“致善教育”

1、“致善教育”“致善教育” ， 這是筆者與浙江象山縣海韻幼兒園的園長、教師們共同琢磨出來的一個詞，意思是舉全園之力引導(dǎo)幼兒向善、求善。 “致善”與“至善”不同， 強(qiáng)調(diào)的是過程， 即我們永遠(yuǎn)在至善的教育之路上，在這個過程中，我們需要專一，需要竭盡全力。1 .優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是“致善教育”的源泉“至善教育”與典出尚書 大學(xué)的“正德厚生” “止于至善”關(guān)聯(lián)。“正德” 是“正身之德、 正物之德” ， 這里的 “德”拿現(xiàn)在的話說，是指社會責(zé)任與行為規(guī)范，表達(dá)的是個體對自我的正向要求。“止于至善” 是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 大學(xué) 說：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。 ”哲人告誡我們，全人之學(xué)在于修明自身

2、，以自己道和德之成就，服務(wù)社會，服務(wù)人民，最終達(dá)到完美境界。我們欣喜地看到，海韻幼兒園通過讓幼兒開展社會職業(yè)體驗，將“德”的意識植入每個幼兒的心靈，以促使其成長為一個富有責(zé)任感和具有規(guī)范行為能力的生命體?！安列?“護(hù)手”這些尋常小事在“致善教育”中成了重要的體驗憑借。通過圖 1 我們可以看到，孩子們在非常認(rèn)真、專注地為家長“顧客”服務(wù)，雖說這只是一種模擬， 是一種裝扮游戲性的 “職業(yè)體驗” ， 但孩子們通過這種體驗卻能漸漸形成為他人服務(wù)的意識。2 .從人際環(huán)境和物理環(huán)境兩個維度創(chuàng)設(shè)“致善教育”環(huán)境這里的人際環(huán)境創(chuàng)設(shè)，主要是指讓幼兒在與養(yǎng)育者良好的互動中感受到養(yǎng)育者的濃濃善意；而物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)，

3、則主要是指利用墻飾傳遞“致善教育”的理念，讓幼兒在潛移默化中接受教育。亞里士多德說， “幸福是最高的善” 。圖 2 的上圖是父母和孩子在共同制作“合家?！钡溺R頭，年輕父母臉上洋溢的幸福微笑是幼兒接受“致善教育”的最好媒介。圖 2 的下圖是一處墻飾設(shè)計，體現(xiàn)了幼兒園對開展“致善教育”的奇思妙想。墻面上布置的是有關(guān)“致善教育”的若干核心關(guān)鍵詞折頁，如快樂、感恩、友愛、互助、自信、勇敢、寬容、守信等。折頁打開后， 就可以看到一個個生動的關(guān)于 “善” 的故事，這些故事詮釋了折頁封面上核心關(guān)鍵詞的意義。3 .通過捐贈等活動踐行“致善教育”海韻幼兒園十分重視通過具體活動踐行“致善教育” ， 其動員家長和幼兒為貴州山區(qū)孩子進(jìn)行的捐贈活 動已堅持十年就是一例。圖 3 中的母親們正在用手中的線絨編織工藝襪，這些工藝襪將配上幼兒自制的祝?？ǎ黄鹁栀浗o貴州山區(qū)的孩子，孩子們幼小的心靈被這助人的善舉溫暖而浸潤著。我們有理由相信，這種基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育定能在彰顯中國文化底蘊(yùn)的同時，滿足現(xiàn)代幼兒精神道德培養(yǎng)之需求。同時我們也希望通過擴(kuò)