原理第講傳播與傳播學(xué)

1、1 本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃 第1講 傳播學(xué)概論 第2講 人類的傳播行為 第3講 媒介論 第4講 傳播內(nèi)容與信息 第5講 傳播者與傳播制度 第6講 受眾與市場(chǎng) 第7講 傳播效果 第8講 傳播學(xué)發(fā)展源流 第9講 傳播學(xué)研究方法 第10講 傳播學(xué)應(yīng)用研究 2 傳播學(xué)原理教材、參考書 傳播學(xué)概論（第二版） -丹尼斯丹尼斯麥奎爾著、崔保國(guó)、李琨譯，麥奎爾著、崔保國(guó)、李琨譯， 清華大學(xué)出版社清華大學(xué)出版社2011版版 威爾伯威爾伯施拉姆，威廉施拉姆，威廉波特著，何道寬譯波特著，何道寬譯 中國(guó)人民中國(guó)人民大學(xué)大學(xué)出版社出版社20201 10 0版版 郭慶光郭慶光 著著 人民大學(xué)出版社人民大學(xué)出版社20201212版

2、版 麥奎爾大眾傳播理論（第五 版） 傳播學(xué)教程（第二版） 第一講第一講 傳播與傳播學(xué)傳播與傳播學(xué) 主講人：崔保國(guó)主講人：崔保國(guó) 教授教授 4 第一節(jié)第一節(jié) 傳播、信息、媒介傳播、信息、媒介 5 人是傳播的動(dòng)物，傳播滲透到我們所做的一切事情中。人是傳播的動(dòng)物，傳播滲透到我們所做的一切事情中。 它是形成人類關(guān)系的基礎(chǔ)。它是流經(jīng)人類全部歷史的河它是形成人類關(guān)系的基礎(chǔ)。它是流經(jīng)人類全部歷史的河 流，不斷延伸我們的感覺和我們的信息渠道。流，不斷延伸我們的感覺和我們的信息渠道。 【美美】威爾伯威爾伯施拉姆、威廉施拉姆、威廉波特：波特：傳播學(xué)概論傳播學(xué)概論 引入： 一、一、 理解傳播理解傳播 無(wú)所不在的無(wú)所

3、不在的傳播傳播 傳播充滿我們的生活。傳播是我們將來(lái)要從事傳播充滿我們的生活。傳播是我們將來(lái)要從事 的工作。也是我們進(jìn)行工作的基本手段。的工作。也是我們進(jìn)行工作的基本手段。 傳播是人的基本行為和基本能力。傳播是人的基本行為和基本能力。 傳播是社會(huì)生活形成的基本手段。傳播是社會(huì)生活形成的基本手段。 傳播是社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)的主要產(chǎn)品。傳播是社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)的主要產(chǎn)品。 傳播就是生活，我們處在一個(gè)傳播傳播就是生活，我們處在一個(gè)傳播“無(wú)處不在，無(wú)處不在， 無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不在，無(wú)所不在的媒介時(shí)代無(wú)所不在的媒介時(shí)代”。 U U時(shí)代時(shí)代(Ubiquitous Time)(Ubiquitous Time) 。 新聞

4、、宣傳、新聞、宣傳、傳播傳播、傳媒、傳媒 從微信、微博、新浪、CCTV看你們將要從事的 媒體行業(yè)：新聞、娛樂(lè)、體育、財(cái)經(jīng)、科 技.新聞以外的是什么？ 從新聞聯(lián)播看：哪些是新聞、哪些是宣傳？ 新聞應(yīng)該怎樣編？人們通過(guò)什么渠道了解新聞？ 中國(guó)與世界：國(guó)外的新聞、傳播、學(xué)科、院系 我們的學(xué)科：新聞與傳播學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué) 傳播是人類的本能傳播是人類的本能 傳播緣起于人的本能，傳播研究也應(yīng)該以人 為本。人類傳播行為的緣起，既出于人的本 能，也出于人類對(duì)世界認(rèn)知的需求。 人體具有媒體的功能，人體本身就是一個(gè)信 息系統(tǒng)，人是一個(gè)小宇宙，內(nèi)觀人心，外觀 宇宙。 信息傳播、宗教傳播、思想傳播是社會(huì)傳播 現(xiàn)象。

5、 9 傳播的概念 傳播是一個(gè)信息互動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中有發(fā)送 者、中介和接收者，在傳播者與接收者之間形成了 信息傳遞關(guān)系。 傳播的根本目的是傳遞信息；傳播是人與人之間、 人與社會(huì)之間，通過(guò)媒介和有意義的符號(hào)進(jìn)行的社 會(huì)互動(dòng)，信息的傳遞是這種互動(dòng)的結(jié)果。 10 傳播是一切社會(huì)交往的實(shí)質(zhì)，因此在整個(gè)人類歷 史中，人類在不斷地改進(jìn)自身對(duì)信息的接收、處 理和吸收能力； 不斷提高傳播信息的能力、速度、清晰度和便利 性； 也在不斷更新著在信息傳播的技術(shù)和方法論方面 的思考。這些努力使得傳播成為社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn) 性要素。 11 目前，學(xué)界對(duì)傳播的定義眾說(shuō)紛紜，一般可以分 為“共享說(shuō)”強(qiáng)調(diào)傳播是傳者和受者對(duì)信

6、息 的分享；“互動(dòng)關(guān)系說(shuō)”強(qiáng)調(diào)傳播的雙向性 ；“信息符號(hào)說(shuō)”強(qiáng)調(diào)傳播是以信息符號(hào)為 中介的活動(dòng)；“目的-刺激反應(yīng)說(shuō)”強(qiáng)調(diào)傳 播的目的性等。 例如，施拉姆在傳播是怎樣運(yùn)行的一文 中寫道：當(dāng)我們從事傳播的時(shí)候，也就是在 試圖與其他人共享信息某個(gè)觀點(diǎn)或某個(gè) 態(tài)度。 1. 1. 理解傳播理解傳播 Communication Communication v“傳播”communication，在英語(yǔ)中這個(gè)詞源自拉丁語(yǔ) Communis。該詞的中文意思可以有十幾種解釋，如：交往 、交流、交通、通訊、傳播等。其詞根的基本意思是“與他 人建立共同的意識(shí)”。 v1945年11月16日，在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國(guó)教科文組織

