助學(xué)課堂給教學(xué)方案計(jì)劃以生長(zhǎng)的力量

1、仲?gòu)V群 助學(xué)課堂：給教學(xué)以生長(zhǎng)的力量仲?gòu)V群 ：小學(xué)數(shù)學(xué)“助學(xué)課堂”的創(chuàng)建人。碩士研究生，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。主持過(guò)三項(xiàng)省級(jí)重點(diǎn)課題的研究，獲江蘇省首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果評(píng)比一等獎(jiǎng)。發(fā)表論文100 多篇，主編專著講述：在思考中成長(zhǎng)，出版專著數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的意蘊(yùn)。2010 年，我們開(kāi)始了小學(xué)數(shù)學(xué)“助學(xué)課堂”的實(shí)驗(yàn)研究，通過(guò)兩年多的不懈努力，目前已顯現(xiàn)出成效。兩年來(lái)，接待來(lái)自全國(guó)各地的校長(zhǎng)、骨干教師、研修團(tuán)隊(duì)數(shù)十個(gè)，觀摩研討人數(shù)上千人。中國(guó)教師教育視頻網(wǎng)、南京小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)網(wǎng)分別對(duì)相關(guān)講座、課例進(jìn)行了錄制；多加雜志社也進(jìn)行過(guò)專題報(bào)道。 “助學(xué)課堂”所展示的新理念、新方法受到了教育同行的高度認(rèn)

2、同和廣泛好評(píng)。那么， “助學(xué)課堂” 到底是一種怎樣的數(shù)學(xué)課堂呢？它和傳統(tǒng)課堂有什么區(qū)別？它能解決數(shù)學(xué)教學(xué)中哪些久攻不下的難題？又如何進(jìn)行操作試驗(yàn)?zāi)?？現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)“助學(xué)課堂”，感受它的獨(dú)特魅力和實(shí)踐價(jià)值?！爸鷮W(xué)課堂”的內(nèi)涵及釋義“助學(xué)課堂”既可以理解為一種理念，又可以理解為一種方法。作為理念，意在強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)生自己的事情，具有不可替代性， 教學(xué)的作用在于幫助、促進(jìn)與催生這一行為的發(fā)生。作為方式，“助學(xué)課堂”強(qiáng)調(diào)“三助”：一是自助，倡導(dǎo)先學(xué)后教，在助學(xué)單的引領(lǐng)下不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；二是互助，設(shè)置合宜的任務(wù)驅(qū) 動(dòng)情景，讓學(xué)生充分展示預(yù)習(xí)的成果，通過(guò)提問(wèn)、補(bǔ)充、質(zhì)疑、辯論等

3、形式， 使得自主探究與小組合作、同伴交流等多種互助學(xué)習(xí)形式得以互配實(shí)施；三是師助，老師改變傳統(tǒng)的面面俱到式的授課方法，以學(xué)定教，在正確診斷學(xué)情的基礎(chǔ)上，刪繁就簡(jiǎn)，合理用力，實(shí)施與學(xué)生需求相匹配的針對(duì)性教學(xué)，并騰出時(shí)間和精力來(lái)，在發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力上下功夫，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力落到實(shí)處。“助學(xué)課堂”的核心是要進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，從知識(shí)為基礎(chǔ)的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)變成以人為的發(fā)展為基礎(chǔ)的價(jià)值取向，改變課堂教學(xué)中的教師主宰、控制的意識(shí)，改變學(xué)生順從、依附的地位，把課堂轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂” ，把講臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“舞臺(tái)”，給教學(xué)以生長(zhǎng)的力量，讓發(fā)展學(xué)生成為我們觸手可及的教育境界。自助：給課堂種植生長(zhǎng)的基

4、因一種常見(jiàn)的自助方式，是在開(kāi)課后，教師提出教學(xué)目標(biāo)，輔之以“導(dǎo)學(xué)單” “預(yù)習(xí)題”等方式，讓學(xué)生課中“先學(xué)”。這在一定程度上也達(dá)到了放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)的目的。但我們發(fā)現(xiàn)，課中的“先學(xué)”，由于學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間受到制約，因而學(xué)習(xí)的廣度和深度也受到影響。加之學(xué)習(xí)資源不能得到充分利用，學(xué)習(xí)的自由度不夠，導(dǎo)致接受的成分大于創(chuàng)新的成分，效率意識(shí)高于質(zhì)量意識(shí)。與此不同，我們將預(yù)習(xí)活動(dòng)移到課前，與過(guò)去的部分作業(yè)時(shí)間進(jìn)行置換， 并研制出與之相匹配的 “一探二學(xué)三生疑”的預(yù)習(xí)指導(dǎo)策略。“探” ，是避免把預(yù)習(xí)等同于看書(shū)自學(xué)的做法，因?yàn)檫@會(huì)使得學(xué)生的預(yù)備學(xué)習(xí)變成了被動(dòng)的接受或簡(jiǎn)單的模仿。所以， 我們一般先安排一道較有挑

