精編國家開放大學(xué)電大?？啤吨袊膶W(xué)通論》論述題題庫及答案（試卷號(hào)：2212）

1、國家開放大學(xué)電大?？浦袊膶W(xué)通論（2）論述題題庫及答案（試卷號(hào)：2212）盜傳必究論述題1. 郭沫若女神的風(fēng)格，一般認(rèn)為主要有兩種，一為“暴躁凌厲”，一為“優(yōu)美別致”，分別舉例 具體說明兩種風(fēng)格的特點(diǎn)。要點(diǎn)1：天狗是典型的“暴躁凌厲風(fēng)格。在內(nèi)容上，通過毀滅自我、創(chuàng)造新我來表現(xiàn)愛國精神, 在表現(xiàn)手法上，借助“兇神”天狗來表現(xiàn)主題，把天狗當(dāng)作是一切舊事物、舊制度的破壞者來贊美和歌頌。 每句詩都以“我”打頭，多短句，氣勢(shì)宏偉壯闊，情緒激昂高漲。（7分）要點(diǎn)2：日暮的婚筵是“優(yōu)美別致”風(fēng)格的代表。優(yōu)美主要體現(xiàn)在內(nèi)容和抒情主人公的情緒上。這首詩在構(gòu)思上主要受到德國浪漫詩人海涅北海一詩的影響，只是在海涅筆

2、下，美麗的太陽所嫁的海 神是一個(gè)“枯燥無味的老頭子”。這種悲劇結(jié)局是狂熱中的郭沫若所無法忍受的，因此，他將“枯燥無味 的老頭子”轉(zhuǎn)換成了姑娘心中“最心愛的情郎”，從而使作品充滿了青春的氣息，成為了一首理想主義的 浪漫曲。（6分）（舉郭沫若其他詩歌為例亦可）論述完整，舉例恰當(dāng)，邏輯清晰，無錯(cuò)別字（2分）2. 汪曾祺曾說：“氣氛即人物。”請(qǐng)以老魯或大淖記事為例，說明你對(duì)此話的理解。答：對(duì)“氣氛即人物”的理解：風(fēng)俗風(fēng)土小說的側(cè)重點(diǎn)是風(fēng)俗與風(fēng)土本身，因此，人物與事件都只 是風(fēng)俗與風(fēng)土的表演者、體現(xiàn)者，而氣氛則是主角，正如汪曾祺自己所言：“風(fēng)俗中保留一個(gè)民族的常綠 的童心，并對(duì)這種童心加以圣化。這“氣氛

3、”正是民族集體共同營造的，這氣氛也就是民族，是“人物”。（5分）舉例分析（略，8分）論述完整，舉例恰當(dāng)，邏輯清晰，無錯(cuò)別字（2分）3. 郭沫若女神的風(fēng)格，一般認(rèn)為主要有兩種，一為“暴躁凌厲”，一為“優(yōu)美別致”，分別舉 例具體說明兩種風(fēng)格的特點(diǎn)。答：要點(diǎn)1;天狗是典型的“暴躁凌厲”風(fēng)格。在內(nèi)容上，通過毀滅自我、創(chuàng)造新我來表現(xiàn)愛國 精神，在表現(xiàn)手法上，借助“兇神”天狗來表現(xiàn)主題，把天狗當(dāng)作是一切舊事物、舊制度的破壞者來贊美 和歌頌。每句詩都以“我”打頭，多短句，氣勢(shì)宏偉壯闊，情緒激昂高漲。（舉例略，7分）要點(diǎn)2：日暮的婚筵是“優(yōu)美別致”風(fēng)格的代表。優(yōu)美主要體現(xiàn)在內(nèi)容和抒情主人公的情緒上。這首詩在構(gòu)

4、思上主要受到德國浪漫詩人海涅北海一詩的影響，只是在誨涅筆下，美麗的太陽所嫁的海 神是一個(gè)“枯燥無味的老頭子，。這種悲劇結(jié)局是狂熱中的郭沫若所無法忍受的，因此，他將“枯燥無味 的老頭子”轉(zhuǎn)換成了姑娘心中“最心愛的情郎”，從而使作品充滿了青春的氣息，成為了一首理想主義的 浪漫曲。（8分）4. 曹禺的雷雨受到易卜生“社會(huì)悲劇”的影響，請(qǐng)從“社會(huì)悲劇”的角度舉例分析周樸園的形 象。答：易卜生“社會(huì)悲劇”的戲劇觀，強(qiáng)調(diào)悲劇的社會(huì)原因，往往從人的角度去感受生活，對(duì)生活進(jìn)行 藝術(shù)概括。雖然曹禺在創(chuàng)作之初，“并沒有顯明地意識(shí)著我要匡正、諷刺或攻擊些什么”，但是，“寫到末 了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)

5、我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會(huì)氣 因此，周樸園正是作者揭示中國家庭和社會(huì)悲劇根源的一個(gè)人物形象。（3分）周樸園是雷雨的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一 是他與妻子螫漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內(nèi)部的矛盾；一是他與礦工魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對(duì)立， 這兩條線索又通過侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了尖銳復(fù)雜的戲劇沖突。（3分）（舉例略，3分）但曹禺并沒有簡(jiǎn)單地描寫周樸園的階級(jí)屬性，而是把他作為一個(gè)活生生的“人”寫出了他的復(fù)雜性。 他雖是各種悲劇的根源，但自己也是個(gè)悲劇人物，他的悲劇與作惡，都源于封建包辦婚姻，因此，他也有 痛苦與懺悔，并不完全是

