鎮(zhèn)江焦山風光

1、游焦山作歌疊舊作韻游焦山作歌疊舊作韻 金山似謝安，絲管春風醉華屋；金山似謝安，絲管春風醉華屋； 焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。 此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲； 若以本色論山水，我意在此不在彼若以本色論山水，我意在此不在彼 焦山位于市中心（大市口）東北4.5千米的 長江之中，海拔70.7公尺，周2000公尺。因滿山 蒼翠，宛如碧玉浮于江中，又稱“浮玉山”，為 現時長江中唯一四面環(huán)水的風景游覽島嶼。焦山 原名樵山，傳說宋真宗為紀念曾隱居山中的東漢 名士焦光而改名焦山，并沿用至今。焦山山水天 然真實，向以古樹名碑飲譽遐邇，寺廟建筑皆掩 映于

2、老樹蔥蘢之中，與金山相對，素有“焦山山 裹寺”的說法。焦山歷來為軍事要地。南宋建炎 四年（1130年），韓世忠曾率領將士駐扎焦山堵 擊金兵。清道光二十年英軍發(fā)動揚子江戰(zhàn)役，英 艦侵入長江，曾遭到焦山炮臺守軍的英勇抵抗和 打擊。 焦山秋意濃，焦山秋意濃， 丹黃葉不同。丹黃葉不同。 霜楓盛春花，霜楓盛春花， 古剎展新容。古剎展新容。 我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸 向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴典雅、 古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于 清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門 楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所 題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣 人”這副頗具氣魄

3、的楹聯，為清光緒四川巴州 廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進士胡瓚宗 所題“海不揚波”4個大字，顯示了佛教世界清 平之意，人們將它看成是這副楹聯的橫批。明 人的橫批，清人的楹聯，巧妙搭配，貼切雋永， 意趣深濃。 定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐 代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。 鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢十方叢 林林”之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。 清康熙帝南巡時賜名清康熙帝南巡時賜名“定慧寺定慧寺”，一直沿用至，

4、一直沿用至 今。今?！岸ɑ鄱ɑ邸倍?，取于佛家二字，取于佛家“由戒生定由戒生定”、 “固定發(fā)慧固定發(fā)慧”和和“寂照雙融，定慧均等寂照雙融，定慧均等”之意。之意。 “定定”即去掉一切雜念，思想高度集中；即去掉一切雜念，思想高度集中；“慧慧” 即由即由“聞、思、修聞、思、修”三條途徑來增長智慧。三條途徑來增長智慧。 “定慧定慧”二字是佛家修行的綱領，涵義深刻。二字是佛家修行的綱領，涵義深刻。 現寺院仍保持著明代的建筑風格，前有天現寺院仍保持著明代的建筑風格，前有天 王殿，中為大雄寶殿，后為藏經樓，還有齋堂、王殿，中為大雄寶殿，后為藏經樓，還有齋堂、 大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。大家念

5、佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。 穿過天王殿，院中有一座木結構的方穿過天王殿，院中有一座木結構的方 形形“御碑亭御碑亭”，亭中石碑上刻著乾隆帝第，亭中石碑上刻著乾隆帝第 一次南巡時作的一次南巡時作的游焦山歌游焦山歌；背面是乾；背面是乾 隆第三次來焦山時作的詩中乾隆將金山、隆第三次來焦山時作的詩中乾隆將金山、 焦山兩處風景加以比較焦山兩處風景加以比較. .乾隆認為就山水乾隆認為就山水 本色來說，焦山更勝金山一籌。本色來說，焦山更勝金山一籌。 走出寺外，這里有六朝柏、宋走出寺外，這里有六朝柏、宋 槐、明銀杏等古樹。值得一提的是槐、明銀杏等古樹。值得一提的是 這兩棵這兩棵500余年的古銀杏，人稱

6、活余年的古銀杏，人稱活 化石，雖飽經風霜，卻依然枝繁葉化石，雖飽經風霜，卻依然枝繁葉 茂。大殿西院內有一口名叫茂。大殿西院內有一口名叫“東冷東冷 泉泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之的井，相傳為焦光取水煉丹之 處，為此也稱為處，為此也稱為“煉丹井煉丹井”。因為。因為 此井是模仿金山中冷泉而開鑿的，此井是模仿金山中冷泉而開鑿的， 它的位置又在金山之東，故稱它的位置又在金山之東，故稱“東東 冷泉冷泉”。 出寺向東走，我們來到了觀瀾閣出寺向東走，我們來到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山， 這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下

7、江南 的前一年（的前一年（1761年），是一座精致小巧的年），是一座精致小巧的 古雅庭院，古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，多年前閣前還未形成沙灘， 閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所 以稱它為以稱它為“觀瀾閣觀瀾閣”。樓上東、南、西三。樓上東、南、西三 面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江 景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。 我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映 在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太 守錢子高所建。軒內珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林， 是

8、江南第一大碑林，為全國重點文物保護單位之一。金山 以樓閣取勝，焦山因碑林見長。焦山古碑基本，石刻紛呈， 給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽。 碑刻按內容分為文苑、藝術、史料三部分陳列。其中漢代 蔡合的焦君贊，梁代江淹的焦山述懷，唐代王瓚 的詩以及晉代王羲之的瘞鶴銘碑，飲譽古今，被稱為 “焦山四古”、“焦山四絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣 之中。在書法藝術上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集 歷代書法流派之大成。 寶墨軒中保存著江蘇省境內最大的完整的唐碑，即 唐朝儀風二年（677年）所立的大唐潤州仁靜觀魏法師 碑。碑高213厘米，寬87厘米，被譽為“初唐妙品”， 為國內罕見的唐碑。

