新人教版_桓臺(tái)二中屆高三11月語(yǔ)文試題及答案

1、2021年11月本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分，共4頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第卷注意事項(xiàng):第卷為選擇題，共12小題，每小題3分，共36 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求。每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選擇其他答案標(biāo)號(hào)。不能直接寫(xiě)在本試卷上。一、(15分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是 ( ) A、解剖(pu) 羯鼓(xi) 弄堂(lng) 水門(mén)汀(tng) 載歌載舞(zi) B、船舷(xun) 虔敬 (qin) 著陸(zhu) 搽些粉(ch) 長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dng) C、吐哺(b)

2、 聆( lng)聽(tīng) 樹(shù)杪(sho) 饗士卒(xing) 舐?tīng)偾樯?(sh) D、遒勁(jng) 青荇(xng) 浸漬(z) 揩地板(ki) 如法炮(po)制2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( ) A、聯(lián)袂 滂沱 心慌意亂 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) B、舔舐 脈膊 融匯貫通 自食其言 將欲取之，必先予之。 C、縹緲 煩燥 揮斥方遒 一愁莫展 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 D、料峭 撕打 瞠目結(jié)舌 迫不急待 月滿則虧，水滿則溢3、下面句子中空缺處應(yīng)該選用的詞語(yǔ)正確的一組是( ) 登上山脊極目遠(yuǎn)眺，高緯度的天穹顯得格外_高遠(yuǎn)，湛藍(lán)色的天空中飄浮著朵朵白云。 真正的_，必然是當(dāng)朋友的尊嚴(yán)受到侵犯，作為朋友

3、必與他一起挺身而出，而不是萎縮在某個(gè)角落。 在種種無(wú)奈的迫使下，他還是來(lái)到了這塊曾經(jīng)十分向往，而現(xiàn)在卻又非常_的地方。 A、遼闊義氣彷徨 B、寥廓意氣猶豫 C、寥廓義氣彷徨 D、遼闊意氣猶豫4、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A、紫砂杯具自古以來(lái)就為茶器之首，其豐厚的文化底蘊(yùn)與保健功效，是現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的玻璃、塑料杯具望塵莫及的。 B、他是個(gè)有名的電視迷，經(jīng)?？吹贸錾袢牖?，有時(shí)竟忘了吃飯，工作之余與別人談?wù)摰脑掝}也總是離不開(kāi)電視。 C、經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的集訓(xùn)，國(guó)家足球隊(duì)的技戰(zhàn)術(shù)水平是否能有較大提高，精神面貌是否能有明顯改變，廣大球迷正拭目以待。 D、入圍本屆柏林電影節(jié)競(jìng)賽單元的兩部中

4、國(guó)影片，三槍拍案驚奇令人遺憾地鎩羽而歸，團(tuán)圓則獲得了最佳編劇銀熊獎(jiǎng)。來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K5、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) A、轉(zhuǎn)基因水稻可能很快在中國(guó)進(jìn)行商業(yè)化生產(chǎn)，將成為第一個(gè)批準(zhǔn)商業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因水稻的國(guó)家，轉(zhuǎn)基因大米很快就能端上中國(guó)人的飯桌。 B、北京、上海、廣州、深圳、湖南等城市都在努力發(fā)展自身的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，把城市的發(fā)展與文化創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，提升并拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。 C、中國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型最劇烈的時(shí)期，社會(huì)成員的心理適應(yīng)能力面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在能力較弱的人身上出現(xiàn)了程度不同的“心理震蕩”現(xiàn)象。 D、作為一位杰出的思想家，孔子一生積極求索，“知其不可為而為之”，他的奮斗的一生正

5、是他這句格言的真實(shí)寫(xiě)照。 二、閱讀下面的文章，完成68題。(9分，每小題3分) “微博粉絲”的興起與媒體技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也受“粉絲”自身心理因素的驅(qū)動(dòng)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家卡茨認(rèn)為:人們接觸和使用傳媒的目的都是為了滿足自己的社會(huì)、心理需要?！拔⒉┓劢z”的出現(xiàn)也是源于這個(gè)群體的特定需求。“微博粉絲”對(duì)于名人的關(guān)注很大程度上與傳統(tǒng)“粉絲”相類(lèi)似，是為了追逐體育明星、影視明星和媒體人物等偶像。偶像的身上體現(xiàn)了大眾的夢(mèng)想，并且為大眾建構(gòu)了生活的幻象?！胺劢z”通過(guò)微博通信進(jìn)行信息溝通，不再單純通過(guò)大眾傳媒來(lái)獲取名人信息，而是通過(guò)類(lèi)似直接的接觸途徑為自身帶來(lái)直接的媒介體驗(yàn)，甚至于對(duì)自己產(chǎn)生認(rèn)同。所以，“粉

