初中文言文重點句翻譯

1、陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形翻譯：山不在于高低，有仙人（居?。┚统雒凰辉谟谏顪\，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。 愛蓮說予（y）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhu）清漣而不妖，中通外直，不蔓（mn）不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

2、翻譯：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。三峽春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。翻譯：春天和冬天的時候，則是雪白的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布，在那里飛流沖刷。水清，樹榮（茂盛），山峻，草茂，實在是有很多趣味。記承天寺夜游庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人

3、者耳。翻譯：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。湖心亭看雪霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。翻譯：湖上冰花一片彌漫，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。與朱元思書1、風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。 2、奇山異水，天下獨絕。 3、 急湍甚箭，猛浪若奔。 4、 蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。翻譯：1、沒有一絲風，煙霧都消散，天空和遠山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我的小船）隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。2、

4、奇山異水（可以不譯），是天下獨一無二的美景。3、那飛騰的急流比箭還快，兇猛的浪像飛奔的馬。4、蟬長時間地叫個不停，山中的猿猴也一聲一聲不住地啼。那些治理世間政務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。馬說1、 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 2、食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！翻譯：1、世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。2、 這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在

5、外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?3、 不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：天下沒有千里馬！唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！送東陽馬生序余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。小石潭記1、 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動 2、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源

6、。 3、凄神寒骨，悄愴幽邃。翻譯：1、潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動。2、 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。3、 寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。岳陽樓記1、 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 2、若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷

7、鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 3、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 4、不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？翻譯： 1、我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。2、 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，

8、渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。3、 到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣

9、（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。4、 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？醉翁亭記若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。翻譯：至于太陽的

10、升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。滿井游記始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也翻譯：我這才知道郊野之外未曾沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。出師表1、 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 2、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。3、后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有

11、一年矣。翻譯：1、親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。 2、我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名 3、后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。公輸荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！狈g：楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地，不能說是聰明。宋國并沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛。懂得這個道理，卻不據(jù)理力爭

12、，不能說是忠誠。爭論而達不到目的，不能說是堅強。自己說講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理。生于憂患而死于安樂1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 2、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。翻譯：1、所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦），使他做事不順，用這些方法使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他（原本）不具備的才能。 2、（一個國家內）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主

13、的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。 這樣以后可以知道，憂慮患害使人發(fā)展，安逸享樂使人滅亡。魚我所欲也1、 二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 2、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。翻譯：1、如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。2、 由此可見，他們所喜愛的有比生命更

14、寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。曹劌論戰(zhàn)1、“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 2、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。翻譯：1、作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次（擊鼓）勇氣就衰弱了，第三次（擊鼓）勇氣（就）竭盡了。敵方的勇氣竭盡而我方的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊國軍隊。 3、 我看見他們的車輪輾出的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。鄒忌諷齊王納諫群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。翻譯：大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公