淺析《品德與社會(huì)》的課程設(shè)計(jì)與科學(xué)認(rèn)知策略

1、淺析品德與社會(huì)的課程設(shè)計(jì)與科學(xué)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)是基本的認(rèn)知活動(dòng),是經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的積累過(guò)程，也是對(duì)外部事物前后關(guān)聯(lián)地把握和理解的過(guò)程。新課程改革指出，教育不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)，形成智慧技能，而且應(yīng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。創(chuàng)新能力與學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的核心是認(rèn)知策略的獲得與改進(jìn)。加涅認(rèn)為認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者控制與調(diào)節(jié)自身的學(xué)習(xí)、記憶與思維等認(rèn)知過(guò)程的能力。其提出的信息加工模型中的執(zhí)行控制過(guò)程，即為認(rèn)知策略，是處理內(nèi)部世界的能力、自我控制與調(diào)節(jié)的能力。其包括（1)控制一般認(rèn)知過(guò)程的能力：如控制自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的注意力，選擇性地去獲取信息，采用一定的方式對(duì)獲取的信息進(jìn)行編碼，正確提取貯存的信息以解決問(wèn)

2、題等。（2)控制思維的過(guò)程：使自身的思維具有目的指向性，反應(yīng)的新穎性的特征。包括對(duì)自身信息表征、組織、貯存、提取的方式的思維，對(duì)思維過(guò)程本身（如推理方法)的思維，以及對(duì)自身使用某種學(xué)習(xí)或記憶方法效果的思維。（3)反審認(rèn)知技能：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)，決定了個(gè)體能否對(duì)自己所采用的不同策略的適當(dāng)性進(jìn)行評(píng)價(jià)。認(rèn)知策略的應(yīng)用及相應(yīng)能力的提高主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展起來(lái)的，作為一種能力還與個(gè)體的神經(jīng)生理功能等因素有關(guān)，需要進(jìn)行較為長(zhǎng)期的培養(yǎng)，各科教育的共同努力。品德與社會(huì)課程是一門全新的課程，這對(duì)教師素質(zhì)、對(duì)教育過(guò)程、對(duì)教育方法和認(rèn)知策略等，都提出了新的更高的要求。品德與社

3、會(huì)課程屬于經(jīng)驗(yàn)課程、活動(dòng)課程之列，這類課程的定位側(cè)重兒童發(fā)展的角度，立足于兒童在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和形成體驗(yàn)。其基本特征是建立在兒童觀、學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀和課程觀的基礎(chǔ)上的。它最大的特點(diǎn)之一是讓課程回歸兒童的生活，尤其是要使課程變得對(duì)兒童有意義。品德與社會(huì)課程與學(xué)科課程的一個(gè)很大的不同點(diǎn)就在于它倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)的、建構(gòu)性的、過(guò)程性的知識(shí)觀，這是建構(gòu)主義和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)?！敖?gòu)主義”基本的前提是把知識(shí)作為一種關(guān)系體系來(lái)建構(gòu)。兒童通過(guò)重復(fù)、反應(yīng)和再現(xiàn)來(lái)組織他們?cè)趶V泛的關(guān)系體系中一次次經(jīng)歷所獲得的體驗(yàn)。這些過(guò)程是個(gè)別地、社會(huì)地建構(gòu)的，此中映照著兒童作為他或她自己知識(shí)的建構(gòu)者的形象。（弗曼，1995）知識(shí)的

4、這種過(guò)程性、實(shí)踐性使兒童與外部環(huán)境相互作用的過(guò)程既可視為兒童獲取知識(shí)的途徑和方法，也可視為知識(shí)本身。也就是說(shuō)，通過(guò)這一過(guò)程，兒童去獲得體驗(yàn)、組織各種關(guān)系，把活動(dòng)過(guò)程所內(nèi)在地蘊(yùn)涵著的各種客觀的知識(shí)加以處理，構(gòu)建自己的關(guān)系體系，使之成為自己的知識(shí)或“經(jīng)驗(yàn)”，成為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。正因?yàn)榇?，活?dòng)不再只是特定知識(shí)的載體，也成為兒童自我建構(gòu)的過(guò)程，知識(shí)和知識(shí)獲得的過(guò)程變得難以分離，要將之分開就“恰如把游泳動(dòng)作與水分離開來(lái)一樣”（d.tannerandl.tanner,1980）。杜威曾通過(guò)詞源學(xué)的考察發(fā)現(xiàn)，“知識(shí)”和“行動(dòng)的能力”是同源的詞，他由此得出結(jié)論“做事的能力可能是知識(shí)的最基本的意義”，并一

