外國新聞傳播史節(jié)比較好

1、一、關(guān)于歷史一、關(guān)于歷史 “歷史，是刻在時(shí)間記憶上的一首歷史，是刻在時(shí)間記憶上的一首回旋詩回旋詩。” v 英英 雪萊雪萊 “歷史就像一個(gè)小姑娘，你愛怎么打扮就怎么打歷史就像一個(gè)小姑娘，你愛怎么打扮就怎么打 扮。扮?！?v 胡適胡適 v “站在古人的立場上看歷史，叫歷史意見；站在古人的立場上看歷史，叫歷史意見； v 站在今人的立場上去看歷史，叫時(shí)代意站在今人的立場上去看歷史，叫時(shí)代意 見；見； v 站在個(gè)人的立場上去看歷史，叫個(gè)人意站在個(gè)人的立場上去看歷史，叫個(gè)人意 見。見。” 易中天易中天 廣義歷史：客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程，可分為自然史和人廣義歷史：客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程，可分為自然史和人 類

2、社會(huì)史兩方面。類社會(huì)史兩方面。 狹義歷史：人類社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的過程。狹義歷史：人類社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的過程。 歷史學(xué)：研究歷史的學(xué)問，簡稱史學(xué)。歷史學(xué)：研究歷史的學(xué)問，簡稱史學(xué)。 廣義歷史學(xué)：世界上一切科學(xué)都可以稱為歷史學(xué)。廣義歷史學(xué)：世界上一切科學(xué)都可以稱為歷史學(xué)。 狹義歷史學(xué)：研究人類社會(huì)以往運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程的學(xué)問。狹義歷史學(xué)：研究人類社會(huì)以往運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程的學(xué)問。 二、關(guān)于新聞與歷史 v新聞是歷史的草稿。新聞是歷史的草稿。 v今天的新聞是明天的歷史。今天的新聞是明天的歷史。 v v外國新聞事業(yè)史的外國新聞事業(yè)史的“三個(gè)坐標(biāo)三個(gè)坐標(biāo)”： 年代年代 地域地域 媒介媒介 外國新聞傳播史的外國新聞傳播史的

3、“三維空間三維空間”： 新聞事業(yè)新聞事業(yè) 新聞?dòng)^念新聞?dòng)^念 新聞制度新聞制度 三、學(xué)習(xí)外新史的意義三、學(xué)習(xí)外新史的意義 v研究對(duì)象研究對(duì)象 v世界各國新聞事業(yè)發(fā)展演變的總體情況和一世界各國新聞事業(yè)發(fā)展演變的總體情況和一 般規(guī)律。般規(guī)律。 v一，有助于認(rèn)識(shí)和把握新聞事業(yè)的普遍規(guī)律；一，有助于認(rèn)識(shí)和把握新聞事業(yè)的普遍規(guī)律； v二，有助于借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展中國的新二，有助于借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展中國的新 聞事業(yè)；聞事業(yè)； v三，有助于做好對(duì)內(nèi)對(duì)外的傳播工作，在國際新三，有助于做好對(duì)內(nèi)對(duì)外的傳播工作，在國際新 聞傳播的競爭中取勝。聞傳播的競爭中取勝。 四、學(xué)習(xí)的基本方法四、學(xué)習(xí)的基本方法 史實(shí)

4、和觀點(diǎn)的結(jié)合史實(shí)和觀點(diǎn)的結(jié)合 一般和重點(diǎn)的結(jié)合一般和重點(diǎn)的結(jié)合 歷史和現(xiàn)狀的結(jié)合歷史和現(xiàn)狀的結(jié)合 冷靜的批判意識(shí)與理性的反思精神冷靜的批判意識(shí)與理性的反思精神 外國新聞事業(yè)的起源 第第1章章 v新聞傳播活動(dòng)演進(jìn)軌跡 疊加關(guān)系 而非取代關(guān)系 v口頭傳播口頭傳播 手寫傳播手寫傳播 印刷傳播印刷傳播 電子傳播電子傳播 v 電子傳播電子傳播- v 印刷傳播印刷傳播- v 手寫傳播手寫傳播- v口頭傳播口頭傳播- v第一節(jié)第一節(jié) 古代的新聞傳播活動(dòng)古代的新聞傳播活動(dòng) v第二節(jié)第二節(jié) 1616世紀(jì)：手抄小報(bào)和新聞書世紀(jì)：手抄小報(bào)和新聞書 v第三節(jié)第三節(jié) 1717世紀(jì)：從定期報(bào)刊到日?qǐng)?bào)世紀(jì)：從定期報(bào)刊到日?qǐng)?bào)

