理解并翻譯文中的句子測試題高考語文總復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練8

1、理解并翻譯文中的句子測試題( 附詳細(xì)參考答案 )1（ 2004 年全國卷第12 題）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。【答案】（ 1）每月初得到俸祿，僅僅留下自身口糧，其余全都分開周濟親族，家人績麻紡線來供給早晚飲食。（ 2）雖然才學(xué)趕不上隱之，但孝順父母，敬愛兄長，廉潔奉公仍然沒有改變?！窘馕觥吭谔撛~方面， “雖”表示存在的事實，應(yīng)譯為“雖然” ，不能譯為假設(shè)關(guān)系的“即使”；“猶”譯為“仍然” ，不同于“尤” ，不能誤譯為“尤其” 。在涉及古代文化知識的詞語方面，“孝悌”的解釋應(yīng)為“孝順父母，敬愛兄長”。翻譯

2、的基本要求是譯文要做到信、達(dá)、雅，人們也通常使用留、對、換、增、刪、調(diào)等方法進(jìn)行翻譯，還要注意一些關(guān)鍵詞語， （1）句要掌握的詞語主要是“裁”字， “裁留身糧”句中“裁”為通假字， 促織中有“手裁（才）舉”的用法； “逮”意為“及” ，可譯為“趕上”“比得上”；“替”可譯為“改變” 。（2）句中要求掌握的實詞有“逮” “孝悌”“替”等詞語，“逮”為“及、達(dá)到”之意， 荀子中有“魏武侯謀事而當(dāng)，群醫(yī)莫能逮”的句子，“孝悌”一詞， 齊桓晉文之事中有“申之以孝悌之義”一句，故此詞應(yīng)為“孝順父母，敬愛兄長”的意思， “替”為“廢棄”之意，九章中有“常度未替”的句子。2（ 2004 年江蘇卷第12 題）

3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1）每曲意事二人，績不少降節(jié)。（ 2）人各有志，吾豈以利祿易之哉？（ 3）尤為帝所禮重，而不至大用，時議惜之?！敬鸢浮浚?1）常常違心地奉承二人，徐勣并沒有稍稍降低自己的品節(jié)。（ 2）各人有各人的志向，我哪能因為利祿改變它呢？（ 3）特別受皇帝禮遇器重，但沒有得到重用，當(dāng)時的議論為此感到惋惜?！窘馕觥看祟}首先應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，句（1）在于正確翻譯“曲意” “少”“降節(jié)”?！扒狻睉?yīng)譯為“違心” ，“事”應(yīng)譯為“侍奉” “奉承”，將“少”譯為“稍稍” “稍微”，“降節(jié)”譯為“降低自己的品節(jié)” 。句（ 2）在于落實關(guān)鍵詞“豈” “以”“易”的意義和反問語氣。 “豈以 哉

4、” 譯為“哪能因為 呢？” “易” 應(yīng)譯為 “改變”。句（ 3）關(guān)鍵是 “為 所 ”被動句的翻譯， “為 所”譯為“被”或從語意上表示被動。重要的地方還有“而”轉(zhuǎn)折連詞的翻譯， “惜”的翻譯。在涉及古代文化知識的詞語方面， “禮重”譯為“禮遇器重” ，“大用”譯為“重用” ，“時議”譯為“當(dāng)時的議論” 。3（ 2004 年遼寧卷第15 題）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1）乃遺羆鐵券，云城全當(dāng)授本州刺史。（ 2）唯羆信著于人，莫有隱者，得粟不少諸州。【答案】（ 1）于是就頒賜給王羆鐵券，說只要荊州城完整就一定授予本州刺史一職。（ 2）只有王羆能取信于民，所以沒有隱匿的人，他征收的糧食不比各州少

5、。【解析】此題首先應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，在實詞方面，“遺”譯為“給予” “全”譯為動詞“完整”、“保全”。在虛詞方面， “唯”譯為“只有” ，“莫”譯為“沒有人” 。在句子方面，“信著于人” 譯為“取信于民” 或“在百姓中享有信譽” “在百姓中信譽卓著” 。在句式方面，“不少諸州” 為“不少于諸州” ，省略的介詞 “于” 意思是 “與 相比” ，應(yīng)譯出比較關(guān)系。在句子的邏輯結(jié)構(gòu)和語氣方面， 要調(diào)整譯句， 使譯文要做到符合原文意思， 符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。4（ 2004 年福建卷第15 題）把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。董叔將娶于范氏，叔向曰： “范氏富，盍已乎？”曰： “欲為系

