兼談《最后一課》的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 教學(xué)設(shè)計(jì)需要有意思的折騰兼談最后一課的教學(xué)設(shè)計(jì)提要：要實(shí)現(xiàn)高效甚至有效的課堂教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行有意思的折騰，這樣才能在激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能時(shí)，使得課堂教學(xué)的效果有所優(yōu)化和提高。教學(xué)設(shè)計(jì)不是通過(guò)簡(jiǎn)單提問(wèn)，直達(dá)教學(xué)主題和目標(biāo)，而是要遵尋學(xué)生的理解規(guī)律迂回推進(jìn)。沒(méi)有意思的教學(xué)設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的是我們沒(méi)有做到教學(xué)內(nèi)容因?qū)W生的需要而教。關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì) 有意思 折騰 教學(xué)設(shè)計(jì)是執(zhí)教者在進(jìn)行教學(xué)前進(jìn)行的教學(xué)設(shè)想，它是對(duì)文本和學(xué)情進(jìn)行深入研究后計(jì)劃實(shí)施的教學(xué)構(gòu)思和程序安排，它是一堂課能否成功的重要條件。筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)高效甚至有效的課堂教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行有意思的折騰。教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要進(jìn)行有意思的折騰呢？

2、因?yàn)樵诮虒W(xué)中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律是由淺入深，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、接受、體驗(yàn)是循序漸進(jìn)的；所以教學(xué)設(shè)計(jì)不是通過(guò)簡(jiǎn)單提問(wèn)，直達(dá)教學(xué)主題和目標(biāo)，而是要遵尋學(xué)生的理解規(guī)律迂回推進(jìn)。同時(shí)在教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生都喜歡有興趣的教學(xué)環(huán)節(jié)和程序；所以教學(xué)設(shè)計(jì)不但要折騰，還應(yīng)該有意思地進(jìn)行折騰。只有這樣，教學(xué)設(shè)計(jì)才能在激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能時(shí)，使得課堂教學(xué)的效果有所優(yōu)化和提高，我們不妨以最后一課為例進(jìn)行說(shuō)明。最后一課是一篇經(jīng)典的老課文，但在網(wǎng)絡(luò)和實(shí)踐教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，大部分的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上圍繞以下三個(gè)目標(biāo)展開：1、分析小說(shuō)的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。2、品味人物的表現(xiàn)手法與語(yǔ)言的深刻內(nèi)涵。3、領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義

3、感情。一般執(zhí)教者圍繞這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)程序：一、創(chuàng)設(shè)情景，介紹課文背景。二、梳理情節(jié)，從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫方法中分析兩個(gè)人物形象，從而理解到法國(guó)人失去國(guó)土的悲痛和濃濃的愛國(guó)主義精神。三、歸納拓展，延伸認(rèn)識(shí)學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的重要性。這樣去設(shè)計(jì)教學(xué)有他的可取之處。但從學(xué)生的預(yù)習(xí)感知環(huán)節(jié)，筆者知道：讀完課文，學(xué)生能感知到小弗朗士由貪玩、不愛學(xué)習(xí)、幼稚不懂事到后來(lái)熱愛法語(yǔ)熱愛祖國(guó)，并且同情理解老師這一重大轉(zhuǎn)變，他們也能感知到韓麥爾先生對(duì)母語(yǔ)和祖國(guó)的熱愛。經(jīng)過(guò)多次聽課和上課實(shí)踐后筆者還發(fā)現(xiàn)：這么一篇經(jīng)典的課文上完之后，學(xué)生并不感到經(jīng)典，學(xué)生或許理解了描寫方法的意義，理解了文中人物對(duì)法

4、語(yǔ)對(duì)國(guó)土感情的變化，但對(duì)于文中人物為什么會(huì)對(duì)法語(yǔ)對(duì)國(guó)土產(chǎn)生情感變化卻沒(méi)有達(dá)成深刻的體驗(yàn)。因?yàn)樵诖罅康恼{(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)這篇課文的閱讀期待并不在于如何熱愛祖國(guó)和母語(yǔ)，他們對(duì)喪失國(guó)土的悲痛也缺乏體驗(yàn)的興趣。那他們的閱讀興趣在哪里呢？下面我們不妨把學(xué)生非常感興趣的調(diào)查問(wèn)題羅列如下：1、按照常理，“我”遲到了就要挨打，今天老師為什么沒(méi)讓“我”挨戒尺？先生為什么沒(méi)有責(zé)備“我”呢？當(dāng)“我”回答不出問(wèn)題，先生為什么不批評(píng)“我”，而是溫和的和“我”說(shuō)？2、小弗朗士今天為什么這么認(rèn)真，為什么一下子都聽懂了？3、“我”為什么永遠(yuǎn)忘不了最后一課？4、文章為什么叫最后一課？5、為什么“我”聽到這是最后一堂法語(yǔ)課后