6、絲”關(guān)注微博的重要因素之一就是滿足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我認(rèn)同。勞倫斯克羅斯伯格曾撰文指出:“粉絲對(duì)于某些實(shí)踐與文本的投入使得他們能夠?qū)ψ约旱那楦猩瞰@得某種程度的支配權(quán)，這又進(jìn)一步使他們對(duì)新的意義形式、快感及身份進(jìn)行情感投入以應(yīng)對(duì)新的痛苦、悲觀主義、挫敗感、異化恐懼及厭倦?！睋Q句話說(shuō)，“粉絲”對(duì)偶像“評(píng)論”，為其爭(zhēng)取人氣，照亮星途，既能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，也是另一種形式的身我實(shí)現(xiàn)。關(guān)注機(jī)構(gòu)官方微博和權(quán)威人士微博的“非忠實(shí)粉絲”雖然不像其他“粉絲”那樣狂熱，但也是為了滿足自身對(duì)信息的需求而成為“粉絲”的，我國(guó)幾個(gè)門(mén)戶網(wǎng)站微博開(kāi)通以來(lái)，吸引了很多官方機(jī)構(gòu)的入駐

7、，這些微博上的信息無(wú)疑為關(guān)注它們的“粉絲”提供了更為便捷的信息獲取渠道，同時(shí)也為“粉絲”節(jié)省了購(gòu)買(mǎi)此類(lèi)信息的人力和財(cái)力。而一些具有休閑娛樂(lè)特色的微博也為大眾“粉絲”提供了茶余飯后的談資。傳統(tǒng)的“粉絲”群體和社團(tuán)要獲得有關(guān)“粉絲”客體的信息，通常需由第三方提供，例如借助電視娛樂(lè)節(jié)目、廣播和報(bào)紙的娛樂(lè)板塊，或者是“粉絲”團(tuán)能夠接觸到的明星的領(lǐng)導(dǎo)層提供的消息。微博的產(chǎn)生無(wú)疑舍棄了第三方這一環(huán)節(jié)，“粉絲”只需通過(guò)關(guān)注名人微博，就可以即時(shí)接收明星發(fā)布的所有消息，甚至可以在明星微博下進(jìn)行“評(píng)論”，這就給“粉絲”創(chuàng)造出一種與名人直接互動(dòng)交流的錯(cuò)覺(jué)?！胺劢z”在這種錯(cuò)覺(jué)之下認(rèn)為自己與名人多了一層社會(huì)關(guān)系，是熟悉

8、的雙方的彼此關(guān)注。6.下列對(duì)“微博粉絲”的表述，正確的一項(xiàng)是A.“微博粉絲”精通現(xiàn)代媒體技術(shù)，熱衷于使用微博、關(guān)注微博，以此降低獲取信息的成本。B.“微博粉絲”希望通過(guò)使用微博為自己獲取名聲和影響力，同時(shí)為大眾建構(gòu)生活的幻象。C.“微博粉絲”通過(guò)關(guān)注明星偶像的微博，接收信息或發(fā)表評(píng)論，可以得到貌似直接交流的其實(shí)是建立在心理錯(cuò)覺(jué)之上的快感體驗(yàn)。D.“微博粉絲”為應(yīng)對(duì)自己遇到的痛、挫敗、恐懼等，而把精力投入到微博上，為大眾“粉絲”提供談資。7.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.使用微博以滿足自己的社會(huì)、心理需求是“微博粉絲”存在與發(fā)展的主要原因。B.“微博粉絲”和傳統(tǒng)“粉絲”都能獲得一種