7、（ UNESCO）憲章中，開始使用 mass communication 一詞 ，被翻譯為“大眾傳播”（當(dāng)時(shí)是指報(bào)紙、廣播、書籍等媒 體傳播而言，所以，這些媒體就被統(tǒng)稱為“大眾傳播媒體” ，簡(jiǎn)稱為大眾傳媒。 英語(yǔ)中的英語(yǔ)中的“傳播傳播” Communication, Communication, 該詞的中文意思可以有十幾該詞的中文意思可以有十幾 種解釋，如：交往、交流、交通、通訊、傳播種解釋，如：交往、交流、交通、通訊、傳播 等。等。 與與“傳播傳播”相近的英文單詞也有很多：相近的英文單詞也有很多： Communication 交往、交流、通訊、傳播； Dissemination 傳播、擴(kuò)散、

8、宣傳； Transmission 傳輸、傳送、播送； Spread 傳播、傳送、宣傳； Propaganda （政治、政黨）宣傳。 漢語(yǔ)中的漢語(yǔ)中的“傳播傳播” v“傳播”在漢語(yǔ)中是一個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞，其中“播”多半 是指“傳播”，而“傳”是具有“遞、送、交、運(yùn)、給、表 達(dá)”等多種動(dòng)態(tài)的意義。這就指明了“傳播”是一種動(dòng)態(tài)的 行為。 v北史突厥傳：“宜傳播天下，咸使知聞?！?元 辛文房 唐才子傳高適：“每一篇已，好事者輒為傳播吟玩。 ” 清 袁枚 隨園詩(shī)話卷十四：“一硯一銚，主人俱繪形 作冊(cè)，傳播藝林?！倍×?一顆未出膛的槍彈：“消息 立即傳播開了?！彼栽跐h語(yǔ)中常作為動(dòng)詞使用。如：傳播 信息、傳

9、播謠言、傳播疾病、傳播花粉 15 2、 傳播的定義 傳播 德弗勒 傳播是經(jīng)由符號(hào)，將訊息、意念 、態(tài)度或感情從一個(gè)人或一個(gè)團(tuán) 體傳送到另一個(gè)人或另一個(gè)團(tuán)體 的活動(dòng)。 傳播可以被界定為“通過(guò)信息而 進(jìn)行的社會(huì)互動(dòng)”。 格伯納 郭慶光 從社會(huì)學(xué)視點(diǎn)和信息科學(xué)視點(diǎn)結(jié) 合來(lái)看，傳播是社會(huì)信息的傳遞 或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。 16 崔保國(guó) 傳播是指信息傳遞的現(xiàn)象。人類傳播是指 人與人之間、人與社會(huì)之間，通過(guò)媒介和 符號(hào)而進(jìn)行的社會(huì)互動(dòng)行為。 17 （1）社會(huì)傳播是一 種信息共享活動(dòng). （2）社會(huì)傳播是在一定 社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的又是 一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn) （3）傳播的深度、廣度 和效果與傳播相關(guān)者的 經(jīng)驗(yàn)和情景

10、關(guān)系很大 （4）傳播是一種雙向的社 會(huì)互動(dòng)行為.前提是傳授雙 方必須要有共通的符號(hào)系統(tǒng) （5）傳播是一種行為,一種 過(guò)程,也是一種系統(tǒng) 3、 傳播的特點(diǎn) 18 二、理解信息 理解信息理解信息 v 1948年香農(nóng)發(fā)表了題為通信的數(shù)學(xué)理論一文，他在該年香農(nóng)發(fā)表了題為通信的數(shù)學(xué)理論一文，他在該 文中系統(tǒng)的提出了有關(guān)信息的論述。人類從此開啟了信息理文中系統(tǒng)的提出了有關(guān)信息的論述。人類從此開啟了信息理 論的大門，從而創(chuàng)立了論的大門，從而創(chuàng)立了“信息論信息論”。香農(nóng)的。香農(nóng)的“信息信息”定義：定義：“信信 息是用來(lái)消除不息是用來(lái)消除不確確定性的東西定性的東西”。香農(nóng)給出的信息定義并沒(méi)。香農(nóng)給出的信息定義并

11、沒(méi) 能揭示出信息的本質(zhì)，反而使我們對(duì)能揭示出信息的本質(zhì)，反而使我們對(duì)“信息信息”的認(rèn)識(shí)更加的認(rèn)識(shí)更加“迷迷 茫茫”。 v信息論經(jīng)歷了信息論經(jīng)歷了50年的時(shí)間，卻止步不前了。為什么？有兩年的時(shí)間，卻止步不前了。為什么？有兩 個(gè)重大的哲學(xué)問(wèn)題在影響它的發(fā)展：一個(gè)是個(gè)重大的哲學(xué)問(wèn)題在影響它的發(fā)展：一個(gè)是“信息信息”到底是什到底是什 么的問(wèn)題還沒(méi)有搞清。另一個(gè)是，么的問(wèn)題還沒(méi)有搞清。另一個(gè)是，“信息信息”到底是怎么到底是怎么“創(chuàng)生創(chuàng)生” 的問(wèn)題也沒(méi)有搞清。這兩個(gè)問(wèn)題得不到解決，要想發(fā)展的問(wèn)題也沒(méi)有搞清。這兩個(gè)問(wèn)題得不到解決，要想發(fā)展“信信 息學(xué)息學(xué)”就無(wú)從談起。就無(wú)從談起。 信息的定義信息的定義 v信

12、息最為特殊的地方是什么？信息最為特殊的地方是什么？ v就是就是信息信息具有具有“傳傳播播”性質(zhì)。正因?yàn)樗哂行再|(zhì)。正因?yàn)樗哂小皞鞑鞑ァ毙再|(zhì)，才性質(zhì)，才 使得人們感到離奇困惑。使得人們感到離奇困惑。沒(méi)有傳播不成信息。沒(méi)有傳播不成信息。 v那么那么“傳播傳播”是什么呢？是什么呢？“傳播傳播”就是一種就是一種“遷移遷移”現(xiàn)象?，F(xiàn)象?！靶畔⑿畔?”概念應(yīng)該從事物的概念應(yīng)該從事物的“遷移遷移”現(xiàn)象入手?，F(xiàn)象入手。 v信息定義：信息定義：信息就是物質(zhì)信息就是物質(zhì)的的屬性屬性在人與物、人與人之間的在人與物、人與人之間的 移動(dòng)和傳播。這種移動(dòng)需要人腦的感知，還需要符號(hào)和媒介移動(dòng)和傳播。這種移動(dòng)需要人腦的感

