西方經(jīng)濟學說的演變和發(fā)展

1、,西方經(jīng)濟學說的演變和發(fā)展,主講：畢 少 TELQQ：788197 Q群：Mentor-mentee70887706 Email：788197QQ.com 湖南大學工商管理學院,主要內(nèi)容,古典經(jīng)濟學,2,凱恩斯經(jīng)濟學,4,新古典經(jīng)濟學,3,重商主義,1,1.重商主義,產(chǎn)生背景 產(chǎn)生于15世紀，盛行于16和17世紀，開始衰落和瓦解于17世紀下半葉 封建王國和商業(yè)資產(chǎn)階級為共同目標而結盟 封建王國權力的鞏固需要關注財富的積累 增加國家財富和權力成為國家王權的經(jīng)濟政策目標 重商主義就是為了實現(xiàn)上述目標而形成的理論與政策體系。,1.重商主義,基本思想和政策主張 增加財富的源泉

2、：一是開采金銀礦；二是發(fā)展對外貿(mào)易 而開礦條件有限，因此只有發(fā)展對外貿(mào)易 由此，重商主義以流通領域為研究中心，主張重視發(fā)展對外貿(mào)易，在對外貿(mào)易中遵循多賣少買的原則，以保證貨幣流入國內(nèi)的目的，求得在對外貿(mào)易中實現(xiàn)順差。 所以，主張國家應該積極干預經(jīng)濟生活，促進對外貿(mào)易的發(fā)展，保證貨幣流入本國。,1.重商主義,發(fā)展的兩個階段 早期重商主義主張盡量少買或不買 因此，國家采取許多行政手段增加金銀貨幣 代表人物：英國的約翰海爾斯、法國的博丹、孟克列欽 晚期重商主義強調(diào)“多賣少買”中的“多賣”，要在買的基礎上實現(xiàn)更大量的賣出 因此，采取措施獎勵制造業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品輸出，限制成品的輸入和原料的輸出，同時提出關稅保

3、護 代表人物：意大利的塞拉、英國的托馬斯孟和法國的柯爾貝爾。,1.重商主義,對重商主義的評價 局限性： 對貨幣、財富及其源泉的觀點在理論上是錯誤的 不了解貨幣的起源與本質(zhì) 沒有從本質(zhì)上說明財富的真正來源，也不能解釋利潤的產(chǎn)生。 意義和合理性： 對于加速資本的原始積累起重要理論指導作用 對國家間的貿(mào)易平衡分析、工農(nóng)商業(yè)間關系的分析、國民經(jīng)濟各部門的分析以及國家管理和控制國民經(jīng)濟的分析具有重要意義 為古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生提供了歷史前提。,2.古典經(jīng)濟學,產(chǎn)生背景 在產(chǎn)業(yè)資本逐漸取代商業(yè)資本的條件下，重商主義的經(jīng)濟主張不同程度的引起社會危機，阻礙了資本主義的發(fā)展 古典經(jīng)濟學超越了重商主義的視角，繼續(xù)

4、尋找富國民強的原因和途徑 把研究重點從流通領域轉向生產(chǎn)領域。,2.古典經(jīng)濟學,核心思想 古典經(jīng)濟學將研究的中心從流通領域轉向了生產(chǎn)領域，研究國民財富的增長，使經(jīng)濟學開始成為一門有獨立體系的科學，真正意義上的經(jīng)濟學由此開始。 主張實行自由放任主義，讓價格機制和市場機制這只“看不見的手”來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 威廉配第:政治算術和賦稅論 提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句有名的格言，把勞動和土地看作是財富的本源。 特別是他最先提出了勞動價值論的一些基本命題，這是他在經(jīng)濟理論方面的最大貢獻。 提出對財政收支要進行總體分析，主張減少非生產(chǎn)性支出，增加生產(chǎn)性支出。,2.古典經(jīng)濟學

5、,主要學說 重農(nóng)學派：以魁奈為代表 他的經(jīng)濟表實際上是資本主義社會財富的生產(chǎn)、流通、分配有規(guī)律的運行過程的簡明圖示說明 魁奈在“純產(chǎn)品”的概念下，研究了剩余價值，并把剩余價值起源的研究，從流通領域轉到直接生產(chǎn)領域，認為只有農(nóng)業(yè)才能提供“純產(chǎn)品” 提出自然秩序觀 。,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 亞當斯密:國民財富的性質(zhì)和原因的研究 他強調(diào)分工在增進國民財富中的作用，提出交換產(chǎn)生分工 絕對成本學說認為國際分工應當按照商品成本的絕對差分工 應當通過增加資本累積來增進國民財富 主張實行自由放任主義，讓價格機制和市場機制這只“看不見的手”來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 大衛(wèi)李嘉圖:政治經(jīng)濟學及賦稅

