《故都的秋》公開(kāi)課教案

1、故都的秋公開(kāi)課教案故都的秋 郁達(dá)夫【教學(xué)目標(biāo)要求】、知識(shí)能力目標(biāo)： 體會(huì)文章緊扣“清”、“靜”、“悲涼”，寓情于景，情景交融的寫(xiě)法；學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力；學(xué)會(huì)知人論世，分析文章。、過(guò)程和方法目標(biāo)：誦讀品味重點(diǎn)語(yǔ)段，通過(guò)意象比較明了作者感情特點(diǎn)；聯(lián)想想象，身臨其境，以體會(huì)意境。、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生在自然中感受生活的熱情；陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】、教學(xué)重點(diǎn)： 分析情與景的關(guān)系。、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者眼中故都的秋“清、靜、悲涼”的原因。教學(xué)設(shè)計(jì)一、營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課秋，以其特有的魅力吸引了無(wú)數(shù)文人墨客。古往今來(lái)，詠秋的佳作數(shù)不勝數(shù)，“無(wú)邊落木蕭蕭

2、下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼；“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆鼻镉昀?，柳永讀到的是凄苦；“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗 文人們眼中的秋天各有特色，且寫(xiě)秋的著眼點(diǎn)各不相同：秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽(tīng)雨，秋有聲；霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；天高云淡，北雁南飛，秋有形。而郁達(dá)夫先生的故都的秋卻另辟蹊徑，獨(dú)運(yùn)匠心，從秋味入手寫(xiě)秋。今天這節(jié)課，我們就來(lái)賞析郁達(dá)夫先生是怎樣選取客觀景物來(lái)個(gè)性化地表現(xiàn)故都之秋的。（幻燈1）（課件出示課題、作者簡(jiǎn)介。）二、整體感知（分鐘）（體會(huì)文章基調(diào)，了解課文結(jié)構(gòu)，初步理解課文。）1、看文章的標(biāo)題，中心語(yǔ)是什么？明確：秋。2、本

3、文寫(xiě)作的重點(diǎn)又是什么？明確：故都特有的秋色。3、“故都的秋”有哪些特色呢？（幻燈2）明確：“清、靜、悲涼”是故都秋的特色。是全文的文眼（幻燈2）。4、主要寫(xiě)秋味的在哪部分？用景物來(lái)表現(xiàn)秋味的段落是哪些？（幻燈3）明確：段。（是文章寫(xiě)景的主體，也是文章的重心所在。請(qǐng)兩名學(xué)生讀自己喜歡的段落）三、初步感知“秋味”1、接下來(lái)看看作者在文中是通過(guò)哪些具體的景物描寫(xiě)來(lái)品味這個(gè)秋味的呢？（幻燈4）明確：牽?；?；槐樹(shù)的落蕊；秋蟬、秋雨；棗樹(shù)。2、郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？（幻燈5）明確：是陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影、西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。（

4、第三段）3、這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力地寫(xiě)，而只是一筆帶過(guò)，反而詳細(xì)寫(xiě)牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？（幻燈6）這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？（互相交流）明確：（1）作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫(xiě)對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。（幻燈6）想從平凡中寫(xiě)出不平凡的味道來(lái)。它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。（2）他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是故都的名勝，這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，外來(lái)人是最易注目的，而那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在于北

5、平普通老百姓的日常生活中。（幻燈6）（3）而且游人如織的地方給人的感覺(jué)是吵鬧的、擁擠的。如果寫(xiě)這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調(diào)就不吻合了。（幻燈6）所以雖然這些景物讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材。四、深入探究“秋味”（一）清1、剛才大家神游了北平之秋，現(xiàn)在回到老師剛才提的第一個(gè)問(wèn)題上，文中寫(xiě)到了那些秋景？明確：蘆花、柳影、夜月、青天、藍(lán)朵、落蕊、棗子、“青布單衣”的人。、大家有沒(méi)有注意到這些景物的色彩，從色調(diào)的冷暖看，這些色彩多屬于？明確：冷色。（黑、白、藍(lán)、灰、紫等等）。、這種色調(diào)容易給人什么樣的感覺(jué)呢？明確：冷清、孤獨(dú)。（課件出示。）（讓學(xué)生在課文中搜尋信