13、知，還需要符號(hào)和媒介 ，才能夠進(jìn)行移動(dòng)和傳播。，才能夠進(jìn)行移動(dòng)和傳播。 21 三、理解媒介 理解媒介理解媒介 “媒介”：是信息傳播的中介和載體。 media與medium 為了使用便利和形成學(xué)術(shù)習(xí)慣，我們把“媒介”（medium ）界定為信息傳播的中介和載體；把“媒體”（media） 界定為二種或多種媒介組合在一起發(fā)揮傳播效力的傳播機(jī) 構(gòu)或組織。 理解媒介理解媒介 傳媒（communication media）理解為由“傳播”和“媒 介”兩個(gè)詞構(gòu)成，是一個(gè)綜合性概念，包括了內(nèi)容的制作 和內(nèi)容傳播。包括了通常所說(shuō)的所有媒介和媒體，具有多 種媒介形態(tài)和多種媒體業(yè)態(tài)并存的特征。 大眾媒介、大眾媒體

14、傳媒產(chǎn)業(yè)（Media Industry）是由多數(shù)傳媒企業(yè)和傳媒機(jī) 構(gòu)形成的產(chǎn)業(yè)集群。一般按照行業(yè)或區(qū)域形成傳媒產(chǎn)業(yè)的 基本結(jié)構(gòu)。 從傳媒到網(wǎng)絡(luò)空間從傳媒到網(wǎng)絡(luò)空間 v網(wǎng)絡(luò)空間網(wǎng)絡(luò)空間 （ ） 一詞最初誕生于文學(xué)領(lǐng)域，一詞最初誕生于文學(xué)領(lǐng)域， 后后 被美國(guó)軍方和政府被美國(guó)軍方和政府 采納，采納， 并逐漸得到全球各國(guó)普遍接受。并逐漸得到全球各國(guó)普遍接受。 由于網(wǎng)絡(luò)信由于網(wǎng)絡(luò)信 息技術(shù)的演進(jìn)發(fā)展，息技術(shù)的演進(jìn)發(fā)展， 人們對(duì)人們對(duì) 網(wǎng)絡(luò)空間的理解和定義尚未達(dá)成一致，網(wǎng)絡(luò)空間的理解和定義尚未達(dá)成一致， 較較 為經(jīng)典的包括：為經(jīng)典的包括：2003 年年2月美國(guó)聯(lián)月美國(guó)聯(lián) 邦政府發(fā)布的邦政府發(fā)布的 保護(hù)網(wǎng)絡(luò)

15、空間的國(guó)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó) 家安全戰(zhàn)略家安全戰(zhàn)略 認(rèn)為，認(rèn)為， 網(wǎng)絡(luò)空間是國(guó)家的中網(wǎng)絡(luò)空間是國(guó)家的中 樞神經(jīng)系統(tǒng)，樞神經(jīng)系統(tǒng)， 它由無(wú)數(shù)相互它由無(wú)數(shù)相互 關(guān)聯(lián)的計(jì)算機(jī)、關(guān)聯(lián)的計(jì)算機(jī)、 服務(wù)器、服務(wù)器、 路由器、路由器、 交換機(jī)和光纜組交換機(jī)和光纜組 成成。 v網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)由無(wú)數(shù)的無(wú)數(shù)的用戶用戶、信息、計(jì)算機(jī)信息、計(jì)算機(jī) 、智能終端、智能終端、通信線路通信線路 設(shè)備、軟件等要素交互形成的人造空間，該空間設(shè)備、軟件等要素交互形成的人造空間，該空間有別于有別于陸地、海洋、天陸地、海洋、天 空、太空，空、太空，又連接著天、地、人。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)全球性信息系統(tǒng)，其又連接著天、地、人。網(wǎng)絡(luò)

16、空間是一個(gè)全球性信息系統(tǒng)，其 中又有很多封閉或半封閉的局域新系統(tǒng)。中又有很多封閉或半封閉的局域新系統(tǒng)。 為什么要學(xué)傳播學(xué)？為什么要學(xué)傳播學(xué)？ 重新認(rèn)識(shí)傳播、信息、媒介 傳播、信息、媒介的一體性 27 第二節(jié) 理解傳播學(xué) 一、傳播學(xué)研究什么？ 什么是傳播？（基礎(chǔ)概念） 誰(shuí)傳播給誰(shuí)？（來(lái)源和接收者） 為什么傳播？（作用和目的，為了認(rèn)知、告之、 理解或行動(dòng)？） 傳播如何發(fā)生？（渠道、語(yǔ)言和符碼） 傳播什么？（內(nèi)容、出處和信息類型） 傳播的結(jié)果怎樣（意料之中或意料之外的）？ 29 p 傳播學(xué)是研究人類社會(huì)傳播現(xiàn)象和傳播行為及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)問(wèn)。 p 學(xué)習(xí)傳播學(xué)的意義在于發(fā)現(xiàn)傳播規(guī)律、學(xué)習(xí)傳播技巧、掌

17、握正確的傳 播理念。 p 傳播學(xué)是20世紀(jì)初誕生于美國(guó)的一門交叉學(xué)科。傳播學(xué)與 新聞學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、信息科學(xué)等 諸多學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，彼此互相影響，相互滲透。 p 傳播學(xué)還借鑒信息論、控制論、系統(tǒng)論等研究方法，所以 稱它為交叉科學(xué)，處在多種學(xué)科和多種產(chǎn)業(yè)的十字路口。 綜合來(lái)看： 30 二、傳播學(xué)的學(xué)術(shù)淵源 p 行為科學(xué)：凡是研究人與人之間的關(guān)系的科學(xué)都與傳播學(xué) 相關(guān)，如心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)病學(xué)等。 p 信息科學(xué)：傳播學(xué)借鑒了自然科學(xué)中的信息論、控制論、 系統(tǒng)論、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等的知識(shí)。 p 社會(huì)科學(xué)：如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、 新聞學(xué)、管理學(xué)等。 31

