中國古代煉丹術(shù)發(fā)展簡述

1、.中國古代煉丹術(shù)發(fā)展簡述1、 中國古代煉丹術(shù)的起因莊子.逍遙游描述到：藐姑射之山有神人居住 焉，肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。這樣生動(dòng)浪漫的神仙幻境當(dāng)然會引起人們的神往和追求。所以人們?yōu)榱擞鸹上蓮亩非竽撤N長生不老藥或者修煉某種長生不死的道術(shù)。按照早期的煉丹家的信念，這種神丹一旦煉成，服用即可長生不老，羽化成仙，又可以點(diǎn)化汞、銅、鉛等金屬為黃金、白銀。所以古代的煉丹術(shù)和煉金術(shù)是緊密相關(guān)的。所以古代的煉丹術(shù)主要有兩個(gè)目的：帝王追求長生不老和“點(diǎn)金家”追求由于中國道教的核心思想是長生成仙，因此自從道教形成有組織的形式后，即在東漢時(shí)期以后，煉丹術(shù)開始興

2、起。而且煉丹術(shù)的興衰與道教在各個(gè)朝代的地位有緊密的關(guān)系在戰(zhàn)國時(shí)期以后人們就開始摒棄了以服食草木仙藥，而服食某些天然的礦物為輔的長生術(shù)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而經(jīng)人工升煉的神丹。但是又提出天然的金石礦物聚集了太陽、太陰之氣，而含有大毒，解決的辦法以火煉的方法來制伏其毒性，并提煉其飛升的精華，所以之后的的道士服用便從直接服天然金石過渡到火伏金石，升煉神丹，從而形成了具有中國特色的，以火煉升華操作為主的煉丹術(shù)技藝。2、 中國煉丹術(shù)的鼎盛時(shí)期中國煉丹術(shù)發(fā)展到唐代，進(jìn)入它在歷史上的鼎盛時(shí)期，究其原因，主要是李唐王朝實(shí)行了尊道抑佛的政策，出現(xiàn)了道教和皇權(quán)結(jié)合的局面。唐代的尊道抑佛出現(xiàn)過兩次高潮，第一次是在唐初的武德、貞觀年

3、間，第二次是是在玄宗開元年間及天寶之初，道教組織抓住了唐王朝幾番從政治上利用它們的時(shí)機(jī)，擴(kuò)展了自己的勢力，壯大自己的徒眾。道教的興起帶動(dòng)了煉丹術(shù)的興起，由于唐王朝中許多皇帝都醉心于神丹金液，追求長生不死。太宗晚年便服長生藥，最終就是由于服丹藥中毒，罹暴疾而駕崩的。接著高宗也篤信長生有術(shù)，而后武后執(zhí)政后也開始服用丹藥，玄宗在開元后期也開始日益對長生方術(shù)產(chǎn)生了興趣，從而不少金丹術(shù)士得受寵信。皇帝至尊，崇奉、支持金丹仙道如此狂熱，“上之所好，下必甚焉”，服食長生之風(fēng)一時(shí)彌漫朝野上下，燒丹煉汞，修煉長視之道，這使得煉丹術(shù)活動(dòng)的繁榮，煉丹飛汞的實(shí)驗(yàn)得到廣泛發(fā)展。唐代煉丹術(shù)的盛況主要表現(xiàn)在丹藥種類之多，升

4、煉操作復(fù)雜，丹方、丹決大量涌現(xiàn)，煉丹的足跡遍布各大名勝古跡等幾個(gè)方面。2.1 丹藥種類之多對唐代煉丹術(shù)的盛況，只要看一下當(dāng)時(shí)所流行的神丹品種、明目，僅就其數(shù)目就足以驚人。唐代初年，著名的醫(yī)藥與煉丹大師孫思邈在他所撰寫的太清丹經(jīng)要訣便列舉了“諸丹目錄三品”記錄到初陳神仙大丹異名三十四種，次陳神仙出世大丹異名十三種，次陳非世所用諸丹等名，有十二種。唐憲宗和元年西蜀方士梅彪寫的石藥爾雅也列舉了他所收集到的諸丹別名，齊方異術(shù)之號，還有各種“有名無法”的諸大仙丹，種類浩繁。2.2 升煉操作復(fù)雜唐代煉丹術(shù)的大發(fā)展，不僅表現(xiàn)在大小神丹名目的浩繁上，而且更反映在升煉操作上，加工工藝方面，較之漢代也復(fù)雜很多。比

5、如說唐代的修煉大丹的原料很多則是天然礦物的加工制品，即某些預(yù)先加工、制備的化學(xué)制劑。故這個(gè)時(shí)期煉丹術(shù)中出現(xiàn)了眾多藥物加工法，化學(xué)內(nèi)容極大地豐富了。我國的古代化學(xué)也有了很大的發(fā)展。 2.3 丹方、丹決大量涌現(xiàn)有相當(dāng)多的道書是敘述金丹術(shù)的，比如說比較經(jīng)典的是孫思邈經(jīng)、茅君丹陽經(jīng)、太清丹論、龍虎丹經(jīng)等等，道經(jīng)、道典著作空前宏富，而唐王朝有非常注重對這些著作的整理工作，這對道教和煉丹術(shù)的繼續(xù)發(fā)展以及道教文化的保存和傳播都有非常重要的意義。2.4 方術(shù)之士遍及各大名山圣境唐代煉丹士和有道之士的足跡遍及中華各大名山勝境，司馬承禎曾經(jīng)撰寫洞天福地天地宮府圖說到全國有十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。比如說

