大六壬神課金口訣

1、大六壬神課金口訣(原創(chuàng))大六壬神課金口訣(原創(chuàng)) 卷上 一、消息妙論 凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡月破支干三合六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。 二、入式歌解： 1、入式之法妙通玄，月將加時方上傳。更看何神同何位，日干須用五子元。 解曰：凡課有四位：一地分、二月將、三貴神、四人元。一地分，是問課人所立之方或所坐之方是也。二月將是正月登明從亥逆周十二位以定十二月也。三貴神，是天乙貴神也，照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位取晝夜以行順逆之義。四人元，是五子元遁“甲己還加甲”也，以所占之日依例而取假令二月戌將丙寅日午時以申地占之，就用月將加于午上，

2、數(shù)至申地行子將神后，仍起貴神。丙丁豬雞位，將貴字加亥上，順數(shù)至申得玄武。五子元遁丙辛從戊子，於子上數(shù)至申，亦得丙字，屬火；地支申字屬金，貴神將神屬水，以其生克制化而定吉兇。余例仿此。 2、克者為無從旺斷 解曰：為無者，是四位內(nèi)俱無克，只取旺神為用，故曰從旺斷。 3、五行之內(nèi)細(xì)推元 解曰：只四位內(nèi)辯五行有克無克，以見吉兇。 4、更將神將詳兇吉 解曰：以貴神為主，主者，尊神也；以月將為相，相 者，取事也。以十分災(zāi)福為率，有七分在此二神。分辯兼有首尾，首尾 者，人元地分也。以其始事故為首，以其成事故為尾。至于論一課之首尾，則人元為首，而地分為尾矣。是以貴神與人元分其賓主，將神與地分分其財宅，又神與將

3、各定善惡，以斷休咎。將也，神也，人元也，分下中上為初中末。及其斷災(zāi)福，亦看地分取之。 5、方察來人見的端 解曰：察來人方位，問從何方來，為發(fā)課首。十二地分上有十二將神，又有十二貴神，上有人元。宜于四位內(nèi)察之，若從吉 神上來，主有財帛之喜，遷進(jìn)之事。仍詳旺則成，合則就，百事無兇。若從 兇神兇位上來，多主逃亡、走失、爭斗、獄訟、官災(zāi)、疾病之事。又以方位 知來意，以坐位知災(zāi)福，以來人命上知成敗。用日晨定之，后取時立成四位 消息，推詳無不神驗。 6、二木為爻求難得 解曰：占課時須審四位，如四位內(nèi)見二木，不宜求望，或難得也。假令地分在寅上，遁得太沖，是二木也。若貴神是水，水 下生二木，卯為門戶，應(yīng)財在門

4、，地分為寅，寅為財帛。此二木得水，化為 生氣，亦有喜事，七里應(yīng)之。更人元見土神，又以財帛課論之。土為我身， 更貴神克天后水，主客旺也。二木化為財帛，更逢克人元，必有大喜應(yīng)之。 雖有二木，又何難求？審而用之，慎毋執(zhí)一。 7、二土比和遲晚看 解曰：四位內(nèi)見二土，主客作事遲晚，縱雖有成而主遲也。假令其家求財或財帛，于四位內(nèi)見二土，或地分是土，或人元是 水，卻主有喜事兩重也。更得貴神是木，木為主人，主自克財，土皆無氣， 財反遙克人元，主客又相生，故家財必得矣。雖見二土主遲滯，然求之立有 大喜兩重應(yīng)之。 8、二金刑克都無順 解曰：四位內(nèi)見二金，主兇，又主不順。假令人元是金，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺

5、，故兇，主亡妻，為二金克木故也。后取 二金下克貴神，亦主破財，蠶絲不成。假令將神是金，貴神是金，人元是木， 上克人元，亦為二金，須主官事、災(zāi)厄，更嫌惡煞交加，然客受刑責(zé)，占訟用之， 我獲吉矣。又加二金在兩頭，上下見水及土，主有喜事；又如水在中心，主家產(chǎn) 女子；如土在中心，主子孫出外為商旅；如上下比和，必有進(jìn)財添田土之喜，不 然移宅應(yīng)之。 9、二火為災(zāi)百事殘 解曰：謂四位見火為兇，二火雖兇，卻不知見之，殊有喜者。假令南方午地為一火現(xiàn)，得伏吟勝光火，見臨午地，若又得朱雀在上 臨其家，其人元又得土化為我身，其家必大富也。若二水在兩頭，主婦人生產(chǎn)。 若二土在上，主夫妻不睦，須分難也。 10、二水皆為大