6、虛偽的，因此，周樸園形象主要體現(xiàn)了 “社會(huì)悲劇”的特點(diǎn)。（6分）5. 舉例分析“狂人”形象的主要特點(diǎn)。答：狂人形象具有“狂”與“不狂”的兩重性。（2分）狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗；（舉 例略，4分）而狂人的“不狂”，則在于他“超前的思想認(rèn)識(shí)，說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。 如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言 常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。（舉例略，5分）因此，狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑 戰(zhàn)的清

7、醒的反封建的民主主義者的象征形象。（2分）論述完整，舉例恰當(dāng)，邏輯清晰，無錯(cuò)別字（2分）6. 舉例說明汪曾祺小說受戒中對(duì)話描寫的作用。答：其一，通過對(duì)話，把小說主要事件“受戒”交待清楚。（舉例略，3分）其二，借對(duì)話寫人物，活靈活現(xiàn)表現(xiàn)了小英子大方活潑外向的性格。汪曾祺把少年男女的心思和朦朧 的愛情，把握得幺幻弦人扣，而又主要通過對(duì)話來表現(xiàn)。（舉例略，4分）其三，對(duì)話描寫調(diào)節(jié)了小說敘述的節(jié)奏，并呈現(xiàn)生活木來面貌。小說大部分采用了介紹性的敘述語調(diào), 介紹寺中和尚生活、小英子一家情況，在敘述中穿插細(xì)描。敘述推進(jìn)小說進(jìn)展，展現(xiàn)風(fēng)俗、環(huán)境總的特征, 形成小說的背景與氣氛，描寫則對(duì)細(xì)節(jié)加以精雕細(xì)鏤，使氣氛

8、與背景生動(dòng)具體起來。尤其是人物對(duì)話的描 寫，使介紹性敘述相對(duì)靜態(tài)平穩(wěn)的節(jié)奏，具有了動(dòng)態(tài)流動(dòng)的韻律。（舉例略，6分）論述完整，舉例恰當(dāng)，邏輯清晰，無錯(cuò)別字（2分）7. 聞一多的死水被看作是他“三美”詩歌主張的典范，請(qǐng)舉例分析其特點(diǎn)。答：音樂美主要體現(xiàn)在音尺的安排上。如第一節(jié)詩，每行詩都有四個(gè)音尺，就如一首“四分節(jié)拍”的 歌，緩慢而深沉。（3分）繪畫美主要體現(xiàn)在詞藻上，利用漢字的“通感”效果，創(chuàng)造出一種“詩中有畫”的藝術(shù)境界。死水 第二節(jié)就集中使用了富有色彩的詞藻，使詩人筆下的一溝絕望的死水，變成了一幅生動(dòng)的畫面：“也許銅 的要綠成翡翠，/鐵罐上銹出幾瓣桃花；/再讓汕膩織一層羅綺，/霉菌給他蒸出些

9、云霞?！痹谶@里，詩 人故意用美麗的詞藻來描繪丑惡的事物，造成一種強(qiáng)烈的心理反差，從而增強(qiáng)主題的表達(dá)。（5分）建筑美主要體現(xiàn)為“節(jié)的勻稱和句的均齊”，仿佛每一個(gè)字都是一件建筑材料，詩句的排列整齊給人 外觀上的形態(tài)美感?！叭馈敝鲝?jiān)诤艽蟪潭壬隙际艿絺鹘y(tǒng)詩詞的影響，而建筑美則直接來源于古代的絕 句和律詩。死水共五節(jié)，每節(jié)四行，每行九字，猶如五首內(nèi)容相連的“九言”絕句，是最為標(biāo)準(zhǔn)的“豆 腐干式的格律新詩。（5分）論述完整，舉例恰當(dāng)，邏輯清晰，無錯(cuò)別字（2分）8. 舉例說明“京派小說”與“京味小說”的主要區(qū)別。答：雖然從老舍作品所表現(xiàn)出的風(fēng)格特點(diǎn)看，與京派有許多接近之處，如老舍和京派作家都格外重視 為現(xiàn)代文明探索病源，習(xí)慣于用文化來分割不同階層的人，但作者在批判的同時(shí)，又試圖從“道德審視” 的角度對(duì)現(xiàn)代文明病的病源進(jìn)行探討；（舉例分析略，4分）又如老舍和京派作家描寫的都是特定文化背景下的人的命運(yùn)和在文化制約中的世態(tài)人情，寫得最好的 人物也都是“老中國兒女”或“鄉(xiāng)土中國”的子民。但是，老舍走的卻是“俗文學(xué)”的路子，正因?yàn)槔仙?的“俗”，由于他作品的“北京味兒”、幽默風(fēng)，以及以北京話為基礎(chǔ)的語言，使他遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的“新文藝腔”, 在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格，成為了把“鄉(xiāng)土中國”社會(huì)變革過程中的小市民階層的命運(yùn)、思想、心理用文學(xué) 形式表現(xiàn)出來并取得巨大成功的第一人。（舉例略，5分）從老舍的創(chuàng)作經(jīng)