5、直倡導(dǎo)“做中學(xué)”，“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，這也正符合小學(xué)生的認(rèn)知特征和經(jīng)驗(yàn)特征。因此，品德與社會(huì)課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)的過(guò)程性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的建構(gòu)功能，不再將教育內(nèi)容僅僅視為傳統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)或技能的羅列。這一知識(shí)觀并不是無(wú)視知識(shí)或技能的重要性，也不意味著不需要教授知識(shí)，而只是突出了“教”一定要通過(guò)作用于兒童的活動(dòng)來(lái)對(duì)其發(fā)生影響，讓“學(xué)”一定要成為兒童通過(guò)活動(dòng)的主動(dòng)構(gòu)建而已。品德與社會(huì)新教材將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍，用社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)環(huán)境三條主線，貫穿個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)（家鄉(xiāng)）、祖國(guó)和世界等六個(gè)不同的范疇，并使這六個(gè)范疇形成彼此互動(dòng)的關(guān)系，采用主題構(gòu)建的方

6、式，以體現(xiàn)品德與社會(huì)課的綜合性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。為此我依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、素質(zhì)教育的要求，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知策略的獲得與完善進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的教學(xué)探索。一、 重視資料的利用和對(duì)信息的分析比較，促進(jìn)學(xué)生正確認(rèn)知。小學(xué)中年級(jí)學(xué)生仍以視覺(jué)記憶及形象記憶為主。思維主要依賴于記憶信息的反射。概括性與邏輯性差，思考方法單一，欠深度及廣度。為此，品德與社會(huì)新教材采用了大量真實(shí)反映學(xué)生生活和社會(huì)生活的照片，以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)。如三年級(jí)第四單元“說(shuō)說(shuō)我們生活的社區(qū)”是通過(guò)三個(gè)主題引導(dǎo)學(xué)生從“共同生活共同要求共同參與”的角度認(rèn)識(shí)社區(qū)。由于大部分學(xué)生是第一次接觸“社區(qū)”這一概念，因此，在教學(xué)中我不

7、是簡(jiǎn)單地給學(xué)生講解抽象的概念，而是適時(shí)地提供甚至發(fā)動(dòng)學(xué)生收集一些風(fēng)格各異的國(guó)內(nèi)外社區(qū)圖片或照片，分類并加上相應(yīng)的文字資料，和學(xué)生一起共同交流，既開闊學(xué)生視野，又能幫助學(xué)生從多種角度豐富對(duì)社區(qū)的感性認(rèn)識(shí)。然后指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題觀察自己生活的社區(qū)，并組織學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)討論：每一類的社區(qū)都有什么特點(diǎn)？自己生活的社區(qū)與之有哪些異同？你印象最深刻的是什么？鼓勵(lì)個(gè)別學(xué)生用自己的語(yǔ)言對(duì)社區(qū)含義進(jìn)行簡(jiǎn)單描述。最后請(qǐng)學(xué)生用自己的方式畫一畫自己生活的社區(qū)，并積極參與展示交流，進(jìn)一步清晰對(duì)社區(qū)含義的認(rèn)識(shí)和理解。其后，為了使學(xué)生更進(jìn)一步加深對(duì)自己生活的社區(qū)的認(rèn)識(shí)，我布置學(xué)生參考教材例圖，仔細(xì)觀察并記錄自己生活的社區(qū)中有哪

8、些生活設(shè)施，思考這些設(shè)施在我們的生活中發(fā)揮了哪些作用？再通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列的社區(qū)調(diào)查，認(rèn)識(shí)社區(qū)組織的作用，從而引出社區(qū)需要我們共同參與的學(xué)習(xí)主題，培養(yǎng)學(xué)生社區(qū)小主人的態(tài)度和責(zé)任感，學(xué)會(huì)關(guān)注社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步體會(huì)如何利用教材和提供的資料，逐步達(dá)到?jīng)]有外來(lái)指導(dǎo)的情況下去閱讀教材、收集有關(guān)資料，并能對(duì)采集的信息進(jìn)行分析比較，使自己的認(rèn)知活動(dòng)達(dá)到有意識(shí)的和自我可控制的，完成認(rèn)知的目的。二、 重科學(xué)的方法和態(tài)度，促進(jìn)認(rèn)知策略的改善。以科學(xué)認(rèn)知方式為核心的探究學(xué)習(xí)方式直接指向創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。它是實(shí)現(xiàn)由知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的有效的學(xué)習(xí)方式。在品德與社會(huì)課中運(yùn)用探究學(xué)習(xí)方