6、吉象 解曰：見二水不必便以喜用，不必便以兇斷，須明神將，以定吉兇。四位之中見二水，或比和，或間隔，或沖刑，或被殺，或生或 2005-6-13 20:43 回復(fù) 218.58.202.* 2樓克，亦無體也。假令伏位是子，外為二水，上見二土，必傷人二口，又須破 財，盜賊相謀害也。又如二火在上，必有官事分離之憂；如二木在上，出外求 財大喜也；見二木內(nèi)有青龍，主財帛；如見六合，只主成合婚姻，及會交關(guān)役 吏；如見火在木上，主有女嫁出；占宅，主南面展出。又如二火在上，二水在 下，必出勞病死者。二水在上，二火在下，出產(chǎn)死鬼，主婦嫌夫之象，又主火 驚三二次也。 11、水來入火婦難安 解曰：水來克火，以巳火為將

7、，立于四季土上，是火無根蒂，更被水來克，而人元不救，主婦人心痛死也。假令貴神帶休衰氣， 而亥子來克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生，其家必主死三口，二 水上克下主死二口，一水克二火只主事為災(zāi)。以上二說更要詳旺相休囚而決。 12、金入木鄉(xiāng)憂口舌 解曰：金入木鄉(xiāng)，以申酉加臨寅卯，內(nèi)有沖刑。更上見朱雀、騰蛇，口舌斗爭。或見辰戌發(fā)用，無不爭訟也。 13、火臨金位有屯遷 解曰：謂巳午火臨申酉也，如上更見玄武，主賊謀文狀論，或見官爭田土而必失理。若現(xiàn)貴神，主許了口愿。若更見青龍， 亦主官事為撓，或爭財帛金銀也。若更見六合，主官事門上追呼。若更見巳 午，主憂怪血光。 14、木來入土為刑獄。解曰：木入土

8、者，謂辰戌二神在已亥上，又上見青龍六合，是為木入土也。更上見金，則其罪不輕，主斬殺厄。土在上主刑 徒，又主爭財帛，見火主血光。 15、土行水上競莊田 解曰：謂辰戌丑未加臨亥子也，主爭田莊。如不見四季土，只勾陳臨月將或亥子上同，或玄武臨，大吉，亦同。又取朱雀臨 未，蛇臨亥子，亦主爭斗之事。 16、上克下兮從外入，下克上兮向外遷。解曰：事有從外起者，有從內(nèi)起者。凡人元克貴神、克將神，或重重自上克下，皆主事從外入也。凡將神克 貴神，貴神克人元，或重重自下克上，皆主事從內(nèi)起也。 17、主克客兮來索物，客克主兮容空還。解曰：此以身占言之，貴神為巳。以求財言之，即以貴神為財，人元為主。以主怒客，故來索物。

9、以客傷 主，故主畏避而客空還。凡有求索，皆詳主客，主客不睦又何得之？ 18、四位相生百事吉，內(nèi)有刑克憂患纏。解曰：凡四位相生，占無不吉，相克則無不兇?，F(xiàn)看何位受克，克人元主官事，克貴神傷尊長，克將神傷 妻，克地分傷小口。兇神有生，兇中獲吉；吉神有克，吉中隱兇。 19、但取寅申為貴神，子午卯酉吃食言。巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵。解曰：寅為天使，申為天城，故為貴客。小吉主婦人酒食宴會，亦可以 邀候用也。子午卯酉為吃食果物類，巳亥為乞索之物，亦可以為財。射覆用 此課，災(zāi)福亦準(zhǔn)此。 20、水土金火為窯灶。解曰：四位內(nèi)各依所屬，主爭田土。如占宅必周而窯灶，占懷中所藏是瓦器。 21、庚辛礁磨及門窗：解

10、曰：月將加正時行到本位上，見庚為磨，見辛為礁；見庚為門，見辛為窗，亦為水道也。 22、庚午改門井接屋。解曰：如人元見庚加于午，必是改門，主南面展掇。不然接其門，或西南一根柱曾接來也。如見二金，更主增接椽也。如上 不克下，其家左側(cè)必有石頭。 23、四孟相生有草房。解曰：四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁見壬寅、戊申、乙巳、辛亥，是為相生，其家必有草房。 24、丙丁旺處人最惡。解曰：凡課宅，更看四位是何神乘旺，不惟在高屯上住，主其家人必惡而狠戾也。水主沉溺，木主不義，火主賊謀，金主不 順。依此為類推之。 25、與姓相生子孫昌。解曰：即旺辰與本姓相生，主子孫昌盛。假令課內(nèi)火旺，又是角徵宮姓人占之，是