5、 v第四節(jié)第四節(jié) 新聞事業(yè)誕生的歷史必然性新聞事業(yè)誕生的歷史必然性 名詞解釋：名詞解釋： 傳播發(fā)展三大里程碑傳播發(fā)展三大里程碑 新聞信新聞信 新聞書新聞書 威尼斯小報(bào)威尼斯小報(bào) 谷登堡谷登堡 施拉姆的“最后7分鐘”比 喻 v 如果把人類的歷史共有如果把人類的歷史共有100萬年，假設(shè)這等于一天。萬年，假設(shè)這等于一天。 v 1天天=100萬年萬年 v 1小時(shí)小時(shí)=41666.67年年 v 1秒鐘秒鐘=11.57年年 v 那么這一天中，人類文明的進(jìn)展如下：那么這一天中，人類文明的進(jìn)展如下： v 晚上晚上9點(diǎn)點(diǎn)33分，出現(xiàn)了原始語言（分，出現(xiàn)了原始語言（10萬年前）萬年前） v 晚上晚上11點(diǎn)，出現(xiàn)了

6、正式語言（點(diǎn)，出現(xiàn)了正式語言（4萬年前）萬年前） v 晚上晚上11點(diǎn)點(diǎn)53分，出現(xiàn)了文字（分，出現(xiàn)了文字（3500年前）年前） v 午夜前午夜前46秒，古登堡發(fā)明了近代印刷術(shù)（秒，古登堡發(fā)明了近代印刷術(shù)（1450年）年） v 午夜前午夜前5秒，電視首次公開展出（秒，電視首次公開展出（1926年）年） v 午夜前午夜前3秒，電子計(jì)算機(jī)、晶體管、人造衛(wèi)星問世（分別秒，電子計(jì)算機(jī)、晶體管、人造衛(wèi)星問世（分別 為為1946、1947、1957年）年） “這一天的前這一天的前2323個(gè)小時(shí)，個(gè)小時(shí)， 在人類傳播史上幾乎全在人類傳播史上幾乎全 部是空白，一切重大的部是空白，一切重大的 發(fā)展都集中在這一天的

7、發(fā)展都集中在這一天的 最后最后7 7分鐘。分鐘?！?施施 拉姆拉姆 托夫勒的托夫勒的“第第800代人代人”比喻比喻 v如果從人類最近的祖先智人開始算，人類的如果從人類最近的祖先智人開始算，人類的 歷史只有歷史只有5萬年。萬年。 v如果如果62年為一代人，那么人類迄今共年為一代人，那么人類迄今共800代代 人。人。 v前面的整整前面的整整650代人都生活在山洞中。代人都生活在山洞中。 v直到第直到第730代人才開始使用文字。代人才開始使用文字。 v直到第直到第794代人才掌握了印刷術(shù)。代人才掌握了印刷術(shù)。 v直到第直到第798代人才發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。代人才發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。 v如今人類使用的絕大多數(shù)物品

8、，都是第如今人類使用的絕大多數(shù)物品，都是第800 代人創(chuàng)造的。代人創(chuàng)造的。 一、三個(gè)一、三個(gè) 里程碑里程碑 1. 1.語言語言 人類歷史上第人類歷史上第 一個(gè)重要的里程碑一個(gè)重要的里程碑。 A. A. 體語傳播體語傳播 體體 語語 也稱作身體語言、行為語言。也稱作身體語言、行為語言。 1.動(dòng)作動(dòng)作動(dòng)態(tài)的動(dòng)作動(dòng)態(tài)的動(dòng)作 用身體某一部位動(dòng)作來表情達(dá)意。用身體某一部位動(dòng)作來表情達(dá)意。 2.姿勢（靜態(tài)的姿勢）姿勢（靜態(tài)的姿勢） 與動(dòng)態(tài)的動(dòng)作一樣，人體處于靜態(tài)的姿勢與動(dòng)態(tài)的動(dòng)作一樣，人體處于靜態(tài)的姿勢 也能傳播出多樣的信息。也能傳播出多樣的信息。 伯德惠斯特：伯德惠斯特：“光人的臉，就能光人的臉，就能