18、 傳播學(xué)的發(fā)展背景 傳播研究起源于20世紀(jì)前 二十年，發(fā)展成為一門學(xué)科 是在40、50年代。其興起與 形成的社會(huì)條件和學(xué)科基礎(chǔ) 是： 19世紀(jì)初是資本主義從自由 競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷競(jìng)爭(zhēng)的年代。 工業(yè)化大生產(chǎn)使資本主義的 生產(chǎn)活動(dòng)和范圍大大延伸， 產(chǎn)生了有別于傳統(tǒng)社會(huì)的“ 大眾社會(huì)”。 32 傳播學(xué)的發(fā)展背景 19世紀(jì)已經(jīng)形成的報(bào)業(yè) ，加上20世紀(jì)前期新興的電 影、廣播、電視等新媒介， 逐步形成了資本主義社會(huì)獨(dú) 立的產(chǎn)業(yè)大眾傳媒業(yè)， 對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖 擊。 到20世紀(jì)初，資本主義社會(huì) 已經(jīng)經(jīng)歷了兩次科學(xué)革命， 亦即兩次思想革命。人類對(duì) 物質(zhì)和精神世界的認(rèn)識(shí)能力 以及認(rèn)識(shí)的廣度和深度有了 大幅度

19、的擴(kuò)展。 三、傳播學(xué)的核心問(wèn)題是傳媒 p 傳為了使用便利和形成學(xué)術(shù)習(xí)慣，我們把“媒介”（medium）界定為 信息傳播的載體；把“媒體”（media）界定為二種或多種媒介組合 在一起發(fā)揮傳播效力的傳播機(jī)構(gòu)或組織媒（communication media） 理解為由“傳播”和“媒介”兩個(gè)詞構(gòu)成，是一個(gè)綜合性概念，包括 了內(nèi)容的制作和內(nèi)容傳播。包括了通常所說(shuō)的所有媒介和媒體，具有 多種媒介形態(tài)和多種媒體業(yè)態(tài)并存的特征。 p 傳媒產(chǎn)業(yè)（Media Industry）是由多數(shù)傳媒企業(yè)和傳媒機(jī)構(gòu)形成的產(chǎn)業(yè) 集群。一般按照行業(yè)或區(qū)域形成傳媒產(chǎn)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)。 四、傳播學(xué)的理論體系 v傳播的一般理論：媒體素養(yǎng)

20、、傳播原理 v傳播的業(yè)務(wù)理論：采、寫、編、評(píng)、播、攝 v傳播的市場(chǎng)理論：廣告、發(fā)行、產(chǎn)業(yè)、管理 v傳播的制度理論：制度、規(guī)范、法律、政策 v傳播的文化理論：信息文明、媒介文化 傳播者傳播者傳播內(nèi)容傳播內(nèi)容 傳播媒介傳播媒介受傳者受傳者 傳播效果傳播效果 研究?jī)?nèi)容 控制分析內(nèi)容分析媒介分析對(duì)象分析效果分析 五、關(guān)于研究方法 經(jīng)驗(yàn)研究：為什么？如何做？ 實(shí)證研究：是什么？ 規(guī)范研究：應(yīng)該是什么？ 案例研究： 萬(wàn)變不離其宗傳播、信息、媒介 傳播學(xué)研究的視角與體系傳播學(xué)研究的視角與體系 傳媒 信息 移動(dòng) 新聞 網(wǎng)絡(luò) 娛樂(lè) 電視 影視 報(bào)紙 廣告 人際/群體/大眾/國(guó)際/社交 傳播 39 第一講-完 第

21、二講第二講 人類的傳播行為人類的傳播行為 主講人：崔保國(guó)主講人：崔保國(guó) 教授教授 人類傳播行為人類傳播行為 人內(nèi)傳播 人際傳播 群體傳播 組織傳播 大眾傳播 國(guó)際傳播 2021-5-2641 人內(nèi)傳播人內(nèi)傳播 人內(nèi)傳播也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播、自我傳播或自身傳播， 是個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)進(jìn)行的信息處理活動(dòng)； 信息交流發(fā)生在主我和客我之間，傳播信息的主題和接受信息的客體是同一 個(gè)人 ； 作為最基礎(chǔ)的人類傳播形態(tài)，人內(nèi)傳播是其它一切社會(huì)傳播活動(dòng)的基礎(chǔ) 人內(nèi)傳播包括感知、記憶、思維、想象、情緒和感情等正常形式，以及做夢(mèng) 、催眠等異常形式 2021-5-2642 2021-5-2643 人內(nèi)傳播人

22、內(nèi)傳播 人內(nèi)傳播的特征人內(nèi)傳播的特征 社會(huì)性和實(shí)踐性：人內(nèi)傳播本質(zhì)是對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反映，具有 鮮明的社會(huì)性和實(shí)踐性； 系統(tǒng)性（非孤立）：是傳播系統(tǒng)的基本組成部分，與外界保持著 信息的交流； 積極能動(dòng)性：人內(nèi)傳播不是對(duì)外部世間的消極的被動(dòng)的反映，而 是積極主動(dòng)的反映； 基礎(chǔ)性：人內(nèi)傳播是其它一切傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)。 2021-5-2644 人內(nèi)傳播人內(nèi)傳播 案例案例 牛頓在蘋果樹下的思考，一顆蘋果砸中了他的腦袋，外部信息在 他得腦海里匯總、提煉、總結(jié)，迸發(fā)出開創(chuàng)性的理論（可能是后人 演義）； 笛卡爾“我思故我在”； 現(xiàn)在同學(xué)們常說(shuō)的“我想靜靜”； 人際傳播人際傳播 人際傳播是在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之

23、間面對(duì)面的或憑借簡(jiǎn)單 媒介如電話、書信等非大眾傳播媒介進(jìn)行的信息交流活動(dòng)，是兩 個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。人際傳播是一種 典型的社會(huì)傳播活動(dòng)，也是人與人社會(huì)關(guān)系的直接體現(xiàn)。 ； 2021-5-2645 2021-5-2646 人際傳播人際傳播 人際傳播的分類人際傳播的分類 人際傳播可以分為面對(duì)面的直接交流和借助某種有形物質(zhì)媒介而 進(jìn)行的非面對(duì)面交流； 根據(jù)時(shí)間差異的有無(wú)，人際傳播可以分為同步傳播（如打電話等 ）和異步傳播（如發(fā)短信等） 隨著信息技術(shù)的擴(kuò)散，依賴網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通訊工具進(jìn)行的交流正在 革新人際傳播的形態(tài)。 2021-5-2647 人際傳播人際傳播 人際傳播的動(dòng)機(jī)人際傳播

