【word】 湘西民間美術(shù)在現(xiàn)代動畫藝術(shù)中的應(yīng)用

1、湘西民間美術(shù)在現(xiàn)代動畫藝術(shù)中的應(yīng)用文化藝術(shù)湘西民問美術(shù)在現(xiàn)代動畫藝術(shù)中的應(yīng)用劉楊王卓敏摘要】民間美術(shù)是一種大眾文化,在中國有著悠久的歷史和賴以生存的土壤,它與民眾日常生活的衣食住行和精神需求有著割不斷的血緣關(guān)系.它與人們的生活息息相關(guān).動畫同樣是一種大眾的文化娛樂活動,得到了廣大人民的喜愛.本文希望能通過對二者之間內(nèi)在聯(lián)系的探索,充分認(rèn)識和理解本土文化的精髓,更好地了解大眾的審關(guān)心理和精神需求.使民間美術(shù)在動畫創(chuàng)作與生產(chǎn)中發(fā)揮積極的作用和推動意義.【關(guān)鍵詞】湘西民間美術(shù)現(xiàn)代動畫藝術(shù)應(yīng)用結(jié)合中國的動畫片走過了幾十年的風(fēng)雨之路,無數(shù)的中國動畫人在為振興中國的動畫事業(yè)而努力奮斗.但這些年來和發(fā)達(dá)國家

2、相比我們仿佛落后了很多,某些制作粗糙的動畫片充斥市場,動畫的設(shè)計(jì)不倫不類,究其原因,我認(rèn)為最重要的因素是一味的模仿歐美,日韓動畫作品,丟掉了我們自己的風(fēng)格,使我國原創(chuàng)動畫失去了自己的個(gè)性和內(nèi)在氣質(zhì),使動畫作品只有單一面孔,如何改變這一現(xiàn)狀,是所有動畫人都在思索的問題,本文立足于對湘西民間美術(shù)與現(xiàn)代動畫藝術(shù)二者關(guān)系的研究,將這兩種藝術(shù)形式結(jié)合起來,從而在創(chuàng)作題材,思維方式,表現(xiàn)形式等幾個(gè)方面研究湘西民間美術(shù)在動畫中的應(yīng)用.希望通過探索,為解決中國動畫目前存在的問題,提供一些思路.民間美術(shù)與動畫的關(guān)系民間美術(shù)與動畫的關(guān)系源源流長,中國的動畫片曾經(jīng)有過燦爛的輝煌,我們有過很多讓國人引以為豪的經(jīng)典之作

3、,像大鬧天宮,哪吒鬧海,天書奇譚,三個(gè)和尚等優(yōu)秀動畫影片,這些影片無一例外的散發(fā)著濃郁的民族,民間美術(shù)的魅力,如驕傲的將軍,小鯉魚跳龍門,大鬧天宮,哪吒鬧海等吸取了民間年畫的造型與色彩;雕龍記,孔雀公主,嶗山道士,西瓜炮,真假李逵等運(yùn)用了民間玩具中的泥,木,竹等造型與材料;魚盤和爭執(zhí)則將民間陶瓷的繪畫技法和材料特性運(yùn)用到動畫片中;豬八戒吃西瓜,漁童,人參娃娃,紅軍橋,老鼠嫁女,八仙與跳蚤等抓住了民間剪紙的造型特點(diǎn),拍出的剪紙動畫片獨(dú)樹一幟;小蝌蚪找媽媽,牧笛和山水情等則把中國傳統(tǒng)水墨的樣式在動畫片中發(fā)揮到了極致.由此可見,中國動畫在造型,色彩,材料,題材等方面都直接或間接地從民間美術(shù)獲得創(chuàng)作資

4、源.從木版年畫,民間剪紙,皮影,玩具等中吸取藝術(shù)的表現(xiàn)形式,觀念及精神內(nèi)涵.湘西民間美術(shù)概況湘西為少數(shù)民族集居地區(qū),民族文化多元,底蘊(yùn)深厚,民間美術(shù)的形式豐富多彩,具有代表性的有苗族刺繡,蠟印扎染,印花,土家織錦等,這些工藝美術(shù)形式在湘西這片神奇的土地獨(dú)特的生存狀態(tài)中形成了獨(dú)特的審美范式.它們?nèi)〔膹V泛,寓意豐富,工藝精湛,做法講究,風(fēng)格浪漫,情趣或淡雅或粗獷,體現(xiàn)了湘西少數(shù)民族同胞純情,樂觀的傳統(tǒng)美德,對于這些民間美術(shù)作品的研究,具有極高的美學(xué)價(jià)值和社會學(xué)價(jià)值.湘西民間美術(shù)在動畫中的應(yīng)用1.湘西民間美術(shù)創(chuàng)作題材在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用動畫片的題材較之其它藝術(shù)形式是非常豐富廣泛的,它來源于編劇的想象力