5、，心里會(huì)十分難過(guò)呢？6、“我”怕先生罵“我”，為什么還要逃學(xué)遲到？7、先生今天為什么穿得那么隆重？8、為什么先生最后要使出全身力氣寫兩個(gè)大字？9、在文章結(jié)尾，為什么先生只做了一個(gè)手勢(shì)？結(jié)合以上9個(gè)問(wèn)題，筆者發(fā)現(xiàn)：學(xué)生真正不理解的既不是小弗朗士和韓麥爾先生發(fā)生了什么變化，也不是小弗朗士由不熱愛法語(yǔ)不熱愛祖國(guó)到熱愛法語(yǔ)和熱愛祖國(guó)的變化；而是在最后一課中，他們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)生這么大的變化。但在大量的教學(xué)設(shè)計(jì)（包括上面這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)）中筆者發(fā)現(xiàn)，在課堂上，有的老師花一半甚至一半多的時(shí)間在教學(xué)文中人物發(fā)生了什么變化這部分學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)就能感知和解決的問(wèn)題。由此筆者發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有意思的教學(xué)設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的是我們沒(méi)有做到教

6、學(xué)內(nèi)容因?qū)W生的需要而教。因此，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)要避免沒(méi)有意思的瞎折騰，應(yīng)該從有意思的教學(xué)內(nèi)容開始，而有意思的教學(xué)內(nèi)容又應(yīng)該在學(xué)生有閱讀期待，或者在學(xué)生有問(wèn)題懸而未決的地方開始。應(yīng)該說(shuō)，在最后一課中，小弗朗士變化的外因是最后一堂法語(yǔ)課，但他變化的內(nèi)因卻是他在最后一課中的思想認(rèn)識(shí)和心理結(jié)構(gòu)的變化。那最后一課導(dǎo)致了小弗朗士怎樣的思想認(rèn)識(shí)和心理結(jié)構(gòu)的變化呢，文中又是在哪些地方體現(xiàn)了這種變化呢。應(yīng)該說(shuō)，這才是我們真正需要幫助學(xué)生解決的問(wèn)題，這也是這篇文章之所以成為名篇經(jīng)典的所在。雖然這篇文章也體現(xiàn)著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，但這篇文章的經(jīng)典卻不僅僅是讓我們發(fā)現(xiàn)和體會(huì)愛國(guó)主義情懷，而是體會(huì)這種愛國(guó)主義情懷的特點(diǎn)和

7、個(gè)性。不然，最后一課就不是這一篇的最后一課，而是可以被其他表現(xiàn)愛國(guó)主義主題的文章代替了。筆者覺(jué)得，我們的教學(xué)內(nèi)容只有在這些地方展開，有意思的教學(xué)設(shè)計(jì)才能成為可能。否則，再新鮮和有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)都可能成為一種作秀和表演，那就是在瞎折騰了。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)有意思的折騰，首先需要教師和學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)這篇課文有意思的教學(xué)內(nèi)容在哪里。那當(dāng)我們選定了有意思的教學(xué)內(nèi)容后，教學(xué)設(shè)計(jì)如何在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行有意思的折騰呢？我們不妨還是以筆者對(duì)最后一課（第2課時(shí)）的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。待添加的隱藏文字內(nèi)容2針對(duì)學(xué)生的提問(wèn)和閱讀期待，筆者的教學(xué)設(shè)計(jì)大致作了如下環(huán)節(jié)安排：首先請(qǐng)學(xué)生找出最后一課比較特別的地方。學(xué)生尋找后發(fā)現(xiàn)