24、的動(dòng)機(jī) 獲得對(duì)生產(chǎn)、生活和社會(huì)交往有用的信息；認(rèn)知自我（形成自我意 識(shí)）和與他人的相互認(rèn)識(shí)；社會(huì)協(xié)作中與他人建立和諧關(guān)系的需要 ；滿足社會(huì)性的精神和心理需求。 人際傳播的過(guò)程分析人際傳播的過(guò)程分析 施拉姆的A型傳播和B型傳播 “A型傳播”指的是在發(fā)出符號(hào)之前和發(fā)出符號(hào)的同時(shí)發(fā)生的某種 內(nèi)在性的行動(dòng)：一個(gè)人有理由進(jìn)行傳播，然后把要發(fā)送的信息加工 成代碼，對(duì)肌體發(fā)出命令，產(chǎn)生諸如講出的話、寫出的字和做出的 姿勢(shì)等符號(hào)； “B型傳播”指的是某人在使用這些符號(hào)對(duì)信息加工的過(guò)程：首先 注意到這些信息，運(yùn)用感覺渠道從符號(hào)中抽出某種信息，加工這一 信息，對(duì)已儲(chǔ)存的印象和需要做的事的輕重緩急順序作出看來(lái)必要

25、的改變。 2021-5-2648 人際傳播人際傳播 人際傳播的特征人際傳播的特征 直接性：不依賴大眾傳播媒介； 多符號(hào)性：信息傳遞和接手的渠道多，可運(yùn)用表情、眼神、動(dòng)作 等多種渠道和手段； 反饋迅速：互動(dòng)頻度高，可隨時(shí)進(jìn)行傳播方式和內(nèi)容的調(diào)整，具 有鮮明的可控性； 保密性強(qiáng)； 與組織傳播和大眾傳播相比，是一種非制度化的傳播（傳播關(guān)系 的成立具有自發(fā)性、自主性和強(qiáng)制性，建立在合意和自愿的基礎(chǔ)上 ） 2021-5-2649 人際傳播人際傳播 人際傳播的社會(huì)功能人際傳播的社會(huì)功能 對(duì)于個(gè)人社會(huì)的重要作用，一是自主觀念的形成，二是社會(huì)觀念 的形成。按照社會(huì)學(xué)對(duì)于人際傳播占主要傳播形式的群體的分類， 這

26、種功能尤其表現(xiàn)在初級(jí)群體（如家庭）、次級(jí)群體（如學(xué)校）、 非正式群體（自發(fā)形成的群體，“霍桑實(shí)驗(yàn)”）和小群體中； 對(duì)大眾傳播效果的影響：伊利縣肇始的“兩級(jí)傳播”研究和“創(chuàng) 新擴(kuò)散”研究等經(jīng)典的傳播效果研究都證明了人際傳播對(duì)于大眾傳 播效果實(shí)現(xiàn)的重要作用。 2021-5-2650 人際傳播人際傳播 案例案例 魔鬼搭訕學(xué)：有一本暢銷書叫做魔鬼搭訕學(xué)，來(lái)源是豆 瓣上有個(gè)小組，一個(gè)北大畢業(yè)生畢業(yè)后無(wú)所事事便在大街上不斷跟 女生搭訕約會(huì)，并把自己的經(jīng)驗(yàn)分享在這個(gè)小組里，后來(lái)竟因此“ 發(fā)家致富”，辦起了教別人搭訕的培訓(xùn)班，并把經(jīng)驗(yàn)寫成了這本書 。 群體傳播群體傳播 群體的成立、生存和發(fā)展需要一些條件，其中

27、最基礎(chǔ)的條件有三 項(xiàng)：共同的目標(biāo)和關(guān)心的事項(xiàng)，這是群體凝聚力的核心；成員之 間的協(xié)作意愿，也就是個(gè)人參加群體并愿意為之做出貢獻(xiàn)的動(dòng)機(jī) ；群體與成員、成員與成員間的傳播互動(dòng)機(jī)制，既群體傳播?！?群體傳播就是將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程”。 2021-5-2651 群體傳播群體傳播 群體傳播在群體意識(shí)中起著重要的作用，所謂群體意識(shí)就是參加 群體的成員所共有的意識(shí)。群體意識(shí)包括以下幾方面內(nèi)容： 關(guān)于群體目標(biāo)和群體規(guī)范的合意； 群體感情，不僅指由各成員密切接觸和協(xié)作而產(chǎn)生的成員間的個(gè)人感情，更 指群體成員間主觀境界的融合（精神上的一體化）所產(chǎn)生的“我們”的感情 ； 群體歸屬意識(shí)，既群體成員

28、因從群體活動(dòng)得到某種程度的需求滿足而對(duì)群體 所產(chǎn)生的認(rèn)同感 2021-5-2652 群體傳播群體傳播 群體傳播產(chǎn)生群體意識(shí)，這種意識(shí)一旦形成也會(huì)對(duì)群體傳播 產(chǎn)生重要的影響。任何一個(gè)群體都有自己的傳播結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu) 可以從信息的流量與流向兩個(gè)方面來(lái)理解。信息的流量大意味著 信息覆蓋面廣，群體成員間互動(dòng)和交流頻率高，群體意識(shí)中的合 意基礎(chǔ)好。雙向性意味著群體傳播中民主討論成分更多，在此基 礎(chǔ)上形成的關(guān)于群體目標(biāo)和群體規(guī)范的合意更統(tǒng)一、群體感情和 群體歸屬意識(shí)更穩(wěn)固。 2021-5-2653 2021-5-2654 群體傳播群體傳播 案例案例 浪潮：電影浪潮基于一個(gè)真實(shí)故事改編，體現(xiàn)了通過(guò)群體傳播構(gòu)