5、,只要能想到,就可以借助相關(guān)技術(shù)制作成動畫片,而對于我們這樣一個(gè)擁有五千年文明歷史的多民族國家而言,以民間文化作為動畫題材是我們的優(yōu)勢.湘西民間美術(shù)創(chuàng)作的題材主要來源于湘西少數(shù)民族傳說,古代寓言故事,小說,神話,傳奇,諺語等,這些豐富的地方文化資源給我們的動畫創(chuàng)作帶來了更為廣闊的想象空間.當(dāng)然,我們不能將這些題材原封不動的搬上銀幕,那樣的話,會使我們的動畫作品顯得陳舊,無趣,只有將其合理的改編,創(chuàng)新,才能使廣大觀眾,尤其是兒童觀眾接受.2.湘西民間美術(shù)思維方式在動畫中的應(yīng)用在湘西民間美術(shù)的創(chuàng)作思維中,比,興手法是最為常用的,因而聯(lián)想象征式是民間美術(shù)最重要的創(chuàng)作思維方式之一.湘西民間美術(shù)受我國傳

6、統(tǒng)文化的影響,很多作品運(yùn)用寓意與象征的手法,表達(dá)一些民間百姓對吉祥如意與生命崇拜的觀念.如:牡丹象征富貴;喜鵲,梅花意為嘻上眉梢”;蓮花,鯰魚為(年年有余.另外,龍與鳳,魚與蓮等自然形態(tài)符號象征大自然的陰陽相合,人類的男女和諧,生命的無限延續(xù).在動畫片中的猹童”,”哪吒”都是在蓮花中誕生,代表著圣潔,善良,智慧和勇敢的化身,保護(hù)百姓,為民除害.在民間藝術(shù)中蓮花里生子是對生命的贊美,寓意著生命的綿綿不斷和美好吉祥的希望.動畫片利用民間美術(shù)的原始野性思維方式,可以海闊天空,無比自由的不受時(shí)間,空間的限制任意發(fā)揮想象.這種思維方式更符合動畫片的特點(diǎn),并且對于國內(nèi)觀眾來講,它同時(shí)也符合我們的邏輯思維習(xí)

7、慣,有助于對影片主題的理解,對于外國觀眾而言,也可以幫助他們了解中國人的思維方式,進(jìn)而更加了解中國文化.3湘西民間美術(shù)的表現(xiàn)形式在動畫中的應(yīng)用湘西為少數(shù)民族集居地區(qū),民族民間文化多元一體,民間美術(shù)形式豐富多彩,極具特色,具有代表性的有苗族刺繡,蠟染,扎染,印花,土家織錦等形式,這些民間工藝美術(shù)形式在造型,用色,材料以及工藝方面都各具特色,這些不同的形式為動畫藝術(shù)提供了多種表現(xiàn)手法,如現(xiàn)在越來越多的動畫創(chuàng)作者使用蠟染,扎染,以及織錦效果的形式表現(xiàn)動畫主題,這種效果使觀眾耳目一新,因?yàn)檫@些具有民間美術(shù)表現(xiàn)形式的動畫作品造型概括,夸張,簡潔,色彩單純,強(qiáng)烈,這些特點(diǎn)既符合動畫片的造型語言及運(yùn)動方式,同時(shí)也具有民間美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力.民間美術(shù)是一種大眾文化,在中國有著如此悠久的歷史和賴以生存的土壤,它與民眾日常生活的衣食住行和精神需求有著割不斷的血緣關(guān)系.它與人們的生活息息相關(guān).動畫同樣是一種大眾的文化娛樂活動,得到了廣大人們的喜愛.希望能通過對二者之間關(guān)系的探索充分認(rèn)識和理解本土文化的精髓,更好地了解大眾的審美心理和精神需求.使民間美術(shù)在動畫創(chuàng)作與生產(chǎn)中發(fā)揮積極的作用和推動意義.本文章為吉首大學(xué)校級科研課題”湘西民間美術(shù)在