9、焦山碑林中的無價之寶便來自“書圣”王羲之 寫作的瘞鶴銘。瘞是埋藏之意，瘞鶴銘即 葬鶴的銘文。相傳瘞鶴銘為東晉大書法家王羲 之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽， 帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃 綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著 名的瘞鶴銘。其字體游灑蒼勁，別具一格，為 稀世珍品。我國有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的瘞鶴 銘，北有洛陽的石門銘。惟有瘞鶴銘最 受歷代書法家的推崇，有“大字之祖”、“書法冠 冕”之稱。書法界認為，此碑的價值就在于它是由 隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一。現在各位 看到在櫥窗內陳列的書法，據說是茅山道士陶弘景 所書。 由寶墨軒東行，我們來到焦

10、山東麓，看到面對長江由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對長江 排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著名的焦山古炮臺。排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著名的焦山古炮臺。 焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛 國名將韓世忠曾率領將士數千駐扎焦山，堵擊金兵。南國名將韓世忠曾率領將士數千駐扎焦山，堵擊金兵。南 宋德枯元年（宋德枯元年（12751275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江 面上激戰(zhàn)，出現過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。面上激戰(zhàn)，出現過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。18401840年鴉片戰(zhàn)年鴉片戰(zhàn) 爭期間，清政府為加強長江下游

11、的防線，決定建立焦山爭期間，清政府為加強長江下游的防線，決定建立焦山 炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構成犄角之勢。炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構成犄角之勢。 炮臺為橢圓形暗堡式，每座最長處為炮臺為橢圓形暗堡式，每座最長處為7777米，最寬處為米，最寬處為5555 米，以優(yōu)質條石為基，用黃土、石灰、細砂配糯米法搗米，以優(yōu)質條石為基，用黃土、石灰、細砂配糯米法搗 拌成三合土，分層夯實澆灌面成，內設拌成三合土，分層夯實澆灌面成，內設6000800060008000斤重斤重 的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省 級文物保護單位。級文

12、物保護單位。 焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡，同焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡，同 時也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。時也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。 從古炮臺北面上山，登上焦山東峰絕從古炮臺北面上山，登上焦山東峰絕 頂，我們來到了頂，我們來到了“吸江樓吸江樓”，原名，原名“吸江吸江 亭亭”，因亭內四面有木雕佛像，人們又稱，因亭內四面有木雕佛像，人們又稱 它為它為“四面佛亭四面佛亭”。初創(chuàng)于宋代，明代弘。初創(chuàng)于宋代，明代弘 治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年 （17611761年）復建于原址，四面塑佛像。同

13、年）復建于原址，四面塑佛像。同 治十年（治十年（187187年）沈秉成改建成二層八角年）沈秉成改建成二層八角 形，與金山形，與金山“吞海樓吞海樓”相呼應，取相呼應，取“吸取吸取 江水煮新茗，買盡青山作畫屏江水煮新茗，買盡青山作畫屏”詩意，更詩意，更 名名“吸江樓吸江樓”?，F樓為衛(wèi)?，F樓為衛(wèi)9 9別年重建。樓別年重建。樓 上的上的“江山勝概江山勝概”橫匾系沈秉成嫡孫、當橫匾系沈秉成嫡孫、當 代著名書法家沈邁士于代著名書法家沈邁士于9090高齡時所書。我高齡時所書。我 們登樓遠眺，大江南北滿旋風光盡收眼底。們登樓遠眺，大江南北滿旋風光盡收眼底。 這里視野廣闊，歷來為觀賞日出的好地方。這里視野廣闊，

14、歷來為觀賞日出的好地方。 宋代詩人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之宋代詩人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之 為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。 由吸江樓向西，我們來到了焦山雙峰之由吸江樓向西，我們來到了焦山雙峰之 陰的別嶺上，在這翠竹環(huán)抱的山助中，有一陰的別嶺上，在這翠竹環(huán)抱的山助中，有一 座別致的方形四合院，稱為座別致的方形四合院，稱為“別峰庵別峰庵”。 別峰是指該嶺有別于焦山山頂的東峰和別峰是指該嶺有別于焦山山頂的東峰和 西峰之意。清代書畫家、詩人鄭板橋曾在這西峰之意。清代書畫家、詩人鄭板橋曾在這 里讀過書，別峰庵因此名聞還選。里讀過書，別峰庵因此名聞還選。19841984年當年當 代藝術大師劉海粟題寫代藝術大師劉海粟題寫“板橋書屋板橋書屋”4 4字，現字，現 勒石于庵左圓門之上。別峰庵始建于宋代，勒石于庵左圓門之上。別峰庵始建于宋代， 明萬歷六年（明萬歷六年（15781578年）重建。宋代高僧佛印年）重建。宋代高僧佛印 法師寫下法師寫下“絕頂天尋處，何人為指南。回頭絕頂天尋處，何人為指南?；仡^ 見知識，原在別峰庵見知識，原在別峰庵”的詩句。的詩句。 由百壽亭境蜒南下，由百壽亭境蜒南下， 來到來到“三詔洞三詔洞”。途經。途經 “壯觀亭壯觀亭”，繼續(xù)向南，繼續(xù)向南 下山，我們可以看到這下山