6、援焉。 ”他日，董祁愬于范獻(xiàn)子曰： “不吾敬也。 ”獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。叔向過之，曰： “子盍為我請乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請焉？”注系援： （作為）繩梯攀援（上去） 。這里指通過婚姻關(guān)系往上爬。董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。紡：系。（ 1）范氏富，盍已乎？（ 2）獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐（ 3）欲而得之，又何請焉？【答案】（ 1）范家富貴，何不取消這門親事呢？或：范家富貴，為什么不停止婚事呢？（ 2）范獻(xiàn)子把董叔抓來綁在庭院中的槐樹上。（ 3）（你）想要的（東西）已得到了，還請求什么呢？【解析】首先應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，句（1）中，在實詞方面， “已”的意思是

7、“停止”，可意譯為“取消” ，“已”后省略賓語，根據(jù)語境及注解中對“系援”的解釋， “已”后應(yīng)補出省略的賓語“婚事” 、“親事”。在虛詞方面，疑問副詞“盍”是“何不”的合音，組成的固定結(jié)構(gòu)“盍 乎”應(yīng)譯為“為什么不 呢？”。句（ 2）中，在實詞方面， “執(zhí)”本義是拘捕、捉拿，根據(jù)語境可以譯作“抓”；“紡”的意思為“系”在文后注解中已給出，可譯為“綁”?！皥?zhí)”與“紡”作謂語動詞，其后賓語省略，應(yīng)補出“之”，即“董叔” 。句（ 3）中，在句式和語氣方面， 要調(diào)整譯句，使譯文要做到符合原文意思，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。在句式方面，應(yīng)注意對話中主語與賓語省略現(xiàn)象，謂語動詞“欲”之前要補出主語“

8、子（你） ”，之后要補出賓語“之（東西） ”；“又何請焉”即“又請何焉” ，為賓語前置句，在疑問句中，疑問代詞作賓語常常前置，翻譯時應(yīng)該將賓語移到動詞后面。（ 2005 年上海卷第19 題）閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于玉公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大理評事，知杭州仁和縣。 將之官， 先以書及所作寄王公，以謝平昔獎進(jìn)， 今復(fù)為吏， 得以文字相樂之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。鞠大夫所望，于是不復(fù)冀其相知，而專修吏千矣。其后，王公入為參知政事，首以詠薦，人或問其故，答曰：“鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳。”鞠聞之，始以王

9、公為真相知也。5把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（ 1）及至任，略不加禮，課其職事甚急。（ 2）鞠詠之才，不患不達(dá)?！敬鸢浮浚?1）到了鞠詠到任后，王化基對他一點兒不加以禮遇，而是非常急切地考核其公務(wù)。（重點：略、課，補出省略）（ 2）憑鞠詠的才能，不用擔(dān)心將來不顯達(dá)。（重點：患、達(dá)）【參考譯文】鞠詠做進(jìn)士，憑借文學(xué)功底跟從王公化基學(xué)習(xí)，到王公主管杭州，詠及第，升詠做大理評事，主管杭州仁和縣。鞠詠將到任， 先把書和自己作的詩寄給王公，來感謝往常對自己的激勵，現(xiàn)在又做官吏，借此可以文字互相娛樂，王公不答應(yīng)。到了詠到任后，王化基對他一點也不加禮遇，而是非常急切地考核其公務(wù)。鞠詠大失所望，于是不再把他當(dāng)作知

10、已，而專門學(xué)習(xí)做官吏的事，那以后， 王化基升為參知政事，沒有把詠推薦， 有人間原因， 回答說：“憑詠的才能， 不用擔(dān)心將來不顯達(dá)，擔(dān)心的是盛氣驕人，我所以壓抑他，來成全他的德行罷了。”鞠詠聽到以后，開始把王化基當(dāng)作真正相知的朋友。（ 2006 年福建卷第9 題）閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。孟子曰：“今之事君者曰： 我能為君辟土地，充府庫。今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。我能為君約與國，戰(zhàn)必克之。今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。” 注 桀：夏桀，暴君。6將文中畫橫線的句子

