如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力

1、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力在新的教學(xué)模式下 ,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),把教語(yǔ)文和做人有機(jī)結(jié)合起來(lái),把傳授知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái) ,把聽說(shuō)讀寫四個(gè)方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生接受全面的、整體的、能動(dòng)的、網(wǎng)絡(luò)式的培養(yǎng)訓(xùn)練 ,使學(xué)生真正具備能夠適應(yīng)社會(huì)生存的語(yǔ)文能力。作為語(yǔ)文教師,必須樹立培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的思想 ,在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中 ,始終以培養(yǎng)學(xué)生的能力為主線,兼顧課堂課外。語(yǔ)文能力最簡(jiǎn)單的就是表現(xiàn)在交往過(guò)程中聽說(shuō)讀寫的能力。也就是新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與

2、人文性是完全統(tǒng)一的”。無(wú)論是口頭說(shuō)，還是平時(shí)寫作文、演講，無(wú)非是把自己大腦中儲(chǔ)存的語(yǔ)文信息調(diào)出來(lái)寫在紙上。同時(shí)，在聆聽別人講話時(shí)，能否聽得懂或在朗讀課文時(shí)抓得住文章的要點(diǎn)等，與我們平時(shí)儲(chǔ)存在大腦中的語(yǔ)言基礎(chǔ)有很大的關(guān)系。俗話說(shuō)的好“巧婦難做無(wú)米之炊”。學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)下降的關(guān)鍵，是缺少語(yǔ)言這“米”。雖然老師滔滔不絕的講解，把學(xué)生引導(dǎo)在課堂的“五大”環(huán)節(jié)（寫 作背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)）軌道上，一點(diǎn)不漏，并 且反復(fù)傳授，學(xué)生也銘記在心，但仍然無(wú)法把這“米”做出熟飯來(lái)。在語(yǔ)文的教學(xué)中，只有在不斷積累語(yǔ)言，不斷熟悉語(yǔ)言，把那些值得我們儲(chǔ) 存的“米”語(yǔ)言的精華，存放在大腦中進(jìn)行“氧化”

3、才能轉(zhuǎn)變?yōu)樽约赫Z(yǔ)言 能力的養(yǎng)料，不斷提高語(yǔ)言素養(yǎng)。把語(yǔ)言積累作為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)環(huán) 節(jié)是勢(shì)在必行的。正如古代荀子曾說(shuō)“不記硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú) 以成江海?！蔽覀円呀虒W(xué)的重點(diǎn)真正轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生多讀點(diǎn)書，多背點(diǎn)范文， 多寫點(diǎn)文章上來(lái)，我們教師的觀念變了，學(xué)生的意志就增強(qiáng)了，對(duì)祖國(guó)五千年 的文化精髓進(jìn)行積累，由少而多，聚滴水而成大海，為語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展打 下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么學(xué)生如何有效地積累語(yǔ)言， 提高自身語(yǔ)文能力呢？通過(guò)多年的實(shí)際教學(xué)與成效，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中，學(xué)生

4、的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（一）、注意新課導(dǎo)入新穎。 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，人才競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈， 人們對(duì)知識(shí)與能力的渴求也越來(lái)越強(qiáng)烈， 大多數(shù)家長(zhǎng)為了使自己的孩子以后能在社會(huì)上有立足之地， 對(duì)他們的學(xué)習(xí)都較關(guān)心， 但由于諸多主、 客觀原因的影響， 家長(zhǎng)們關(guān)心得最多的還只是孩子們的考試分?jǐn)?shù)。他們往往以分?jǐn)?shù)高低論英雄。長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸形成了是家長(zhǎng)、老師“要我學(xué)”的意識(shí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)只是完成老師、家長(zhǎng)的任務(wù)，

5、而不是一種自我需要。 一句話， 他們是一種 “接受性的學(xué)習(xí)” ！這樣的學(xué)習(xí)效果可想而知?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者 ，好之者不如樂(lè)知者?！惫P者認(rèn)為興趣是最好的老師，樂(lè)學(xué)是善學(xué)的基礎(chǔ)，我們要以“樂(lè)學(xué)”促“會(huì)學(xué)”，正如托爾斯泰所言： “成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣， 我們可以以生動(dòng)有趣的故事引出課題， 在教學(xué)中，盡量做到理論聯(lián)系實(shí)際，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)好向?qū)А⒀輪T， 深入淺出，以激起學(xué)生的求知欲；教學(xué)語(yǔ)言盡量通俗易懂、生動(dòng)別致、幽默有趣、有鼓動(dòng)性，使學(xué)生有“學(xué)海無(wú)涯趣作舟”之感！如，在教義務(wù)教材語(yǔ)文第八冊(cè)“ 14 麻雀”時(shí)，我是這樣引入課題的：麻雀，一種弱小的小鳥

6、，面對(duì)當(dāng)要吃掉它那更弱小、更無(wú)奈的幼兒的龐然大物獵狗時(shí)， 它不顧一切的準(zhǔn)備著一場(chǎng)毫無(wú)勝算的走 向死亡的搏斗，從而使高大、兇猛、可怕的獵狗也從內(nèi)心感到害怕而“慢慢地向后退”，甚至連文中的人“我”也深受感動(dòng)而“急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了?！闭?qǐng)問(wèn)小機(jī)靈們，麻雀是以什么強(qiáng)大的力量做到了這不可想象的一切？請(qǐng)帶著這個(gè)問(wèn)題用心學(xué)習(xí)課文， 幫助老師解決心中的疑團(tuán)！長(zhǎng)此以往， 老師精心創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)有趣、 有吸引力的情境， 使學(xué)生由家長(zhǎng)、老師的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔蚁雽W(xué)”，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自我需要。（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大 程度