9、作出大約作出大約25萬種不同的表情。萬種不同的表情。” 體語中的姿勢不僅指人體的狀體語中的姿勢不僅指人體的狀 貌，而且還包括附屬于人體的穿著打扮。貌，而且還包括附屬于人體的穿著打扮。 據(jù)統(tǒng)計(jì)：據(jù)統(tǒng)計(jì)： 表達(dá)思想和交流感情，僅有表達(dá)思想和交流感情，僅有7%借助語言；借助語言； 其余其余93%都是靠體語。在體語中，都是靠體語。在體語中，55%是借是借 助身體的動(dòng)作和姿勢，助身體的動(dòng)作和姿勢，38%是借助類語言。是借助類語言。 “漫長的一天的最漫長的一天的最 后一秒鐘后一秒鐘” 施拉姆施拉姆 B. B. 語言產(chǎn)生語言產(chǎn)生 C.輔助傳播手段輔助傳播手段 標(biāo)記標(biāo)記 圖示圖示 聲光聲光 2.2.手寫新聞時(shí)

10、期手寫新聞時(shí)期 文字的出現(xiàn)文字的出現(xiàn) 人類傳播史上第二人類傳播史上第二 個(gè)里程碑。個(gè)里程碑。 標(biāo)志著人類原始時(shí)代標(biāo)志著人類原始時(shí)代 結(jié)束，文明時(shí)代開始。結(jié)束，文明時(shí)代開始。 A.羅馬的官方羅馬的官方 公報(bào)公報(bào) 公告式的，即原始形公告式的，即原始形 態(tài)的官方公報(bào)。態(tài)的官方公報(bào)。 最早出現(xiàn)在古羅馬時(shí)最早出現(xiàn)在古羅馬時(shí) 期期凱撒。凱撒。 每日紀(jì)聞每日紀(jì)聞 AlbumAlbum 尤列烏斯尤列烏斯凱撒與凱撒凱撒與凱撒屋大維屋大維 B. 新聞信新聞信 a. a. 官方的新聞信官方的新聞信 傳遞政治軍情傳遞政治軍情 b. b. 私人的新聞信私人的新聞信 流行于上流社會(huì)流行于上流社會(huì) 西塞羅西塞羅 3.印刷術(shù)

11、的印刷術(shù)的 發(fā)明發(fā)明 人類傳播史的第人類傳播史的第 三座里程碑三座里程碑, ,使印刷使印刷 新聞成為可能。新聞成為可能。 印刷術(shù)的應(yīng)用和推廣，印刷術(shù)的應(yīng)用和推廣， 在人類傳播史上揭開了新的在人類傳播史上揭開了新的 一頁。一頁。 “印刷術(shù)印刷術(shù)變成變成 新教的工具，總的來新教的工具，總的來 說變成科學(xué)復(fù)興的手說變成科學(xué)復(fù)興的手 段，變成對(duì)精神發(fā)展段，變成對(duì)精神發(fā)展 創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng) 大的杠桿。大的杠桿?！?卡爾卡爾馬克思馬克思 古登堡古登堡Johnnes Gutenberg(1397-1468) v古登堡古登堡西方活字印西方活字印 刷術(shù)的發(fā)明人，為科學(xué)刷術(shù)的發(fā)明人，為科學(xué) 文

12、化的傳播提供了方便。文化的傳播提供了方便。 v維克多維克多雨果稱印刷術(shù)為雨果稱印刷術(shù)為 世界上最大的發(fā)明。世界上最大的發(fā)明。 畢升（約970年1051年） v中國發(fā)明家，發(fā)明了膠中國發(fā)明家，發(fā)明了膠 泥活字印刷術(shù)，被認(rèn)為泥活字印刷術(shù)，被認(rèn)為 是世界上最早的活字印是世界上最早的活字印 刷技術(shù)，是印刷史上的刷技術(shù)，是印刷史上的 一次偉大革命，是我國一次偉大革命，是我國 古代四大發(fā)明之一。古代四大發(fā)明之一。 手抄小報(bào)手抄小報(bào) 發(fā)源：威尼斯發(fā)源：威尼斯 格塞塔格塞塔 GazzettaGazzetta Venice gazzettaVenice gazzetta “教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶教皇權(quán)力好