5、戰(zhàn)性的問(wèn)題讓學(xué)生先行思考，在探而不得或是探而不明的時(shí)候，再安排看書(shū)、操作、實(shí)驗(yàn)或是收集資料等活動(dòng)，這樣可讓學(xué)生的 探索學(xué)習(xí)貫穿預(yù)習(xí)的始終。 “學(xué)” ，是在探索之后的行動(dòng)，因人而異，這時(shí)的學(xué)，可能是對(duì)“探得”后的進(jìn)一步“確定”，也可能是“探不得”后的“充電”，總之，學(xué)生自主探究后的學(xué)，就不是索然無(wú)味的、可有可無(wú)的學(xué)，而是某種帶有“揭秘”欲望的并伴隨著心理預(yù)期的學(xué)習(xí)。 “生疑” ，是更深層次學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，是學(xué)后的反思、質(zhì)疑與追問(wèn)，疑問(wèn)的深度，反映了預(yù)習(xí)和思考的深度。學(xué)生把疑問(wèn)帶到學(xué)校，又使得后續(xù)的學(xué)習(xí)變得動(dòng)力強(qiáng)勁。針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，預(yù)習(xí)的內(nèi)容和方式都會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整，如新授類的會(huì)增加探究的成分、復(fù)習(xí)

6、類的會(huì)增加整理的成分，體驗(yàn)類的會(huì)增加觀察、實(shí)驗(yàn)的成分，實(shí)踐類的會(huì)增加操作、制作的成分。這樣的“自助”，便呈現(xiàn)出開(kāi)放的態(tài)勢(shì)：一是時(shí)間開(kāi)放，學(xué)生有足夠的時(shí)間來(lái)鉆研自己喜愛(ài)的內(nèi)容；二是任務(wù)開(kāi)放，可以滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求，將學(xué)生的預(yù)習(xí)向廣度和深度引領(lǐng)；三是資源開(kāi)放，可上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，可用足身邊的學(xué)習(xí)材料，可與家長(zhǎng)共同完成某些任務(wù)，學(xué)生的基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)得到了有效的加強(qiáng)和激活；四是學(xué)習(xí)的方式開(kāi)放， 可以采用適合于自己的個(gè)性化的方式進(jìn)行預(yù)習(xí)，動(dòng)手做、 動(dòng)眼看、動(dòng)腦想，滿足了學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。實(shí)驗(yàn)中我們看到，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了切實(shí)的培養(yǎng)，每天都能出現(xiàn)令人驚喜甚至讓人嘆服的預(yù)習(xí)成果，既增強(qiáng)了學(xué)生的

7、學(xué)習(xí)自信心，也為第二天的精彩課堂種下了基因?；ブ航o課堂培植有營(yíng)養(yǎng)的生長(zhǎng)土壤課改以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生的互助學(xué)習(xí)的方式探討并不少，但是老師們普遍認(rèn)為，現(xiàn)在的合作學(xué)習(xí)是流于形式的、圖熱鬧的、浮于表面的，“純粹是浪費(fèi)時(shí)間”。為什么“善之花”卻結(jié)出了“惡之果”呢？當(dāng)我們對(duì)把互助學(xué)習(xí)作為專門(mén)研究的課題時(shí)，我們探索到了了其中內(nèi)在的機(jī)理。真正意義上的同伴合作，離不開(kāi)幾個(gè)必要條件的支撐：需要有目標(biāo)，知道合作干什么；需要有動(dòng)力，知道為什么合作；需要有方法，知道怎么合作；還需要有準(zhǔn)備，因?yàn)閷?duì)于臨時(shí)性的任務(wù)，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)是難以進(jìn)行深度的交流合作與經(jīng)驗(yàn)共享的?！爸鷮W(xué)課堂”從機(jī)理上很好地解決了上述問(wèn)題。學(xué)生預(yù)習(xí)之后，產(chǎn)生

