從近幾年的高考試題看，對文言實(shí)詞詞義的考查在文言文閱讀試題中所占的比重是比較大的，直接考查的題型為文言實(shí)詞釋義題和文言語句翻譯題，間接考查則涵蓋了整個文言文閱讀試題范疇。理解文言實(shí)詞是閱讀的基礎(chǔ)，也是理解文意的關(guān)鍵，在復(fù)習(xí)備考中要高度重視。答題方法(1)還詞入句，還句入文。

17、辨析文言實(shí)詞詞義正誤的原則是“詞不離句，句不離篇”?？刹捎谩斑€詞入句，還句入文”的方法進(jìn)行辨析。在辨析實(shí)詞詞義時，可先“還詞入句”，把某個實(shí)詞的詞義放到句子中去理解，看其是否與句意相吻合。若該實(shí)詞的詞義與句意相吻合，再“還句入文”，判斷其詞義是否與語言環(huán)境相吻合。(2)四個選項(xiàng)，“全員”覆蓋。這里所說的“全員覆蓋”，是指考生在辨析實(shí)詞時要對四個選項(xiàng)逐一斟酌、篩選，切勿疏忽、遺漏。考生要善于運(yùn)用比較分析法，去判定選項(xiàng)的正誤。臨場應(yīng)試時，考生切勿僅憑借語感認(rèn)定其中某項(xiàng)似有不妥便敲定答案，而不對其他選項(xiàng)進(jìn)行辨析。(3)驗(yàn)證答案，不可或缺。文言實(shí)詞詞義辨析題，一般的考查方式為“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解

18、釋，不正確的一項(xiàng)是”。作答此類試題，一定要有一個“驗(yàn)證”的過程，確定此項(xiàng)釋義確實(shí)錯誤，才可以敲定答案。5指出下列句子的句式類型，并翻譯成現(xiàn)代漢語。胡為乎遑遑欲何之？(賓語前置)譯文：為什么心神不定啊，想要到哪里去？步驟二文意理解6下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A“息交絕游”是寫斷絕與一切朋友的往來；“悅親戚之情話”是寫回歸田園后生活的愜意。B“善萬物之得時，感吾生之行休”，是作者在領(lǐng)略到大自然真正的美之后，所發(fā)出的由衷的贊美和不能及早返歸自然的惋惜之情。C作者極寫歸隱之后的田園之樂事，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機(jī)的隱居世界。D“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”從反面表明作者不圖富貴、不求

19、成仙的思想情感。解析：選A“息交絕游”是寫斷絕與官場的往來。7下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A第3段描寫陶淵明的田園之樂，字里行間體現(xiàn)出詩人躬耕隴畝的舒心愜意，游山玩水的幽雅閑適和琴書相伴、情話相談的融洽歡快。大自然萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)的景象，促使詩人歡欣鼓舞，詩性大發(fā)。B第4段抒發(fā)了詩人委心乘化、樂天安命的情志。詩人崇尚自然，追求自由，返璞歸真，但在“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的感嘆和接二連三的反問中卻隱含著詩人去留難定、取舍難決的矛盾和苦悶。C“木欣欣以向榮感吾生之行休”說明大自然充滿了生機(jī)、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低回感慨。萬物正當(dāng)青春，而自己呢，卻已近老年，表達(dá)了作者滿腹

20、的感傷，因此，基調(diào)是消沉的。D“懷良辰以孤往臨清流而賦詩”是詩人理想人生的集中描寫。天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長嘯，臨水則賦詩。勞動、自然、人文，構(gòu)成詩人充實(shí)的全部生活。解析：選C雖然有低沉的感嘆，也有及時行樂之意，但基調(diào)仍是樂觀、曠達(dá)的。在封建社會里，“修身、治國、平天下”是讀書人最為宏大的抱負(fù)，有著“大濟(jì)于蒼生”政治理想的陶淵明歸隱后就真的那么坦然嗎？“樂夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想？學(xué)生甲：陶淵明是一個天性熱愛自然、不喜奉迎的人。雖置身名利場，無異于籠中之鳥，毫無快意可言，他生命的本質(zhì)在于順應(yīng)自然，享受自然。在與自然的親吻中，他的生命才能釋放出無窮的活力。所以，鄙棄官場是他的