11、翻譯成現(xiàn)代漢語今之事君者曰：“我能為君辟土地，充府庫”。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也?！敬鸢浮楷F(xiàn)在侍奉國君的人說： “我能替國君開辟疆土，充實府庫。 ” 君王不向往王道，不追求仁政， （侍奉國君的人）卻謀求使國君富有，這是讓像夏桀一樣的暴君富有啊。（ 2006 江西卷第 13 題）閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。醉書齋記于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磬麈尾諸什物，亦雜置左右。莆晨起，即科頭拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙，據(jù)坐批閱之。傾至?xí)奶?，則朱墨淋漓

12、漬紙上，字大半為之隱。有時或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵， 或悶欲絕， 或大叫稱快， 或咄咄詫異， 或臥而思、 起而狂走。 家人瞷見者， 悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書冊，輒怒而責(zé)， 后乃不復(fù)持至。 逾時或猶未食， 無敢前請者。 惟內(nèi)子時映簾窺余， 得間始進(jìn)， 曰：“日午矣， 可以飯乎？” 余應(yīng)諾。 內(nèi)子出， 復(fù)忘之矣。 羹炙皆寒， 更溫以俟者數(shù)四。 及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閱書，良久始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣?？突?/p>

13、訪余者，刺已入，值余方校書，不遽見。客伺久，輒大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴(yán)急，家中人啟事不以時，即叱出，而事之急緩不更問，一故倉卒不得白。而家中鹽米諸瑣物，皆內(nèi)子主之，頗有序。余是以無所顧慮，而嗜益僻。他日忽自悔，謀立誓戒之，商于內(nèi)子，內(nèi)子笑曰：“君無效劉伶斷飲法，只賺余酒脯，補五臟勞耶？吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀。”余倘然久之，因思余于書，誠不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且為文字飲，不猶意于紅裙耶？遂笑應(yīng)之曰：“如卿言，亦復(fù)佳?！蹦瞬粡?fù)立戒，而采其語意，以名吾齋曰“醉書”（選自續(xù)古文觀止 ，有刪改7把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1）竹床一，壘以之；木榻一

14、，臥以之。（ 2）家人瞷見者，悉駭愕，罔測所指。（ 3）因思余于書，誠不異憐于酒，正恐旋誓且旋畔?！敬鸢浮浚?1）一把竹椅，用它來坐；一張木床，用它來睡。 （2）家中窺見（這種情形）的人，都詫異驚愕， 不能猜測我的意圖在哪里。 （ 3）于是想到我對書 （的癡迷），確實劉伶對酒 （的癡迷）沒什么區(qū)別，正當(dāng)心剛剛發(fā)誓卻又隨即違背?！緟⒖甲g文】早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉， 把筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，就用筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。 有時候唱起歌來，有時候發(fā)出感嘆；有時候大

15、笑，有時候哭泣；有時候生氣痛罵，有時候郁悶得要死；有時候大聲叫嚷口稱痛快， 有時候是連連驚嘆感到詫異；有時候躺著靜靜思考，有時候起身一陣亂跑?？匆娺@些情景的仆人都害怕驚詫，猜不出我是什么意思， 于是偷偷地議論， 等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時候不小心碰到，打翻后弄濕了書本， 就很生氣地責(zé)罵， 婢女后來也就不再端來了。有時候過了時間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請我去吃。只有妻子有時隔著門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來，說：“時間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎？”我答應(yīng)了。妻子離去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。 等到去吃飯仍然帶著一本書一道前

16、往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了， 也不察覺。 甚至有時誤用一雙筷子在讀的書上亂點畫，過了許久才醒悟過來不是筆， 妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊，一會兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。有客人前來看望我，名帖送進(jìn)來后， 碰上我正在校讀書籍，沒有立即出去見客人。 客人等我了， 就非常生氣責(zé)罵起來，或者要回他的名帖， 我也不知道。 大概是因為我的性情急躁，家里的人稟告事情時間不恰當(dāng)，就大聲呵斥并把他趕出去， 而事情的緊急舒緩不加過問，因此匆忙之中沒能告訴我。 家里的鹽米等瑣碎事務(wù)，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什么顧忌和憂慮，讀書的嗜好