9、投射在偶像身上的替代性滿足，在追星的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。C.關(guān)注機(jī)構(gòu)官方微博和權(quán)威人士微博的“非忠實(shí)粉絲”對(duì)“粉絲”客體的態(tài)度，通常比專(zhuān)門(mén)追星的“微博粉絲”要冷靜務(wù)實(shí)。D.根據(jù)勞倫斯克羅斯伯格的觀點(diǎn)，“粉絲”對(duì)偶像的關(guān)注在某種程度上起到了調(diào)控自我情感的作用。8.根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是A.微博天在逐漸改變?nèi)藗兊男畔鞑ヅc接受方式，它對(duì)報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體會(huì)產(chǎn)生一定影響。B.與傳統(tǒng)“粉絲”相比，“微博粉絲”為明星造勢(shì)的手段和途徑更為多樣，他們的力量與作用也會(huì)日益受到明星的重視。C.目前我國(guó)許多官方機(jī)構(gòu)入駐著名門(mén)戶網(wǎng)站，開(kāi)通微博，表明官方已注意利用微博來(lái)擴(kuò)大自身影響，促進(jìn)社會(huì)信息

10、及時(shí)發(fā)布。D.“微博粉絲”到某明星的音樂(lè)新專(zhuān)輯發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與明星面對(duì)面互動(dòng)交流，有別于傳統(tǒng)“粉絲”與偶像的交流方式。三、閱讀下文，完成912題(12分)市隱齋記 元好問(wèn) 吾友李生為予言:“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十年矣。家有小齋，號(hào)曰市隱，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之?！?予曰:“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣(mài)漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大

11、隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也。自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣(mài)狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰我隱者也而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？” 曰:“鬻書(shū)以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？” 予曰:“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣(mài)藥都市，藥不二賈，一女子買(mǎi)藥，伯休執(zhí)價(jià)不移。女子怒曰:子韓伯休邪？何乃不二價(jià)？乃嘆曰:我本逃名，乃今為兒女子所知！棄藥

12、徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？予意大夫之愛(ài)公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸，試以吾言問(wèn)之。”貞祐丙子十二月日，河?xùn)|元某記。注:山人:山居者，指隱士。 乾沒(méi)氏:僥幸取利的人。9、下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A、渠欲得君作記 渠:他 B、非特深山之中 特:只 C、欺松桂而誘云壑者多矣 誘:欺騙 D、藥不二賈 賈:出售10、下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一項(xiàng)是( ) A、君其以我故為之 爾其無(wú)忘乃父之志 B、子何疑焉 積土成山，風(fēng)雨興焉 C、請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō) 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也

13、D、乃今為兒女子所知 今其智乃反不能及11、下列句子中，全都屬于作者對(duì)偽隱者諷刺否定的一項(xiàng)是( ) 非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱 而在朝市者，未必皆大隱也 自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎 夫廉與高，固古人所以隱也 懸羊頭，賣(mài)狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ) 身將隱，焉用文之？是求顯也 A、 B、 C、 D、12、下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( ) A、本文構(gòu)思別具一格。題為“市隱齋記”，卻不對(duì)齋的本身作記述描畫(huà)，而是從題外作淋漓發(fā)揮，以對(duì)話的形式，深刻地揭露了那些名為隱士而實(shí)為熱中于利祿之徒的丑惡面目。 B、作者從“夫隱，自閉之義也”說(shuō)起，認(rèn)為什么地方什么行業(yè)都可以作為隱居

14、之處，以古代隱士的高尚行為與今之“乾沒(méi)氏”鉆營(yíng)牟利的卑劣行徑作對(duì)照，鞭笞痛罵了現(xiàn)實(shí)中那班追名逐利之徒。 C、古人認(rèn)為“隱”有大小之別，小隱是因?yàn)閯倓傠[居的人道行不深，為避免見(jiàn)到引起欲望的東西擾亂內(nèi)心，所以要躲到山林中去，“大隱 ”因?yàn)榈佬猩?，可以不誘于外物，所以可以隱在鬧市。 D、作者最后說(shuō)起韓伯休的故事，是以韓伯休不求顯達(dá)的淡泊心性來(lái)說(shuō)明什么才是真正的隱 者，從而說(shuō)明婁公本是要與世隔絕的，批評(píng)姓李的朋友替婁公求取書(shū)齋之記,違背了婁公本意。第卷注意事項(xiàng):第卷 共114分。第II卷所有題目的答案考生必須用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆答在規(guī)定位置。四、(24分)13、把第I卷文言文文段中劃線的句子翻譯

