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1、2021臨沂高三語文二??荚噧?yōu)秀作文作文是經(jīng)過我們?nèi)说乃枷肟紤]和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有經(jīng)常這樣用文字來表達(dá)自己?jiǎn)??下面小編給大家分享2021臨沂高三語文二模作文的內(nèi)容,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!2021臨沂高三語文二模作文1中國橋,本質(zhì)上是一種中國文化,蘊(yùn)藏著中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化,從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說到夢(mèng)想,橋文化的內(nèi)涵雖順時(shí)代而變,但仍體現(xiàn)中國之精神。橋文化,具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。中國的橋文化,是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠(yuǎn)到中國隋朝的趙州橋,它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當(dāng)代中國“一
2、帶一路”的建設(shè),它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神,體現(xiàn)了中國歷年來對(duì)和平的向往。無論古今,無論夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水,黃河是最能體現(xiàn)中國民族精神的水,它是宋華文明的發(fā)源地。所以,若說到建筑,我認(rèn)為橋文化是最貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。我們要繼承橋文化中的民族精神,相信再也沒有哪個(gè)民族像中國一般酷愛橋文化,它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對(duì)穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新,推陳出新。順時(shí)代而變,充分體現(xiàn)其時(shí)代性。長征精神,過鐵索橋,千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時(shí)期的橋文化;抗
3、洪精神,踏渾水,水沒腰,抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋,讓一名名受難者跨著這座橋,逃離死亡,走向生的希望。是啊,中國的橋文化會(huì)順時(shí)代而變,它從具象變?yōu)槌橄?,由現(xiàn)實(shí)中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉?。我們看得到,摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的,人們對(duì)美好期盼的鵲橋,連接國與國的一帶一路。從有形到無形,橋文化在順時(shí)代而變,而中國人民的精神永遠(yuǎn)不變。讓我們把過去與未來的橋文化有機(jī)結(jié)合起來吧,讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時(shí)代色彩,體現(xiàn)時(shí)代精神。這樣,橋文化才會(huì)帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。橋文化,中國民族的文化。它在時(shí)代的浪濤中仍向前奔跑。因?yàn)?,它順時(shí)代而變,體中國之精神。2021臨沂高三語文二模
4、作文2“心存良知璞玉,筆寫道德文章”,巴金老人以筆作刀,與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗,與社會(huì)丑態(tài)作斗爭(zhēng),與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中,以筆繪出中國脊梁,向世界詮釋了中國魂的高度。曾經(jīng)的曾經(jīng),我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義,幾經(jīng)奔走呼號(hào),不惜在首陽采薇而亡,不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君,不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來,我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔,我讀到了壯士對(duì)知遇之恩的感動(dòng)。是他們,用筆為目,繪出祖國萬水千山和世間百態(tài),用筆為耳,聆心鳥鳴風(fēng)嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此,用生命和時(shí)間為代價(jià),以筆繪出中國的脊梁。過去的過去,我為社會(huì)道德的滑坡而失望,我為人性貪婪的欲望而恐懼