29、 建群體意識(shí)的過(guò)程： “獨(dú)裁政治”課堂上，老師心血來(lái)潮，決定組織一次 活動(dòng)，讓學(xué)生們體驗(yàn)一下真實(shí)的獨(dú)裁政治。被激發(fā)了興趣的學(xué)生們商定了 統(tǒng)一的標(biāo)志、服裝（白襯衫）與手勢(shì)（即“揮手禮”），而老師則要求學(xué) 生們必須嚴(yán)肅地尊稱自己為“文格爾先生”，然而“浪潮”卻一發(fā)不可收 拾了。 組織傳播組織傳播 組織傳播是就是由各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，為了應(yīng)對(duì)環(huán)境 的不確定性而創(chuàng)造和交流信息的過(guò)程，包括組織內(nèi)傳播和組織外 傳播。具體而言，組織傳播就是組織內(nèi)部成員間、組織之間以及 組織與環(huán)境之間的信息交流活動(dòng)。 2021-5-2655 2021-5-2656 組織傳播組織傳播 組織傳播的過(guò)程與機(jī)制組織傳播的過(guò)程

30、與機(jī)制 組織內(nèi)傳播：包括正式渠道和非正式渠道兩種結(jié)構(gòu) 正式渠道：既信息沿著一定的組織關(guān)系（部門、職務(wù)、崗位及其從屬或平 行關(guān)系）環(huán)節(jié)在組織內(nèi)流通的過(guò)程。通過(guò)正式渠道進(jìn)行的組織內(nèi)傳播又分 為縱向傳播（包括側(cè)重組織目標(biāo)，任務(wù)的“下行傳播”，側(cè)重下級(jí)部門任 務(wù)匯報(bào)、建議提出的“上行傳播”）和橫向傳播（組織內(nèi)同級(jí)部門或成員 之間的信息交流） ； 非正式渠道：制度性組織關(guān)系之外的信息傳播渠道。通過(guò)非正式渠道進(jìn)行 的組織內(nèi)傳播又分為組織內(nèi)的人際傳播和非正式的群體傳播。非正式渠道 的組織內(nèi)傳播能夠減少組織內(nèi)的制度性結(jié)構(gòu)壓力，使組織成員能夠在“組 織人”與“社會(huì)人”的角色轉(zhuǎn)換中保持更好的精神狀態(tài)和積極性的發(fā)揮

31、， 對(duì)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮更大的作用。 2021-5-2657 組織傳播組織傳播 組織傳播的過(guò)程與機(jī)制組織傳播的過(guò)程與機(jī)制 組織外傳播：組織與外部的環(huán)境進(jìn)行信息互動(dòng)的過(guò)程 組織的信息輸入活動(dòng)：是組織進(jìn)行目標(biāo)管理和環(huán)境應(yīng)變決策而從 外部廣泛收集和處理信息的活動(dòng) ； 組織的信息輸出活動(dòng)：如現(xiàn)代組織有計(jì)劃、有目的開展的宣傳活 動(dòng)，如公關(guān)宣傳、廣告宣傳等 組織傳播的功能組織傳播的功能 手段性功能：內(nèi)部協(xié)調(diào)，形成整體；指揮管理；控制環(huán)境，決策 應(yīng)變 ； 滿足性功能：形成共識(shí)，進(jìn)行情感交流；鼓舞士氣 2021-5-2658 組織傳播組織傳播 與組織傳播有關(guān)的理論和學(xué)派與組織傳播有關(guān)的理論和學(xué)派 功能主義學(xué)派

32、：注重研究傳播與組織之間的聯(lián)系與影響，在此基 礎(chǔ)上產(chǎn)生了可續(xù)管理學(xué)派，人際關(guān)系學(xué)派，系統(tǒng)論學(xué)派 ； 社會(huì)文化學(xué)派：認(rèn)為組織是社會(huì)文化的結(jié)合。組織成員的傳播互 動(dòng)社會(huì)性的構(gòu)建了組織文化，這種文化由片段式的亞文化單位組成 ； 組織傳播研究的批判學(xué)派：該學(xué)派關(guān)注組織中對(duì)立的權(quán)力結(jié)構(gòu)， 著重對(duì)權(quán)力關(guān)系對(duì)生產(chǎn)方式和方法的控制，對(duì)性別問(wèn)題的控制和對(duì) 組織話語(yǔ)的控制入手，分析組織中意識(shí)形態(tài)與霸權(quán)的產(chǎn)生。 2021-5-2659 組織傳播組織傳播 案例案例 “指鹿為馬”：秦二世時(shí)，丞相趙高專權(quán)，意圖謀反，為了探測(cè)朝臣是否 聽命于他，一天上朝的時(shí)候讓人牽來(lái)一只鹿，說(shuō)這是一匹馬，朝廷大臣有 符合說(shuō)是馬的也有說(shuō)是鹿

33、的也有沉默不語(yǔ)的，寶座上的秦二世胡亥也笑著 說(shuō)這是鹿啊怎么能是馬。之后，趙高便借機(jī)懲處那些說(shuō)是鹿的人。這是一 次典型的組織內(nèi)非正式傳播，領(lǐng)導(dǎo)者用以樹立自己的威權(quán)。 大眾傳播大眾傳播 美國(guó)學(xué)者德弗勒認(rèn)為：“大眾傳播是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，職業(yè)傳播 者利用機(jī)械媒介廣泛、迅速、連續(xù)不斷的發(fā)出訊息，目的是使人數(shù)眾多， 成分復(fù)雜的受眾分享傳播者要表達(dá)的含義”。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“所謂大眾 傳播，就是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化的手段，以社 會(huì)上一般大眾為對(duì)象進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)”。 需要注意的是，隨著傳播科技的日新月異，網(wǎng)絡(luò)化、分眾化（以及小眾化 ）、個(gè)性化等成為大眾傳播的嶄新特

34、征，上述定義已明顯不適合當(dāng)下大眾 傳播多樣性的面貌。 2021-5-2660 2021-5-2661 大眾傳播大眾傳播 大眾傳播的特征大眾傳播的特征 過(guò)去的研究結(jié)論： 大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織（ 整體）或個(gè)人； 大眾傳播所運(yùn)用的是先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化的手段，訊息的傳 遞是大量的、迅速的、連續(xù)的和公開的； 大眾傳播的對(duì)象是具有“多”，“雜”，“散”，“匿”等特征 的受眾； 大眾傳播的傳播過(guò)程單向性很強(qiáng)，反饋間接、遲緩、零散、具有 集聚性； 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大眾傳播作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，其所傳播的信息 既有文化屬性，又具有商品屬性。 2021-5-2662 大眾傳播大眾