6、原理 堅持商品價值量決定于勞動時間的原理，研究了社會產(chǎn)品如何以地租、工資和利潤的收入形式在社會三個階級中進行分配的問題。 提出商品價格決定流通中的貨幣數(shù)量 強調(diào)外貿(mào)對國民財富增加的作用 一國應當集中力量生產(chǎn)利益較大或不利較小的商品來參加國際分工，即“兩權相遇擇其厚，兩害相遇擇其輕” （比較優(yōu)勢理論）。,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 馬爾薩斯 人口增長有超過食物供應增長趨勢的思想 大多數(shù)人注定要在貧困中和在饑餓的邊緣上生活。 提出有效需求不足的危機理論。,馬爾薩斯,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 薩伊政治經(jīng)濟學概論 庸俗經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，斯密的偉大繼承者 研究對象是財富的生產(chǎn)、分配與消費三部分 提出效用價值

7、論 提出生產(chǎn)三要素理論 提出三位一體分配論 提出著名的供給創(chuàng)造需求的“薩伊定律”。,薩伊,2.古典經(jīng)濟學,主要學說 穆勒政治經(jīng)濟學原理以及對社會學的某些應用 認為政治經(jīng)濟學研究對象是財富的生產(chǎn)和分配規(guī)律 財富的生產(chǎn)規(guī)律取決于兩方面的因素：一方面是物理的，這取決于物質(zhì)的性質(zhì)；另一方面是社會的制度、道德、心理和人的本性 他非常重視分配問題，認為分配是人為的 主張對私有制加以改良。,穆勒,2.古典經(jīng)濟學,總結,自利的經(jīng)濟行為 利益和諧觀點 最低限度的政府干預 一切經(jīng)濟資源和經(jīng)濟行為都可以增加一國財富 市場經(jīng)濟的運行是有規(guī)律的，如薩伊定律、貨幣數(shù)量理論等。,3.新古典經(jīng)濟學,含義 廣義上指的是，19世

8、紀70年代“邊際革命”出現(xiàn)以后發(fā)展起來的許多經(jīng)濟學派的通稱 狹義上指的是，以馬歇爾為首的劍橋學派 核心思想 政策主張基調(diào)仍然是自由放任主義 但卻是從新的角度（即不再是只重視對生產(chǎn)的研究，而是轉向了消費、需求以及資源的優(yōu)化配置） 運用新的方法（邊際分析方法）去論述經(jīng)濟自由放任主義的思想。,3.新古典經(jīng)濟學,發(fā)展歷程 門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯分別提出邊際效用價值論，克拉克提出邊際分配論，馬歇爾構建的均衡價格理論等逐漸形成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的基本框架體系 在20世紀30年代得到了進一步補充，主要包括成本曲線的研究、序數(shù)效用論的發(fā)展、不完全競爭廠商理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學。,3.新古典經(jīng)濟學,邊際

9、效用學派的觀點 以增量分析方法，即邊際分析方法為基本分析工具，以邊際效用價值論為基本內(nèi)容來反對馬克思的勞動價值論 他們認為商品價值是人對商品效用的主觀心理評價，價值量取決于物品滿足人的最后的、也是最小欲望的那一單位的效用。 市場價格是買賣雙方物品效用主觀評價彼此均衡的結果。,3.新古典經(jīng)濟學,馬歇爾 經(jīng)濟學原理 經(jīng)濟學研究對象不僅是財富同時也包括人 特別強調(diào)支配人的經(jīng)濟行為的心理和動機 他說，經(jīng)濟學是一門研究在正常生活事務中生活，活動和思考的人們的學問 主要是研究在人的日常生活事務方面最有利、最堅決影響人類行為的那些動機。,3.新古典經(jīng)濟學,馬歇爾 經(jīng)濟學原理 均衡價格論是馬歇爾理論體系的中心

10、與基礎 在價值的決定問題上，馬歇爾把傳統(tǒng)經(jīng)濟的供給（生產(chǎn)成本）決定論和邊際學派的需求（效用）決定論結合起來 需求和供給二者都是價值決定的因素，二者相互作用，最終形成均衡價格 既否定了勞動價值論，又修改了邊際效用價值論。這一價格理論至今仍然是西方經(jīng)濟學中價格理論的基礎 他在經(jīng)濟學領域最成功之處在于折衷和綜合。,3.新古典經(jīng)濟學,馬歇爾 經(jīng)濟學原理 他的分配理論把薩伊的生產(chǎn)三要素擴充為生產(chǎn)四要素，即勞動、資本、土地和組織（企業(yè)家才能）。 他運用均衡價格分析方法依次研究各個生產(chǎn)要素，分配理論成為四個生產(chǎn)要素的均衡價格決定理論，即各生產(chǎn)要素的需求價格和供給價格的均衡形成。他們的均衡價格工資、利息、地租