6、霍桐霍林洞天、東岳泰山蓬玄洞天、南岳衡山朱陵洞天、西岳華山總仙洞天、北岳常山總玄洞天等等。當(dāng)時(shí)有如此眾多的養(yǎng)性修煉圣地，各道各派“神仙”云游足跡遍及大江南北，這又可以從側(cè)面說明唐代仙道熱火朝天、煉丹術(shù)如火旺盛的景況。唐代煉丹術(shù)由于受政治、經(jīng)濟(jì)、社會風(fēng)尚和宗教思潮等諸多方面的的共同影響，出現(xiàn)了高度繁榮的局面。從古代化學(xué)工藝與實(shí)驗(yàn)技藝，從人們對化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)變化的深入觀察與探討、從對礦物的廣泛采集、鑒別和利用等角度來看，都得到了長足的進(jìn)步，表明它推動(dòng)了古代科技文明的發(fā)展。3.宋代煉丹術(shù)的衰退然而隨著唐代煉丹術(shù)活動(dòng)廣闊的發(fā)展，嘗試長生丹藥的人越來越多，金丹仙藥的長生效果也就受到了廣泛的實(shí)踐檢驗(yàn)。很明

7、顯，人們對神丹大藥的迷戀程度越加狂熱，遭受到的苦難越加慘重。長期以來人們追求的服餌求長生、萬壽無疆從無所見，相反的中毒暴卒的卻屢見不鮮，這使得人們對金丹仙丹感到疑懼，也不能不使一些方士逐步清醒起來，開始反思。所以在唐代后期，社會上和煉丹術(shù)士中間都開始出現(xiàn)異議，責(zé)難的聲音逐漸響了起來。宋代時(shí)期已經(jīng)有了不少明智之士開始對它進(jìn)行進(jìn)行揭露、厲聲斥責(zé)。徐卿撰涉世錄譏諷道：“破布衣裳破衣裙，逢人便說會燒銀，君還果有燒銀術(shù)，何不燒銀養(yǎng)自身?！彼缘搅四纤文┠?，已有較多的明人智士覺悟到千百年來的金丹仙道，丹鼎燒煉，包括其中的黃白金術(shù)都是一部失敗的記錄。這些都表明了煉丹術(shù)在人們心中的地位開始逐漸下滑，標(biāo)志了煉丹

8、術(shù)已經(jīng)衰敗。4.中國煉丹術(shù)化學(xué)成就中國古代的煉丹家們試圖以天然礦物為原料，采用化學(xué)手段來制造某種自然界不存在的或比天然產(chǎn)物更加純凈的藥劑，希望它們能夠具有使人服了之后可獲得長生不死的效果。這種活動(dòng)對化學(xué)現(xiàn)象、變化的觀察以及在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)備和操作的研究方面，無論在深度還是廣度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過燒制陶瓷、冶煉金屬、釀造酒醋、加工染料等化學(xué)有關(guān)的工藝，也更接近于現(xiàn)代化學(xué)科學(xué)研究的模式。 煉丹術(shù)對古代的各類藥物的實(shí)名考辯都有很大的貢獻(xiàn)，汞化學(xué)、鉛化學(xué)、砷化學(xué)、銅及銅合金等等都得到很的認(rèn)證。中國煉丹家們相信“藉外物以堅(jiān)固”的臆斷，而斥草木之藥“不能自生，何以生人”，因此他們所用的藥物，主要是礦物。因此他們不僅

9、觀察到這些礦物質(zhì)在升煉過程中所起的變化，更關(guān)注人們服用這些丹藥之后所產(chǎn)生的生理效應(yīng)，并且還要研究餌服之后是否會產(chǎn)生毒性和副作用。為了正確采集這些礦物，他們還要總結(jié)、記錄它們的產(chǎn)地，外貌特征及化學(xué)性質(zhì)。因此，煉丹家們客觀上便為擴(kuò)展中國傳統(tǒng)的醫(yī)藥領(lǐng)域和奠定礦物學(xué)基礎(chǔ)作出了重要貢獻(xiàn)。我們都知道火藥是我國四大發(fā)明之一，其實(shí)火藥的發(fā)明與煉丹術(shù)有重要的關(guān)系。煉丹家最大膽、最最有創(chuàng)造性，往往標(biāo)新立異，獨(dú)出心裁，他們敢于把品種繁多的整個(gè)礦物群體作為研究對象，設(shè)計(jì)出各種藥物組合。因此在試驗(yàn)中接觸到的化學(xué)變化較多，當(dāng)然遇到的爆炸也就更多。中國的原始火藥主要有硝石、硫磺、木炭，在諸家神品丹法中所收錄的“伏硫磺法”的伏火配方，正是真正的炭四黃硝石三元組分的爆燃配方。到了大約九世紀(jì)中后期，中國煉丹師們研制的火藥的條件和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成熟。煉丹術(shù)的流行和火熱期間，盡管有很多錯(cuò)誤的和消極的東西，但是客觀上它開闊了人們的視野，不僅人工制造了一些自然界不存在的東西，提取和精制了很多化學(xué)制劑，尤其是中國的煉丹家還發(fā)明了原始火藥，極大地推動(dòng)了人類社會的進(jìn)步。5.結(jié)論中國煉丹活動(dòng)，大約是在西漢初期，秦時(shí)代已經(jīng)萌芽。中國先民追求長生的思想活動(dòng)發(fā)生在比較早的時(shí)期，這個(gè)煉丹術(shù)正式的出現(xiàn)有了一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期醞釀，也就是先從