11、宅有氣又相生也。 26、四位相刑主有克，上下相生福滿堂。解曰；凡課，人命前五辰為宅，命后三辰為莊。假令卯生人問課，即中是宅，便于宅上作方位，立成四課， 相生吉，相克兇。如四位內(nèi)三上克下，主破了天窗。三下克上，主屋舍必塌， 又主破財。亦有子孫獨弱不均，其后主有后富也。三下克上，此課主官事重 2005-6-13 20:43 回復(fù) 218.58.202.* 3樓重，多有患，頭目之人最兇。若四位內(nèi)二下克上，亦主官事病患。二上克下， 主殺妻男。故云上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊。此宅亦主破財也。 27、上克下兮宅必下。假令十月將是寅，甲子日寅時以辰為位，上見天罡為 伏吟，辰為岡嶺之神。又上見六合木，木克

12、兩頭，其家主不和，更無祖父。 為木克天罡，又人元是戊，其與辰皆為一家，上克之，主兄弟分張。更木在 中心，土在兩頭，大者主會爭官事，小者適遠(yuǎn)，必主其莊在東西側(cè)下住也。 28、下克上兮嶺頭莊。假令十月將，甲子日、亥時、巳位，傳見申臨巳，亦為下克上，又得勾陳在上，其莊在南山側(cè)下，門而西關(guān)也，不然去西， 其婦人爭張。凡占宅，四位內(nèi)見火旺，主宅在高岡上，其宅與其姓相生有氣， 主大喜。如姓旺氣在丙卻克於下，主家內(nèi)有分張事。其家主雖有旺氣，主家 人必兇惡也。四位內(nèi)見土旺，主宅必重岡上住也，其家必有墳?zāi)?，或近丘?住。若土上見木，必主疾痛苦死之人。四位內(nèi)見木旺有官事，其家主新居屋 舍，必林木蔚茂，兄弟不義。如

13、木上見金，亦主斗訟。木上見水，主財帛之 喜。木上見火，主家內(nèi)生女子。如火上見火，主空中陰火患病。四位內(nèi)見金 旺者，金為克刑之神，主其家斗訟，兄弟不義，合出軍人，入廟出武貴，亦 主人兇惡也。如旺金上見土神，主多般災(zāi)厄。比和合，主先兇后吉也。如金 上見木，主傷六畜。見火大兇，又主官事，患病者愈兇。如金上見水，主大 吉。若是玄武水，主作偷盜之人。四位內(nèi)見水旺，主出作賊人。其宅當(dāng)近河， 有水災(zāi)，出鬼貌子孫，亦常為賊侵害也?；鹪谏现鳟a(chǎn)厄，在下夫妻不和，木 上有財帛之喜，見金亦喜。上見土不利產(chǎn)婦，或水氣殘病死也。 29、甲乙為林單見樹。解曰：如人元元遁上，見甲乙行到本位，必為林木。如單見，或為雙樹子，或為

14、單樹子。如甲乙臨水，其家必有菜園，內(nèi)有 小樹子一棵。如甲乙行土上，其樹必有枯枝，如甲乙臨火，主有火，樹子亦 焦乾，必然有溪。如臨金亦主有樹木，其樹必虛空，多是槐樹也。 30、見金枝損及皮傷。解曰：行人元兩遍，只依人元上取之。如甲乙對沖庚辛，被庚辛遙克，其樹必?zé)o枝與皮也。見陽克枝，見陰克皮。 31、丙丁旺處為高嶺。解曰：亦行人元兩遍，如見丙丁旺處，為有高嶺橫岡，若臨子丑亦同，臨午未為東西橫，臨寅卯辰巳申酉、戌亥為南北橫。更 水沖道，亦為水溝穿之，上有克為高岡，如丙丁臨寅卯木位，必有山林也。 32、庚辛為斜道宜詳。解曰：亦行人元兩遍，其東西南北亦依前法。在四孟上見庚辛，其道必斜。又云干為大道，支為小道。如火對沖為岔道，必 分頭去也。如臨本位，必為大道。若別位上見之，為小道也。 33、戊己為墳看旺處。解曰：亦行人元兩遍，為法，若臨旺處無克，必有山墓。課內(nèi)死者患何病而死，亦依后占法斷之。若要見著何色衣服，再以 人元兩度遁之，只用納音推其顏色也。 34、土為墳隴痛苦殃。解曰:如戊己在庚，或在寅木位上，其墳痛災(zāi)，或主墓穴倒塌，必曾展來。如見青龍六合，墓上必有花樹子也。 35、壬癸長河及溝澗。解曰：人元見癸為河澗，納音見水必有木。若被戊己對沖虎為道，又云河與道交遇，如見大吉，必有土橋。見太沖有船及