8、，最后一課有以下不同：這堂課，課堂紀(jì)律更好，上課的人更多了，上課效果和學(xué)習(xí)態(tài)度也明顯不一樣了。還有韓麥爾先生上課的心情和態(tài)度也大不一樣了。小弗朗士更是由貪玩、不愛學(xué)習(xí)、不懂事幼稚的孩子最后變成了一個(gè)既愛法語(yǔ)又能理解同情老師的孩子。在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易發(fā)出這樣一個(gè)疑問(wèn)：小弗朗士為什么在一堂課上發(fā)生這么大的變化呢。這個(gè)問(wèn)題初看很簡(jiǎn)單，有學(xué)生馬上會(huì)說(shuō)，這是最后一堂法語(yǔ)課了，以后不能再上法語(yǔ)課了。這樣回答顯然沒(méi)有真正解決學(xué)生的閱讀期待。但在這個(gè)簡(jiǎn)單的回答中，如果我們的教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行一番折騰，那學(xué)生的理解就有可能走向深入。那筆者是如果進(jìn)行折騰的呢？在執(zhí)教時(shí)，筆者首先抓住矛盾來(lái)折騰

9、。筆者反問(wèn)，文中開頭寫到，小弗朗士不是本來(lái)就很不喜歡學(xué)習(xí)法語(yǔ)嗎？而現(xiàn)在又是最后一堂法語(yǔ)課了，就是說(shuō)以后不用上法語(yǔ)課，他不是應(yīng)該很高興嗎？這樣一折騰，就使得原來(lái)簡(jiǎn)單的問(wèn)題變得復(fù)雜，也正是這種簡(jiǎn)單的復(fù)雜把教學(xué)內(nèi)容引向了深入。學(xué)生由此會(huì)重新思考進(jìn)而探究出，真正使得小弗朗士發(fā)生如此重大變化的不是這堂課本身。因?yàn)樽詈笠徽n上課的內(nèi)容仍然是語(yǔ)法課、習(xí)字課、歷史課，真正使小弗朗士發(fā)生變化的原因是，在最后一課他發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到了以前不曾發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到的人生感悟。因?yàn)樵谧詈笠徽n，小弗朗士在即將被迫學(xué)習(xí)比母語(yǔ)更難學(xué)的德語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，所有的法國(guó)人都是愛自己的母語(yǔ)和祖國(guó)的，而自己身為法國(guó)人卻不會(huì)講法語(yǔ)分詞，不但不會(huì)說(shuō)，不會(huì)

10、寫，而且以后連學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了。正是失去看似不可能失去的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)使得不美好的學(xué)習(xí)變得美好了。這種發(fā)現(xiàn)是在最后一課這個(gè)特定的情境中，小弗朗士獨(dú)特的人生感悟。也正是這種獨(dú)特的人生感悟使小弗朗士發(fā)生了這么大的變化。那該如何進(jìn)一步細(xì)化設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生理解在特定環(huán)境中，小弗朗士在人生感悟中的忽然成長(zhǎng)呢？這就需要我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行折騰。文中，當(dāng)小弗朗士知道這是最后一課時(shí)，出現(xiàn)了多次“難過(guò)”和“懊悔”的心情。我們應(yīng)該緊緊抓住“難過(guò)”和“懊悔”進(jìn)行追問(wèn)，小弗朗士究竟難過(guò)什么，懊悔什么。學(xué)生在探討中就能明白：正是小弗朗士在最后一課失去了看似不會(huì)失去的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，才使得他如此倍加珍惜這既簡(jiǎn)單又不同一般的

11、最后一課。有理由相信，學(xué)生在我們這樣不斷的折騰中，他們對(duì)文本的理解深入了，體驗(yàn)也更真實(shí)了。教學(xué)設(shè)計(jì)到這里，學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)解決，但為了使教學(xué)內(nèi)容更加深入。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)還有必要再折騰一次：我們可以假設(shè)，如果這不是最后一課，以后還能照樣上法語(yǔ)，那將會(huì)出現(xiàn)什么樣的情景呢？學(xué)生根據(jù)文本和常理進(jìn)行推理可知，小弗朗士還是會(huì)像以前一樣貪玩厭學(xué)幼稚不懂事。經(jīng)過(guò)這樣的折騰以后，我們就能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：最后一課給了我們什么啟示。題目之所以叫最后一課，不僅僅是因?yàn)檫@是最后一堂法語(yǔ)課，其實(shí)這還是小弗朗士人生的第一課。他由此明白了兩個(gè)字“珍惜”， 珍惜自己的祖國(guó)和母語(yǔ)，珍惜那些看似永遠(yuǎn)不會(huì)失去的東西。而這又何嘗不是我們學(xué)生人生重要的一課呢？他們也應(yīng)該珍惜那些看似永遠(yuǎn)不會(huì)失去的東西，比如珍惜父母給予的愛，珍惜自己的健康和生命等等。這樣我們對(duì)學(xué)生思想情感態(tài)度價(jià)值觀的教育可能會(huì)更