鄉(xiāng)愁(教學(xué)設(shè)計)

1、最新 料推薦鄉(xiāng)愁教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1、品味詩歌語言，了解詩人的情感。2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。3、反復(fù)誦讀，使學(xué)生掌握誦讀詩歌的要領(lǐng)和技巧。4、使學(xué)生增強愛家鄉(xiāng)、 愛祖國的情感，并立志刻苦學(xué)習(xí)， 以報效祖國。二、學(xué)習(xí)重點難點1、反復(fù)誦讀詩歌，體會詩人對祖國真摯的熱愛之情。2、體會詩的意境，掌握誦讀詩歌的要領(lǐng)和技巧。三、教學(xué)方法誦讀、討論、感悟四、教學(xué)課時1 課時五、教學(xué)過程（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課播放以佟鑫的歌曲鄉(xiāng)愁為背景音樂的配樂朗讀，使學(xué)生的情感和思念之情交融，教師借此引入新課（板書課題）并簡介作者。作者介紹：余光中，祖籍福建永春， 1928 年出生于江蘇南京， 1947年

2、入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949 年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953 年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。1最新 料推薦余光中是個復(fù)雜而多變的詩人，早期的詩論和作品都相當(dāng)強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。80 年代后，他開始認(rèn)識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯

3、得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。60 年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，其中便有人們爭誦一時的“當(dāng)我死時，葬我在長江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土，在中國，最美最母親的國土。”70 年代初創(chuàng)作鄉(xiāng)愁時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠(yuǎn)眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整 20 年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20 分鐘便寫出了鄉(xiāng)愁?！敝性娂圩拥谋?、藍色的羽毛、鐘乳石，萬圣節(jié)、白玉苦瓜等十余種。（二）整體感知1、教師范讀，要求聽清停頓節(jié)奏。2、學(xué)生反復(fù)朗讀， 指名朗讀，分組朗讀表演。 感受朗讀詩歌的獨特體驗。3、思考：

4、本詩以時間為線索，寫了哪些內(nèi)容？（三）感悟理解討論1、結(jié)全課文，說說你由“小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂薄?最新 料推薦“淺淺的海峽”而 生的 想。( 指 學(xué)生 ，分析各個 期的 愁。)小 候思念母 大后思念新娘后來啊哀思母 而 在思念祖國2、各小 有什么特點？3、 作者的寫作意 。作者以此 深切表達身居孤 的游子 家 的思念及 祖國 一的期盼。（四）拓展感悟1、 同學(xué) 唱或欣 以下歌曲，想一想： 些歌曲表達了哪一種共同的情感？我的中國心、大中國指名回答后，老 ： 愁 我 感悟到是“家”的凝聚力和向心力把海峽兩岸的人民 地 在一起。正因 我 中 民族具有 的民族向心力和凝聚力，因

5、此不 在何地的中國人心中都有一 中國心， 心來自于 祖國“家”的 。2、是啊，又有 不 自己的家呢？祖國是家，學(xué)校是家， 班集體也是家，在 里我 感受到祖國的溫暖， 的 生之情；在 里我 健康地成 。同學(xué) 都離家來到學(xué)校求學(xué)，一定會想家，那就 同學(xué) 用形象的 言來表達出你想家的感 。示例： 愁是一臺 機，是一本厚厚的日 本。 愁是一 明月，是一只 白的信 。3最新 料推薦鄉(xiāng)愁是一座橋梁。( 教師充分肯定和贊揚學(xué)生的想像力。)（五）課堂小結(jié)“家”的凝聚力向心力，把中華兒女緊緊地連在一起，在他們心中，自己永遠(yuǎn)是華夏子孫， 是中華大家庭的一員。 昨天無數(shù)中華兒女為了 “家”，浴血奮戰(zhàn)，換來新中國的崛

6、起；今天我們高唱“家”的頌歌，承前啟后，開創(chuàng)祖國的未來。作為生長在新時期的中學(xué)生更應(yīng)珍惜“家” ，為“家”增添光彩。（六）布置作業(yè)請以鄉(xiāng)愁為藍本，以生活中的一物或一事可一人為線索，仿寫一首小詩，以抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。附板書設(shè)計鄉(xiāng)愁余光中（時間線索 ）（具體形象）（聯(lián)想內(nèi)容 ）（主題）小時候郵票思念母親深切表達身居孤長大后船票思念新娘島的游子對家鄉(xiāng)的思后來啊墳?zāi)拱寄赣H念及對祖國統(tǒng)一的期而現(xiàn)在海峽思念祖國盼。4最新 料推薦設(shè)計理念新課標(biāo)要求在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生獨特的情感體驗 , 要體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想 , 突出學(xué)生的主體地位 , 培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識 . 在具體操作上要努力搭建好師生課堂

7、交流的平臺 , 創(chuàng)造一種寬松、祥和、愉快的對話環(huán)境，利用師生之間、學(xué)生之間的交流碰撞，激發(fā)智慧的火花，從而共同探疑、解題，獲得知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)個性。臺灣作家余光中的詩鄉(xiāng)愁是七年級下冊第四單元的一首小詩，它表達了強烈的思鄉(xiāng)愛國之情。鄉(xiāng)愁作為人類普通的一種情結(jié)，是一種抽象的情緒。初一學(xué)生大多數(shù)是初次離家求學(xué)，學(xué)生對于家的回憶，僅限于優(yōu)美的風(fēng)光和兒時玩伴，離家近的學(xué)生，更無謂鄉(xiāng)愁。在教學(xué)中如何理解作者怎樣把抽象的鄉(xiāng)愁變得形象化，讓學(xué)生融入“家”的主題之中，使學(xué)生在積極的思考中受到愛國主義教育？這是本詩的教學(xué)的重點。 因此，我在教學(xué)前作了以下設(shè)想：第一：創(chuàng)設(shè)情景，激起學(xué)生的情感火花。 ( 播放與鄉(xiāng)

8、愁有關(guān)的歌曲 ) 第二：在整體感知、理解詩意這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生自己去讀，結(jié)合老師提出的問題，自主發(fā)現(xiàn)問題，然后學(xué)生之間相互合作。在這一過程中，教師的角色定位是一名參與者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者，學(xué)生是主體。第三：思維拓展，在以上的引導(dǎo)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過齊唱或欣賞熟悉的愛國歌曲，進一步拓展學(xué)生的思維，做到讀寫結(jié)合，同時讓學(xué)生充分感受愛國情懷。整個教學(xué)過程，是師生互動的過程。教者充分發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，抓好學(xué)生“學(xué)”的過程，讓學(xué)生在“學(xué)”的過程中不斷探求。改變了長期以來以被動學(xué)習(xí)為主的語文學(xué)習(xí)方式，建立起以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、拓展5最新 料推薦學(xué)習(xí)、拓展創(chuàng)新為主導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。教學(xué)學(xué)過程中， 教師充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)和自主權(quán)， 并盡量多給他們以時間和空間，積極調(diào)動學(xué)生的想像力，這樣學(xué)生可以自主理解、感受詩歌的主旨、情感，從而獲得自己的獨特體驗和發(fā)現(xiàn)。但是，由于初一的學(xué)生初次接觸新詩， 教學(xué)詩歌時， 朗讀是關(guān)鍵。 朗讀是語文的基本功之一，更是解讀詩歌的敲門磚，我們只有對詩歌進行反復(fù)誦讀，才能真正走進解讀詩歌的藝術(shù)殿堂。俗話說“讀書百遍，其義自見”詩歌就是要讀，讀得多了，才能體會出其中的含義，才能體現(xiàn)出其