8、一種展示自己預(yù)習(xí)成果的沖動(dòng)，一種與別人分享經(jīng)驗(yàn)的欲望。教學(xué)便順應(yīng)學(xué)生這樣心理需求，為學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)。在試驗(yàn)中，我們也逐步摸索出一些展示的技巧：先小組、后全班，讓每一個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，也使得后續(xù)的組際間交流更深入、討論更激烈；先差生、后優(yōu)生，確保每一個(gè)都能在原有的基礎(chǔ)上得到合適的發(fā)展；有集體、有個(gè)體，根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和難度大小，選擇相匹配的交流方式。學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果的過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)相異性想法得到交流激蕩的過(guò)程。 在此基礎(chǔ)上，我們鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行生生間的互動(dòng)。具體形式是,提問(wèn)：對(duì)方?jīng)]講明白時(shí)；補(bǔ)充：對(duì)方?jīng)]講全面時(shí)；質(zhì)疑：對(duì)方觀點(diǎn)有漏洞時(shí)；辯論：對(duì)方模棱兩可時(shí)；反駁：對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)。當(dāng)以上元素的介

9、入交流時(shí)，課堂就會(huì)呈現(xiàn)出一種別樣的生態(tài)：教師適度隱退，講臺(tái)讓給學(xué)生。學(xué)生像小老師一樣在前面大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，別的孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、修正，臺(tái)上與臺(tái)下的學(xué)生圍繞問(wèn)題，進(jìn)行激烈的交流與辯論。這就改變了傳統(tǒng)課堂上被動(dòng)聽(tīng)講的狀況，每個(gè)人的注意力都高度集中，不僅仔細(xì)分辨別人觀點(diǎn)中的亮點(diǎn)與漏洞，還融合進(jìn)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行積極的回應(yīng)。這時(shí)課堂所呈現(xiàn)出的，就是佐藤學(xué)所描述的那樣： “學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，課堂成為各種聲音回響混合的交響樂(lè)團(tuán)”。有目標(biāo)、有動(dòng)力、有準(zhǔn)備、有方法，這就使得合作學(xué)習(xí)變得扎實(shí)而高效，“差異”資源在“助學(xué)課堂”中得到了充分利用。在過(guò)去的講授式的課堂中也是有“差異”的，只不過(guò)那種差異

10、是學(xué)生與教師間的差異， 而學(xué)生同伴間的差異沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。師生間的差異是單一的而不是豐富的，是生硬的而不是活潑的。而課堂中組織起兒童進(jìn)行生生間、組際間的交流，這使得呈現(xiàn)出的觀點(diǎn)更原始、真實(shí)，更貼近兒童的思維特點(diǎn)和方式，基于這一特征的差異展示，不僅為兒童所喜愛(ài)和認(rèn)可，也讓教師得以準(zhǔn)確把脈學(xué)生的學(xué)情，并據(jù)此展開(kāi)進(jìn)一步的引導(dǎo)與點(diǎn)撥。師助：給課堂以生長(zhǎng)的空氣和陽(yáng)光學(xué)生的預(yù)習(xí)、個(gè)體與組際間的合作，并不能取代教師的教學(xué)，由學(xué)生的年齡特征、心理特征以及學(xué)習(xí)水平所決定，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)所獲得的知識(shí)往往是零碎的、模糊的、膚淺的，而教學(xué)的任務(wù)在于幫助學(xué)生整理知識(shí)、提升能力，亦即讓模糊的知識(shí)變得清晰，讓膚淺的認(rèn)識(shí)

11、變得深刻，讓零碎的知識(shí)變得結(jié)構(gòu)化。以小數(shù)的大小比較教學(xué)為例，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，自己能夠達(dá)到的只是停留于解題層面的認(rèn)知，而教師要做的，卻是在這一基礎(chǔ)上，將整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的大小比較方法打通聯(lián)系，引領(lǐng)學(xué)生編織起知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這種結(jié)構(gòu)化的處理不僅讓學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握得更穩(wěn)固，而且更具有遷移功能。與傳統(tǒng)教學(xué)的不同在于，助學(xué)課堂中的“教”，是以學(xué)定教的。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是，教師帶著設(shè)定的教學(xué)任務(wù)過(guò)來(lái)，不管學(xué)生的認(rèn)知差別，用統(tǒng)一的方式把知識(shí)塞給學(xué)生。而現(xiàn)在，教師得準(zhǔn)確為學(xué)生的學(xué)情“把脈”，根據(jù)學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)的到達(dá)程度，再實(shí)施有針對(duì)性的引導(dǎo)與點(diǎn)撥。這樣， 教師就把教學(xué)的力量用