6、息，訓(xùn)練信息搜集能力，同時(shí)，逐步深入分析秋景與作者情感間的聯(lián)系。）、先來(lái)看看對(duì)牽牛花的描寫(xiě)。大家自己讀一讀關(guān)于牽?；ǖ拿鑼?xiě)。在讀的過(guò)程中注意，作者描寫(xiě)牽?；ㄖ攸c(diǎn)描寫(xiě)了牽?；ǖ氖裁?？明確：花色。郁達(dá)夫并沒(méi)有寫(xiě)牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫(xiě)牽?；利惙鍪璧幕ㄈ~，而是寫(xiě)它的花色。作者怎么說(shuō)的？（“牽牛花以藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！保ɑ脽?）、作者為什么這樣說(shuō)？你覺(jué)得這種花色的選擇合理嗎？（幻燈8）明確：我覺(jué)得合理，因?yàn)檫@樣符合全文的基調(diào)。白色和藍(lán)色比較清靜（幻燈8），而紫黑色太低沉、太壓抑（幻燈8），紅色熱鬧、溫暖（幻燈8）。藍(lán)色和白色更能突出那個(gè)“清”字。我們知道，藍(lán)色和白色屬于

7、冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高遠(yuǎn)潔凈的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。不過(guò)作者仍嫌不夠，在牽?；ǔ鰣?chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽牛花的藍(lán)朵，讓人感到秋天特有的清氣撲面而來(lái)。這讓我想起王安石的北山（幻燈9）。“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！薄⑼醢彩T相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說(shuō)他數(shù)得久嗎？ 明確：透出的是寂寞凄苦的心情（幻燈9）。可以說(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，清靜閑暇中透出了落寞。我們平時(shí)很少有人去關(guān)注一種花以什么顏色為

8、最好，沒(méi)有時(shí)間，或者沒(méi)有心情。這藍(lán)色和白色的牽?；鑼?xiě)的是秋天特有的清氣，而要表現(xiàn)的是作者落寞無(wú)奈的心情，這是對(duì)牽?；ǖ拿鑼?xiě)。我們一塊來(lái)讀一遍，體會(huì)一下“清”字是怎樣貫穿其中的。（齊讀三段?！安环瓯眹?guó)之（通過(guò)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)了故都的秋景是這樣的冷清）（二）靜、提問(wèn)：我們?cè)倏纯垂识嫉那锫曈钟心囊恍┠?？明確：鴿子聲、蟬聲、風(fēng)雨聲、問(wèn)答聲、掃落蕊之聲。、提問(wèn)：作者在文章中寫(xiě)了秋天的這么多聲音，然而在文章的開(kāi)頭他卻說(shuō)故都的秋“特別的清、靜、悲涼”，聲音如此豐富，怎么稱得上靜呢？明確：這些聲音都不是噪雜的聲音，如果是噪雜喧鬧，就不會(huì)聽(tīng)到青天里的馴鴿聲、下雨的聲音，更聽(tīng)不到落蕊的聲響。這些聲響都不很大。作者

9、是以聲襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達(dá)到了王藉詩(shī)“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果。（這一問(wèn)題讓學(xué)生了解以聲襯靜的表現(xiàn)手法，加深對(duì)課文“清、靜、悲涼”基調(diào)的理解。）、作者在此還借助什么來(lái)寫(xiě)這清秋的寂靜的？（請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀第四段，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？） 明確：槐蕊、你覺(jué)得哪些句子寫(xiě)出了靜？（幻燈10）明確：（1）（幻燈10）“腳踏上去，聲音也沒(méi)有?！睕](méi)有聲音，靜！不僅聲音沒(méi)有，連“氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；觸覺(jué)是“一點(diǎn)點(diǎn)”，而且作者用了兩個(gè)“極”字，極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。一點(diǎn)點(diǎn)的觸覺(jué)都被作者感覺(jué)到了，說(shuō)明這個(gè)環(huán)境非

10、常靜。這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，還有心境的寧?kù)o。（2）“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地?！保ɑ脽?0）鋪得滿地說(shuō)明花落的多且時(shí)間長(zhǎng)，但整整一夜，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，早上起來(lái)才驚奇地看到，說(shuō)明落花的寂靜無(wú)聲。也突出了一個(gè)“靜”字。（3）“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”（幻燈10）還有絲紋存在，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)環(huán)境安靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明他心里很寧?kù)o、細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，也不會(huì)有這樣精致