5、。但顧城用黑色的眼晴尋找光明,我感受到了朦朧的善意,老舍為罪行向小狍包弟懺悔,我感受到了真摯的反思,魯迅為廣大人民發(fā)出聲音,與社會(huì)陰暗面斗爭(zhēng),我感受到了偉岸的剛正。少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年富則國富,少年智則國智,愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國脊梁。列強(qiáng)入侵,各國肆虐,瓜分傾銷,國將不國,但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì),胡適以筆誅口,為新文化運(yùn)動(dòng)寫下濃重一頁,李大釗以紅色革命為信仰,為中國帶來了革命的新征程。他們,用筆繪制中國脊梁,用筆詮釋中國魂,用筆創(chuàng)造中國夢(mèng)。無論古今,他們是中國英雄??稍牭絿鴮W(xué)的朗朗經(jīng)聲,這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來的教誨,讀書,我們要思與學(xué),不可偏廢,復(fù)
6、習(xí)時(shí),我們要溫故而知新。教書時(shí),我們應(yīng)有教無類,因材施教,誨人不倦,對(duì)待朋友,禮輕情意重。對(duì)待遠(yuǎn)方客人,應(yīng)樂善好客。對(duì)待國君,要做到忠義禮智信。對(duì)待兄弟,要友善謙讓。對(duì)待父母,要孝順友恭??稍吹叫毂櫟尿E馬,一匹匹傲然紙上。他曾言:人不可有傲氣,但不可無傲骨。誠然,人的傲氣是無益于事的,但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨,民族的傲骨繪出中國的脊梁。這些都是中國的勇士和先哲們,他們也是中國脊梁的畫師,也是中國魂的畫師,也將成為中國夢(mèng)的畫師。讓我們以他們?yōu)榘駱?,以?mèng)為筆,繪出新時(shí)代中國夢(mèng)的脊梁。2021臨沂高三語文二模作文3尼采曾說:“聰明的人,只要可以正確認(rèn)識(shí)自己,便什么也不會(huì)失去。”由此
7、可知,正確認(rèn)識(shí)自我,是走好人生路的關(guān)鍵,對(duì)于自我的評(píng)價(jià),因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn),而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。以物喜,可能會(huì)造成盲目自大,以物悲,可能會(huì)造成盲目自卑,對(duì)于認(rèn)識(shí)自我,我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜,不以己悲,人生方可走向遠(yuǎn)方。紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事,狐貍外出覓食,見日光下的影子可以反映自己的高度,很是欣喜。清晨和黃昏,日光下的影子很長很長,它以為自己很是強(qiáng)大,便開始得意洋洋,不免有些自高自大了起來。等到正午時(shí)刻,影子變得很小,很窄。他開始自怨自艾,一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己,那么我們必將患得患失。不以放大鏡
8、為據(jù),自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比,誰更美?大家都說皺忌美。這時(shí),鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒有,他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì),他恍然大悟,原來徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例,鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我,也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。不以顯微鏡為據(jù),放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開傘店,另一個(gè)賣鞋。下雨天,鞋店的兒子生意不好。晴天,雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看,便會(huì)是另一番景象了。于是,她下雨天會(huì)為傘店的兒子開心,晴天會(huì)為鞋店的兒子開心。于是她開始正確認(rèn)識(shí)自我,不再放大缺點(diǎn),能夠悅納自己,豐富自己的人生了。不管是放大鏡,還是顯微鏡下的自己,都不是真實(shí)的自己?,F(xiàn)
9、實(shí)中,不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多,比如某些低分考生為抬高身價(jià),大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要",過分鼓吹社會(huì)和人脈能力,而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀,認(rèn)為別人都無法學(xué)會(huì)知識(shí),自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺得自己很無能,不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人,"反躬自省"是很有必要的。無論是過分自高自大,還是放大缺點(diǎn),都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不"反躬自省",他可能會(huì)因?yàn)檫^高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人如果不"反躬自省",可能會(huì)自怨自艾,虛度年華。因此,讓我們時(shí)常&quo