21、節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。學(xué)生乙：陶淵明也算是名臣之后，曾祖陶侃是晉朝的開國元勛，官居大司馬。祖父、父親都做過太守一類的官，他本人年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，所以入仕為官是他的初衷。他出生后，父親早亡，家道中落，迫于生計(jì)，二十九歲時出仕，先后做過州祭酒、參軍一類的小官。加之官場黑暗，因此內(nèi)心矛盾，曾幾度中輟。學(xué)生丙：陶淵明出身貴族，受儒、道思想影響很深。早年就有愛好自然的一面，所以他在政治理想破滅后，選擇了潔身守志、棲身田園的道路。陶淵明歸隱后親自參加勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時

22、對自然也更熱愛了。我的觀點(diǎn)：答案：陶淵明雖歸隱田園，做了自己喜歡的事，在書卷中追求寧謐，在田園里追求自己的平靜心境，就如文中所說“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意、充實(shí)、有意義，但內(nèi)心深處仍然表現(xiàn)出一種茫然和困惑，如“善萬物之得時，感吾生之行休”是在感嘆歲暮年衰，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時”又在悲號人生無常，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”則反映了他難以排遣的有志難伸的痛苦和矛盾。情景交融寓情于景1情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”兩句，字里

23、行間充溢著詩情畫意。2語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。3層次清晰，大體是“議論描繪生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上居室庭院郊野”四個小層次。素材主題尊嚴(yán)課內(nèi)提煉不為五斗米折腰公元405年冬天，彭澤縣令陶淵明的上司來視察，別人勸陶淵明穿著整齊，態(tài)度謙恭地去參見這位官員。一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣的小人折腰?！彼R上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有踏入官場。不為五斗米折腰的精神，成為中國士大夫精神世界的一座堡壘。課外延伸1廖俊波廉潔立身，不忘初心廖俊波

24、，1968年8月出生，福建浦城人，曾任福建省南平市委常委、常務(wù)副市長、武夷新區(qū)黨工委書記。2017年3月18日傍晚，廖俊波出差途中遭遇車禍，經(jīng)搶救無效因公殉職，年僅49歲。廖俊波把“肝膽干事、干凈做人”作為座右銘。只要“朋友關(guān)系”，不要“利益關(guān)系”。他到武夷新區(qū)任職后公開表態(tài)：“打著我的旗號搞工程的，我沒有這樣的親戚！”工作中，他有做人為官的尊嚴(yán)。生活中，他廉潔自守，注重家風(fēng)家教，愛人工作27年，至今仍然在教學(xué)第一線。一家人都住在普通居民樓里，家中裝修簡樸、陳設(shè)簡單。平凡的家，平凡的人，卻感動了中國！2名言警句(1)對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。(普列姆昌德)(2)珍視思想的人，必然珍視自己

25、的尊嚴(yán)。(蘇霍姆林斯基)(3)雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。(柯林斯托姆)(4)根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。(盧梭)(5)生命的尊嚴(yán)正是超等價物的一切事物的基點(diǎn)。(池田大作)運(yùn)用點(diǎn)撥陶淵明不愿為五斗米折腰，掛印辭官，歸耕田園，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他的這種精神千百年來為人們所贊美，因?yàn)樗麑幵干釛売顾椎墓賵觯プ非缶竦某?，更重要的是他維護(hù)了做人的尊嚴(yán)。近期重慶一個小學(xué)生也高舉“尊嚴(yán)”的大旗，讓我們眼前一亮的同時也留給我們很多的思索。真正的尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)要靠什么維護(hù)？靠武力能不能達(dá)到維護(hù)尊嚴(yán)的目的？其實(shí)，只要明白了尊嚴(yán)的含意就知道如何去做了。尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己以及保

26、全他人尊嚴(yán)的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許他人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度和尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應(yīng)。陶淵明用實(shí)際行動維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而視頻中的那個孩子，因?yàn)椤白饑?yán)”而動手打人，他真的得到“尊嚴(yán)”了嗎？(時間：40分鐘分值：50分)一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1下列各組句子中，詞語解釋有錯誤的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：選C景，同“影”，日光。2下列各組中對“以”的判斷正確的一組是()既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及家叔以余