35、傳播 大眾傳播的特征大眾傳播的特征 信息時(shí)代大眾傳播的新特征：隨著信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，數(shù)字化 、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)多媒體時(shí)代的到來(lái)，大眾傳播從形態(tài)到功能都發(fā)生了 巨大的變化，表現(xiàn)在特征的變化上主要有這樣幾個(gè)方面 ： 大眾傳播的受眾從被動(dòng)走向主動(dòng)，多樣化的信息接受（采集）渠道使 得受眾能夠和大眾媒介一樣接觸新聞源，掌握和發(fā)布社會(huì)信息（傳播 者多元化），同時(shí)，大眾傳播媒介作為信息專業(yè)發(fā)布的機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)更 顯突出； 大眾傳播雙向、同步的特征更為明顯，受眾可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)短 信等反饋渠道實(shí)現(xiàn)與傳播者的實(shí)時(shí)溝通，傳播者也可以根據(jù)實(shí)時(shí)的反 饋調(diào)整傳播策略； 大眾傳播形態(tài)走向以“離散”（單一媒體的分眾化）為

36、特征的新“整 合”（大眾）時(shí)代。 2021-5-2663 大眾傳播大眾傳播 大眾傳播的社會(huì)功能大眾傳播的社會(huì)功能 關(guān)于媒介功能的探討，都算媒介分析中的宏觀研究。它所關(guān)心的不 是媒介系統(tǒng)自身的問(wèn)題，而是媒介系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系。因 此，考察媒介功能的大多是社會(huì)學(xué)家。媒介的社會(huì)功能可以從正面 和負(fù)面兩個(gè)方面來(lái)看。媒介的正面功能是指媒介有益于社會(huì)的積極 作用而言；媒介的負(fù)面功能則是指它有損于社會(huì)的消極意義而言。 對(duì)正面功能的論述，以傳播學(xué)四大先驅(qū)之一的拉斯韋爾最有影響力 ；對(duì)負(fù)面功能的分析，則以另一大先驅(qū)拉扎菲爾德最具權(quán)威。 2021-5-2664 大眾傳播大眾傳播 大眾傳播的功能大眾傳播的功能

37、 拉斯韋爾在傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能（1948）一文中將傳播的 基本社會(huì)功能概括為：監(jiān)視環(huán)境；社會(huì)協(xié)調(diào)；社會(huì)遺產(chǎn)傳承： 監(jiān)視環(huán)境：向受眾提供并告知新聞，準(zhǔn)確、客觀的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真 實(shí)情境，再現(xiàn)周圍世界的原貌及重要發(fā)展； 社會(huì)協(xié)調(diào)：是指把社會(huì)各個(gè)部分、各種環(huán)節(jié)、各類因素整合為一個(gè)有 機(jī)的整體，以應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)； 傳承社會(huì)遺產(chǎn)：就是將信息、價(jià)值觀和規(guī)范代代相傳。打下共同經(jīng)驗(yàn) 基礎(chǔ)，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力； 提供娛樂(lè)：媒介的娛樂(lè)功能旨在將人們從每天的難題中解脫出來(lái)，提 供喘息的機(jī)會(huì)和輕松的時(shí)間。 2021-5-2665 大眾傳播大眾傳播 大眾傳播的功能大眾傳播的功能 施拉姆將拉斯韋爾、賴特的功能觀

38、總結(jié)為以下三個(gè)方面 ： 政治功能：包括環(huán)境監(jiān)視，社會(huì)協(xié)調(diào)，社會(huì)遺產(chǎn)傳承； 經(jīng)濟(jì)功能：包括市場(chǎng)信息的傳遞和解釋，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為等； 一般社會(huì)功能：包括社會(huì)規(guī)范和傳達(dá)，協(xié)調(diào)公眾的了解、意愿和 娛樂(lè)等 2021-5-2666 大眾傳播大眾傳播 案例案例 新聞聯(lián)播：新聞聯(lián)播是中國(guó)收視率最高、影響力最大的電視新聞 欄目， 于1978年1月1日啟播，現(xiàn)于中央電視臺(tái)綜合頻道（1套）、中央電 視臺(tái)新聞?lì)l道（13套）19:00并機(jī)直播，同時(shí)中國(guó)各大衛(wèi)視和絕大多數(shù)地方 電視臺(tái)進(jìn)行轉(zhuǎn)播，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)通常是30分鐘。從1982年報(bào)道十二大開始，中 共中央把重大時(shí)政的發(fā)布時(shí)間從20點(diǎn)提前至新聞聯(lián)播的播出時(shí)間19點(diǎn) ，重要新聞

39、首先在新聞聯(lián)播中發(fā)布。從此，不論國(guó)際新聞還是國(guó)內(nèi)新 聞，不論中央政令還是地方民生，新聞聯(lián)播都是中國(guó)大陸最權(quán)威的發(fā) 布機(jī)構(gòu)。是中國(guó)政府重要的大眾傳播渠道。由于其較為固定僵化的報(bào)道模 式，民間戲稱為“前十分鐘領(lǐng)導(dǎo)很忙，中十分鐘中國(guó)人民很幸福，后十分 鐘外國(guó)人民生活在水深火熱之中”。 2021-5-2667 國(guó)際傳播國(guó)際傳播 定義定義 廣義的國(guó)際傳播包括所有的國(guó)家與國(guó)家之間的外交往來(lái)行為，是 隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。狹義的國(guó)際傳播是隨著大眾傳媒的出現(xiàn) 和發(fā)展以及信息全球化的逐步展開而興起的，在大眾傳播基礎(chǔ)上所 進(jìn)行的國(guó)與國(guó)之間的傳播 ； 國(guó)際傳播包括兩個(gè)部分：由外向內(nèi)的傳播：將國(guó)際社會(huì)的重要事 件和

