德國教育藝術(shù)設(shè)計(jì)論文

1、德國教育藝術(shù)設(shè)計(jì)論文 一、“雙軌制”的定義 雙軌制教育，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯由藝術(shù)形式理論教育和手工技術(shù)材料操作課程并軌進(jìn)行的一種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育體系。它不僅有一位藝術(shù)形式教育導(dǎo)師來教授設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程：如繪畫、色彩、圖案以及形式研究和藝術(shù)史論等內(nèi)容；還有一位技術(shù)教育導(dǎo)師來擔(dān)任學(xué)生技術(shù)、手工藝和材料學(xué)等內(nèi)容指導(dǎo)?！半p軌”旨在突出課堂學(xué)習(xí)與工作室實(shí)踐、教師講授與手工藝人指導(dǎo)相結(jié)合，從而切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在藝術(shù)與技術(shù)、理論與實(shí)踐層面的雙重提高。這種雙線并進(jìn)的教育形式早在17世紀(jì)就萌芽于法國巴黎美術(shù)學(xué)院的“布雜教育體系”，但在1919年工業(yè)化大生產(chǎn)的沖擊之下，“布雜教育體系”這種以藝術(shù)至上的設(shè)計(jì)觀念被德

2、國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院格羅庇烏斯提出的“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”所取代，并對雙線并進(jìn)的教育形式進(jìn)行了改良，強(qiáng)調(diào)學(xué)院教育必須把設(shè)計(jì)理論教育和車間的手工操作結(jié)合起來。1919年成立于德國魏瑪?shù)陌浪梗˙auhaus）是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。自成立至解散歷時(shí)只有短短14年，但它在這期間進(jìn)行的探索與實(shí)驗(yàn)卻影響甚遠(yuǎn)，如對于傳統(tǒng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的挑戰(zhàn)：到底藝術(shù)與設(shè)計(jì)如何進(jìn)行教育？現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的體系應(yīng)該是怎么樣的？包豪斯的奠基人格羅庇烏斯提出：“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”，他認(rèn)為藝術(shù)與手工藝不是對立的，而是一個(gè)活動(dòng)的兩個(gè)不同方面而已，于是他在包豪斯創(chuàng)造性地啟用了“雙軌制”教學(xué)設(shè)計(jì)教育體系，由技術(shù)教育導(dǎo)師

3、和藝術(shù)形式教育導(dǎo)師兩部分共同進(jìn)行教學(xué)；使學(xué)生共同接受藝術(shù)與技術(shù)的雙重影響。當(dāng)今德國的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校在課程的設(shè)置上仍然延續(xù)著包豪斯的傳統(tǒng)，保留一定的教師席位和課程給社會(huì)上擁有深厚工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際操作能力的設(shè)計(jì)師，他們能夠非常直接有效地指出許多設(shè)計(jì)上的實(shí)際操作問題，與學(xué)校里只教授理論知識(shí)的教師相輔相成，形成一個(gè)既有理論知識(shí)指導(dǎo)，也能解決實(shí)際問題的設(shè)計(jì)教學(xué)體系。“雙軌制”教學(xué)方式的目的是為了使課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，使學(xué)生能夠同時(shí)接受藝術(shù)與技術(shù)、理論與實(shí)踐的雙重素質(zhì)教育，避免了設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐操作的脫節(jié)，對現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有很好的指導(dǎo)意義。 二、“研討式”的定義 德國“研討式”教學(xué)模式是建立在以尊重

4、學(xué)生思考的獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)精神的核心上的，以“學(xué)術(shù)自由”“大學(xué)自治”為教育思想，以師生互動(dòng)探討、小組協(xié)作探討為基本形式的一種教學(xué)模式。這種模式不僅在德國，而且在歐美國家都多為流傳運(yùn)用，特點(diǎn)是思想活躍、研究氣氛濃郁。1837年，德國著名學(xué)者格斯納在德國哥廷根大學(xué)創(chuàng)辦了“研討式”教學(xué)，并起名為習(xí)明納（Seminar），這樣的一種教學(xué)模式培養(yǎng)了許多古典學(xué)者，德國教育家洪堡就是其中之一。他提出大學(xué)作為高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，具有科學(xué)探索和修養(yǎng)雙重任務(wù)。他首次將學(xué)術(shù)研究引入大學(xué)，主張將科研與教學(xué)相統(tǒng)一，通過多渠道培養(yǎng)人才。1810洪堡籌建柏林大學(xué)，以“學(xué)術(shù)自由”“大學(xué)自治”“教、學(xué)與科研相統(tǒng)一”為教育思想，在大學(xué)內(nèi)部

5、，允許師生自由地探索真理，學(xué)生也擁有選科、選擇教師，并擁有轉(zhuǎn)學(xué)的自由。包豪斯期間的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提倡客觀地看待事物，主張“授之以漁”。教授力求避免把自己的主觀思想和手法強(qiáng)加于學(xué)生，僅指導(dǎo)解決問題的方法而讓學(xué)生自己去尋求答案，同時(shí)還注重設(shè)計(jì)的協(xié)作性。在德國現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育高等教育中，除了一小部分教授講授課以外，其他都堅(jiān)持小班教學(xué)，在這樣的課堂里，課堂教學(xué)氣氛是和諧活潑寬松又具有緊張感的。每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)直接面對教授，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，也能及時(shí)針對問題進(jìn)行調(diào)整。學(xué)生的自信心和主動(dòng)性得到了培養(yǎng)，創(chuàng)造的空間也被加大了。在課堂中“研討式”教學(xué)是運(yùn)用的比較多的，其核心是由教授提出案例和問題，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和思考，并以小組形式探討過后再將其結(jié)論提交給教授，并與教授多次探討后得出結(jié)果。 可見，德國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育環(huán)境是民主的，“研討式”教學(xué)模式更是建立在尊重學(xué)生思考的獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)精神的基礎(chǔ)上的。學(xué)習(xí)德國高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特色，對于改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，將工藝設(shè)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容與高等藝術(shù)教育聯(lián)系，培養(yǎng)有主觀能動(dòng)性、有創(chuàng)新能力的