7、上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ) 文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽， 各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng) 辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開發(fā)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓 學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解， 對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí) 無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課，課 堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也 毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在

8、學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。這 一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)， 輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。二、多聆聽，在聽中積累語(yǔ)言“聽” 具有非常重要的作用。 “人所獲得的知識(shí)， 其中60%來(lái)自視覺(jué)，20%來(lái)自聽覺(jué)，15%來(lái)自觸覺(jué)，3%來(lái)自味覺(jué)?！甭牭淖饔脙H次于看，它是汲取知識(shí)，積累口語(yǔ)材料的重要渠道之一。在聽話時(shí)，主體必須在一瞬間利用強(qiáng)化記憶儲(chǔ)存信息并依靠快捷靈敏的直覺(jué)思維活動(dòng)，才能在接收言語(yǔ)聲波的同時(shí)理解語(yǔ)意并評(píng)判話語(yǔ)。由此，要有效運(yùn)用各種手段讓學(xué)生多聽。在課堂上，我們都能做到讓學(xué)生帶著疑問(wèn)聆聽教師的講解、范讀等，使其邊聆聽邊思索，邊領(lǐng)悟邊積

9、累。但對(duì)于課外的聆聽、思索則為我們平時(shí)所忽視。俗話說(shuō)：身邊的一切皆學(xué)問(wèn)。平時(shí)，讓學(xué)生收聽廣播，看電視，聽別人爭(zhēng)辯等，都能促進(jìn)其邊聽邊思考，并能從中有收獲，不斷提高語(yǔ)文能力。如有一名學(xué)生在家聽見別人在辯論百家 姓中的“仇” 一字多音讀法是否正確，于是就利用工具書查字典，消除自己的 疑惑。這位學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)識(shí)能力就得到鞏固、提高。所以，要重視教導(dǎo)學(xué)生邊 聆聽邊思考身邊的一切“聲音”的習(xí)慣，從中獲得提高自己語(yǔ)文能力的信息平 臺(tái)。三、熟讀多誦，在讀誦中積累語(yǔ)言廣泛閱讀是積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)中有課內(nèi)、課外 閱讀，課內(nèi)閱讀是基礎(chǔ)、是先導(dǎo)，課外閱讀是繼續(xù)、是擴(kuò)大。在課內(nèi)應(yīng)該訓(xùn)練 學(xué)生養(yǎng)成

10、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握有效的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為課外 語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供舉一反三的規(guī)律性指導(dǎo)。閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的基本方式之一 在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。學(xué)生 在進(jìn)行閱讀時(shí)，有時(shí)逐個(gè)破譯每個(gè)文字符號(hào)代碼，而利用直覺(jué)思維密切相關(guān)的 預(yù)見、猜測(cè)、期待等手段簡(jiǎn)化閱覽過(guò)程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。跳讀、 翻讀、猜讀、倒讀等往往是預(yù)見、猜測(cè)、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍學(xué)生的直 覺(jué)思維。有了速讀做基礎(chǔ)，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展學(xué) 生閱讀范圍，擴(kuò)大其視野，豐富具感知對(duì)象，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，豐厚 其語(yǔ)感圖式。從

11、而為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力創(chuàng)建語(yǔ)感橋梁?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，與閱 覽相比，更是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在 不經(jīng)意間對(duì)語(yǔ)言那種抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有 深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。讓學(xué)生多讀點(diǎn)，多積累些，天長(zhǎng)日久，待到自己說(shuō)話時(shí)，作文時(shí)，便能呼之 即出，信手拈來(lái)，隨心所欲，左右逢源。魯迅先生曾有過(guò)形象的描述：“必須 如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這樣才能釀出蜜來(lái)。倘若盯在一處，所得就非常有 限。”的確，只有廣泛涉獵，遨游于書山學(xué)海之中，才能使儲(chǔ)備充盈豐富，使 見識(shí)廣博而深刻，真正達(dá)到“文章讀之極熟，則與

12、我為化，不知是人之文，我 之文也?！彼?、勤練筆，在寫作中積累語(yǔ)言熟讀背誦是通過(guò)語(yǔ)言的輸入增加大腦皮層的語(yǔ)言信息，作文訓(xùn)練則是調(diào)動(dòng)大腦中的語(yǔ)言信息來(lái)激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固、運(yùn)用語(yǔ)言的目的，因此，作文是高層次的積累語(yǔ)言。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以寫出事能感人、情能動(dòng)人、理能服人的優(yōu)秀作品來(lái)，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)過(guò)程，正確的嘗試不斷保留，錯(cuò)誤的不停的放棄才能得到結(jié)果，在這一過(guò)程中，勤奮、不斷地練習(xí)的作用是不容忽視的。正如許特立同志有一句名言：“不動(dòng)筆墨不讀書”。這就是說(shuō)，在讀書的過(guò)程中要勤動(dòng)筆，多加練習(xí)，只有這樣才能有利于語(yǔ)言材料的積累，而語(yǔ)言材料積累的過(guò)程，既是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，也是培養(yǎng)語(yǔ)文能力的過(guò)程。五、注重課內(nèi)外結(jié)合。美國(guó)的一位教育家指出： “課堂的外延與課外的外延相等。 以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”在課程改革實(shí)踐中，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。讓學(xué)生閱讀水滸傳等課外書；通過(guò)這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定