40、變化傳達(dá)給本國(guó)民眾；由內(nèi)向外的傳播：把有關(guān)本國(guó)政治、經(jīng) 濟(jì)、文化等方面的信息傳達(dá)給國(guó)際社會(huì)； 2021-5-2668 國(guó)際傳播國(guó)際傳播 定義定義 國(guó)際傳播是一種古已有之的傳播活動(dòng)，自人類歷史上出現(xiàn)國(guó)家以后就 存在。從古至今，國(guó)家元首的互訪、外交家的斡旋與游說(shuō)，國(guó)與國(guó)之 間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的交流、談判與協(xié)商等都屬于國(guó)際傳播范疇。 在近代大眾傳播出現(xiàn)以前，從事國(guó)際傳播的主要是職業(yè)的政治家、外 交家、從事跨國(guó)貿(mào)易的商人等社會(huì)精英人物，普通民眾除了極其偶然 的機(jī)會(huì)以外，一般無(wú)緣 ； 工業(yè)革命和大眾傳播出現(xiàn)之后國(guó)際傳播發(fā)生了巨大的變化。在現(xiàn)代社 會(huì)，大眾傳播在國(guó)際傳播領(lǐng)域扮演著重要角色：首先，它執(zhí)行對(duì)

41、內(nèi)報(bào) 道功能，不斷的將國(guó)際社會(huì)的重要事件和變化傳達(dá)給本國(guó)社會(huì)；其次 ，它執(zhí)行對(duì)外報(bào)道功能，擔(dān)負(fù)著宣傳本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及對(duì)外 方針和立場(chǎng)的重要任務(wù) ； 2021-5-2669 國(guó)際傳播國(guó)際傳播 國(guó)際傳播的特征國(guó)際傳播的特征 意圖：國(guó)際傳播可以是出于一定的目的，也可以是出于無(wú)意； 渠道：國(guó)際傳播既有公共性的，也有私有性的； 技術(shù)：國(guó)際傳播系統(tǒng)所采用的信息傳播渠道有無(wú)線電波、有線電 波，或者影碟、錄音帶和錄像帶等多種媒介； 形式：國(guó)際傳播可以采用多種形式； 文化沖擊：任何國(guó)際傳播活動(dòng)都必然會(huì)對(duì)接受國(guó)的文化產(chǎn)生或多 或少的影響。那些媒介技術(shù)較強(qiáng)的國(guó)家可能通過(guò)發(fā)達(dá)的國(guó)際傳播系 統(tǒng)，將它們的文化價(jià)值

42、觀念向落后國(guó)家的人民進(jìn)行灌輸 政治本質(zhì)：國(guó)際傳播一般具有很強(qiáng)的政治性。 2021-5-2670 國(guó)際傳播國(guó)際傳播 國(guó)際傳播的政治本質(zhì)國(guó)際傳播的政治本質(zhì) 國(guó)際傳播之所以有很強(qiáng)的政治性，是以為內(nèi)它與國(guó)家或民族利益 緊密聯(lián)系在一起。國(guó)際傳播充滿著各個(gè)國(guó)家或民族利益的矛盾、沖 突、妥協(xié)以及合縱連橫的關(guān)系。在各種各樣的國(guó)際機(jī)構(gòu)中，傳播主 體大多是以國(guó)家社會(huì)的代表的身份出現(xiàn)的，而大眾傳媒的國(guó)際報(bào)道 也都是服務(wù)于本國(guó)利益的。國(guó)際新聞報(bào)道的“把關(guān)”研究和內(nèi)容分 析表明，西方媒體在國(guó)內(nèi)政策上也許與政府有這樣那樣的分歧，但 在外交政策上卻與政府保持著高度的一致，這也說(shuō)明了國(guó)際傳播的 政治性。日本學(xué)者田正輝指出“國(guó)

43、際傳播的首要特征，是它與政治 有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國(guó)界傳播” 2021-5-2671 國(guó)際傳播國(guó)際傳播 案例案例 孔子學(xué)院：“孔子學(xué)院”是是中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世 界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)教育的文化交流機(jī)構(gòu)，是推 廣中國(guó)文化“軟實(shí)力”的國(guó)際傳播項(xiàng)目。自2004年開始，由世界各地的大 學(xué)自愿申請(qǐng)開辦，中國(guó)提供教師和教材等資源支持，截止2014年已在全球 126個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立475所孔子學(xué)院和851個(gè)孔子課堂。2012年5月，美 國(guó)審查孔子學(xué)院學(xué)術(shù)資質(zhì)，要求部分教師離境，此舉引發(fā)輿論熱議。2014 年9月，美國(guó)芝加哥大學(xué)、賓夕法尼亞州立大

44、學(xué)宣布，將與中國(guó)孔子學(xué)院 停止合作。2014年12月，外交部就孔子學(xué)院是否限制了美國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)自由 作出了回應(yīng)。2015年6月30日瑞典斯德哥爾摩大學(xué)孔子學(xué)院關(guān)閉。一系列審 查和停辦事件現(xiàn)實(shí)出了國(guó)際傳播過(guò)程中無(wú)處不在的政治博弈。 理解媒介理解媒介 “媒介”：是信息傳播的中介和載體。 media與medium 為了使用便利和形成學(xué)術(shù)習(xí)慣，我們把“媒介”（medium ）界定為信息傳播的中介和載體；把“媒體”（media） 界定為二種或多種媒介組合在一起發(fā)揮傳播效力的傳播機(jī) 構(gòu)或組織。 理解媒介理解媒介 傳媒（communication media）理解為由“傳播”和“媒 介”兩個(gè)詞構(gòu)成，是一個(gè)綜合性概念，包括了內(nèi)容的制作 和內(nèi)容傳播。包括了通常所說(shuō)的所有媒介和媒體，具有多 種媒介形態(tài)和多種媒體業(yè)態(tài)并存的特征。 大眾媒介、大眾媒體 傳媒產(chǎn)業(yè)（Media Industry）是由多數(shù)傳媒企業(yè)和傳媒機(jī) 構(gòu)形成的產(chǎn)業(yè)集群。一般按照行業(yè)或區(qū)域形成傳媒產(chǎn)業(yè)的 基本結(jié)構(gòu)。 74 p 傳播學(xué)是研究人類社會(huì)傳播現(xiàn)象和傳播行為及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)問(wèn)。 p 學(xué)習(xí)傳播學(xué)的意義在于發(fā)現(xiàn)傳播規(guī)律、學(xué)習(xí)傳播技巧、掌握正確的傳 播理念。 p 傳播學(xué)是20世紀(jì)初誕生于美國(guó)的一門交叉學(xué)科。傳播學(xué)與