15、成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰“我隱者也”而可乎？(3分)夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？(3分)言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。(4分)14、閱讀下列宋詩(shī)，按要求答題。(8分)雨睛 陳與義天缺西南江面清，纖云不動(dòng)小灘橫。 墻頭語(yǔ)鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報(bào)新睛。今宵絕勝無(wú)人共，臥看星河盡意明。 (1)本詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)得很有味道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。(4分) (2)本詩(shī)主要寫(xiě)了哪兩方面的內(nèi)容？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？(4分)15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)(1) 故不積跬步，_；不積小流， 。(荀子勸學(xué))(2) 彼與彼年相若也，

16、道相似也， ， 。(韓愈師說(shuō))(3)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇， ， 。(琵琶行并序)(4)誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 ， 。(陶淵明歸園田居(其一)五、(12分)16、近來(lái)，國(guó)外有些方面頻頻質(zhì)疑中國(guó)減少稀土出口的政策，請(qǐng)你綜合下面的材料，提取主要信息，用一句話予以答復(fù)。(不超過(guò)40字)(4分)材料一:中國(guó)的稀土儲(chǔ)量只占全球的40%，卻供應(yīng)了全球90%的需求，加強(qiáng)稀土戰(zhàn)略儲(chǔ)備刻不容緩。材料二:稀土是高技術(shù)制造業(yè)必不可少的原料，如今國(guó)內(nèi)的尖端制造業(yè)發(fā)展迅猛，稀土需求大增。材料三:開(kāi)采、冶煉稀土?xí)茐牡乇碇脖?，污染空氣和水源。材料?中國(guó)將持續(xù)減少稀土出口。17、下面是分別為“杏花村酒”和“茅臺(tái)

17、酒”設(shè)計(jì)的廣告詞，你認(rèn)為哪條好？請(qǐng)選擇其中一條，說(shuō)明其好的理由。(4分) 借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。(杏花村酒) 空杯尚留滿室香(貴州茅臺(tái)酒)18、互聯(lián)網(wǎng)上的論壇是網(wǎng)民發(fā)表感言的地方?，F(xiàn)在中國(guó)教育網(wǎng)的“文學(xué)天籟”論壇向大家征集話題“我最喜歡的課文”。請(qǐng)你仿照示例選擇你記憶最深刻的一篇課文，寫(xiě)上幾句感言。要求:中肯恰當(dāng)，80字以內(nèi)。(注意:不一定要在句式上模仿示例，關(guān)鍵在于要針對(duì)課文談出自己的真實(shí)感受)(4分)示例:初讀阿Q正傳，覺(jué)得阿Q滑稽可笑；再讀，覺(jué)得阿Q質(zhì)樸、愚昧、自私；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)阿Q正傳就像一面人生的鏡子，從中可以找到自己的身影。新*課*標(biāo)*第*一*網(wǎng)感言: 六、選做題，從(

18、一)(二)中任選一題作答。(18分)本題為選做題，考生須從所給的(一)(二)兩題中任選一題作答，不能全選。(一)閱讀下面的文字，完成1922題。槍口下的人格 徐樹(shù)建 這是1944年的8月，德國(guó)人占領(lǐng)下的巴黎。在一家咖啡館里，一名叫霍夫曼的德國(guó)少校腦后忽然被頂上一件冰涼的東西，隨即有人大聲命令道:“霍夫曼少校，舉起你的手來(lái)?！?霍夫曼大吃一驚，只得舉起雙手，一任挎在腰間的手槍被抽走，等轉(zhuǎn)頭一看頓時(shí)又氣又羞，原來(lái)，剛才頂著自己的并不是槍?zhuān)瑑H僅是一柄鏟子，而俘虜他的人竟是貝爾蒂他的房東。于是霍夫曼不得不在前面走。這時(shí)貝爾蒂的鄰居邁爾迎面過(guò)來(lái)，沖上去對(duì)著霍夫曼就是一口黏痰?；舴蚵粍?dòng)聲色地擦掉臉上的黏