12、在重心處和關(guān)鍵處，在學(xué)生思而不得、言而不明、探而不深時(shí)，教師再確定需要講什么、怎么講。同時(shí)，還能夠騰出更多的時(shí)間來(lái)發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力，引領(lǐng)學(xué)生 “織網(wǎng)”和“爬高”，將學(xué)生的思維訓(xùn)練落在了實(shí)處。實(shí)際上， 這就改變了傳統(tǒng)課堂的邏輯結(jié)構(gòu)，即從知識(shí)為邏輯結(jié)構(gòu)的課堂，轉(zhuǎn)到了以學(xué)生的學(xué)習(xí)為邏輯結(jié)構(gòu)的課堂上來(lái)了。我們說(shuō)，這樣的教學(xué)才是真正從兒童出發(fā)的?！爸鷮W(xué)課堂”的實(shí)驗(yàn)收獲一是學(xué)生“進(jìn)”了。 “助學(xué)課堂”從根本上改變了學(xué)生“被學(xué)習(xí)”的狀況， 得以讓學(xué)生在更廣闊的空間、更自由的方式恣意發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，這便讓我們得以看到了學(xué)生的一種嶄新的學(xué)習(xí)風(fēng)貌：思維激活了、方法靈活了、發(fā)展活潑了。這種轉(zhuǎn)變，一是來(lái)自于

13、教師對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的信任，而這一份信任，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài)， 并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)揮著積極作用。二是來(lái)自教師對(duì)學(xué)習(xí)者角色的重新設(shè)計(jì)：小偵探， 像偵探那樣去探尋知識(shí)的奧秘；小老師，像老師那樣把自己的理解闡述給大家聽(tīng)；小記者， 像記者那樣學(xué)會(huì)對(duì)不明的問(wèn)題刨根問(wèn)底；小辯手， 像辯論手那樣敢于與不同的意見(jiàn)爭(zhēng)個(gè)高下。這種角色的改變，必然引起學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改善，會(huì)自學(xué)、會(huì)傾聽(tīng)、會(huì)思考、會(huì)提問(wèn)、會(huì)合作、會(huì)反駁，從而有效促進(jìn)了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。三是重視了學(xué)生的非智力因素的發(fā)展。由于為學(xué)生搭建了施展才能的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生間相互幫助、友情提醒、彼此促進(jìn)，促成他們?cè)跓釔?ài)知識(shí)的情態(tài)中學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)，這

14、便將數(shù)學(xué)的 “冷峻之美”與學(xué)生“火熱的思考”結(jié)合起來(lái)，化冷為美，以美怡情，促進(jìn)了學(xué)生思維深刻、靈活的發(fā)展。二是教師“退”了。實(shí)驗(yàn)讓我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂上的那么多繁復(fù)的講解，并不是不可替代了。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們不得不反問(wèn)：我們過(guò)去為了完成既定的知識(shí)傳授而步步為營(yíng)、滴水不漏，只等學(xué)生進(jìn)入我們布好的圈套、人人答對(duì)我們的問(wèn)題，這樣的課堂是“生長(zhǎng)”的嗎？ “真正的教育是自我教育，真正的學(xué)習(xí)是自我學(xué)習(xí)。 ”我們應(yīng)該把學(xué)生推至前臺(tái)，把機(jī)遇和挑戰(zhàn)交給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生， “助學(xué)課堂”正是承認(rèn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，才有了教師適度的“隱退”，教師作用在于進(jìn)行價(jià)值的引導(dǎo)、方法的點(diǎn)撥和情感的支撐，這樣的“退”，恰恰成就了學(xué)生的“進(jìn)”。三是教學(xué)“美”了。 “助學(xué)課堂”呈現(xiàn)的是一種刪繁就簡(jiǎn)的教學(xué)風(fēng)貌：簡(jiǎn)約而深刻。教學(xué)的美，不是體現(xiàn)在精致、細(xì)膩、行云流水等傳統(tǒng)的課堂審美上，而是表現(xiàn)為一種主體美、力量美、結(jié)構(gòu)美，思維美上，而這種美，恰恰是我們傳統(tǒng)課堂所難以體現(xiàn)的。事實(shí)上，