11、的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”是因?yàn)椤靶摹痹谄鹱饔?。只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。郁達(dá)夫從槐蕊中一葉知秋，見(jiàn)葉落而知?dú)q之將暮。作者感受到的不僅是自然的秋天，更是人生的秋天（幻燈11）。人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞。也正是這寥寥數(shù)筆，細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。（三）悲涼、秋蟬在我國(guó)的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如雨霖鈴中的起句便是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是衰弱的殘聲。而且是在啼唱、嘶叫（幻燈12）。這一“

12、啼”一“嘶”，文章所渲染的那種寂寥、悲涼的氛圍也就不言而喻了。置身此時(shí)，其寂寞又何止一個(gè)“愁”字了得。 2、秋雨感悟秋味最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫(xiě)。（學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀）“天可真涼了”，“一層秋雨一層涼啦”，秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無(wú)奈，都在這種氛圍中體現(xiàn)了出來(lái)。3、秋棗魯迅的散文秋夜開(kāi)頭兩句：“在我的后院，可以看到墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。”可以說(shuō)棗子是北方之秋的碩果。棗樹(shù)在故都處處都是，作者選取的是棗子“淡綠微黃”的時(shí)候，這時(shí)正是秋的全盛時(shí)期，“等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了

13、”。紅棗之后，風(fēng)來(lái)冬到，好景不長(zhǎng)。看秋果體味到的是一種留戀,一種悲涼。（四）總結(jié)“一粒沙中見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”，對(duì)秋，郁達(dá)夫筆下，“故都的秋”在哪里？ 在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。我們跟著作者在北國(guó)的尋常巷陌里，體味秋的清、靜、悲涼，字里行間感受作者的真情,對(duì)故都的深深的眷戀和內(nèi)心的悲涼。五、探究閱讀（一）秋味生命之味1、郁達(dá)夫獨(dú)衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么樣子的？（可能出現(xiàn)的答案：收獲的季節(jié)；秋高氣爽；蕭條）每個(gè)人品味的秋不一樣，為

14、什么？明確：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、家庭背景都不一樣。正是因?yàn)樽髡咚幍纳鐣?huì)背景、個(gè)人經(jīng)歷、思想意識(shí)千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的。前面我們提到毛澤東的沁園春.長(zhǎng)沙，雖然毛澤東獨(dú)立寒秋，但1925年的秋天在他的眼里卻是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的圖景，與郁達(dá)夫品味的不一樣；楊朔寫(xiě)過(guò)一篇散文叫香山紅葉，我們不用去看文章，只從題目來(lái)看就可以知道是生機(jī)盎然的秋天。他們都是借尋常事物來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特的感受，有個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代烙印在里面。2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊。那么，作者為什么把秋景看得如此的“清、靜與

15、悲涼”呢？（幻燈17）為什么郁達(dá)夫的審美觀和我們的明顯不同呢？明確：這當(dāng)然與他的生活背景、個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，我們來(lái)看一下郁達(dá)夫。（1）個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感。（幻燈17，鏈接作者介紹）郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，他的自傳體小說(shuō)沉淪表現(xiàn)出了濃郁的抑郁、孤僻的個(gè)性特征。他的文風(fēng)有一種傷感、灰冷的調(diào)子。（2）在文藝觀和審美觀方面提倡“靜文學(xué)”。 （幻燈17）郁達(dá)夫提倡“靜的文學(xué)”，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。另外，他還主張“文學(xué)作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作品體現(xiàn)著極強(qiáng)的“

16、主觀色彩”，故都的秋，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞,他眼中的景無(wú)不是內(nèi)心情感的外化。（3）社會(huì)環(huán)境的黑暗。（幻燈17）本文寫(xiě)于1934年，“九.一八事變”“一.二八事變”之后，日寇準(zhǔn)備占領(lǐng)天津及北平。在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就像一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著被暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)。從標(biāo)題使用“故都”而非“北平”也可以看出作者深切的眷念之情（幻燈19）。由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味，也正體現(xiàn)了他的故都情結(jié)，家國(guó)之思（幻燈19）。正因?yàn)槿绱耍运旁谖恼碌淖詈笊钋榈陌гV。（齊讀最后一段?！扒锾欤@北國(guó)的秋天”）六、小結(jié)：郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄€(gè)生命去愛(ài)秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,