11、和利潤。,3.新古典經(jīng)濟學,庇古福利經(jīng)濟學 福利經(jīng)濟學的創(chuàng)始人 福利經(jīng)濟學的突出特點是強調(diào)道德判斷或價值判斷，因此，福利經(jīng)濟學是一種規(guī)范經(jīng)濟學 福利是個人所感受到的滿足程度和幸?？鞓烦潭龋ń?jīng)濟福利和非經(jīng)濟福利 經(jīng)濟福利取決于國民收入的大小和國民收入的分配。,庇古,4.凱恩斯經(jīng)濟學,產(chǎn)生背景 英國約翰梅納德凱恩斯 是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學創(chuàng)始人 1930年代大危機使傳統(tǒng)的自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)，凱恩斯于1936年發(fā)表了就業(yè)、利息和貨幣通論，提出國家干預經(jīng)濟的思想，標志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生。,4.凱恩斯經(jīng)濟學,1929-1933年期間美國農(nóng)場主銷毀“過?！迸Ｄ?1929-1933排隊領取食品的美國

12、饑民,4.凱恩斯經(jīng)濟學,核心觀點 反對自由放任，主張國家干預 擴大政府職能主要是指擴大政府調(diào)節(jié)消費傾向和投資引誘的職能。 調(diào)節(jié)消費傾向，目的在于刺激消費。調(diào)節(jié)投資引誘，目的在于刺激投資。 有效需求是由消費需求和投資需求組成的，刺激消費和投資，就是刺激有效需求。,4.凱恩斯經(jīng)濟學,凱恩斯主義的發(fā)展 新古典綜合派（后凱恩斯主流經(jīng)濟學） 在宏觀方面接受凱恩斯的經(jīng)濟理論，在微觀方面采用傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學理論。 隨著形勢的發(fā)展，不斷吸納其他學派觀點的。新古典綜合派這種經(jīng)濟理論的運行背景是所謂的“混合經(jīng)濟”。,保羅A薩繆爾森(Paul A.Samuelson),4.凱恩斯經(jīng)濟學,凱恩斯主義的發(fā)展 新劍橋學

13、派(英國凱恩斯學派) 堅持和發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟理論而批判新古典經(jīng)濟理論 擯棄新古典學派的均衡分析和邊際分析法，主張歷史分析法 把經(jīng)濟增長同收入分配問題結合起來考察，闡述如何通過收入分配的變化來實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長，以及說明在經(jīng)濟增長過程中收入分配的變化趨勢。,瓊羅賓遜 （Joan Robinson）,4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 產(chǎn)生背景 20世紀70年代以后西方“滯脹”局面出現(xiàn)，凱恩斯主義失靈 反對凱恩斯主義的經(jīng)濟學家發(fā)展出非凱恩斯主義學派，他們的學說代表自由放任思潮的復興 這些學派包括貨幣主義、供給學派和理性預期學派等。,4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 貨幣學派 強調(diào)貨幣供應量的變動是引起經(jīng)濟活

14、動和物價水平發(fā)生變動的根本和起支配作用的原因。 堅持經(jīng)濟自由，主張發(fā)揮市場機制的作用，強調(diào)貨幣作用 貨幣政策是一切經(jīng)濟政策的重心。,米爾頓弗里德曼（Milton Friedman,4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 供給學派 強調(diào)經(jīng)濟的供給方面，認為需求會自動適應供給的變化 生產(chǎn)增長決定于勞動力和資本等生產(chǎn)要素的供給和有效利用 自由市場會自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的供給和利用，應當消除阻礙市場調(diào)節(jié)的因素。 主張將“刺激需求管理”的政策轉向“刺激供給管理”。,阿瑟拉弗 （Arthur Betz Laffer),4.凱恩斯經(jīng)濟學,非凱恩斯學派 理性預期學派（新古典宏觀經(jīng)濟學派） 預期的形成本身成為經(jīng)濟分析的對象； 把經(jīng)濟活動當事者基于理性預期所可能采取的對策作為研究的對象； 堅持新古典的信條； 同時在此學派的理論中，還大量運用數(shù)學方法。,羅伯特盧卡斯 （Robert E.Lucas Jr.),4.凱恩斯經(jīng)濟學,新凱恩斯主義 仍然堅持凱恩斯主義的基本信條，吸收了理性預期、自然