19、痰，然后傲慢地說(shuō):“先生，你太沒(méi)有風(fēng)度了。作為一名有尊嚴(yán)的帝國(guó)軍人，我鄙視你?！边~爾聽(tīng)了暴跳如雷，揮舞著拳頭要上前揍他，更有幾個(gè)圍觀的人大叫起來(lái):“扒了他的衣裳，用石塊砸死這個(gè)德國(guó)佬!”貝爾蒂死命拉住邁爾，又對(duì)眾人說(shuō):“他是一個(gè)俘虜，理應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，還是讓法律來(lái)審判他吧!” 霍夫曼聽(tīng)了。對(duì)貝爾蒂微微彎腰，說(shuō):“謝謝!”貝爾蒂呵斥道:“收起你的那一套吧!一個(gè)雙手沾滿無(wú)辜者鮮血的劊子手，有何風(fēng)度、尊嚴(yán)可言？”霍夫曼被關(guān)進(jìn)了戰(zhàn)俘營(yíng)。誰(shuí)知?jiǎng)傔^(guò)去幾個(gè)小時(shí)，這座城市又被德軍重新占領(lǐng)，然后，大伙像豬羊一樣全被趕到廣場(chǎng)上?；舴蚵推渌斪匀坏玫搅私饩?，他們趾高氣揚(yáng)地走到大伙面前，挨個(gè)指認(rèn)幾個(gè)小時(shí)前俘虜他

20、們的人。只要他們一指認(rèn)出誰(shuí)，那人就會(huì)被粗暴地強(qiáng)拉出來(lái)當(dāng)眾殺死。一會(huì)兒輪到霍夫曼指認(rèn)了，他一雙狼似的眼睛從一張張?bào)@惶失措的臉上掃過(guò)。沒(méi)有人能忍受他的目光，大家不得不低下頭，只有一雙眼睛避也不避，那人正是貝爾蒂。只見(jiàn)霍夫曼盯著貝爾蒂，輕聲說(shuō):“你曾維護(hù)了我的尊嚴(yán)，現(xiàn)在，該是我回報(bào)的時(shí)候了?！闭f(shuō)著，徑直走過(guò)貝爾蒂的面前。貝爾蒂得救了。雖然他不怕死，但活著畢竟是一件令人高興的事，他從心底里暗暗感謝霍夫曼。就在這時(shí)，聽(tīng)到霍夫曼銳聲叫了起來(lái):“俘虜我的人就是他，給我斃了他!” 隨著一聲驚恐的叫聲，早有兩個(gè)如狼似虎的德國(guó)軍人沖過(guò)去，揪出邁爾。德國(guó)人的手指不由分說(shuō)地搭上了扳機(jī)，邁爾早就嚇癱了，面無(wú)人色，連褲子

21、都濕了一大片。就在這千鈞一發(fā)之際，有人大叫起來(lái):“霍夫曼，你認(rèn)錯(cuò)人了。俘虜你的人不是他，而是我!”所有人全驚呆了，霍夫曼更是大吃一驚，大叫的人是貝爾蒂。霍夫曼一下子語(yǔ)無(wú)倫次起來(lái):“貝爾蒂先生，你、你這是怎么了？你頭昏了嗎？”貝爾蒂?gòu)年?duì)列中筆直地走出來(lái)，一臉平靜地說(shuō):“霍夫曼先生，你怎么可以泄私憤呢？你所謂的風(fēng)度呢？”霍夫曼大腦里一片糨糊，搖著頭呻吟著說(shuō):“貝爾蒂先生，你這是開(kāi)玩笑吧？明明是這個(gè)可惡的人俘虜我的嘛”貝爾蒂口齒分外清晰、分外響亮地說(shuō):“霍夫曼先生，請(qǐng)以你一向引以為豪的尊嚴(yán)起誓，俘虜你的人到底是誰(shuí)？”霍夫曼一下子臉如死灰，無(wú)力地回道:“為什么？你這是為什么？”貝爾蒂微笑著說(shuō):“在我們