10、t;反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。我們?nèi)绻谌松?,不因放大鏡而表失自知之明,不應(yīng)過分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來吧!2021臨沂高三語文二模作文4在這樣一個(gè)新時(shí)代下,有人問:“學(xué)歷代表了一切嗎?”當(dāng)然,我會(huì)給予一個(gè)完全否定的回答。學(xué)歷不代表知識(shí)。傳統(tǒng)思維上,學(xué)歷貌似像是代表著知識(shí),代表著人才。那又是什么促成了我們具有這樣的思維?我認(rèn)為這定少不了處于傳統(tǒng)奮斗時(shí)期的父母的思維灌輸,而這種喬伊沫化的影響勢(shì)必不利于處于新時(shí)代的我們的發(fā)展。還記得哪位在北大做了多年保安的大哥嗎?他多年
11、在風(fēng)里雨里盡職盡責(zé)地工作,又有誰料得到他所積累的知識(shí)甚至可以與北大的學(xué)生媲美?這位沒有大學(xué)名校學(xué)歷的保安以他自己為例子告訴我們:學(xué)歷不代表知識(shí),因?yàn)橹R(shí)是無窮的,而學(xué)歷僅僅是一張過時(shí)的鑒定紙。學(xué)歷不代表創(chuàng)新。或許有不少人會(huì)想入為主的認(rèn)為有學(xué)歷的人便是一個(gè)有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力的人,而他們的“創(chuàng)新”也一定會(huì)具有價(jià)值意義。但我僅僅是否定。眾所周知,馬月的淘寶是他的創(chuàng)新之作,但誰又知道他的創(chuàng)新遭到了多少人的不屑?當(dāng)然還包括了一些高學(xué)歷的人,不是每一個(gè)有學(xué)歷的人都對(duì)創(chuàng)新具有認(rèn)知感和認(rèn)同感。再例如,不久前有一對(duì)高學(xué)歷的相聲迷夫妻創(chuàng)新除了一組數(shù)學(xué)相聲規(guī)律。正當(dāng)他們自喜與自己的創(chuàng)新價(jià)值時(shí),卻遭到了著名相聲演員
12、郭德綱的嗆聲,這個(gè)創(chuàng)新毫無意義。相聲文化是活的,而規(guī)律是死的,二者又怎么能輕易地被糅合呢?拒絕做思想上的巨人,行動(dòng)上的小人。我認(rèn)為可以把“學(xué)歷”與“知識(shí)”看作是“理論”,把“創(chuàng)新”看作為“實(shí)踐”。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展迅速的今天,我們?cè)械膫鹘y(tǒng)奮斗思想已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展。這樣必定是要讓我們把高度革命的熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合,用科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐,而不是唯理論主義,也不是認(rèn)為學(xué)歷代表了一切。我們應(yīng)該把傳統(tǒng)奮斗的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下的奮斗觀念,注重提升自己的科學(xué)文化素養(yǎng)與提高自己的實(shí)踐能力。作為一位新時(shí)代的年輕人,我認(rèn)為從“傳統(tǒng)奮斗的思想”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱?dāng)下奮斗的思想”的變化恰恰是反映了時(shí)代與社會(huì)
13、的發(fā)展,也恰恰告訴了我們:在新時(shí)代,他們都具有在一紙文憑下無法取代的潛能。2021臨沂高三語文二模作文5坐于檀木香桌之前,沏一壺清香茶茗,翻開浸著墨香的書頁,思緒隨著那文字飄遠(yuǎn)。過往總是極快的,但也總是最為深刻的。坐于門前柳蔭下,仰頭看如洗的碧空偶爾飄著幾朵綿軟的云,掠過幾只鳥的疾影,垂下眉目看土壤上穿梭的忙忙碌碌的螞蟻,以及歸隱于草叢間的蟋蟀,遠(yuǎn)方青黛似的山影,近處河流的波光鱗鱗。耳邊傳來幾聲欣喜的歡呼。哦,是伙伴來了。拍拍褲子上的泥塵,揮了揮胳膊奔向他們,在落日融金的夕陽霞光照耀之下,他們的笑容被鍍上了金輝,溫情流于每個(gè)人之間,溫暖了我的心。記憶遠(yuǎn)去,啜一口香茗,現(xiàn)實(shí)呢?高樓聳立,車水馬龍
14、,科技在發(fā)展,可人與人之間卻沒了真情。每天行尸走肉一般生活,囚禁在這冰冷的、令人窒息的鋼筋水泥石塊中。唯有這書籍是唯一的慰藉,在萬千字海中徜徉,與古人說“之乎者也”,同今賢論“精神意志”,看紅巖中江姐的頑強(qiáng),聽詩經(jīng)中女子的低訴。翻開那浸染了文藝氣息的書頁,內(nèi)心隔于世間之外,靜如止水,與戴望舒相約雨巷,漫步了汩羅江畔,體會(huì)屈原的報(bào)國之心,遠(yuǎn)離塵世紛擾,獨(dú)留萬千世間的一隅安寧。未來?沒有到來的世界怎可能隨意臆想?但人總喜歡對(duì)未來進(jìn)行一個(gè)幻想。未來確實(shí)無法決定,但至少,我們可以努力讓變?yōu)槲覀冦裤街械奈磥淼膸茁蚀笠恍?,再大一些。李白想象著“長風(fēng)破流會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?。縱然仕途不順,可他的詩卻名垂千古,所以,只要從現(xiàn)在努力,最壞不過是大器晚成。人生本來就不是十全十美的,世界也不會(huì)一直風(fēng)和日麗,誰都有遇到挫折和事情不盡如人意的時(shí)候,相信自己,你要成為何種人,就該為之努力,即使結(jié)局未卜,也強(qiáng)過在櫻花般絢爛的年華中荒廢自己、耗盡自己的資本。我們?cè)诓粩嗟卣雇磥?,又不斷地在緬懷過去,就在這展望與緬懷中,在這櫻華里,一天天長大,櫻華似流年,縱流而不悔,愿你初心依舊,清澈無憂,做你
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