13、比太陽，國王權(quán)力猶 如月亮，它的光是向太陽借來的。如月亮，它的光是向太陽借來的?！?教皇英諾森三世教皇英諾森三世 歐洲在歐洲在1616、1717世紀(jì)時(shí)候，世紀(jì)時(shí)候， 教會(huì)大量向民間出售教會(huì)大量向民間出售“免罪免罪 符符”，即購買免罪符的人，靈，即購買免罪符的人，靈 魂可以直升天堂。欺騙民眾也魂可以直升天堂。欺騙民眾也 罷了，還把他們尊崇的圣人不罷了，還把他們尊崇的圣人不 當(dāng)人看：隨便拿一塊當(dāng)人看：隨便拿一塊破毯子破毯子， 胡說是基督用過的，隨便找一胡說是基督用過的，隨便找一 塊塊破頭巾破頭巾，說是圣母瑪利亞戴，說是圣母瑪利亞戴 過的，最無恥的是用過的，最無恥的是用豬，羊等豬，羊等 畜生的骨頭畜

14、生的骨頭冒充圣彼德的遺骨，冒充圣彼德的遺骨， 5 5個(gè)金幣出售一塊。至于用個(gè)金幣出售一塊。至于用一堆一堆 雞毛雞毛冒充天使的羽毛出售，他冒充天使的羽毛出售，他 們就更不難做出。們就更不難做出。 使徒們領(lǐng)圣餐，為約斯使徒們領(lǐng)圣餐，為約斯凡凡根特所作。這幅畫中有明顯的根特所作。這幅畫中有明顯的 中世紀(jì)造型特征：構(gòu)圖莊重對(duì)稱，人物無個(gè)性，氣氛冷峻，廊柱中世紀(jì)造型特征：構(gòu)圖莊重對(duì)稱，人物無個(gè)性，氣氛冷峻，廊柱 林立，背景陰暗，隱含著幽靜神秘。林立，背景陰暗，隱含著幽靜神秘。 文藝復(fù)興 (The Renaissance) 新興的資產(chǎn)階級(jí)反神學(xué)、反封建的文化運(yùn)動(dòng)。這次新興的資產(chǎn)階級(jí)反神學(xué)、反封建的文化運(yùn)動(dòng)

15、。這次 空前的文化創(chuàng)新和思想解放，是人類思想文化領(lǐng)域里一次空前的文化創(chuàng)新和思想解放，是人類思想文化領(lǐng)域里一次 偉大變革?；钴S在這一時(shí)期的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家和偉大變革?；钴S在這一時(shí)期的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家和 科學(xué)家，以其非凡的才華、智慧和勇氣，給后世留下了不科學(xué)家，以其非凡的才華、智慧和勇氣，給后世留下了不 朽的精神財(cái)富。朽的精神財(cái)富。 代表人物及作品代表人物及作品 1、但丁 2、彼特拉克 早期：早期：喬托喬托“歐洲繪畫之父歐洲繪畫之父” 達(dá) 芬奇：代表作是蒙娜麗莎、最后的晚餐 米開朗琪羅：代表作是大衛(wèi)、創(chuàng)世紀(jì) 拉斐爾：代表作是圣母像 代表作是神曲 “人文主義之父” 美術(shù)三杰 3、薄伽丘

16、代表作是十日談 文學(xué) 美 術(shù) 政治思想家：馬基雅維利 君主論 代表人物代表人物代表作品代表作品 莎士比亞莎士比亞（英）（英）羅米歐與朱麗葉羅米歐與朱麗葉 拉伯雷拉伯雷（法）（法）巨人傳巨人傳 伊拉斯謨伊拉斯謨（德）（德） 愚人頌愚人頌 塞萬提斯塞萬提斯（西）（西）堂吉珂德堂吉珂德 主要思想主要思想 反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體 現(xiàn)人文主義思想現(xiàn)人文主義思想 提倡人的個(gè)性解放提倡人的個(gè)性解放 諷刺教皇、主教和封諷刺教皇、主教和封 建貴族的貪婪淫逸建貴族的貪婪淫逸 揭示教會(huì)的專橫揭示教會(huì)的專橫 和社會(huì)的黑暗和社會(huì)的黑暗 人物人物 成成 就就 哥白尼哥白尼 開普勒開普勒 伽利略伽利略 布魯諾布魯