22、心目中，尊嚴(yán)和風(fēng)度的重量絕不比你們輕，甚至比生命還要重!”槍響了，貝爾蒂倒了下去。對(duì)著這個(gè)偉大的靈魂?；舴蚵従彽匕蜒鼜澚讼氯?。19. 怎樣理解文章的最后一句“對(duì)著這個(gè)偉大的靈魂，霍夫曼緩緩地把腰彎了下去”的含意？(2分)答:_20. 作者主要用了哪種藝術(shù)手法塑造貝爾蒂這一形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答:_21. 作者對(duì)貝爾蒂和霍夫曼持何態(tài)度？你怎樣看待文中所涉及的風(fēng)度與尊嚴(yán)？(5分) 答:_22. 貝爾蒂對(duì)俘虜霍夫曼的態(tài)度是否值得肯定？他該不該舍命去救膽小怕死的邁爾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。(6分) 答:_(二)閱讀下面的文字，完成19-22題。負(fù)重的河流黃 毅 這是每一本地理書(shū)上都提到過(guò)

23、的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過(guò)，又歸屬于哪里,決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來(lái)自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠,裸陳著對(duì)天空的一次次叩問(wèn)，而降雨量幾乎等于零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱

24、橫裨闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。你再不會(huì)見(jiàn)到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松；河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語(yǔ)，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱;而洪水期卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛和霸氣。就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色，集合了億萬(wàn)的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開(kāi)沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉

25、瑪干這張巨大的紙上寫(xiě)出一筆勁道的點(diǎn)畫(huà)，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡 有河總是有樹(shù)。樹(shù)是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來(lái)的河，嘩嘩的林濤，讓鳥(niǎo)像魚(yú)一樣游來(lái)游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚那是些脫去了綠色的樹(shù)他們死了，但還以樹(shù)的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒(méi)有歸宿、沒(méi)有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。 塔里木河在不斷萎縮，

26、他的退卻不僅讓百萬(wàn)胡楊流離失所，更嚴(yán)重的是讓人類(lèi)自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代西域水道記記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說(shuō)在上世紀(jì)60年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹(shù)一劈為二作為行舟，在水面往來(lái)穿梭，迅如利箭。如今沒(méi)有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周?chē)纳衬战亢卧氲接幸惶旌铀畷?huì)斷流？又何曾想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸？他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了! 這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁

27、有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？ 這是每一本地理書(shū)上都寫(xiě)進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛(ài)，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？ (有刪改) 19下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分) A文章兩次提及塔里木河是每一本地理書(shū)上都寫(xiě)到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。 B“那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”，形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和生命的渴望，蘊(yùn)含著作者對(duì)沙漠缺水少雨的無(wú)奈與同情。 新*課標(biāo)*第*一*網(wǎng)C作者賦予河流與

28、沙漠以生命，河流率直勇敢，任何時(shí)候都浩浩蕩蕩，奔流不息；沙漠靜寂無(wú)聲，卻用柔軟的辦法讓河水就范。 D文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對(duì)比，更能說(shuō)明塔里木河的萎縮對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生的巨大影響。 E作者認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù)，人類(lèi)最終將自食其果，為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入分析。 20文中第段寫(xiě)胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 答:_21從全文看，作者為什么說(shuō)塔里木河是一條“負(fù)重的河流”？(4分) 答:_22塔里木河帶給我們很多啟示。請(qǐng)結(jié)合文章，就河流與文化的關(guān)系談?wù)勀愕乃伎肌?6分) 答:_七、寫(xiě)作(60分)23、閱讀下面的材料，按要求作文。 每年都有不少

29、人到南美洲的原始森林探險(xiǎn)，帶路向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林?。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說(shuō)這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。 有位哲學(xué)家說(shuō)，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。 請(qǐng)根據(jù)上述材料，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。 要求:(1)除詩(shī)歌外，文體不限。(2)不少于800字。高三一輪檢測(cè)語(yǔ)文卷答案1、D(A載zi； 羯鼓ji B舷x(chóng)in；C樹(shù)杪mio)2、A(B膊搏 匯會(huì)；C 煩躁 愁籌D撕廝 急及)3、C(遼闊:廣闊，寬廣一般多表示平面上的寬廣。寥廓:形容詞，高遠(yuǎn)空曠。意氣:意