9、式，主要是通過(guò)探索性活動(dòng)，使學(xué)生獲得探求知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。其過(guò)程是學(xué)生搜集和處理信息能力、獲取新知識(shí)能力、分析和解決問(wèn)題能力以及交流與合作能力的提升過(guò)程，也是科學(xué)態(tài)度、社會(huì)責(zé)任感的形成過(guò)程。在教和學(xué)的方式方面，以科學(xué)探究為核心，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在探究過(guò)程中體驗(yàn)和把握獲得科學(xué)結(jié)果的過(guò)程和方法，逐漸養(yǎng)成探究和實(shí)踐意識(shí)和習(xí)慣，形成科學(xué)認(rèn)知方式和科學(xué)的態(tài)度。探究學(xué)習(xí)是指向未知和疑問(wèn)的探討研究過(guò)程，也是實(shí)際學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程，改變以書本為中心的教學(xué)模式，把課堂和課外活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，通過(guò)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合，形成多樣化的教學(xué)體系。 如三年級(jí)第六單元“看看我們的商店”中的主題

10、二就要求學(xué)生探究有關(guān)的商業(yè)活動(dòng)：“到超市購(gòu)物的人真不少”背后的原因；商品的價(jià)格是怎樣決定的；如何做到合理購(gòu)物；為什么人們需要貨幣等等。我鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想、大膽嘗試，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)立假說(shuō)，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗(yàn)證假說(shuō)，到最后得出結(jié)論，讓學(xué)生暫時(shí)成為研究人員或小小科學(xué)家，進(jìn)行探索或研究，提高學(xué)生參與認(rèn)知活動(dòng)的積極性，同時(shí)使學(xué)生逐步形成科學(xué)的認(rèn)知方法和習(xí)慣，改善認(rèn)知策略。當(dāng)探究活動(dòng)中出現(xiàn)與假設(shè)不一致的結(jié)論時(shí)，老師不會(huì)將此作為活動(dòng)成功與否的依據(jù)，而是組織學(xué)生再次查閱資料，分析原因，培養(yǎng)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。三、 重視體驗(yàn)，分類指導(dǎo)，促進(jìn)不同水平學(xué)生認(rèn)知能力的提高。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生獲得直接經(jīng)

11、驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。其重要價(jià)值不在于學(xué)會(huì)某種技能，而在于每個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力提高的原動(dòng)力，可有效地提高學(xué)生的認(rèn)知效率。品德與社會(huì)課的體驗(yàn)學(xué)習(xí)是經(jīng)常在教室以外的空間進(jìn)行的。如三年級(jí)第五單元“畫畫我們成長(zhǎng)的地方”，要求學(xué)生從畫教室、畫校園、畫社區(qū)逐漸展開地圖學(xué)習(xí)。在畫地圖學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生還要比較深入地學(xué)習(xí)合作，感受分工對(duì)于合作的重要性，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣及合作的力量。首先，畫地圖對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。其次，在同一班級(jí)中的學(xué)生在認(rèn)知水平等方面存在著很大的差異，教學(xué)中如何面對(duì)全體學(xué)生，促進(jìn)不同學(xué)生的發(fā)展和提高呢？在學(xué)生第一次開始畫教室時(shí)，我讓學(xué)生按照

12、自己的意愿隨意去畫，雖然不少學(xué)生畫的教室圖不是很正規(guī)，甚至存在很多錯(cuò)誤，但我還是盡量地贊賞每一個(gè)學(xué)生的作品，讓學(xué)生體驗(yàn)和享受畫圖的樂(lè)趣。在活動(dòng)中，及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，對(duì)一些學(xué)生提到的涉及畫圖內(nèi)容、方向、方位等問(wèn)題時(shí)，有意識(shí)地向?qū)W生滲透畫地圖的幾個(gè)要素，啟發(fā)學(xué)生：如果沒(méi)有一個(gè)大家都認(rèn)同的方向標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)使看圖的人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。在過(guò)渡到畫校園的活動(dòng)時(shí)，我通過(guò)游戲活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)辨方向的樂(lè)趣，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地觀察校園的環(huán)境、設(shè)施，為制作學(xué)校平面圖打好基礎(chǔ)。在學(xué)生繪制平面圖時(shí)，讓不同水平的學(xué)生結(jié)對(duì)子，分工合作，或繪圖或剪貼，形式不限。對(duì)有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，鼓勵(lì)為主；對(duì)個(gè)別能力強(qiáng)的學(xué)生，我讓他們依照所畫的平面圖，按方向描述一下學(xué)校的環(huán)境。在進(jìn)一步進(jìn)行畫社區(qū)的活動(dòng)時(shí)，我在社區(qū)輪廓圖上，按四個(gè)方向，以學(xué)生放學(xué)路線歸類，分小組進(jìn)行合作調(diào)查，分工制作地圖，設(shè)計(jì)圖例，出版地圖冊(cè)等。學(xué)生在相互的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)傾聽別人的意見；樂(lè)于實(shí)踐，并在其中增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高辨別是非的能力；知道到哪里去尋找知識(shí)；從以前熟視無(wú)睹的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；與小組的伙伴們共同思考和研究。他們第一次為自己制定規(guī)則；第一次為自