17、諾 國籍國籍 波蘭波蘭 德意志德意志 意大利意大利 意大利意大利 培根培根英國英國 繁榮的佛羅倫薩 費(fèi)拉拉的艾斯泰城堡 意大利紡織工場 意大利最早的銀行 但丁 神曲神曲分分“地地 獄獄”、“煉獄煉獄”、 “天堂天堂”三部。三部。 但丁是中世紀(jì)但丁是中世紀(jì) 的最后一位詩人，的最后一位詩人， 同時(shí)又是新時(shí)代的同時(shí)又是新時(shí)代的 最初一位詩人。最初一位詩人。 恩格斯恩格斯 但丁在他的書房中寫作 手執(zhí)手執(zhí)神曲神曲的但丁的但丁 神曲神曲天國中的插圖天國中的插圖 彼特拉克“人文主義之父” 達(dá)達(dá)芬奇芬奇是杰出的是杰出的 藝術(shù)家、自然科學(xué)家和藝術(shù)家、自然科學(xué)家和 工程師。在繪畫中主張工程師。在繪畫中主張 “拜大

18、自然為師拜大自然為師”，反，反 對(duì)單純臨摹，留下名畫對(duì)單純臨摹，留下名畫 20余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主 義繪畫藝術(shù)的奠基人之義繪畫藝術(shù)的奠基人之 一。一。 達(dá)芬奇的駿馬畫 達(dá)芬奇的繪畫 達(dá)達(dá)芬奇的芬奇的 達(dá)芬奇的圣安娜與圣母子 達(dá)芬奇的圣母與圣嬰 達(dá)芬奇的巖間圣母巖間圣母 達(dá)達(dá)芬奇的芬奇的蒙娜麗莎蒙娜麗莎 最后的晚餐 米開朗琪羅的人物畫 米開朗琪羅的圣廟多夢 米開朗琪羅的最后的審判 最后的審判局部 米開朗琪羅的摩西雕像 米開朗琪羅的創(chuàng)世紀(jì) 拉斐爾的雅典學(xué)院 拉斐爾的圣體辯論 拉斐爾的基督受難 拉斐爾的 巴爾達(dá)塞卡斯第哥列奧內(nèi) 拉斐爾的 亞歷山大的圣凱瑟林 拉斐爾的西斯廷圣母 西斯廷

19、圣母局部 最可愛的圣母是拉斐爾創(chuàng)作的 圣母子 拉斐爾的椅中圣母 維納斯的誕生 猶大之吻 布魯諾布魯諾 發(fā)展哥白發(fā)展哥白 尼學(xué)說，認(rèn)尼學(xué)說，認(rèn) 為太陽也不為太陽也不 是中心，宇是中心，宇 宙是無限的宙是無限的 伽利略伽利略 1、制成第一架 天體望遠(yuǎn)鏡 2、“天空的哥 倫布”，論證 了新天文學(xué)的 正確性 哥白尼和 哥白尼和天體運(yùn)行論天體運(yùn)行論 提出太陽中心說 新聞書新聞書 （newsbooknewsbook） 不定期的印刷品不定期的印刷品 多為書本形式多為書本形式 重大事件的報(bào)道重大事件的報(bào)道 1717世紀(jì)：世紀(jì)： 從定期報(bào)刊從定期報(bào)刊 到日?qǐng)?bào)到日?qǐng)?bào) 通常認(rèn)為，定期報(bào)通常認(rèn)為，定期報(bào) 刊的出現(xiàn)，標(biāo)

20、志著近刊的出現(xiàn)，標(biāo)志著近 代報(bào)業(yè)，也就是近代代報(bào)業(yè)，也就是近代 新聞事業(yè)的誕生。新聞事業(yè)的誕生。 世界上最早世界上最早 的日?qǐng)?bào)的日?qǐng)?bào) 德意志地區(qū)德意志地區(qū) 16501650年年 新到新聞新到新聞 英國第一張日?qǐng)?bào)英國第一張日?qǐng)?bào) 1702 1702 倫敦倫敦 每每 日新聞日新聞 法國第一張日?qǐng)?bào)法國第一張日?qǐng)?bào) 17771777年元旦年元旦 巴巴 黎新聞黎新聞 美國第一張日?qǐng)?bào)美國第一張日?qǐng)?bào) 費(fèi)城費(fèi)城 賓西法尼賓西法尼 亞晚郵報(bào)亞晚郵報(bào)17751775周刊周刊 17831783日?qǐng)?bào)日?qǐng)?bào) 近代新聞事業(yè)的初創(chuàng)階段近代新聞事業(yè)的初創(chuàng)階段 報(bào)刊從一般印刷物中報(bào)刊從一般印刷物中 分離出來分離出來 報(bào)紙和期刊（雜志）也開報(bào)紙和期刊（雜志）也開 始分流始分流 新聞事業(yè)誕生新聞事業(yè)誕生 的歷史必然性的歷史必然性 社會(huì)需要的社會(huì)需要的 兩個(gè)方面兩