30、志和氣概，志趣和性格，或者是由于主觀和偏激產(chǎn)生的情緒。義氣:一般指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己的利益。彷徨:走來(lái)走去，猶豫不決不知往哪個(gè)方向去。猶豫:拿不定主意。)4、B(A望塵莫及:只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)前面走的人馬帶起的塵土，卻追趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。 B“出神入化”形容技藝達(dá)到高超絕妙的境界。C拭目以待:擦亮眼睛等著看。形容殷切期待或密切關(guān)注事態(tài)的發(fā)展。D鎩羽而歸:鎩羽，鳥(niǎo)翅傷殘。比喻失意或失敗而還。)5、C(A成分殘缺?！稗D(zhuǎn)基因水稻”不能充當(dāng)“將成為的國(guó)家”的主語(yǔ)，應(yīng)在“將”前加上“中國(guó)”。B搭配不當(dāng)。“湖南”不是城市，“提升”與“發(fā)展”不搭配。D.不合邏輯。應(yīng)改為“這句格言是他奮斗的

31、一生的真實(shí)寫(xiě)照”。6. C.(本題考查對(duì)“微博粉絲”這一概念的理解A項(xiàng)，“精通現(xiàn)代媒體技術(shù)”中的“精通”不妥；B項(xiàng)，“希望通過(guò)使用微博為自己獲取名聲和影響力”屬于無(wú)中生有；D項(xiàng)， “為大眾粉絲提供談資”不妥，其目的是“為其爭(zhēng)取人氣，照亮星途”) 7. B.(本題考查篩選文中的信息的能力B項(xiàng)，傳統(tǒng)“粉絲”“獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，在追星的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同”在文中找不到依據(jù)) 8. D. (本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解的能力。D項(xiàng)，從“粉絲在這種錯(cuò)覺(jué)之下認(rèn)為自己與名人多了一層社會(huì)關(guān)系，是熟悉的雙方的彼此關(guān)注”這句話可以看出“微博粉絲”和傳統(tǒng)“粉絲”與偶像的交流方式是沒(méi)有區(qū)別的)9. D10

32、、A(A其:項(xiàng)“其” 作副詞用，表祈使語(yǔ)氣，B句末語(yǔ)氣詞兼詞，C用把，D卻甚至)11、C12、D(從開(kāi)頭來(lái)看，求取書(shū)齋之記，是婁公本意，作者說(shuō)“予意士大夫之愛(ài)公者強(qiáng)為之名耳”，是作者委婉地批評(píng)婁公。)13、像盜跖一樣行事，(卻像)伯夷一樣說(shuō)話，說(shuō)“我是隱者”，行嗎？(“行”“語(yǔ)”“我隱者也”句式各1分)(追求)清廉與高潔，本來(lái)就是古人隱居的原因，您懷疑什么呢？”(“固”“所以”“子何疑焉”句式各1分)語(yǔ)言，是一個(gè)人的文飾罷了，自身將要隱居了，哪里還用得著文飾呢？這是追求顯揚(yáng)啊。(“文”“顯”“ 焉用文之”“是求顯也”句式各1分)參考譯文:我的朋友李生對(duì)我說(shuō):“我游歷長(zhǎng)安時(shí)，住在婁公家中。婁公，

33、是一位隱者，住在長(zhǎng)安市市區(qū)三十年了。家中有一個(gè)小書(shū)齋，稱(chēng)為“市隱”，和他交往的大夫、士人，很多替它題詩(shī)的，他想要您寫(xiě)一篇記，您還是因我的緣故寫(xiě)一篇記吧?！?我說(shuō):你懂得隱的含義嗎？所謂隱，就是與世隔絕之意。古人隱于農(nóng)、工、商、醫(yī)卜、屠釣，以至于賭徒、賣(mài)酒人、守關(guān)吏、酒家伙計(jì)，無(wú)處不在，不只(生活)在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隱者。前人之所以有大隱、小隱的區(qū)別，是說(shuō)那些最初有智巧變?cè)p之心的人，對(duì)道的信仰還不夠堅(jiān)定，不愿意看見(jiàn)自己喜歡的東西，使自己的心不亂，所以把隱居山林作為小隱。那些既能堅(jiān)守(操行)又能應(yīng)付(世事)的人，不被外物所誘惑，他們或出仕或退隱，喧囂與寂靜全都忘記了，所以(人們)把隱居