27、貧苦A和不同，和相同B和相同，和也相同C和相同，和不同D和不同，和也不同解析：選C介詞，把；連詞，同“而”；介詞，把；介詞，因?yàn)椤?下列句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是()A余家貧，耕植不足以自給B既窈窕以尋壑C幼稚盈室，瓶無儲粟D悅親戚之情話解析：選A自給：供給自己的生活。B項(xiàng)，窈窕：深遠(yuǎn)曲折的樣子；今義，指心靈儀表兼美的美好樣子。C項(xiàng)，幼稚：古義，小孩；今義，形容頭腦簡單缺乏經(jīng)驗(yàn)。D項(xiàng)，情話：古義，知心話；今義，男女間所說表示愛情的話。4從詞類活用的角度看，下列各句中與眾不同的一項(xiàng)是()A生生所資，未見其術(shù)B或命巾車，或棹孤舟C策扶老以流憩D范增數(shù)目項(xiàng)王解析：選A生：動詞作名詞，生

28、活。B、C、D三項(xiàng)均為名詞作動詞。5下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A胡為乎遑遑欲何之？B樂夫天命復(fù)奚疑？C曷不委心任去留？D復(fù)駕言兮焉求？解析：選CC項(xiàng)為一般疑問句，A、B、D三項(xiàng)均為賓語前置。二、閱讀鑒賞(19分)閱讀下面的文言文，完成69題。陶淵明字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況，時人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此對曰潛也何敢

29、望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶埛N粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦歸去來。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道粟里邀之。淵明有腳疾，使一門生、二兒舁籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無

30、迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為治安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。世號“靖節(jié)先生”。(蕭統(tǒng)陶淵明傳)6

31、.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之麾：指揮B江州刺史王弘欲識之，不能致也 致：招致，使來C貴賤造之者，有酒輒設(shè) 造：前往，到D自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代 恥：以為恥解析：選A“麾”通“揮”，甩掉，扔掉。7對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道/則隱/有道/則至/今子生文明之世/奈何自苦若此/對曰/潛/也何敢望賢/志不及也/B道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下/無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此/對曰/潛也/何敢望賢志/不及也/C道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此/

32、對曰/潛也何敢望賢/志不及也/D道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世奈/何自苦若此/對曰/潛也/何敢望賢志/不及也/解析：選C“也”在古文中是句中或句末語氣詞，不會出現(xiàn)在句首，故A錯；“天下”明顯構(gòu)不成完整句子，B項(xiàng)明顯錯誤；“奈何”為一個詞，不可分，D項(xiàng)錯誤。正確的斷句應(yīng)為：道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！?下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A陶淵明在生病、臥床、挨餓的情況下，拒絕了檀道濟(jì)讓他出來做官的建議，還把檀道濟(jì)送給他的糧食和肉扔掉了。B陶淵明在擔(dān)任彭澤縣令后，

33、送給他兒子一個傭人，并寫信告誡他，對待傭人要像對待自己的兒子一樣。C陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每當(dāng)喝酒喝到酣暢的時候，都彈撥一番寄托自己的心意。D陶淵明聰穎灑脫，卓爾不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。解析：選B陶淵明的意思是：他也是別人的兒子，你要善待他。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文。(4分)譯文： (2)不以家累自隨，送一力給其子。(3分)譯文： (3)弘欲邀延之坐，彌日不得。(3分)譯文： 答案：(1)陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章。(關(guān)鍵詞：“少”“高趣”“博”“屬文”)(2)不帶

34、家眷獨(dú)自上任，送了一個仆人給他的兒子。(關(guān)鍵詞：“家累”“力”，“自隨”賓語前置句，應(yīng)為“隨自”)(3)王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到他。(關(guān)鍵詞：“坐”“彌日”)參考譯文：陶淵明字元亮，有人說他叫陶潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬(官職名)。陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作五柳先生傳自比，當(dāng)時的人稱這本書為實(shí)錄。孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場瑣事，不久，自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒有前去任職。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史(官職名)檀道濟(jì)前

35、去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，(陶淵明)都扔掉了。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍(官職名)，陶淵明對親戚朋友說：“我打算彈琴唱歌過隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個仆人給他的兒子，寫信說：“你每天的用度，要自給自足?，F(xiàn)在派給你一個傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！惫俑墓锼甲屓朔N高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄?jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五

36、十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事??！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇?dú)w去來賦。朝廷征聘他為著作郎(官職名)，沒有前去任職。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請不動他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會王弘到了，陶淵明也沒有起身。起初顏延之(人名)擔(dān)任劉柳后軍功曹(官職名)，在潯陽和陶淵明有交情，后來到治安郡做官，經(jīng)過潯陽(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王