34、于朝廷與市肆的人作為大隱。依我看來(lái)，小隱在山林的，或許有，但在朝廷與市肆中隱居的人未必都是大隱。自從“山人”(李渤)以隱士為名索要高位以后，欺騙松桂云壑的人就越來(lái)越多了，更何況是居在朝市的人呢？現(xiàn)在那些投機(jī)牟利之人，斂縮肩膀出入市肆，翹著雙腿操縱、把持集市，以牟取高利，用利嘴長(zhǎng)爪，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，謀求功名，以致于與傭夫商人為一點(diǎn)微末小利爭(zhēng)得頭破血流。掛羊頭，賣(mài)狗肉，像盜跖一樣行事，(卻像)伯夷一樣說(shuō)話，說(shuō)“我是隱者”，行嗎？我冒昧地問(wèn)，婁公隱居的原因是什么呢？” (友人)說(shuō):“他賣(mài)書(shū)來(lái)?yè)Q取食物，求飽罷了，不妨害他的清廉；憑詩(shī)酒與各位士大夫交往，求得融洽罷了，不妨害他的高潔。(追求)清廉與高潔，本來(lái)就

35、是古人隱居的原因，您懷疑什么呢？”我說(shuō):“我知道了，我替你寫(xiě)這篇記。即使如此，我對(duì)于這件事還有不滿意的地方。請(qǐng)讓我用韓伯休之事來(lái)說(shuō)清我的看法。伯休在都市中賣(mài)藥，他的藥沒(méi)有兩種價(jià)格，一個(gè)女子來(lái)買(mǎi)藥，伯休堅(jiān)持不肯改變(降低)價(jià)格，女子生氣地說(shuō):你是韓伯休吧？為什么不肯改變價(jià)格呢？于是韓伯休嘆息說(shuō):我本來(lái)不求名聲，現(xiàn)在(我的名字)卻被一個(gè)小女子知道了！他丟了藥，徑自離開(kāi)了，至死也沒(méi)再回來(lái)。婁公本來(lái)是隱居的人，可是與外界隔絕的想法，恐怕與伯休不同吧？語(yǔ)言，是一個(gè)人的文飾罷了，自身將要隱居了，哪里還用得著文飾呢？這是追求顯揚(yáng)啊。(婁公)用這篇記做什么呢？我猜想，是那些喜歡婁公的大夫士人勉強(qiáng)要替他求名罷了

36、，不是婁公的本意吧。你回去試著用我的話問(wèn)問(wèn)他吧?！?4、(1)答案:用擬人手法寫(xiě)鵲和雷，(1分)，“衣猶濕”點(diǎn)明了雨后初晴，“語(yǔ)”寫(xiě)出了鵲活潑可愛(ài)的情態(tài)，“氣未平”寫(xiě)雷不甘心立即銷(xiāo)聲匿跡；(2分)本聯(lián)繪聲繪形，突出了雨后初晴清新自然的景物特點(diǎn)。(1分)(2)答案:首聯(lián)頷聯(lián)繪雨晴之景，頸聯(lián)尾聯(lián)敘詩(shī)人雨晴后所做之事，(2分)；全詩(shī)不著一個(gè)“喜”字，詩(shī)人卻在寫(xiě)景敘事中抒發(fā)了雨晴后的喜悅和對(duì)大自然的喜愛(ài)之情,(2分)15、(1)無(wú)以至千里 無(wú)以成江海 (2)位卑則足羞 官盛則近諛(3)別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲 (4)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵16、答案示例:為了儲(chǔ)備資源、滿足內(nèi)需、保護(hù)環(huán)境，中國(guó)將持續(xù)減少稀土出口。出于儲(chǔ)備資源、滿足內(nèi)需、保護(hù)環(huán)境的考慮，中國(guó)將持續(xù)減少稀土出口。中國(guó)將持續(xù)減少稀土出口，是為了儲(chǔ)備資源、滿足內(nèi)需、保護(hù)環(huán)境。來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K17、第條好。從內(nèi)容上講，這句話所描寫(xiě)的景象清晰生動(dòng)，境界優(yōu)美靜謐，讓消費(fèi)者讀后就想